Sivas

Анадолының қақ ортасында орналасқан Сивас — бай және көп қатпарлы тарихы бар қала. Оның өткені — әрқайсысы қаланың мәдениеті мен сәулетінде өзіндік ерекше ізін қалдырған өркениеттер калейдоскобы.

Негізінің қалануы және ерте кезең

Қала тарихы ежелгі дәуірден басталады. Б.з.б. 64 жылы Рим қолбасшысы Ұлы Помпей бұл жерде Мегалополис деп аталатын қоныстың негізін қалады. Көп ұзамай қала Рим императоры Августың құрметіне Себастия (Sebasteia) деп өзгертілді. Қазіргі «Сивас» атауы осы ежелгі есімнің түрікше бейімделуі болып табылады. Рим кезеңінде Себастия маңызды әкімшілік орталыққа айналды, ал б.з. III ғасырының соңында император Диоклетианның тұсында — Кіші Армения провинциясының астанасы болды. Византия дәуірінде қала шығыстан болатын шабуылдардан қорғану үшін қуатты бекініске айналдырылып, нығайтылды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Географиялық орналасуы әрқашан Сивастың дамуының басты факторы болды. Маңызды сауда жолдарының, соның ішінде Ұлы Жібек жолының қиылысында орналасқан қала ғасырлар бойы сауда мен мәдени алмасудың жанданған орталығы болды. Оның стратегиялық маңызы оны көптеген державалар үшін күрес алаңына да айналдырды. XI ғасырда қала түрік-селжұқтардың бақылауына өтіп, бұл оның тарихында жаңа бет ашты. Селжұқтар кезеңінде Сивас гүлденіп, мезгіл-мезгіл Кониямен тең дәрежеде астана болды. Кейінірек, 1408 жылы қала Осман империясының құрамына енді.

Мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Ертедегі Сивас тек әскери және сауда ғана емес, сонымен қатар маңызды мәдени орталық болды. Бұл әсіресе Селжұқтар дәуірінде айқын көрінді, сол кезде көптеген медреселер (діни семинариялар), мешіттер мен ауруханалар салынды, олардың көбісі бүгінгі күнге дейін сақталған. Бұл кезеңнің сәулеті талғампаз тас қашаумен және бай декормен ерекшеленеді. Қалада қолөнер өркендеді, ал оның базарлары Анадолыдан тыс жерлерге де танымал болды. Сивас сонымен қатар білім мен медицина орталығы ретінде маңызды рөл атқарды, мысалы, XIII ғасырда Шифайе медресесінде аурухана орналасып, дәрігерлер оқытылды.

Негізгі оқиғалардың хронологиясы

• б.з.б. 64 ж. — Рим қолбасшысы Ұлы Помпей ежелгі қонысты қайта құрып, оған Мегалополис атауын береді, ол кейіннен Сивас болып өзгереді.
• III ғ. соңы — Қала император Диоклетианның тұсында Римнің Кіші Армения провинциясының астанасы мәртебесін алып, маңызды әкімшілік торапқа айналады.
• 1080-жж. — Сивас Анадолының басты орталықтарының біріне айналып, түркілік Данишмендидтер әулетінің астанасы болады.
• 1175 ж. — Қала селжұқтардың Кония сұлтандығының құрамына кіреді, бұл қазіргі Түркия аумағында сауда мен мәдениеттің гүлденуіне ықпал етеді.
• 1217 ж. — Сұлтан Иззеддин Кейкавус I әйгілі Шифайе медресесін салып, қаланы сол заманның озық медицина орталығына айналдырады.
• 1243 ж. — Кёсе-Даг шайқасында селжұқтар жеңілгеннен кейін қала монғол-илханидтердің ықпалына түседі.
• 1271 ж. — Бір жылда қаланың келбетін ғасырлар бойы айқындаған үш сәулет жауһары — Чифте Минаре, Буруджие және Гөк медреселері бой көтереді.
• 1400 ж. — Тамерлан әскерлері ауыр қоршаудан кейін қаланы басып алады, бұл уақытша құлдырауға әкеледі.
• 1408 ж. — Сивас түпкілікті Осман империясына қосылып, провинциялық орталық ретінде тұрақты дамудың ұзақ кезеңіне аяқ басады.
• 1919 ж. — Мұнда Мұстафа Кемал Ататүрктің жетекшілігімен тарихи Сивас конгресі өтеді, онда тәуелсіздік үшін күрес туралы шешімдер қабылданады.
• 1930 ж. — Теміржол құрылысының аяқталуы қаланы Анкара және Кайсеримен байланыстырып, экономикаға қуатты серпін береді.
• 1974 ж. — Джумхуриет университетінің негізінің қалануы қаланы аймақтың маңызды білім және ғылыми орталығына айналдырады.
• 2023 ж. — Анкарадан жоғары жылдамдықты пойыздың іске қосылуы көлік қолжетімділігі мен қаланың туристік тартымдылығында жаңа дәуір ашады.

Сивастың даму кезеңдері

Сивас тарихы — ежелгі бекіністі маңызды аймақтық орталыққа айналдырған үздіксіз қайта құрулардың шежіресі. Әр кезең экономикада, мәдениетте және қала келбетінде өз ізін қалдырды.

• Ұлы Жібек жолындағы орталық: Орта ғасырларда, әсіресе селжұқтар кезеңінде Сивас Ұлы Жібек жолын қоса алғанда, сауда жолдарының қиылысындағы стратегиялық орналасуының арқасында гүлденуге қол жеткізді. Бұл оны қолөнер мен сауда дамыған гүлденген коммерциялық хабқа айналдырды.
• Селжұқтардың астанасы және мәдени ошағы: XII–XIII ғасырларда қала мезгіл-мезгіл Данишмендидтер сұлтандығы мен Кония сұлтандығын қоса алғанда, түрік мемлекеттерінің астанасы болды. Осы уақытта Сивасты Анадолыдағы білім, медицина және сәулет өнерінің басты орталықтарының біріне айналдырған әйгілі Чифте Минаре, Шифайе және Буруджие медреселері салынды.
• Османлы әкімшілік орталығы: 1408 жылы Осман империясының құрамына кіргеннен кейін, Сивас ұзақ ғасырлар бойы маңызды провинциялық орталық мәртебесін сақтап қалды, бұл тұрақтылықты қамтамасыз етіп, оның аймақтық маңызын қолдап отырды.
• 1919 жылғы Сивас конгресі: Мұстафа Кемал Ататүрктің жетекшілігімен жалпыұлттық конгрестің өткізілуі Түркия Республикасының тарихындағы бетбұрыс сәт болды. Бұл оқиға Сивасты болашақ тәуелсіз мемлекеттің негізі қаланған қала ретінде тарихқа мәңгілікке енгізді.
• Теміржол құрылысы: 1930-жылдары Сивасты Анкарамен және елдің шығыс аймақтарымен байланыстыратын теміржол желісінің тартылуы XX ғасырдағы қаланың экономикалық дамуына қуатты серпін берді. Бұл логистиканы жақсартып, оның көлік торабы ретіндегі рөлін нығайтты.
• Джумхуриет университетінің негізінің қалануы: 1974 жылы ірі университеттің (Sivas Cumhuriyet Üniversitesi) ашылуы заманауи трансформацияның негізгі факторы болды. Қала жастарды тартып, әлеуметтік инфрақұрылымның дамуына ықпал еткен маңызды білім және ғылым орталығына айналды.
• Жоғары жылдамдықты теміржол жобасы: 2023 жылы Анкарамен жоғары жылдамдықты теміржол қатынасының іске қосылуы астанаға дейінгі жол жүру уақытын айтарлықтай қысқартып, Сивасты елдің заманауи көлік желісіне біріктірді және бизнес пен туризм үшін жаңа мүмкіндіктер ашты.

Сивастың сәулеттік келбеті — бұл таста бейнеленген қаланың көрнекі тарихы. Мұнда әр дәуір өзінің ерекше ізін қалдырып, Селжұқтардың айбындылығынан бастап Осман кезеңінің талғампаздығы мен Түркия Республикасының функционализміне дейінгі стильдердің бірегей үйлесімін жасады.

Алтын ғасыр: Селжұқ сәулеті (XII-XIII ғғ.)

Түрік-селжұқтардың билік еткен кезеңі Сивас үшін сәулет өнерінің нағыз алтын ғасырына айналды. Ұлы Жібек жолындағы маңызды орталықтардың бірі болған қала бүгінгі таңда оның басты байлығы болып табылатын зәулім медреселермен, мешіттермен және кесенелермен безендірілді. Селжұқ стиліне күрделі тас қашаумен әшекейленген зәулім порталдар, көгілдір қыш тақташаларды қолдану және ғимараттардың жалпы монументалдылығы тән.

• Чифте Минаре медресесі (Çifte Minareli Medrese): 1271 жылы салынған бұл медресе өзінің әсерлі порталымен танымал, оның төбесінде жылтыратылған плиткалармен безендірілген екі талғампаз кірпіш мұнара орналасқан. Бұл — тас қашаушылардың шеберлігі мен бөлшектерге деген назарын көрсететін селжұқ сәулетінің классикалық үлгісі.
• Шифайе медресесі (Şifaiye Medresesi): 1217 жылы бой көтерген бұл ғимарат тек оқу орны ғана емес, сонымен қатар Анадолыдағы алғашқы ауруханалардың бірі болды. Оның сәулеті неғұрлым ұстамды, бірақ үйлесімді стилімен ерекшеленеді, ал ішкі ауласы тыныштық пен жайлылық атмосферасын тудырады.
• Буруджие медресесі (Buruciye Medresesi): Сондай-ақ 1271 жылға жататын бұл медресе Анадолыдағы ең әдемі қашалған порталдардың бірімен танымал. Геометриялық және өсімдік тектес өрнектері бар тас қашау жұмыстары өзінің күрделілігімен және талғампаздығымен таң қалдырады.
• Үлкен мешіт (Ulu Cami): 1197 жылы салынған бұл мешіт қаладағы түрік сәулетінің ең көне үлгілерінің бірі болып табылады. Оның жазық шатыры мен 50 бағанасы бар қарапайым және қатал келбеті кейінгі сәнді медреселермен қарама-қайшылық тудырып, селжұқ сәулет өнері дамуының ерте кезеңін көрсетеді.

Осман мұрасы (XV-XIX ғғ.)

Осман империясының құрамына кіргеннен кейін Сивастың сәулеті өзгерді. Селжұқ сәнінің орнына орталық күмбезді мешіттер мен функционалды қоғамдық ғимараттар тән классикалық Осман стилі келді. Қалада оның саудалық маңызын айқындайтын керуен сарайлар (хандар) мен моншалар (хамамдар) пайда болды.

• Кале мешіті (Kale Camii): 1580 жылы салынған бұл мешіт Сивастағы классикалық Осман сәулетінің жарқын үлгісі болып табылады.
• Бехрампаша керуен сарайы (Behrampaşa Hanı): 1573 жылы тұрғызылған бұл хан көпестерге арналған қонақүй қызметін атқарған. Оның берік тас қаландысы мен кең ішкі ауласы — Османлы коммерциялық ғимараттарына тән белгілер.
• Губернатор әкімшілігінің ғимараты (Valilik Binası): XIX ғасырдың аяғында салынған бұл ғимарат симметриялы қасбеті мен декорынан көрінетін соңғы Осман сәулетіне еуропалық неоклассицизмнің әсерін көрсетеді.

Республика дәуірі және қазіргі заман (XX ғ. бастап)

XX ғасырда Сивастың қала құрылысы жаңа Түркия Республикасының идеяларын бейнеледі. Сәулет өнері функционалды бола бастады. Бұл дәуірдің негізгі ғимараты Сивас конгресінің ғимараты (қазіргі Ататүрк мұражайы) болды. Алғашында 1892 жылы неоклассикалық стильде мектеп ретінде салынған бұл ғимарат 1919 жылғы конгрестен кейін тарихи маңызға ие болып, қазіргі түрік мемлекетінің негізі қалануының символына айналды. 1930-жылдары теміржол мен вокзалдың салынуы да қаланы маңызды көлік торабы ретінде нығайтып, оның заманауи келбетіне өз үлесін қосты.

Сиваспен байланысты көрнекті тұлғалар

Ғасырлар бойы Сивас жері көптеген көрнекті билеушілердің, ойшылдардың, ақындар мен әулиелердің отаны және қызмет еткен жері болды. Олардың мұрасы тек қаланың ғана емес, бүкіл Анадолының тарихы мен мәдениетінде терең із қалдырды.

• Қырық Севастия шәһиді — 320 жылдар шамасында Севастияда (Сивастың көне атауы) христиан діні үшін азап шегіп қайтыс болған қырық римдік жауынгер тобы. Олар христиандықтағы ең қастерлі әулиелердің бірі болып табылады, ал олардың тарихы — қаланың ерте өткенінің ажырамас бөлігі.
• Қади Бурһанеддин (1345–1398) — XIV ғасырдың аяғында астанасы Сивас болған жеке мемлекетінің негізін қалаған ақын, ғалым және билеуші. Оның билігі монғол үстемдігі ыдырағаннан кейінгі күрделі кезеңге тұспа-тұс келді және ол тарихқа қаланың қорғаушысы және түркі тіліндегі талғампаз өлеңдердің авторы ретінде енді.
• Пир Сұлтан Абдал (шамамен 1480–1550) — Сивас маңында дүниеге келген аңызға айналған ақын-ашуг және алевилердің рухани жетекшісі. Өз өлеңдерінде ол Осман билігін сынай отырып, гуманизм мен әлеуметтік әділдік идеяларын білдірді. Ол халық көтерілісін басқарып, Сиваста өлім жазасына кесілді деп есептеледі, осылайша бостандық жолындағы күрестің символына айналды.
• Мхитар Севастийский (1676–1749) — көрнекті армян ғалым-теологы, жазушы және мхитаристер конгрегациясының негізін қалаушы. Сиваста (Севастияда) туып, ол өз өмірін армян халқын ағартуға және оның мәдени мұрасын сақтауға арнады. Оның қызметі армян әдебиеті мен ғылымының дамуына орасан зор ықпал етті.
• Ашық Вейсел Шатыроғлы (1894–1973) — XX ғасырдағы Түркияның ең ұлы халық ақындарының (ашугтарының) және әншілерінің бірі. Сивас провинциясының Шарқышла ауылында туған ол ерте балалық шағында көру қабілетінен айырылды, бірақ бұл оның ұлттық мақтанышқа айналуына кедергі болмады. Оның Отанға деген сүйіспеншілік, адамгершілік және табиғат туралы әндері әлі күнге дейін үлкен танымалдылыққа ие.
• Бинали Йылдырым (1955 ж.т.) — қазіргі түрік мемлекеттік және саяси қайраткері. Сивас провинциясының тумасы, ол елдегі ең жоғары лауазымдарды, соның ішінде премьер-министр және Түркия Ұлы Ұлттық Мәжілісінің спикері қызметтерін атқарды, бұл оны осы аймақтан шыққан ең танымал қазіргі заманғы тұлғалардың біріне айналдырады.