Side

Сиде тарихы терең көне заманнан бастау алады. Тарихи мәліметтерге сәйкес, қаланың негізін б.з.б. VII ғасырда Эолиялық Кимадан келген грек қоныстанушылары қалаған, дегенмен археологиялық олжалар колонистер келгенге дейін де жергілікті қоныстың болғанын айғақтайды. Қала атауының символдық мәні бар: көне анатолиялық диалектіде «Сиде» сөзі «анар» дегенді білдірген. Бұл жеміс молшылық пен берекенің символы саналып, римдік кезеңге дейін монеталарда жиі соғылған қаланың басты эмблемасына айналды.

Сиденің шағын колониядан гүлденген полиске айналуы бірқатар стратегиялық артықшылықтарға байланысты болды:

• География: Қала Жерорта теңізіне шығып тұрған шағын түбекте орналасқан, бұл табиғи қорғанысты және акваторияны тамаша шолуды қамтамасыз етті.
• Теңіз инфрақұрылымы: Сиденің екі жасанды айлағы болды, бұл оны Памфилияның ең маңызды портына және сауда кемелері үшін қолайлы тұраққа айналдырды.
• Сауда: Теңіз жолдарының қиылысындағы тиімді орналасуы қалаға Азия мен батыс Жерорта теңізі арасындағы саудада делдал болуға мүмкіндік берді.

Ерте кезеңнің бірегей ерекшелігі мәдени ассимиляция болды: грек қоныстанушылары жергілікті халықпен араласып, ерекше сидет тілін қалыптастырды, оның құпиясын ашу тарихшылар үшін маңызды жаңалық болды. Қаланың экономикалық қуаты ерте байқалды және б.з.б. V ғасырда-ақ мұнда меншікті күміс монета соғыла бастады, ал полистің басты жебеушісі ретінде Афина құдай есептелді.

Сиде тарихы сауда порты ретінде гүлденуден бастап, толық ұмытылу мен ашық аспан астындағы мұражай ретінде қайта жаңғыруға дейінгі драмалық оқиғаларға толы. Төменде қала жылнамасындағы негізгі белестер берілген:

• б.з.б. VII ғасыр — Эолиялық Кимадан келген грек қоныстанушылары ежелгі қоныстың орнына колония негізін қалап, оған «анар» деген мағынаны білдіретін атау береді.
• б.з.б. 334 жыл — Қала Александр Македонскийге қақпасын шайқассыз ашады, бұл қираудан аман қалып, оның империясының құрамына кіруге мүмкіндік береді.
• б.з.б. 190 жыл — Сиде жағалауында Родос флоты мен Селевкидтер мемлекеті жағында соғысқан Ганнибал әскерлері арасында ірі теңіз шайқасы өтеді.
• б.з.б. II–I ғасырлар — Сиде кең автономияны сақтай отырып, Шығыс Жерорта теңізіндегі құл саудасы мен қарақшылықтың басты орталығына айналады.
• б.з.б. 67 жыл — Рим қолбасшысы Помпей аймақты қарақшылардан тазартады, содан кейін қала Римнің қамқорлығына өтіп, гүлдене бастайды.
• б.з. II ғасыры — Қала құрылысының «алтын ғасыры»: монументалды антикалық театр, Аполлон және Афина храмдары, сондай-ақ акведуктар салынады.
• б.з. IV ғасыры — Рим империясының әлсіреуіне және таулықтардың шапқыншылық қаупіне байланысты қала қабырғалары қайта салынып, нығайтылады.
• б.з. V–VI ғасырлары — Қала христиандық епископтық орталығы ретінде соңғы гүлдену кезеңін бастан кешіреді, бұған Шығыс базиликасының құрылысы дәлел.
• б.з. VII ғасыры — Араб шапқыншылықтары инфрақұрылым мен қауіпсіздікке орны толмас нұқсан келтіріп, тұрғындардың жаппай көшуіне себеп болады.
• б.з. X ғасыры — Бірқатар жер сілкіністері мен өрттерден кейін қала біржола бос қалады, ал қалған халық көршілес Антальяға қоныс аударады.
• 1895 жыл — Крит аралынан келген түрік қоныстанушылары антикалық қирандылардың ортасында Селимие атты шағын ауылдың негізін қалайды.
• 1947 жыл — Профессор Ариф Мүфид Манселдің жетекшілігімен Сиденің бай мұрасын әлемге паш еткен ауқымды жүйелі қазба жұмыстары басталады.

Қалалық орта мен экономиканың өзгеру кезеңдері

Сиденің дамуы — бұл өзгермелі сауда жолдарына, саяси режимдерге және мәдени ағымдарға тұрақты бейімделу тарихы. Қаланың бірегей сәулеттік және әлеуметтік ландшафтын қалыптастырған бірнеше негізгі кезеңдерді бөліп көрсетуге болады:

• Меншікті валютаның енгізілуі (б.з.б. V ғасыр)

  Анар (қала символы) мен Афина бейнеленген күміс монеталарды соғудың басталуы полистің экономикалық тәуелсіздігін білдірді. Бұл Сидені аймақтың басым қаржы орталығына айналдырып, Шығыс пен Батыспен делдалсыз сауда жасауға мүмкіндік берді.

• Қарақшылық экономикасы кезеңі (б.з.б. II–I ғасырлар)

  Қала киликиялық қарақшылардың басты базасы мен құл саудасының орталығына айналған қайшылықты кезең. Бұл кәсіптен түскен орасан зор табыс ауқымды құрылысты қаржыландыруға және қала қабырғаларын нығайтуға мүмкіндік беріп, болашақ сәулеттік қуаттың негізін қалады.

• Римдік урбанизация және инженерия (б.з. II ғасыры)

  Бұл кезеңде қала өзінің классикалық бейнесіне ие болды. Манавгат өзенінен су әкелетін акведуктың құрылысы субұрқақтар мен термалар жүйесін құруға мүмкіндік берді. Колоннадалары бар мәрмәр даңғылдар мен зәулім театрдың бой көтеруі Сиденің Памфилияның мәдени астанасы мәртебесін біржола бекітті.

• Византиялық қайта жоспарлау (б.з. V–VI ғасырлары)

  Христиандықтың қабылдануымен қала ландшафты өзгерді: антикалық храмдардың орнын базиликалар басты, ал қала епископтық орталыққа айналды. Алайда, сыртқы қауіптерге байланысты қала аумағы қысқарды — тұрғындар қауіпсіздік үшін ескі кварталдардың бір бөлігін бөліп тастап, жаңа, тар қамал қабырғасын тұрғызды.

• Құммен консервациялану (X–XIX ғасырлар)

  Араб шапқыншылығы мен айлақтың лайлануына байланысты тұрғындар қаланы тастап кеткеннен кейін, табиғат қирандыларды «консервациялап» тастады. Құм мен шағылдардың үйінділері құрылыстардың көп бөлігін жауып қалды, бұл таңқаларлық жағдайда оларды толық бұзылудан және құрылыс тастарының тоналуынан сақтап қалды.

• Крит мұсылмандарының қоныстануы (1895 жыл)

  Маңызды демографиялық өзгеріс: Крит аралынан келген босқындар антикалық қаланың қирандыларында Селимие ауылын құрды. Бұл османдық ауыл сәулеті римдік мұрамен астасқан бірегей симбиоз тудырып, ескі қаланың қазіргі колоритін қалыптастырды.

• Археологиялық мұражайландыру (1947 жылдан бастап)

  Жүйелі қазба жұмыстарының басталуы экономикалық бағытты ауыл шаруашылығы мен балық аулаудан мәдени туризмге өзгертті. Қала орталығының қорғалатын археологиялық аймаққа айналуы Сидені Түркиядағы ең танымал ашық аспан астындағы мұражайлардың біріне айналдырды.

Тастағы сәулет жылнамасы

Сиде қаласының сәулеттік бейнесі стильдердің жай ғана бірінен соң бірі ауысуымен емес, олардың физикалық қабаттасуымен ерекшеленеді. Қала антикалық қала құрылысына тән гипподам жүйесі (тұрақты тікбұрышты жоспарлау) бойынша дамыды, бірақ әр дәуір осы қатаң тәртіпке өз түзетулерін енгізді. Бүгінгі Сиде — монументалды антика мен XIX ғасырдың соңындағы жайлы ауылдық құрылыстардың үйлесімді қатар өмір сүруінің сирек үлгісі.

Қаланың негізгі сәулеттік қабаттарын келесі дәуірлерге бөлуге болады:

• Эллинизм кезеңі (фортификация және негіз):

  Бұл дәуірден жалпы жоспарлау мен қуатты қорғаныс құрылыстары сақталған. Сиде қабырғалары — жаулардың зәресін алуға арналған рустталған қалауды (беті кедір-бұдыр өңделген тастар) пайдаланған эллинистік әскери сәулеттің жарқын үлгісі.

• Рим империялық стилі (б.з. II ғасыры):

  Қирандылардың қазіргі бейнесіндегі басым стиль. Оған ауқымдылық, мәрмәрді пайдалану, коринфтік ордерлер және күрделі инженерия тән. Римдіктер Сидені империялық ұлылықтың көрмесіне айналдырып, колоннадалары бар кең даңғылдарды, көп қабатты субұрқақтарды (нимфеумдар) және термаларды салды.

• Ерте византиялық стиль (V–VI ғасырлар):

  Христиандық дәуірі қалаға базиликаларды әкелді. Осы кезеңнің сәулетшілері шіркеулер салу үшін эклектикалық визуалды қатар жасай отырып, қираған пұтқа табынушылық храмдарының элементтерін (колонналар, капительдер) — сполияларды жиі пайдаланды.

• Дәстүрлі осман сәулеті (XIX ғасырдың соңы):

  Қирандылардың үстінде пайда болған Селимие ауылы ағаш еркерлері (джумба) бар тастан салынған екі қабатты үйлер стилін әкелді. Бұл құрылыстар көбінесе антикалық қабырғаларға тақап салынды немесе тіпті оларды іргетас ретінде пайдаланды.

Көрнекті құрылыстар мен олардың ерекшеліктері

Сиде қала құрылысының доминанттары ретінде антикалық сәулет туралы үйреншікті стеротиптерді бұзатын нысандар бой көтереді:

• Антикалық театр (Грек тамыры бар Рим стилі):

  Сиде театрының бірегейлігі оның инженерлік шешімінде жатыр. Тау беткейінде қазылған классикалық грек театрларынан айырмашылығы, бұл театр жазықтықта салынған. Оның көрермендер залы (кавеа) қуатты күмбезді аркалар мен галереялар жүйесіне сүйенеді, бұл оны римдік Колизейге ұқсатады.

• Аполлон храмы (Римдік периптер):

  Қаланың визиттік карточкасы. Бұл коринфтік капительдері бар классикалық периптер (колоннадамен қоршалған храм). Аппақ мәрмәр мен пропорциялардың нәзіктігі оны Жерорта теңізі жағалауындағы римдік сакралды сәулеттің эталонына айналдырады.

• Монументалды Нимфеум субұрқағы:

  Бір кездері мүсіндермен және фрескалармен безендірілген зәулім қасбет римдіктердің театр декорацияларына ұқсайтын «қасбеттер сәулетіне» деген сүйіспеншілігін көрсетеді. Бұл құрылыс тек су көзі ғана емес, сонымен қатар басты қақпа алдында жолаушыларды қарсы алатын қала байлығының символы болды.

• Колонналы көшелер:

  Қақпадан теңізге қарай апаратын қаланың басты магистралі дүкендері бар жабық портиктермен қоршалған болатын. Бұл шешім — жаяу жүргіншілерді күн мен жаңбырдан қорғайтын қазіргі заманғы сауда галереяларының көне прототипі.

Тарихи тұлғалар мен билеушілер

Сиденің бай өткені әлемге есімдері антика мен Византия тарихына мәңгілікке жазылған бірнеше маңызды тұлғаларды сыйлады. Қала тумалары саясатта, юриспруденцияда және ғылымда биіктерге жетті.

• Антиох VII Сидет (б.з.б. II ғасыр)
  Селевкидтер мемлекетінің патшасы

  Селевкидтер империясының соңғы қуатты билеушілерінің бірі. Астанада емес, Сидеде туып-өскендіктен «Сидет» (Sidetes) деген лақап атқа ие болған. Оның билігі мемлекеттің бұрынғы ұлылығын қалпына келтіру әрекеті болды және ол парфяндықтарға қарсы жорықта қаза тапса да, тарихшылар оны талантты қолбасшы және әкімші ретінде атап өтеді.

• Трибониан (шамамен б.з. 500–542 жж.)
  Көрнекті заңгер және мемлекеттік қайраткер

  Константинопольдегі император Юстиниан I үкіметіндегі негізгі тұлғалардың біріне айналған Сиде тумасы. Трибониан рим құқығын кодификациялау жөніндегі комиссияны басқарды, оның нәтижесі әйгілі «Corpus Juris Civilis» жинағы болды. Бұл еңбек континенттік Еуропаның бүкіл заманауи юриспруденциясының негізін қалады.

• Филипп Сидский (шамамен б.з. 380 – 431 жж. кейін)
  Шіркеу тарихшысы және жазушы

  Христиан діни қызметкері және әлемнің жаратылуынан бастап өз күндеріне дейінгі оқиғаларды қамтитын «Христиандық тарих» монументалды еңбегінің авторы. Оның көптеген жұмыстары жоғалып кеткеніне немесе замандастарының (мысалы, Сократ Схоластиктің) тым шешендігі үшін сынына ұшырағанына қарамастан, Филипп ерте христиандық дәуір туралы маңызды мәліметтер көзі болып қала береді.

• Сиделік Марцеллин (б.з. II ғасыры)
  Дәрігер және ақын

  Медициналық білімді өнер арқылы дәріптеуге тырысқан танымал антикалық медик. Ол грек тілінде 42 кітаптан тұратын «Хирон» (Cheiron) атты ауқымды дидактикалық поэма жазды. Онда дәрілік өсімдіктердің қасиеттері мен түрлі дерттерді емдеу әдістері сипатталған.

Қаланы қайта жаңғыртқан зерттеушілер

Қазіргі Сиде өзінің танымал курорт және ашық аспан астындағы мұражай мәртебесі үшін өмірін оны зерттеуге және қалпына келтіруге арнаған ғалымдарға қарыздар.

• Ариф Мүфид Мансел (1905–1975)
  Археолог, профессор

  1947 жылы Сидеде алғашқы жүйелі қазба жұмыстарын бастаған түрік археологиясының пионері. Дәл оның жетекшілігімен басты көшелер, театр және агора тазартылды. Мансел жай ғана қирандыларды қазып қоймай, Памфилия тарихын түсінудің ғылыми негізін қалап, қараусыз қалған ауылды әлемдік мәдени мұра нысанына айналдырды.

• Жале Инан (1914–2001)
  Археолог, Түркияның тұңғыш әйел археологы

  Манселдің ісін жалғастырып, Сиде ескерткіштерін реставрациялауға баға жетпес үлес қосты. Оның қаладағы басты жетістігі Аполлон храмымен жұмыс істеу болды: оның күш-жігері мен ғылыми көзқарасының арқасында колоннаданың бір бөлігі қалпына келтіріліп, көтерілді, бұл курорттың танымал символына айналды. Сондай-ақ ол антикалық термалар ғимаратында Сиде мұражайын ашты.