Midyat

Мидьят — бұл Жоғарғы Месопотамиядағы Тур-Абдин үстіртінің орталығында орналасқан, мыңжылдық тарихы бар қала. Оның өткені аймақтың ежелгі цивилизацияларымен тығыз байланысты, ал бірегей сәулеттік бейнесі көптеген мәдениеттердің әсерінен қалыптасқан.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Мидьяттың негізі қаланған нақты күні ғасырлар қойнауында жасырылған, бірақ археологиялық деректер мен жазба дереккөздер оның Ассирия империясы дәуірінде-ақ болғанын көрсетеді.

• Ассириялық жылнамалар: Қала туралы алғашқы сенімді жазба деректер біздің заманымызға дейінгі IX ғасырға (II Ашшурнацирапал патшаның билік еткен кезеңі) жататын жаңа ассириялық сына жазу тақташаларында кездеседі.
• Атаудың этимологиясы: Ежелгі уақытта қала Матиате (Matiate) деген атпен белгілі болған. Бұл атаудың арамей немесе сириялық тамыры бар және «үңгірлер қаласы», «отан» немесе «жиналатын орын» деп аударылады. Атау табиғи және қолдан жасалған үңгірлерге бай жердің физикалық ерекшеліктерін дәл көрсетеді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Мидьяттың маңызды аймақтық орталық ретінде дамуы географиялық және стратегиялық артықшылықтардың үйлесімімен байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Қала Тур-Абдин («Құдай қызметшілерінің тауы») әктас үстіртінде орналасқан. Жұмсақ әктастың молдығы жергілікті тұрғындарға керемет жерүсті құрылыстарын салып қана қоймай, шапқыншылықтан қорғану үшін кең көлемді жерасты қалаларын жасауға мүмкіндік берді.
• Діни маңызы: Мидьят тарихи тұрғыдан сириялық христиандардың рухани орталықтарының бірі ретінде қалыптасты. Мор Габриэль (397 жылы негізі қаланған) сияқты көне монастырларға жақындығы қажыларды тартып, қоныстың өсуіне ықпал етті.
• Сауда жолдары: Тигр мен Евфрат аңғарлары арасындағы жолдардың қиылысында орналасқан қала Месопотамияның жазық және тау халықтары арасындағы тауар алмасудың маңызды пункті қызметін атқарды.

Ерте мәдениет пен экономика

Ерте Мидьяттың экономикалық және мәдени өмірі өзіндік ерекшелігімен және қолөнер шеберлігінің жоғары деңгейімен ерекшеленді.

Экономиканың негізі тасты топыраққа бейімделген ауыл шаруашылығы болды: мұнда жүзім шаруашылығы, зәйтүн және қауын өсіру гүлденді. Алайда қалаға нақты даңқты қолөнершілер әкелді. Жергілікті шеберлер тас өңдеудегі шеберлігімен танымал болып, нәзік оюлары бар ерекше особняктар салды, сондай-ақ дәстүрі бүгінгі күнге дейін сақталған телькари (күміс филигрань) зергерлік өнерімен аты шықты.

Тарихтың негізгі белестері

• Б.з.б. IX ғасыр — II Ашшурнацирапал патшаның кезіндегі ассириялық сына жазу тақташаларында Матиате деп аталатын қоныс алғаш рет аталады.
• 397 жыл — Қала маңында Тур-Абдин аймағының ең маңызды рухани орталығына айналған Мор Габриэль монастырының негізі қаланды.
• 640 жыл — Аймақ Араб халифатының бақылауына өтеді, бұл христиандық дәстүрлерді сақтай отырып, ислам кезеңінің басталуын білдіреді.
• XII ғасыр — Мидьят және оның айналасындағы жерлер аймақтың сәулетіне айтарлықтай әсер еткен Артукидтер әулетінің иелігіне кіреді.
• 1401 жыл — Ақсақ Темірдің әскерлері аймақ арқылы өтіп, Тур-Абдин үстіртіндегі қоныстарға айтарлықтай зиян келтіреді.
• 1517 жыл — Сұлтан Селим I Оңтүстік-Шығыс Анатолия аумағын Осман империясына қосады.
• XIX ғасырдың ортасы — Мидьят Мардин санджағының құрамындағы әкімшілік аудан (қаза) ресми мәртебесін алады.
• 1923 жыл — Түрік Республикасының жариялануымен қала Мардин провинциясының аудан орталығына айналады.
• 2000-жылдар — Тарихи особняктарды қалпына келтіру және туризмді дамыту бойынша ауқымды мемлекеттік жобалар басталады.
• 2021 жыл — Аймақтың соңғы антикалық және ортағасырлық шіркеулері мен монастырлары, соның ішінде Мидьят нысандары ЮНЕСКО-ның Бүкілдүниежүзілік мұрасының алдын ала тізіміне енгізілді.

Даму мен өзгерістердің негізгі кезеңдері

Мидьят ежелгі қоныстан қазіргі туристік орталыққа дейінгі ұзақ жолдан өтті. Оның дамуы күрт индустриялық секірістермен емес, қолөнердің, бірегей сәулеттің және мәдениеттердің қатар өмір сүруінің біртіндеп эволюциясымен анықталды.

• Қаланың тас бейнесінің қалыптасуы. Негізгі құрылыс материалы ретінде жергілікті «катори» әктасының қолданылуы қала құрылысының басты кезеңі болды. Өңдеуге жұмсақ, бірақ күн астында қатаятын бұл тас бірегей сәулет стилін жасауға мүмкіндік берді. Бай оюлары бар көпқабатты особняктардың (конақтардың) құрылысы қаланы ашық аспан астындағы мұражайға айналдырып, оның визуалды кодын ғасырлар бойы анықтады.
• Зергерлік өнер орталығының қалыптасуы. Қала экономикасы тарихи түрде қолөнерге сүйенді. Телькари (күміс филигрань) техникасының дамуы Мидьятты аймақтың маңызды сауда торабына айналдырды. Ұрпақтан ұрпаққа жалғасқан жергілікті зергерлердің шеберлігі қаланың экономикалық тұрақтылығын және Мардин провинциясынан тыс жерлерде де даңқын қамтамасыз етті.
• Урбанистік бірігу: Мидьят және Эстель. Дәстүрлі түрде христиандар тұратын тарихи бөлігі (Мидьят) мен негізінен мұсылмандар мекендеген Эстель ауданының іс жүзінде және әкімшілік жағынан бірігуі қала құрылысындағы маңызды кезең болды. Бүгінде бұл — ескі қала туристік функцияны атқаратын, ал Эстель іскерлік және тұрғын үй орталығы болып табылатын біртұтас қалалық ағза.
• Мультимәдени мұраны сақтау. Аймақтың көптеген қалалары өздерінің әртүрлілігін жоғалтқан кезде, Мидьят маңызды діни орталық мәртебесін сақтап қалды. Жұмыс істеп тұрған сириялық православие шіркеулері мен монастырлары тарихи мешіттермен көршілес орналасқан, бұл әлемнің түкпір-түкпірінен зерттеушілер мен қажыларды тартатын бірегей мәдени орта қалыптастырады.
• Туристік ренессанс және медиалық танымалдылық. XXI ғасырда қала киноиндустрияның арқасында экономикалық трансформацияны бастан кешірді. Мидьяттың тарихи особняктарында түсірілген танымал түрік сериалдары туристердің үлкен ағынын тартты. Бұл ауқымды реставрация жұмыстарына, бутик-отельдердің ашылуына және қызмет көрсету саласының дамуына серпін беріп, туризмді қала экономикасының жаңа драйверіне айналдырды.

Сәулеттік бейнесі және қала құрылысы

Мидьят сәулеті — климат, рельеф және қорғаныс қажеттілігіне негізделген Жоғарғы Месопотамияның мәдени дәстүрлерінің бірегей синтезі. Қала ашық аспан астындағы мұражайды еске түсіреді, мұнда жергілікті тас қашау орындарында өндірілетін біртұтас құрылыс материалы — алтын түсті әктас басымдыққа ие.

Стильдер мен дәуірлердің эволюциясы

Еуропалық қалалардан айырмашылығы, Мидьят готика немесе барокко сияқты стильдердің классикалық ауысуын бастан кешкен жоқ. Мұнда сириялық христиандардың, араб жаулауларының және осман билігінің мұрасын біріктірген өзіндік өңірлік стиль қалыптасты.

• Ерте христиандық және Византия дәуірі (IV–VII ғғ.):

  Стиль: Сириялық сакралды сәулет.
  Массивті тас қабырғалармен, шағын терезелермен (салқындықты сақтау және қорғаныс үшін) және күмбезді төбелермен сипатталады. Шіркеулер көбінесе бекініс ретінде салынған. Декор ұстамды, қашалған порталдар мен алтарь бөліктеріне басымдық берілген.

• Ислам кезеңі (Артукидтер мен Османдар, XII–XIX ғғ.):

  Стиль: Селжұқ және Осман өңіршілдігі.
  Исламның әсері қала бейнесіне мешіттердің мұнаралары мен күмбездерін алып келді, олар бұрыннан бар тас құрылыстармен үйлесім тапты. Сәулетшілер шіркеулерді салу кезіндегі тас қашау әдістерін қолданып, әртүрлі конфессиялардың діни нысандарының стилистикалық бірлігін жасады.

• Азаматтық сәулет (XIX – XX ғ. басы):

  Стиль: Дәстүрлі особняк (Конак).
  Тас сәулет өнерінің гүлденген кезеңі. Бай отбасылар террасалары (жазда ұйықтау үшін) және айвандары (бір жағы ашық күмбезді бөлмелер) бар көпқабатты сарай-үйлер салды. Фасадтар шілтерді еске түсіретін нәзік тас оюларымен безендірілген.

Қала құрылысының ерекшеліктері

Ескі Мидьяттың жоспарлануы Тур-Абдин үстіртінің күрделі рельефі мен климаттық жағдайларына бағынған.

• Террасалы құрылыс: Үйлер беткейлерде сатылап орналасқан, сондықтан бір ғимараттың шатыры көбінесе екіншісі үшін терраса қызметін атқарады. Бұл панорамалық көрініс пен ауа айналымын қамтамасыз етеді.
• Аббарлар: Көше желісінің тән элементі — тұрғын үйлердің астынан өтетін аркалы туннельдер. Олар көлеңке жасап, өтіп бара жатқан адамдарды аптап күннен қорғайды және тар ирелең көшелерді байланыстырады.
• Биік қабырғалар: Көшелер көбінесе ішкі аулаларды бөгде көзден жасыратын саңырау биік қабырғалардан тұратын дәліздер болып келеді, бұл жеке өмірге бағытталған дәстүрлі өмір салтын көрсетеді.

Маңызды ғимараттар мен аудандар

Қаланың бейнесін жергілікті тас қашаушылар шеберлігінің шыңын көрсететін бірнеше негізгі нысандар қалыптастырады:

• Мидьят қонақ үйі (Midyat Konuk Evi): Азаматтық сәулеттің ең танымал үлгісі. Ескі қаланың үстінде асқақтап тұрған, талғампаз оюлары және үлкен террасасы бар үш қабатты особняк.
• Мор Шарбил шіркеуі: Қала орталығындағы христиандардың болуының символы, қоңырау мұнарасымен және шебер қаланған тастарымен ерекшеленетін қазіргі жұмыс істеп тұрған сириялық православие храмы.
• Эстель ауданы: Қаланың жаңа, бірақ тарихи маңызды бөлігі, мұнда мұражайлар мен әкімшілік ғимараттар орналасқан. Мұнда ортағасырлық тығыз құрылыстан соңғы осман кезеңінің кеңірек көшелеріне көшуді байқауға болады.
• Джеват-паша мешіті: Сол ерекше әктастан салынған, қалың қабырғалары мен орталық күмбезі бар осман сәулетінің үлгісі.

Мидьятпен байланысты көрнекті тұлғалар

Мидьят тарихы Тур-Абдин аймағының бірегей бейнесін қалыптастырған мәдениет және дін қайраткерлерімен тығыз байланысты. Төменде қала тарихында із қалдырған негізгі тұлғалар берілген.

• Мор Габриэль (Әулие Габриэль) (593–668)
  Рөлі: Тур-Абдин епископы, Сирия православие шіркеуінің әулиесі.
  Маңызы: Жоғарғы Месопотамиядағы монахтықтың дамуында шешуші рөл атқарды. Қала маңында орналасқан әйгілі Мор Габриэль монастыры (397 жылы негізі қаланған, VII ғасырда аты өзгертілген) оның есімімен аталады. Бұл мекен аймақтың рухани жүрегі және жұмыс істеп тұрған қажылық орталығы болып қала береді.
• Мор Аброхом (Әулие Авраам) (V–VI ғғ.)
  Рөлі: Христиан тақуасы және монастырлардың негізін қалаушы.
  Маңызы: Қазіргі Мидьяттың аумағында орналасқан Мор Аброхом монастырының негізін қалады. Бұл кешен қаланың көне сәулет ескерткіштерінің бірі және христиандық дәстүрлер сабақтастығының символы болып табылады.
• Филоксенос Юханон Долабани (1885–1969)
  Рөлі: Мардин митрополиті, ақын, каллиграф және филолог.
  Маңызы: Мидьят мектептерінде тұрған, оқыған және сабақ берген. Тарих және литургика бойынша көптеген еңбектердің авторы. XX ғасырда сириялық (арамей) тілі мен әдебиетін сақтауға және дамытуға баға жетпес үлес қосты.
• Сермиян Мидьят (1974 ж.т.)
  Рөлі: Актер, режиссер, сценарист.
  Маңызы: Белгілі жергілікті әулеттің өкілі. Оқиғасы Мидьятта өтетін танымал фильмдерді (соның ішінде «Hükümet Kadın» комедиясын) түсірді. Оның шығармашылығы қалаға туристік қызығушылықтың артуына және оның бірегей сәулетін танымал етуге ықпал етті.
• Юсуф Четин (Мор Филоксенос) (1954 ж.т.)
  Рөлі: Стамбул, Анкара және Измир митрополиті.
  Маңызы: Мидьят ауданының тумасы. Тур-Абдиннің мәдениеті мен рухани мұрасын ұлттық және халықаралық деңгейде танытатын қазіргі көрнекті діни қайраткер.
• Джошкун Сабах (1952 ж.т.)
  Рөлі: Композитор, әнші, уд аспабында ойнаудың шебері.
  Маңызы: Мидьяттағы сириялық христиандардың отбасынан шыққан. Оның музыкалық жетістіктері жергілікті қауымдастықтың мақтанышы және осы аймақ тумаларының қазіргі Түркия мәдениетіне қосқан үлесінің үлгісі болып табылады.