Manisa

Түркияның батысындағы ең көне қалалардың бірі Манисаның тарихы өте тереңде жатыр. Алғашында қала Сипил маңындағы Магнезия деген атпен танымал болған және антикалық деректерге сәйкес, оның негізін Фессалиядан келген магнеттер тайпасы қалаған. Ол туралы алғашқы деректер қала Лидия патшалығының құрамына кірген, содан кейін парсылардың, римдіктердің және византиялықтардың билігіне өткен антикалық әлемнің оқиғаларға толы тарихымен байланысты.

Сипил тауының етегіндегі Гедиз өзенінің құнарлы аңғарында орналасқан стратегиялық географиялық орны қаланың қалыптасуының негізгі факторы болды. Бұл ауыл шаруашылығы есебінен экономикалық өркендеуді ғана емес, сонымен бірге оны маңызды әскери және әкімшілік орталыққа айналдырды. Дәл осы жерде б.з.д. 190 жылы әйгілі Магнезия шайқасы өтіп, онда римдіктер Селевкидтер мемлекетін түпкілікті жеңіп, аймақтағы өз ықпалын нығайтты.

Маниса Осман империясы кезеңінде ерекше рөлге ие болды. Қала бейресми «шаһзадалар қаласы» (шехзаделер шехри) деген атақ алды, өйткені мұнда дәстүрлі түрде болашақ тақ мұрагерлері басқару өнерін үйрену үшін жіберілетін. Көптеген болашақ сұлтандар, соның ішінде Кануни Сұлтан Сүлеймен де осы провинцияны басқарған, бұл Манисаны маңызды саяси және мәдени орталыққа айналдырды. Бұл кезеңде мұнда сауда белсенді дамып, мешіттер, медреселер мен ауруханалар салынды, олардың көбі бүгінгі күнге дейін сақталған.

Маниса тарихындағы маңызды даталар

Ежелгі дәуірде Сипил маңындағы Магнезия ретінде белгілі болған Манисаның тарихы бірнеше мыңжылдықты қамтиды және Ежелгі Римнен Осман империясына дейінгі ұлы өркениеттердің тағдырымен тығыз байланысты.

• б.з.д. 190 ж. — Әйгілі Магнезия шайқасы өтті, онда Рим армиясы селевкидтер патшасы Антиох III-нің әскерін тас-талқан етіп жеңіп, Кіші Азиядағы Рим ықпалын нығайтты.
• б.з. 17 ж. — Қала жойқын жер сілкінісінен қирап, одан кейін оны қалпына келтірумен Рим императоры Тиберий айналысты.
• 1313 ж. — Түркі қолбасшысы Сарухан бей қаланы византиялықтардан қайтарып алып, оны өзінің Саруханоғуллары бейлігінің (әмірлігінің) астанасы етті.
• 1366 ж. — Үлкен мешіт (Ұлы Жами) салынды, ол қаладағы ең көне ислам ғимараттарының бірі болып табылады.
• 1410 ж. — Маниса Сұлтан Мехмед І-нің басқаруымен біржола Осман империясының құрамына енді.
• XV–XVI ғғ. — Қала «шаһзадалар қаласы» (Шехзаделер Шехри) мәртебесіне ие болды, өйткені мұнда болашақ сұлтандар, соның ішінде Кануни Сұлтан Сүлеймен де басқару өнерін үйрену үшін жіберілетін.
• 1522 ж. — Кануни Сұлтан Сүлейменнің анасы Айше Хафса сұлтанның бұйрығымен маңызды діни және әлеуметтік орталыққа айналған Сұлтан мешіті кешенінің құрылысы басталды.
• 1583 ж. — Әйгілі осман сәулетшісі Мимар Синанның жобасы бойынша Мурадие мешітінің құрылысы басталды.
• 1919 ж. мамыр — Грек-түрік соғысы кезінде қаланы грек әскерлері басып алды.
• 1922 ж. қыркүйек — Шегініп бара жатқан грек армиясы Манисада Ұлы өрт тұтандырып, ол қала ғимараттарының шамамен 90%-ын жойып жіберді.
• 1923 жылдан кейін — Маниса қалпына келтіріліп, Түрік Республикасының құрамындағы маңызды өнеркәсіптік және ауыл шаруашылығы орталығы ретінде дами бастады.

Маниса дамуындағы негізгі белестер

Маниса тарихы — бұл тек дәуірлер мен билеушілердің ауысуы ғана емес, сонымен бірге оның заманауи бейнесін қалыптастырған маңызды өзгерістер тізбегі. Ғасырлар қойнауынан бастау алатын мәдени дәстүрлерден бастап қуатты индустриялық орталыққа айналуына дейінгі қаланың даму жолын айқындаған бірнеше негізгі кезеңдер мыналар.

• «Месир Маджуны» фестивалінің негізінің қалануы (XVI ғасыр): Аңыз бойынша, 41 түрлі дәмдеуіштен жасалған шипалы паста Кануни Сұлтан Сүлейменнің анасын емдеп жазған. Ол ризашылық ретінде бұл құралды халыққа таратуды бұйырып, жыл сайынғы фестивальдің негізін қалады. ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұрасының бөлігі ретінде танылған бұл дәстүр Манисаны мәдени зиярат ету орталығына айналдырып, «Месир» пастасын қаланың басты брендтерінің біріне айналдырды.
• Темір жол құрылысы (XIX ғасырдың соңы): Манисаны портты қала Измирмен байланыстырған теміржол желісінің тартылуы экономика үшін қуатты серпін болды. Бұл ауыл шаруашылығы өнімдерін, ең алдымен әйгілі жергілікті мейіз бен мақтаны жаппай экспорттауды жолға қоюға мүмкіндік беріп, қаланың Эгей аймағындағы маңызды аграрлық және сауда орталығы ретіндегі мәртебесін нығайтты.
• Ұлы өрттен кейінгі қайта құру (1922 жыл): 1922 жылғы жойқын өрт қаланың тарихи құрылыстарының едәуір бөлігін жойып жіберді. Түрік Республикасы жылдарындағы кейінгі қалпына келтіру жұмыстары іс жүзінде жаңа қала жоспарын жасауға әкелді. Бұл кезең Манисаның қала құрылысы тұрғысынан қайта түлеуін және заманауи сәулетке көшуін айқындады.
• Ұйымдасқан өнеркәсіптік аймақтың (MOSB) құрылуы (1960-жылдар): Түркиядағы алғашқы және ең ірі өнеркәсіптік аймақтардың бірінің негізінің қалануы қаланың экономикалық тарихындағы бетбұрыс сәт болды. Бұл ірі ұлттық және халықаралық инвестицияларды тартып, аграрлық аймақты электроника, тұрмыстық техника және автобөлшектер өндіруге маманданған өнеркәсіптік алпауытқа айналдырды.
• Желал Баяр университетінің ашылуы (1992 жыл): Университеттің құрылуы Манисаның әлеуметтік және мәдени ландшафтын түбегейлі өзгертті. Қала ірі білім беру орталығына айналды, бұл жастарды тартып, қызмет көрсету саласының дамуын ынталандырды және өсіп келе жатқан өнеркәсіп үшін білікті кадрлар даярлауға септігін тигізді.

Манисаның сәулеттік бейнесі көптеген ғасырлар бойы қалыптасты, алайда оның дамуында осман дәуірі мен Түрік Республикасы кезеңі шешуші рөл атқарды. Осы кезеңдердің әрқайсысы қаланың қала құрылысы құрылымында өзіндік бірегей іздерін қалдырды.

Осман дәуірі: классика және монументалдылық

Маниса сәулетінің алтын ғасыры XV-XVI ғасырларға тұспа-тұс келді, ол кезде қала «тақ мұрагерлеріне арналған мектеп» болған еді. Осы кезеңде оның тарихи орталығын айқындайтын айтулы ғимараттар бой көтерді. Негізгі сәулет стилі классикалық осман стилі болды, оған монументалды күмбездер, әсем мұнаралар және ірі көпфункционалды кешендер — күллиялар құру тән.

• Мурадие мешіті (Muradiye Camii): 1583-1586 жылдары ұлы сәулетші Мимар Синанның жобасы бойынша салынған бұл мешіт осман сәулет өнерінің ең талғампаз үлгілерінің бірі болып табылады. Ол пропорциялардың үйлесімділігімен, үлкен орталық күмбезімен және екі зәулім мұнарасымен ерекшеленеді. Ішкі әрлеуі Изник плиткаларымен және каллиграфиямен бай безендірілген.
• Сұлтан мешіті (Sultan Camii): 1522 жылы Кануни Сұлтан Сүлейменнің анасының бұйрығымен салынған бұл мешіт аурухана, медресе және моншаларды қамтитын ірі әлеуметтік кешеннің (күллия) орталығы болып табылады. Мұндай кешендер қаланың қоғамдық орталықтарын қалыптастырып, маңызды қала құрылысы рөлін атқарды.
• Үлкен мешіт (Ulu Camii): 1366 жылы Саруханоғуллары бейлігі кезеңінде салынған бұл мешіт салжұқ және ерте осман сәулетінің элементтерін біріктіреді.

Түрік Республикасы кезеңі: қайта жоспарлау және модернизация

Манисаның қала құрылысының дамуы барлық ғимараттардың 90%-ын жойып жіберген 1922 жылғы Ұлы өрттен кейін түбегейлі өзгерді. Бұл қайғылы оқиға, мәнінде, қаланы заманауи урбанизм принциптеріне сәйкес толық қайта жоспарлауға мүмкіндік берді.

• Жаңа жоспарлау: 1920-жылдары қаланы қалпына келтіру кезінде ерте республикалық дәуірге тән көшелердің торлы жоспарлануы қолданылды. Ескі ретсіз құрылыстар неғұрлым тәртіпке келтірілген және функционалды құрылыммен ауыстырылды.
• XX ғасыр сәулеті: Осман мотивтерінің орнына неғұрлым ұстамды және функционалды сәулет келді. Манисаның орталық аудандарының заманауи бейнесі сол кездегі жалпыұлттық сәулет тенденцияларын көрсететін, 1923 жылдан кейін салынған ғимараттармен қалыптасқан.
• Өнеркәсіптік даму: XX ғасырдың екінші жартысынан бастап қала шетінде өнеркәсіптік аймақтардың белсенді құрылуы оның өсуінің негізгі факторына айналды, бұл жаңа тұрғын аудандардың пайда болуына және қала аумағының кеңеюіне әкелді.

Манисамен байланысты көрнекті тұлғалар

Маниса тарихы көптеген көрнекті тұлғалардың тағдырымен тығыз байланысты — қаланы тақ мұрагерлері ретінде басқарған осман сұлтандарынан бастап, қазіргі мәдениет және спорт қайраткерлеріне дейін. «Шаһзадалар қаласы» бола отырып, ол болашақ билеушілердің бірнеше буынын тәрбиелеп, Түркия мен әлемге жарқын таланттар сыйлады.

• Сарухан бей (XIV ғасыр) — түркі қолбасшысы және Саруханоғуллары бейлігінің негізін қалаушы. 1313 жылы ол Манисаны өз әмірлігінің астанасы етіп, қала тарихындағы түркі дәуірін бастап, оның болашақ дамуының негізін қалады.
• Кануни Сұлтан Сүлеймен (1494–1566) — ең танымал осман билеушілерінің бірі. Таққа отырмас бұрын ол Манисада наменгер болған. Бұл кезең қаланың гүлденген уақыты болып саналады, сол кезде оның анасының бұйрығымен әйгілі Сұлтан мешіті кешені салынған.
• Хафса сұлтан (шамамен 1478–1534) — Сұлтан Сәлім І-нің жұбайы және Кануни Сұлтан Сүлейменнің анасы. Аңыз бойынша, қаланың символына айналған әйгілі шипалы «Месир Маджуны» пастасы дәл соған арнап жасалған. Оның қызметі Манисаның мәдениеті мен сәулетінде терең із қалдырды.
• Мұрад III (1546–1595) — Осман империясының он екінші сұлтаны, ол да әкесі мен атасы сияқты таққа отырмас бұрын Манисада наменгер болған. Оның бұйрығымен қалада ұлы сәулетші Мимар Синан жобалаған керемет Мурадие мешіті салынды.
• Махмуд Желал Баяр (1883–1986) — Түркияның үшінші президенті және көрнекті саяси қайраткер. 1919 жылы ол Манисадан (ол кезде — Сарухан) осман парламентіне сайланды. Оның есімі қаламен тығыз байланысты: оның құрметіне жергілікті университет аталған, бұл оның аймақтың дамуына қосқан үлесін көрсетеді.
• Ахмет Бедеви (1899–1963) — Маниса тарзаны ретінде көбірек танымал, аңызға айналған тұлға және Түркияның алғашқы экологтарының бірі. Ол өз өмірін Маниса мен оның айналасын көгалдандыруға арнап, Сипил тауына мыңдаған ағаш отырғызған. Оның қала орталығындағы ескерткіші табиғатқа деген сүйіспеншіліктің символы болып табылады.
• Демет Эвгар (1980 ж.т.) — театр мен киноның ең танымал заманауи түрік актрисаларының бірі. Манисаның тумасы, ол ұлттық деңгейде танылып, қаланың өнер әлеміне сыйлаған жарқын талантының үлгісі болып табылады.