Kastamonu

Кастамонудың тарихи тамырлары

Кастамону — тарихы ғасырлар қойнауына кететін бай өткені бар қала. Бұл аймақтағы қоныстардың тарихы қола дәуірінен басталады, алайда қаланың маңызды орталық ретінде қалыптасуы бірнеше негізгі дәуірлермен байланысты.

Негізінің қалануы және этимологиясы

Қазіргі қаланың аумағында біздің заманымызға дейінгі XVIII ғасырда-ақ адамдар қоныстанған және тарихи түрде Хетт патшалығының замандастары — каск тайпаларымен байланыстырылады. Антикалық кезеңде бұл жерлер Рим провинциясы Пафлагонияның құрамына кірді.

Ең көп таралған нұсқа бойынша, қала өзінің қазіргі атауын византиялық дәуірде алған:

• X ғасырда мұнда кейіннен Византияға императорларды берген Комниндер әулеті нығайды.
• Иеліктерді қорғау үшін Castra Comnenus («Комниндер қамалы») деп аталатын бекініс салынды.
• Уақыт өте келе бұл атау түрікше дыбысталуға — «Кастамонуға» айналды.

Қалыптасу факторлары

Кастамонудың маңызды аймақтық орталыққа айналуына географиялық және саяси факторлардың сәтті үйлесімі ықпал етті:

• Стратегиялық жағдайы: Қала Қара теңіз жағалауын (Инеболу порты арқылы) Анадолының ішкі аймақтарымен байланыстыратын сауда жолдарын бақылап отырды.
• Саяси мәртебесі: Анадолы бейліктері кезеңінде ерекше өркендеу басталды. Кастамону Жандаридтер (Чандароғуллары) кінәздігінің астанасы болды, бұл XIV ғасырда қаланың қарқынды сәулеттік және әкімшілік дамуын қамтамасыз етті.

Ерте экономика және мәдениет

Өз өмір сүруінің ерте кезеңдерінде-ақ Кастамону өзіндік шаруашылық құрылымымен ерекшеленді:

• Қолөнер: Аймақ мыс өндірумен және оны шебер өңдеумен, сондай-ақ сапалы маталар өндірісімен танымал болды.
• Табиғи ресурстар: Қала айналасындағы қалың ормандар ағаш өңдеу мен ағаш саудасының дамуына ықпал етті.
• Мәдени синтез: Бейліктің астанасы бола отырып, қала ғалымдарды, дін танушыларды және сәулетшілерді өзіне тартты, бұл бүгінгі күнге дейін жұмыс істеп тұрған бірегей мешіттер мен медреселердің құрылуына негіз болды.

Кастамону тарихындағы негізгі даталар

Кастамону тарихы ежелгі өркениеттерден бастап қазіргі Түркияның маңызды реформаларына дейінгі мыңдаған жылдарды қамтиды. Төменде қала тағдырындағы бетбұрысты сәттер берілген.

• Б.з.б. XVIII ғасыр — Қазіргі аймақ аумағына Хетт патшалығымен белсенді бәсекелес болған каск тайпалары қоныстанды.
• Б.з.б. 64 жыл — Ұлы Помпейдің жорықтарынан кейін жерлер Рим империясының құрамына еніп, Пафлагония провинциясының бөлігіне айналды.
• Б.з. X ғасыры — Византиялық Комниндер әулеті мұнда «Кастра Комненус» бекініс-қамалын тұрғызды, қаланың атауы осыдан шыққан.
• 1211 жыл — Кастамону әмір Хусамеддин Чобанның басшылығымен селжұқ түріктерінің бақылауына өтті.
• XIII ғасырдың соңы — Қала Чандароғуллары (Жандаридтер) бейлігінің астанасы болып, ғылым мен сауданың маңызды орталығына айналды.
• 1332 жыл — Әйгілі саяхатшы Ибн Баттута Кастамонуға келіп, оны аймақтағы ең ірі және арзан қалалардың бірі ретінде сипаттады.
• 1393 жыл — Османлы сұлтаны Баязид I Анадолы жерлерін біріктіру мақсатында қаланы алғаш рет басып алды.
• 1461 жыл — Сұлтан Мехмед II Фатих Жандаридтер әулетінің билігін тоқтатып, Кастамонуды Осман империясына біржола қосты.
• XIX ғасыр — Кастамону Қара теңізден Орталық Анадолыға дейінгі кең аумақтарды басқаратын уәлаят орталығы мәртебесін алды.
• 1919–1922 жылдар — Қала Инеболу портынан Анкараға қарай «Тәуелсіздік жолы» арқылы оқ-дәрі тасымалдауды қамтамасыз етіп, Түркияның Тәуелсіздік соғысында стратегиялық рөл атқарды.
• 1925 жылғы 23 тамыз — Мұстафа Кемал Ататүрік қалаға келіп, мұнда әйгілі «Бас киім реформасын» (Шляпа революциясын) жариялады.
• 2006 жыл — Кастамону университетінің негізі қаланды, бұл білім беру мен жастар мәдениетінің дамуына жаңа серпін берді.
• 2018 жыл — Кастамону халықаралық делегациялар мен фестивальдарды қабылдап, «Түркі әлемінің мәдени астанасы» құрметті атағына ие болды.

Қаланың даму және қайта құрылу кезеңдері

Кастамону бекіністі византиялық форпосттан қазіргі заманғы білім беру және туристік орталыққа дейінгі жолдан өтті. Қаланың сәулеттік келбеті мен экономикалық құрылымын анықтаған келесі негізгі кезеңдерді бөліп көрсетуге болады:

1. Бейліктер дәуіріндегі астана мәртебесі (XIV–XV ғасырлар)

Жандаридтер әулетінің билік құрған кезеңі қаланың сәулеті мен ғылымы үшін алтын ғасыр болды.

• Маңызы: Кастамону ірі діни және білім беру орталығына айналды. Мешіт, медресе, хамам және имаретті қамтитын монументалды Исмаил-бей кешені (кюллие) салынды, бұл қала құрылысының ғасырлар бойғы даму бағытын айқындап берді.

2. Османлы сауда торабы және қолөнердің гүлденуі (XVI–XVII ғасырлар)

Осман империясының құрамына енгеннен кейін қала Қара теңізді Анадолының ішкі аймақтарымен байланыстыратын жаһандық сауда жолдарына біріктірілді.

• Маңызы: Әйгілі қолөнер кварталдары қалыптасты. Мыс өңдеу мен тоқыма өнері ерекше дамыды. Күршүнлү ханның (Қорғасынды керуен-сарай) салынуы қаланың Жібек жолындағы маңызды коммерциялық хаб мәртебесін бекітті.

3. XIX ғасырдағы әкімшілік модернизация

Соңғы осман кезеңінде Кастамону ауқымды уәлаяттың орталығына айналды, бұл қалалық инфрақұрылымды еуропалық үлгі бойынша жаңартуды талап етті.

• Маңызы: Маңызды қоғамдық ғимараттар пайда болды: Үкімет сарайы (Hükümet Konağı) және әйгілі Сағат мұнарасы. 1885 жылы Анадолыдағы алғашқы заманауи орта оқу орны — Абдуррахман паша лицейі ашылды, ол аймақ үшін кадрлар ұстаханасына айналды.

4. Тәуелсіздік соғысының логистикалық орталығы (1919–1923)

Ұлт-азаттық күрес жылдарында қала майдан шебінде болған жоқ, бірақ оның басты күре тамырына айналды.

• Маңызы: Оқ-дәрі тасымалдауға арналған «Тәуелсіздік жолының» (Инеболу — Кастамону — Анкара бағыты) ұйымдастырылуы аймақ экономикасының жұмылдырылуына әкелді. Бұл қаланың астанамен байланысын нығайтып, оның қазіргі «тылдағы қаһарман қала» ретіндегі сәйкестігінің тарихи негізін қалады.

5. Республиканың мәдени революциясы (1925 жыл)

Кастамонуды Мұстафа Кемал Ататүрік ең батыл әлеуметтік реформалардың бірін жариялау орны ретінде таңдады.

• Маңызы: «Бас киім және киім реформасының» дәл осы жерде жариялануы консервативті өмір салтынан зайырлы қоғамға өтуді символы болды. Бұл оқиға қалаға бүкілхалықтық назар аудартып, қала тұрғындарының өміріндегі әлеуметтік өзгерістерге серпін берді.

6. Білім беру және туристік ренессанс (XXI ғасыр)

Соңғы онжылдықтарда қала аграрлық-қолөнер экономикасынан қызмет көрсету және білім беру саласына қайта бағдарлануда.

• Маңызы: Кастамону университетінің негізінің қалануы (2006) қала халқын жасартты және экономиканы жандандырды. Әуежайдың ашылуы (2013) және ескі зәулім үйлердің (конақтардың) ауқымды реставрациясы аймақты жаппай туризм үшін ашып, тарихи мұраны экономикалық активке айналдырды.

Сәулеттік келбеті және қала құрылысы

Кастамону — әр көшесінен дерлік өткен дәуірлердің ізі байқалатын бірегей сәулет қорығы. Қала құрылымы тарихи кварталдарда ортағасырлық жоспарлауды сақтай отырып және жаңғыру кезеңінде әкімшілік ғимараттар есебінен кеңейе отырып, табиғи түрде қалыптасты.

Бейліктер дәуірі және ерте Осман кезеңі (XIV–XV ғғ.)

Жандаридтер (Чандароғуллары) әулетінің билік құрған кезеңі қалаға оның ең құнды монументалды кешендерін қалдырды. Бұл — классикалық осман сәулетіне дейін болған бірегей анадолы стилінің гүлденген кезеңі.

• Стиль: Селжұқ дәстүрлері мен ерте османлы формаларының синтезі. Өңделген тасты пайдалану, монументалды порталдар және күрделі рельефте көпфункционалды кешендер (кюллие) салу тән.
• Маңызды нысандар:
  • Исмаил-бей кешені: Мешіт, медресе, хамам және имаретті қамтитын қаланың сәулеттік доминанты. Бейліктер дәуіріндегі тас қалау өнерінің жауһары болып саналады.
  • Атабейгази мешіті: Аймақтағы ең көне мешіттердің бірі (1273 ж.), өзінің ағаш жабындысымен және қатаң келбетімен танымал.

Классикалық Осман кезеңі (XVI–XVIII ғғ.)

Осман империясының құрамына түпкілікті енгеннен кейін Кастамону сауда және діни орталық ретінде дамыды. Сәулет өнері Стамбулдың империялық канондарына сәйкес бірқалыпты бола бастады.

• Стиль: Классикалық осман стилі. Күмбезді жабындыларға, қорғасын шатырларға, интерьердегі әсем каллиграфияға және сауда ғимараттарының функционалдылығына басымдық берілді.
• Маңызды нысандар:
  • Насрулла мешіті (Nasrullah Camii): 1506 жылы салынған, қаланың рухани жүрегі болып табылады. Ол үлкен намаз залымен және дәрет алуға арналған субұрқағымен ерекшеленеді, аңыз бойынша оның суы жолаушыларды Кастамонуға қайта оралуға мәжбүр етеді.
  • Күршүнлү хан: Қара теңізге бара жатқан көпестер үшін негізгі торап қызметін атқарған қорғасын күмбезді керуен-сарай.

Азаматтық сәулет: Конақтар дәуірі (XIX ғасыр)

Кастамону — Түркиядағы өткен ғасырдың алдындағы тұтас тұрғын үй құрылысын сақтап қалған санаулы қалалардың бірі. Мұндағы тұрғын кварталдар сарайлардан кем түспейді.

• Стиль: Дәстүрлі түрік тұрғын үй сәулеті. Үйлер (конақтар) кірпіш немесе ағашпен толтырылған қаңқалы технология бойынша салынған. Шығыңқы жоғарғы қабаттар (эркерлер), кең ернеулер және ағаш декордың көптігі тән.
• Ерекшеліктері: Қалада 500-ден астам тіркелген тарихи зәулім үйлер бар. Олар ашық аспан астындағы мұражай атмосферасын қалыптастырып, тар, ирелең көшелерді құрайды.

Соңғы Османизм және Эклектика (XIX ғасырдың соңы – XX ғасырдың басы)

Танзимат реформалары кезеңінде және республикалық дәуірдің басында қала еуропалық және ұлттық ағымдардың ықпалымен салынған жаңа әкімшілік орталыққа ие болды.

• Стиль: Эклектика, неоклассицизм және Бірінші ұлттық сәулет қозғалысы. Ғимараттар симметриясымен, ауқымдылығымен және батыстық декор элементтерін қолдануымен ерекшеленеді.
• Маңызды нысандар:
  • Сағат мұнарасы (Saat Kulesi): Төбеде орналасқан қаланың символы. 1885 жылы еуропалық стильде салынған.
  • Үкімет ғимараты (Hükümet Konağı): Сәулетші Ведат Тектің сол заманғы заманауи конструкцияларды ұлттық селжұқ-осман мотивтерімен ұштастырған зәулім құрылысы.

Кастамонудың көрнекті тұлғалары

Кастамону Түркияға көптеген маңызды тұлғаларды сыйлады: билеушілер мен рухани ұстаздардан бастап, модернист жазушылар мен ұлт-азаттық күрес батырларына дейін. Төменде есімдері осы аймақтың тарихы мен мәдениетімен тығыз байланысты адамдар берілген.

Тарихи және рухани көшбасшылар

• Исмаил-бей (Ismail Bey) — Жандаридтер әулетінің билеушісі (XV ғасыр).
  Осман империясына қосылғанға дейінгі бейліктің соңғы және ең танымал билеушісі. Меценат және құрылысшы ретінде танымал болды. Дәл оның бұйрығымен мешіт, медресе және имаретті қамтитын, бүгінде қаланың басты тарихи көрікті жері болып табылатын зәулім кешен (кюллие) салынды.
• Шейх Шабан-и Вели (Şeyh Şaban-ı Veli) — Суфий мистигі және уағызшысы (XVI ғасыр).
  Анадолының төрт ұлы суфий әулиелерінің бірі. Халвети тариқатының Шабанийе тармағының негізін қалаушы. Оның Кастамонудағы кесенесі маңызды зиярат ету орны болып табылады, ал оның ілімі Осман империясының рухани өміріне терең әсер етті.

Тәуелсіздік соғысының батырлары

• Шәрифе Бажы (Şerife Bacı) — Халық қаһарманы (1921 ж. қайтыс болған).
  Тәуелсіздік соғысындағы түрік әйелдерінің жанқиярлығының символы. Ол Инеболу портынан Кастамонуға өгіз арбамен оқ-дәрі тасымалдап бара жатып, оқ-дәрілер мен баласын өз киімімен жауып, суықтан қаза тапты. Қала орталығында оған ескерткіш орнатылған.
• Хюсню Ачыксез (Hüsnü Açıksöz) — Журналист және қоғам қайраткері (1899–1939).
  Анадолыдағы ұлттық қарсылықтың дауысына айналған «Açıksöz» («Ашық сөз») газетінің негізін қалаушы. Оның жарияланымдары аймақтағы Мұстафа Кемал Ататүрік қозғалысын қолдауда шешуші рөл атқарды.

Әдебиет және өнер қайраткерлері

• Рыфат Ылгаз (Rıfat Ilgaz) — Жазушы және ақын (1911–1993).
  Жағалаудағы Джиде ауданының тумасы. Түркияның ең танымал юмористері мен сатириктерінің бірі, табысты комедиялық фильмдердің негізі болған әйгілі «Hababam Sınıfı» («Бұзақылар сыныбы») романының авторы. Джидеде жыл сайын оның есімімен аталатын фестиваль өткізіледі.
• Огуз Атай (Oğuz Atay) — Постмодернист жазушы (1934–1977).
  Инеболу ауданында дүниеге келген. XX ғасырдағы түрік әдебиетінің маңызды шығармаларының бірі болып саналатын «Tutunamayanlar» («Тұрақсыз жандар») романының авторы. Оның жаңашыл стилі қазіргі түрік прозасының келбетін мәңгіге өзгертті.
• Орхан Шаик Гөкяй (Orhan Şaik Gökyay) — Ақын және әдебиеттанушы (1902–1994).
  Инеболуда дүниеге келген. Өзінің патриоттық өлеңдерімен, атап айтқанда «Bu Vatan Kimin?» («Бұл Отан кімдікі?») шығармасымен, сондай-ақ көне түрік мәтіндерін іргелі зерттеулерімен танымал.