Erzurum

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қазіргі Ерзурумның аумағы ежелгі заманнан бері мекендеген, бірақ оның бекіністі қала орталығы ретіндегі тарихы антикалық дәуірден басталады. Бастапқыда елді мекен Карин деген атпен белгілі болған. Оның тағдырындағы шешуші сәт біздің заманымыздың V ғасыры (шамамен 415–420 жж.) болды, ол кезде Византия императоры II Феодосий шығыс шекаралардың әлсіздігін түсініп, осында қуатты бекіністер салуға бұйрық берді. Қаланың аты Феодосиополь болып өзгертіліп, ұзақ ғасырлар бойы империяның аймақтағы басты әскери бастионына айналды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың аймақ картасында маңызды торап ретінде қалыптасуын үш негізгі жағдай айқындады:

• Географиялық орналасуы: Биік таулы үстіртте (теңіз деңгейінен шамамен 2000 метр биіктікте) орналасқан қала маңызды тау асуларын бақылап отырды. Бұл оны Шығыстан келетін кез келген басқыншылар үшін Анадолының табиғи «кілтіне» айналдырды.
• Саяси рөлі: Шекаралық форпост бола отырып, қала үнемі билеушілердің — алдымен Рим мен Византияның, кейін Араб халифаты мен түрік бейліктерінің назарында болды. Оған иелік ету бүкіл аймақты бақылауды білдірді.
• Транзиттік сауда: Қала арқылы Ұлы Жібек жолының тармақтары мен Қара теңізді Персиямен байланыстыратын бағыттар өтті. Бұл жиі болатын соғыстарға қарамастан, тауарлардың, ақшаның және саяхатшылардың тұрақты ағынын қамтамасыз етті.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Ерте кезеңде қала экономикасы әскерилендірілген сипатта болды: мұнда темір ұсталығы, қару-жарақ шеберханалары мен гарнизонға қызмет көрсету саласы дамыды. Алайда, сауданың арқасында қала тез арада мәдениеттер тоғысқан орынға айналды. Мұнда жергілікті халықтың дәстүрлері, византиялық ықпал және кейінірек ислам өнері араласты. Бұл синтез селжұқтар дәуірінде қазіргі Түркия аумағында гүлденген бірегей сәулет стилінің негізін қалап, қатал бекіністі ғылым мен тас сәулетінің орталығына айналдырды.

Ерзурум тарихындағы негізгі белестер

Ерзурум тарихы ұлы империялардың тоғысқан жеріндегі оның стратегиялық маңыздылығын көрсететін оқиғаларға бай. Қала бірнеше рет қолдан қолға өтіп, бұл оның мәдениеті мен сәулетінде терең із қалдырды.

• б.з. IV ғасыры — Ежелгі армян қонысы Кариннің орнына римдіктер, кейін византиялықтар империяның шығыс шекараларын қорғау үшін қуатты Феодосиополь бекінісінің негізін қалайды.
• 647 жыл — Қаланы алғаш рет арабтар жаулап алып, оны Каликала деп атайды, содан кейін бірнеше ғасыр бойы ол Византия мен Араб халифаты арасындағы күрес нысанына айналады.
• 1048-1049 жылдар — Көршілес Ардзн қаласы селжұқтар тарапынан қиратылғаннан кейін, оның тұрғындары Феодосиопольге көшеді, содан бері қала Ардзн-Рум деп аталып, кейін Ерзурумға айналады.
• 1071 жыл — Манцикерт шайқасында селжұқтар жеңіске жеткеннен кейін қала біржола олардың бақылауына өтіп, өз тарихының жаңа, түркілік кезеңін бастайды.
• 1179 жыл — Қаладағы селжұқ сәулет өнерінің ең көне және маңызды ескерткіштерінің бірі — Ұлы мешіт (Ұлы Джами) салынды.
• 1242 жыл — Байджу бастаған моңғол әскерлері Ерзурумды басып алып, ішінара қиратады.
• 1253 жыл — Қаланың символына және селжұқ сәулет өнерінің озық үлгісіне айналған атақты Шифте Минарели (қос мұнаралы) медресесінің негізі қаланды.
• 1514 жыл — Түрік-парсы соғыстары кезінде қаланы осман сұлтаны І Сәлім жаулап алады және Ерзурум Осман империясының шығыстағы маңызды форпостына айналады.
• 1829 жыл — Орыс-түрік соғысы кезінде қаланы генерал Паскевичтің қолбасшылығымен орыс әскерлері алғаш рет иеленеді; осы уақытта Ерзурумға Александр Пушкин келеді.
• 1878 жыл — Кезекті орыс-түрік соғысының нәтижесінде орыс әскерлері Ерзурумды қайта басып алады, бірақ көп ұзамай Берлин келісіміне сәйкес оны Осман империясына қайтарады.
• 1916 жыл — Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде генерал Юденичтің қолбасшылығындағы орыс Кавказ армиясы сәтті Ерзурум операциясын жүргізіп, қаланы шабуылмен алады.
• 1919 жыл — Қалада Мұстафа Кемал Ататүріктің төрағалығымен Ерзурум конгресі өтеді, ол Түркияның тәуелсіздік соғысындағы негізгі оқиғалардың біріне айналады.
• 1957 жыл — Ерзурумда Ататүрік университеті ашылып, бұл қаланы Түркияның шығысындағы ірі білім және ғылым орталығына айналдырады.

Дамудың негізгі кезеңдері

Ерзурумның эволюциясы — бұл қатал шекара бекінісінің қазіргі заманғы білім және туризм орталығына айналу тарихы. Әрбір дәуір қалаға жаңа функциялар әкеліп, оның экономикалық құрылымы мен сәулеттік келбетін өзгертті.

• Феодосиопольдің негізінің қалануы (V ғасыр)
  Қала құрылысының іргелі кезеңі. Византиялықтар шағын елді мекенді Шығыстың ең қуатты фортификациялық торабына айналдырды. Бекініс қабырғаларының құрылысы ескі қаланың бүгінге дейін сақталған жоспарын айқындап, оның «империя қалқаны» мәртебесін бекітті.
• Селжұқ ренессансы (XII–XIII ғасырлар)
  Мәдени өркендеудің ең жоғары кезеңі. Қала Салтұқ бейлігінің астанасы, кейін Селжұқ сұлтандығының маңызды орталығы болды. Бұл уақытта әскери форпостты ислам ғылымы мен бірегей тас сәулетінің ошағына айналдырған монументалды медреселер мен кесенелер бой көтерді.
• Жібек жолының сауда торабы
  Персиядан Қара теңізге баратын жолдардың тоғысындағы тиімді орналасуының арқасында қала гүлденген кеден бекетіне айналды. Бұл кезеңнің экономикалық маңызы көптеген қонақ үйлердің (хандардың) салынуы мен қолөнердің, әсіресе металл өңдеудің дамуынан көрініс тапты.
• Османдық интеграция (XVI ғасыр)
  Осман империясының құрамына енгеннен кейін қала эялеттің әкімшілік орталығы ретінде бекіді. Бұл қала құрылысының жаңа кезеңіне жол ашты: классикалық осман стиліндегі мешіттер, хамамдар мен жабық базарлар салынып, қаланы бүкілимпериялық экономикалық жүйеге біріктірді.
• Теміржол байланысы (1939 жыл)
  Теміржолдың келуі республикалық кезеңде экономика үшін қуатты драйвер болды. Бұл оқиға аймақты оқшауланудан шығарып, Түркияның шығысын Анкарамен және Стамбулмен байланыстырып, тауарлар мен жолаушылар логистикасын жеңілдетті.
• Ататүрік университетінің құрылуы (1957)
  Шығыс Анадолыдағы ең көне және ең ірі университеттердің бірінің ашылуы қаланың демографиясы мен атмосферасын түбегейлі өзгертті. Студенттер мен академиктердің ағыны жаңа аудандардың салынуына, қызмет көрсету саласы мен мәдени өмірдің дамуына серпін берді.
• Қысқы туризм орталығының қалыптасуы (2000-жылдар – қазіргі уақыт)
  Палантөкен тау шаңғысы курортына салынған инвестициялар мен 2011 жылғы Қысқы Универсиаданың өткізілуі қала экономикасын жаңа бағытқа бұрды. Халықаралық деңгейдегі қонақ үйлер мен спорттық инфрақұрылымның құрылысы туризмді заманауи дамудың негізгі саласына айналдырды.

Ерзурумның сәулеттік келбеті — бұл оның көпғасырлық тарихының айқын шежіресі, мұнда әскери бекініс пен сауда торабының рөлі терең із қалдырған. Мұнда византиялық қатаңдық селжұқ сәулетінің әсемдігімен алмасып, кейін османдық прагматизмге, ал соңында заманауи функционализмге жол берді.

Византия кезеңі: Бекініс-қала

Рим және Византия дәуірлерінде қала Феодосиополь деген атпен танымал болған кезде, оның сәулеттік келбеті ең алдымен әскери функциясымен айқындалды. Басты құрылыс V ғасырда империяның шығыс шекараларын қорғау үшін салынған қуатты Ерзурум бекінісі болды. Кейінгі ғасырларда бірнеше рет қайта салынған осы ежелгі бекіністердің негізі әлі күнге дейін қаланың тарихи орталығын қалыптастырып тұр.

Селжұқ кезеңі (XII-XIII ғғ.): Сәулет өнерінің «Алтын ғасыры»

Түрік-селжұқтардың билік құрған дәуірі Ерзурум үшін сәулет өнерінің ең жоғары гүлдену кезеңі болды. Дәл сол кезде қаланың бірегей келбетін айқындаған нышандық ескерткіштер жасалды. Кейінгі осман сәулетіне тән жеңіл формалардың орнына, мұнда монументалды және ауыр селжұқ стилі басым. Бұл кезең қалаға нағыз жауһарларды тарту етті:

• Шифте Минарели медресесі (Çifte Minareli Medrese): XIII ғасырда салынған егіз мұнаралы бұл медресе Ерзурумның символы болып табылады. Ол өсімдік ою-өрнектері мен өмір ағашы сияқты нышандық бейнелерді көруге болатын, тасқа қашалған күрделі өрнектермен бай безендірілген зәулім порталымен ерекшеленеді.
• Ұлы мешіт (Ulu Cami): 1179 жылы бой көтерген бұл мешіт — күмбездерді тіреп тұрған көптеген бағандары бар ерте селжұқ гипостильді мешітінің классикалық үлгісі.
• Үш күмбез (Üç Kümbetler): Бұл кесенелер кешені селжұқтардың жерлеу сәулетінің тән үлгісі болып табылады. Шамамен Әмір Салтұққа тиесілі деп есептелетін ең үлкен кесене өзінің конус тәрізді күмбезімен және қабырғаларындағы жануарлардың бедерлі бейнелерімен ерекшеленеді.

Османдық және заманауи кезеңдер

XVI ғасырда Осман империясының құрамына енгеннен кейін, Ерзурум сәулеті оның әскери және сауда орталығы ретіндегі рөлін көрсететін утилитарлық сипатқа ие болды. Бұл кезеңде Лала Мұстафа-паша мешіті сияқты көптеген мешіттер, саудагерлерге арналған керуен сарайлар мен хамамдар салынды. XX және XXI ғасырларда қала құрылысы айтарлықтай өзгерістерге ұшырады. Ерте республика стиліндегі әкімшілік ғимараттар пайда болды, ал Ерзурумның соңғы уақытта қысқы туризм орталығы ретінде дамуы Палантөкен тау шаңғысы курортында заманауи қонақ үйлер мен спорттық инфрақұрылымның салынуына әкелді. Соған қарамастан, қаланың ғасырлар бойы қалыптасқан тарихи өзегі оның басты құндылығы болып қала береді.

Ерзуруммен байланысты көрнекті тұлғалар

Өзінің бай тарихы бойында Ерзурум Түркияның мәдениетінде, саясатында және қоғамдық өмірінде із қалдырған көптеген маңызды тұлғалардың отаны және тартылыс орталығы болды. Бұл тұлғалар қаланың сан қырлы сипатын — ежелгі билеушілер мен халық батырларынан бастап, қазіргі заманғы саясаткерлер мен өнер қайраткерлеріне дейін бейнелейді.

• Нене Хатун (Nene Hatun, 1857–1955) — Түркияның ұлттық батыры, батылдық пен отансүйгіштіктің символы. 1877–1878 жылдардағы орыс-түрік соғысы кезінде ол жас ана бола тұра, қала тұрғындарын Азизие фортын шабуылдаушы әскерлерден қорғауға жігерлендірді. Қаза тапқан ағасының айбалтасы мен мылтығын асынып, ол халық жасағының көшбасшыларының біріне айналды.
• Ибраһим Хаққы Ерзуруми (İbrahim Hakkı Erzurumi, 1703–1781) — көрнекті османдық ғалым-энциклопедист, сопылық философ, ақын және астроном. Оның басты еңбегі «Маарифатнаме» («Білім кітабы») өз заманының теологиясын, астрономиясын, математикасын, анатомиясын және басқа да ғылымдарын қамтитын ауқымды энциклопедия болып табылады. Ол сондай-ақ Сиирттегі ұстазының кесенесінде бірегей жарық механизмін жасауымен де танымал.
• Әмір Салтұқ (Emir Saltuk, XI–XII ғғ.) — Манцикерт шайқасынан кейін Анадолыда пайда болған алғашқы түрік бейлігі Салтұқтар әулетінің негізін қалаушы. Ол Ерзурумнан билік жүргізіп, қаланы өз әмірлігінің астанасына айналдырды және оның селжұқ мәдениетінің маңызды орталығы ретінде дамуына негіз салды. Оның кесенесі атақты «Үш күмбез» сәулет кешенінің бөлігі болып саналады.
• Мұстафа Кемал Ататүрік (Mustafa Kemal Atatürk, 1881–1938) — Түрік Республикасының негізін қалаушы және алғашқы президенті. Ол қаланың тумасы болмаса да, оның есімі Ерзуруммен тығыз байланысты. Дәл осы жерде 1919 жылы оның төрағалығымен Ерзурум конгресі өтті — бұл Тәуелсіздік соғысының шешуші оқиғасы болып, онда елдің ұлттық егемендігі мен аумақтық тұтастығының негіздері қаланды.
• Жемал Гүрсел (Cemal Gürsel, 1895–1966) — түрік әскери және мемлекеттік қайраткері, Түркияның төртінші президенті. Ерзурум тумасы, ол жарқын әскери мансап жасап, құрлық әскерлерінің қолбасшысына дейін көтерілді. 1960 жылғы мемлекеттік төңкерістен кейін елді басқарып, 1961 жылдан 1966 жылға дейін президент лауазымын атқарды.
• Ариф Сағ (Arif Sağ, 1945 ж.т.) — ең танымал түрік музыканттарының бірі, саз (бағлама) аспабында ойнаудың шебері, композитор және бұрынғы парламент депутаты. Ерзурум маңындағы ауылда дүниеге келген ол түрік халық музыкасын ел ішінде де, одан тыс жерлерде де насихаттауға зор үлес қосты.