Khujand

Орталық Азиядағы ең көне қалалардың бірі Худжандтың көпғасырлық бай тарихы бар. Оның пайда болуы мен дамуы тиімді географиялық орналасуымен және Шығыс пен Батыс арасындағы сауда және мәдени алмасулардағы негізгі рөлімен тығыз байланысты.<\/p>

Негізінің қалануы және алғашқы деректер<\/h4>

Қала тарихы көне заманнан бастау алады, ол тіпті парсы Ахеменидтер әулеті кезінде де болған. Біздің заманымызға дейінгі IV ғасырда қаланы Александр Македонский жаулап алып, айтарлықтай нығайтты деп есептеледі, оған Александрия Эсхата<\/b> (Αλεξάνδρεια Εσχάτη) деген ат берілді, бұл грек тілінен аударғанда «Шеткі Александрия» дегенді білдіреді. Бұл ұлы қолбасшының өз империясының солтүстік-шығысында құрған ең алыс форпосты болатын. Қала Сырдария өзенінің сол жағалауында, құнарлы Ферғана аңғарына<\/b> кіреберісте ірге тепті, бұл оның алдағы көптеген ғасырларға стратегиялық маңыздылығын айқындап берді.<\/p>

Қалыптасудың негізгі факторлары<\/h4>

Худжандтың дамуына бірнеше негізгі факторлар ықпал етті:<\/p>

• Географиялық орналасуы:<\/b> Суы мол Сырдария жағасында және сауда жолдарының қиылысында орналасуы оны аймақтың табиғи орталығына айналдырды.<\/li>
• Сауда:<\/b> Қала Ұлы Жібек жолындағы<\/b> ең маңызды бекеттердің бірі болды. Худжанд арқылы жібек, дәмдеуіштер, асыл тастар және басқа да тауарлар тиелген керуендер өтіп, бұл оның экономикалық өркендеуіне ықпал етті.<\/li>
• Саяси және әскери маңызы:<\/b> Ғасырлар бойы қала аймақты бақылаған әртүрлі мемлекеттер мен империялар үшін маңызды әкімшілік, әскери және мәдени орталық болды. Орта ғасырлық Худжанд бекінісі Орта Азиядағы ең алынбас бекіністердің бірі болып саналды.<\/li> <\/ul>

  Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері<\/h4>

  Көне заманнан бері Худжанд қолөнершілер, ғалымдар мен ақындар қаласы ретінде танымал болды. Мұнда жібек тоқу, зергерлік өнер, қыш жасау және металл өңдеу өнері өркендеді. Өркениеттер тоғысында орналасуының арқасында қала әртүрлі халықтардың мәдени дәстүрлерін бойына сіңірді, бұл оның сәулетінде, өнерінде және тұрмысында көрініс тапты. Ол Орталық Азиядағы ғылым мен ағарту орталықтарының бірі, көптеген танымал астрономдардың, математиктер мен әдебиетшілердің отаны ретінде белгілі болды.<\/p>

Худжанд тарихындағы негізгі даталар<\/h4>

Қала дамуының хронологиясы оның өркениеттер мен сауда жолдарының қиылысындағы стратегиялық маңыздылығын көрсетеді. Худжандтың көпғасырлық тарихындағы кейбір бетбұрысты сәттер мыналар:<\/p>

• б.з.б. VI-V ғғ.<\/b> — Парсы Ахеменидтер әулеті кезінде қазіргі Худжандтың орнында көне елді мекеннің іргесі қалануы және алғашқы бекіністің салынуы.<\/li>
• б.з.б. 329 ж.<\/b> — Александр Македонскийдің қаланы жаулап алып, нығайтуы, оған Александрия Эсхата<\/em> («Шеткі Александрия») атауының берілуі.<\/li>
• VIII ғ.<\/b> — Худжандтың Араб халифатының құрамына кіруі, бұл аймақта исламның таралуына әкелді.<\/li>
• IX-X ғғ.<\/b> — Қаланың Саманилер мемлекетінің бөлігіне айналуы, мәдени және ғылыми өрлеуді бастан кешуі.<\/li>
• 1219-1220 жж.<\/b> — Темірмәліктің басшылығымен қаланы Шыңғыс хан әскерлерінен ерлікпен қорғау, ол қаланың қирауымен аяқталды.<\/li>
• XIV ғ.<\/b> — Худжандтың Ақсақ Темір (Тимур) империясының құрамына кіруі, бұл оның біртіндеп қалпына келуіне ықпал етті.<\/li>
• XVIII-XIX ғғ.<\/b> — Қала Қоқан хандығының маңызды орталықтарының бірі ретінде сауда торабы ретінде белсенді дамыды.<\/li>
• 1866 жылғы 24 мамыр<\/b> — Худжандты (ол кезде Ходжент) Ресей империясының әскерлері алып, ол уезд орталығына айналды.<\/li>
• 1916 жылғы шілде<\/b> — Қалада патшалық Ресейдің отаршылдық саясатына қарсы Орталық Азиядағы алғашқы көтерілістердің бірі бұрқ ете түсті.<\/li>
• 1936 жылғы 10 қаңтар<\/b> — Қаланың аты Ленинабад<\/b> болып өзгертіліп, Тәжік КСР-нің маңызы жағынан екінші өнеркәсіптік және мәдени орталығына айналуы.<\/li>
• 1986 ж.<\/b> — Қаланың негізі қаланғанына 2500 жыл толуын ресми мерекелеу, оның құрметіне Ленинабад Халықтар достығы орденімен марапатталды.<\/li>
• 1991 жылғы 26 ақпан<\/b> — Референдум нәтижесі бойынша қалаға өзінің тарихи атауы — Худжанд<\/b> қайтарылды.<\/li>
• 1992 жылғы қараша<\/b> — Худжанд маңындағы Арбоб сарайында Жоғарғы Кеңестің XVI сессиясы өтіп, ол Тәжікстандағы конституциялық құрылымды қалпына келтіруде шешуші рөл атқарды.<\/li> <\/ul>

Худжанд дамуының негізгі белестері<\/h4>

Худжанд тарихы — бұл қаланың экономикалық, мәдени және сәулеттік бейнесінде өзіндік ерекше ізін қалдырған дәуірлер калейдоскопы. Антикалық форпосттан заманауи индустриялық орталыққа дейін Худжандтың дамуы оның стратегиялық орналасуымен және тұрғындарының іскерлігімен айқындалды.<\/p>

• Ұлы Жібек жолындағы орталық (көне заман және Орта ғасырлар):<\/b> Ферғана аңғарына кіреберісте орналасуы Худжандты Шығыс пен Батыс арасындағы сауда жолдарының негізгі торабына айналдырды. Бұл жібек тоқу және зергерлік өнер сияқты қолөнердің гүлденуіне ықпал етіп, қаланы бай экономикалық және мәдени орталыққа айналдырды. <\/li>
• Ғылыми және мәдени өрлеу (IX-XIV ғғ.):<\/b> Саманилер дәуірінде және одан кейінгі кезеңдерде Худжанд астроном Әбу Махмуд әл-Худжанди және ақын Камал Худжанди сияқты көптеген көрнекті ғалымдардың, ақындар мен ойшылдардың отаны болды. Бұл оның аймақтағы ең маңызды ағарту орталықтарының бірі ретіндегі мәртебесін нығайтты. <\/li>
• Ресей империясының құрамындағы даму (1866 – XX ғ. басы):<\/b> Империя құрамына кіргеннен кейін қалада қала құрылысының жаңа кезеңі басталды. Темір жол тартылып, жаңа ғимараттар салынды, алғашқы өнеркәсіптік кәсіпорындар пайда болды, бұл экономикалық модернизацияға серпін берді. <\/li>
• Кеңес дәуіріндегі ауқымды индустрияландыру (1930-1980 жж.):<\/b> Бұл уақытта аты Ленинабад болып өзгертілген қала Тәжік КСР-нің ірі өнеркәсіп орталығына айналды. КСРО-дағы ең ірі кәсіпорындардың бірі — алып жібек комбинаты, сондай-ақ ондаған басқа кәсіпорындар салынды. Бұл тұрғын үй құрылысының белсенді жүруіне, қала шекарасының Сырдарияның оң жағалауына дейін кеңеюіне және жаңа әлеуметтік инфрақұрылымның құрылуына әкелді. <\/li>
• Қазіргі Тәжікстанның қалыптасуындағы рөлі (1990-жылдар):<\/b> 1991 жылы тарихи атауының қайтарылуы маңызды мәдени оқиға болды. 1992 жылғы қарашада Худжанд маңында Жоғарғы Кеңестің XVI сессиясы өтіп, ол елдегі бейбітшілік пен конституциялық құрылымды қалпына келтіруде шешуші рөл атқарды, бұл қаланың маңызды саяси орталық мәртебесін бекітті. <\/li>
• Заманауи қала құрылысы және экономикалық трансформация (XXI ғасыр):<\/b> Бүгінде Худжанд заманауи қала ретінде белсенді дамып келеді. Жаңа тұрғын үй кешендерінің, бизнес-орталықтардың және Сырдарияның абаттандырылған жағалауы сияқты қоғамдық кеңістіктердің құрылысы жүргізілуде. Экономика әртараптандырылуда, ішкі нарыққа да, экспортқа да бағытталған жаңа өндірістік кәсіпорындар пайда болуда. <\/li> <\/ul>

Худжандтың сәулеттік бейнесі — көне заманнан бүгінгі күнге дейінгі әртүрлі дәуірлердің ізі қалған көпқабатты кенеп іспетті. Қала дәстүрлі орталық азиялық құрылысты, монументалды кеңестік ғимараттар мен заманауи құрылыстарды үйлесімді ұштастырып, өзінің бай тарихы мен серпінді дамуын көрсетеді.<\/p>

Орта ғасырлық және дәстүрлі сәулет<\/h4>

Қаланың тарихи өзегі ислам сәулет өнерінің дәстүрлерімен орындалған маңызды нысандардың айналасында қалыптасқан. Бұл құрылыстар күйдірілген кірпішті пайдалануымен, күмбезді жабындарымен, оюлы ағаш бағандарымен және түрлі-түсті мозаикаларымен ерекшеленеді.<\/p>

• Худжанд бекінісі:<\/b> Ғасырлар бойы бірнеше рет қайта салынған көне цитадель ескі қаланың жүрегі болып табылады. Оның қуатты қабырғалары мен мұнаралары ортаазиялық фортификация өнерінің классикалық үлгісі болып табылады.<\/li>
• Шейх Муслихиддин кесенесі:<\/b> XII-XIX ғасырлар аралығында қалыптасқан бұл мемориалдық кешен орта ғасырлық сәулет өнерінің тамаша үлгісі болып табылады. Ансамбль дәстүрлі ою-өрнектермен және керамикалық плиткалармен безендірілген кесене, мешіт және мұнараны қамтиды.<\/li> <\/ul>

  Кеңес дәуірінің сәулеті (1930-1980 жж.)<\/h4>

  XX ғасырда, қала Ленинабад деп аталған кезде, оның бейнесі түбегейлі өзгерістерге ұшырады. Бұл кезең екі негізгі стильмен сипатталады.<\/p>

  • Ұлттық мотивтері бар сталиндік неоклассицизм:<\/b> Бұл стильдің ең жарқын өкілі — 1950-ші жылдары Петергоф сарайларының үлгісімен, бірақ тәжік декоративті элементтерін белсенді қоса отырып салынған «Арбоб» мәдениет сарайы<\/b>. Мұндағы монументалдылық, колоннадалар мен симметрия ганч бойынша оюлармен және түрлі-түсті жазбалармен үйлеседі.<\/li>
  • Кеңестік модернизм:<\/b> 1960-шы жылдардан бастап жаппай тұрғын үй құрылысы дәуірі басталды. Типтік көпқабатты үйлері бар тұтас шағын аудандар, сондай-ақ функционалды қоғамдық ғимараттар: әкімшілік орталықтар, кинотеатрлар мен оқу орындары пайда болды. Осы кезеңде қала, соның ішінде Сырдарияның оң жағалауын игеру есебінен айтарлықтай кеңейді.<\/li> <\/ul>

    Заманауи қала құрылысы (1991 жылдан қазіргі уақытқа дейін)<\/h4>

    Тәжікстан тәуелсіздік алғаннан кейін Худжандта қала құрылысының жаңа кезеңі басталды. Заманауи сәулетшілер жаңа технологиялар мен материалдарды (әйнек, металл, бетон) ұлттық сәулет өнерінің элементтерімен біріктіруге тырысады. Жаңа тұрғын үй кешендері, бизнес-орталықтар, қонақ үйлер мен қоғамдық кеңістіктер белсенді түрде салынуда. Абаттандыруға ерекше көңіл бөлінуде, оның мысалы ретінде қала тұрғындарының танымал демалыс орнына айналған Сырдария өзенінің заманауи жағалауын атауға болады.<\/p>

Худжандпен байланысты көрнекті тұлғалар<\/h4>

Ғасырлар бойы Худжанд тек қаланың ғана емес, бүкіл аймақтың тарихы мен мәдениетінде айтарлықтай із қалдырған көптеген көрнекті ғалымдардың, ақындардың, қолбасшылардың және мемлекет қайраткерлерінің отаны болды.<\/p>

• Әбу Махмуд әл-Худжанди<\/b> (шамамен 940 – шамамен 1000) — көрнекті парсы астрономы және математигі. Ол Рейде (қазіргі Иран) эклиптиканың еңістігін жоғары дәлдікпен өлшеуге мүмкіндік берген орасан зор секстант жасауымен танымал болды. Оның еңбектері тригонометрия мен астрономиялық бақылаулардың дамуына елеулі үлес қосты.<\/li>
• Темірмәлік<\/b> (1231 жылдан кейін қайтыс болған) — Худжанд билеушісі және қолбасшы, моңғол шапқыншылығына қарсы тұрудың символына айналды. 1220 жылы ол Шыңғыс хан әскерінен қаланы қорғауды ұйымдастырып, ерекше тактикалық шеберлік пен батылдық танытты. Оның Сырдарияның ортасындағы аралда жүргізген күресі қайтпас жігердің үлгісі ретінде тарихқа енді.<\/li>
• Шейх Муслихиддин Худжанди<\/b> (XII–XIII ғғ.) — ақын, теолог және рухани ұстаз, қаланың қасиетті желеп-жебеушісі ретінде құрметтеледі. Оның кесенесі Худжандтың басты сәулеттік және рухани орталықтарының бірі, зиярат ету орны және мәдени мұра болып табылады.<\/li>
• Камал Худжанди<\/b> (шамамен 1320 – шамамен 1401) — парсы лирикалық ақындарының бірі, ғазал шебері. Сопылық идеяларға толы және махаббатты жырлайтын оның шығармашылығы фарси тіліндегі поэзияның дамуына үлкен ықпал етті. Оның есімі Худжандтағы театр мен саябақ атауларында мәңгілікке қалдырылған.<\/li>
• Жаббор Расулов<\/b> (1913–1982) — кеңестік мемлекеттік және партия қайраткері. Худжанд тумасы, ол 21 жыл бойы (1961–1982) Тәжік КСР Компартиясы Орталық Комитетінің бірінші хатшысы болып, кеңес дәуіріндегі республиканың экономикалық дамуына елеулі үлес қосты.<\/li>
• Жалол Икрами<\/b> (1909–1993) — танымал тәжік кеңес жазушысы, драматург. «От қызы» және «Бұхараның он екі қақпасы» романдарының авторы, ол бұл туындыларында маңызды әлеуметтік тақырыптарды, соның ішінде қоғамдағы әйел тағдырын көтерді.<\/li>
• Зафар Нозим<\/b> (1940–2010) — танымал тәжік әншісі, Тәжік КСР-нің Халық әртісі. Бірегей дауыс иесі, ол халық және эстрада әндерінің ең сүйікті орындаушыларының бірі болды, ал оның шығармашылығы Тәжікстанның заманауи музыкалық мәдениетінің маңызды бөлігіне айналды.<\/li> <\/ul>