Chenggong

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Чэнгун (Chenggong) тарихы Тайваньның байырғы халықтарымен тығыз байланысты. Бастапқыда бұл аумақты амис тайпасының өкілдері мекендеген. Олардың тілінде бұл жер «Мадаудау» (Madawdaw) деп аталған, бұл «күңгірт жарық» немесе «оттар» деп аударылуы мүмкін, бұл жергілікті тұрғындардың түнгі балық аулау немесе баспаналарды жарықтандыру үшін пайдаланған алауларына нұсқайды.

Қоныстың ресми әкімшілік рәсімделуі жапон билігі кезеңінде болды. XX ғасырдың басында мұнда инфрақұрылым белсенді дами бастады және бұл жер Синко (Shinkō) деген атқа ие болды, бұл «Жаңа айлақ» дегенді білдіреді. Қала қазіргі «Чэнгун» атауын 1945 жылдан кейін алды: ол фонетикалық тұрғыдан жапонша атауына жақын, бірақ иероглифтік тұрғыдан «Табыс» дегенді білдіреді, сондай-ақ тарихи тұлға Чжэн Чэнгунның есімімен байланыстырылады.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуы оның аралдың шығыс жағалауындағы бірегей орналасуымен айқындалды. Өсудің негізгі факторлары мыналар болды:

• Географиялық орналасуы: Жылы Куросио ағысына жақындығы балық ресурстарының молдығын қамтамасыз етіп, қонысты теңіз кәсіпшілігінің маңызды орталығына айналдырды.
• Порт құрылысы: 1932 жылы Синко айлағының ашылуы шағын жағалаудағы ауылды Тайдун уезінің негізгі көлік және сауда торабына айналдырып, ірі кемелерді қабылдауға мүмкіндік берді.
• Табиғи ландшафт: Мұхитқа жақын таулар аралдың ішкі бөлігінде ауыл шаруашылығының дамуын шектеді, бұл экономиканы табиғи түрде теңізге бағыттады.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ертедегі Чэнгун экономикасы дерлік теңіз өнімдеріне негізделді. Қала тез арада жолақты тунец пен марлин аулау орталығы ретінде танымал болды. Балық аулау тек табыс көзін ғана емес, сонымен қатар күн ырғағы судың көтерілуіне және балықтардың көшу маусымына байланысты болған халықтың күнделікті өмір салтын да қалыптастырды.

Мәдени тұрғыдан алғанда, Чэнгун дәстүрлердің бірегей қоспасы болды. Әкімшілік өзгерістер мен жаңа қоныстанушылардың ағынына қарамастан, амис халқының мәдениеті қоғамның іргетасы болып қала берді, олардың теңізбен және егін жинау мерекелерімен байланысты рәсімдері сақталды. Кейінірек бұл дәстүрлер жапондық балық аулау технологияларымен және қоныстанушылардың әдет-ғұрыптарымен үйлесімді түрде тоғысып, портты қаланың өзіндік атмосферасын тудырды.

Негізгі тарихи белестер

Чэнгун тарихы — бұл байырғы халықтардың шағын қонысынан бастап шығыс жағалаудағы басты балық аулау портына дейінгі жол.

• 1900-жылдарға дейін — Аумақты амис халқы мекендеген және ол «күңгірт жарық» немесе «оттар» дегенді білдіретін «Мадаудау» деп аталған.
• 1920 жыл — Әкімшілік реформа барысында қоныс жапонша Синко («Жаңа айлақ») атауын алып, Тайдун префектурасының құрамына енеді.
• 1929 жыл — Кемелердің қауіпсіз тұрақтауын қамтамасыз етуге арналған заманауи айлақтың ауқымды құрылысының басталуы.
• 1932 жыл — Синко портының ресми ашылуы, бұл аймақтың экономикалық дамуындағы бетбұрыс сәті болды.
• 1946 жыл — Қоныс Чэнгун болысы болып өзгертілді, бұл фонетикалық тұрғыдан бұрынғы атауына ұқсас, бірақ «Табыс» дегенді білдіреді.
• 1987 жыл — Жағалауды Саньсяньтай аралымен байланыстырған әйгілі сегіз аркалы көпірдің құрылысы аяқталды.
• 1988 жыл — Чэнгунда Шығыс жағалаудағы Ұлттық көрікті аймақ әкімшілігі орналастырылып, бұл туризмнің дамуына серпін берді.
• 1995 жыл — Байырғы халықтардың мәдениетін сақтау мен көрсетудің маңызды алаңына айналған Амис фольклорлық орталығының ашылуы.
• 2002 жыл — Қалада келушілерді аймақтың бай су асты әлемімен таныстыратын Теңіз экологиясы орталығы (Аквариум) ашылды.
• 2019 жыл — Чэнгун порты марлин мен тунец аукциондарымен танымал балық аулау туризмінің негізгі орталықтарының бірі ретінде танылды.

Даму кезеңдері және олардың қалаға әсері

Чэнгунның эволюциясы — бұл дәстүрлі қоныстың қазіргі заманғы теңіз өнеркәсібі мен туризм орталығына айналу тарихы. Төменде қаланың қазіргі келбеті мен экономикасын айқындаған негізгі оқиғалар берілген:

• Терең сулы айлақтың құрылуы (1932)
  Синко порты құрылысының аяқталуы қала экономикасының негізі болды. Бұл оқиға жағалаудағы аулаудан мұхиттық кәсіпке көшуге мүмкіндік беріп, Чэнгунды Тайдун уезіндегі ең ірі балық аулау орталығына айналдырды және халықтың тұрақты ағынын қамтамасыз етті.
• Әкімшілік реформа және жаңа атау (1946)
  Ресми түрде Чэнгун («Табыс») деп өзгертілуі және болыс мәртебесін алуы әкімшілік шекараларды бекітті. Бұл оқиға заманауи муниципалдық инфрақұрылым мен жергілікті өзін-өзі басқару органдарының қалыптасуының бастауын білдірді.
• Саньсяньтай аралына баратын көпірдің құрылысы (1987)
  Әйгілі сегіз аркалы көпірдің салынуы қала құрылысындағы серпіліс болды. Нысан қаланың басты визуалды символына айналып, экономиканың бір бөлігін балық аулаудан туристік ағынға қызмет көрсетуге қайта бағыттады.
• ECNSA штаб-пәтерінің құрылуы (1988)
  Чэнгунда Шығыс жағалаудағы Ұлттық көрікті аймақ әкімшілігінің (ECNSA) орналасуы қала мәртебесін аймақтық басқару орталығына дейін көтерді. Бұл абаттандыру мен жол желісін дамытуға мемлекеттік инвестицияларды тартты.
• Амис фольклорлық орталығының ашылуы (1995)
  Орталықтың құрылуы мәдени өмірдегі маңызды белес болды. Ол байырғы халықтың дәстүрлерін тұрмыстық саладан мәдени мұра саласына көшіріп, аймақтың бірегейлігін сақтауға және этнотуризмнің дамуына ықпал етті.
• Теңіз биологиясы орталығының іске қосылуы (2002)
  Океанариумның (қазіргі Теңіз экологиясы орталығы) ашылуы қалаға білім беру және ғылыми функцияны қосты. Бұл экология мен теңіз фаунасын зерттеуге баса назар аудара отырып, туристік ұсыныстарды әртараптандыруға мүмкіндік берді.

Қала құрылысының ерекшеліктері

Чэнгунның қала құрылысының құрылымы оның географиялық орналасуымен айқындалады: қала Жағалау жотасы мен Тынық мұхиты арасындағы тар жолақ бойымен созылып жатыр. Дамудың негізгі осі №11 провинциялық тас жолы болып табылады, оның бойында тұрғын үй және коммерциялық құрылыстар шоғырланған. Қаланың жүрегі — Синко порты, оның айналасында Тайваньның жағалаудағы қалаларына тән жоспары бар тығыз әкімшілік және сауда орталығы қалыптасқан.

Сәулеттік дәуірлер мен стильдер

Чэнгунның келбеті эклектикалық: мұнда заманауи бетон конструкциялар, колониялық дәуірдің сирек ескерткіштері және байырғы халықтар мәдениетінің стильдендірілген элементтері қатар өмір сүреді. Құрылыстың негізгі кезеңдерін келесідей бөлуге болады:

• Амистердің дәстүрлі сәулеті (Колонияға дейінгі кезең / Реконструкция)
  Қала шегінде бамбук пен сабаннан жасалған тарихи баспаналар іс жүзінде сақталмаған, бірақ бұл стиль Амис фольклорлық орталығында мұқият қайта жасалған. Оған жерден көтерілген конструкциялар, табиғи материалдарды пайдалану және үлкен қауымдық кеңістіктер тән. Қазіргі қалада бұл стильдің элементтері (өрнектер, тотемдер) мұраға құрмет ретінде қоғамдық ғимараттарды безендіруде жиі қолданылады.
• Жапондық колониялық стиль (1895–1945)
  Порттың белсенді даму кезеңі орталық бөліктегі көшелердің қатаң жоспарлануын қалдырды. Сол кездегі сәулет өнерінің жарқын үлгісі — Синко бөлімшесі басшысының бұрынғы резиденциясы (Sugahara Residence). Бұл Тайваньның ылғалды климатына бейімделген (көтерілген іргетас, плиткалы шатыр) дәстүрлі жапон тұрғын үйінің элементтерін біріктіретін сирек сақталған ағаш ғимарат.
• Функционализм және модернизм (Соғыстан кейінгі кезең – бүгінгі күн)
  Тұрғын үй құрылысының көп бөлігі Тайваньға тән плиткамен қапталған темірбетоннан жасалған «шопхаустардан» (дүкен-үйлер) тұрады. Бұл ғимараттар утилитарлы және тайфундардан қорғауға арналған. Порт ауданында өнеркәсіптік сәулет басым: балық аукционы ғимараты мен қоймалар тек функционалды стильде орындалған.

Көрнекті сәулет нысандары

Чэнгунның кейбір құрылыстары утилитарлылық шеңберінен шығып, қаланың танымал сұлбасын қалыптастырады:

• Саньсяньтай көпірі (Sanxiantai Bridge): Айдаһардың арқасына ұқсайтын сегіз арка түріндегі инженерлік-сәулеттік шедевр. Ол жағалауды аралмен байланыстырады және XX ғасырдың соңындағы ландшафтық сәулеттің жарқын үлгісі болып табылады.
• Чэнгун шіркеуі (Chenggong Presbyterian Church): Көру бағдары қызметін атқаратын биік мұнарасы бар ақ ғимарат. Оның сәулеті модернизм элементтерін христиандық нышандармен біріктіреді.
• ECNSA әкімшілік ғимараты: Ландшафтқа біріктірілген заманауи қоғамдық сәулет өнерінің үлгісі. Ғимарат айналадағы төбелермен үйлесім табу және табиғи панораманы бұзбау үшін аласа профильге және еңіс шатырларға ие.

Чэнгун тарихын жасаған адамдар

Қала тарихы — бұл ең алдымен оның тұрғындарының тағдыры. Чэнгунда жапон инженерлерінің, іскер саудагерлердің және амис байырғы халқының дарынды өкілдерінің жолдары ғажайып түрде тоғысқан. Олардың мұрасын бүгінде сәулет өнерінен көруге, музыкадан естуге және осы портты мекеннің ерекше атмосферасынан сезінуге болады.

Тарихи тұлғалар

• Сугамия Кацутаро (Sugamiya Katsutaro)
  1930-жылдары округ басшысы болып тағайындалған жапондық шенеунік және қала құрылысшысы. Қала өзінің басты активі — Синко портына оның көрегендігі арқасында қарыздар. Сугамия балықшылар ауылын жағалаудың экономикалық орталығына айналдырған айлақтың жобалануы мен құрылысын жеке өзі басқарды. Оның бұл өлкеге деген сүйіспеншілігі соншалық, соғыстан кейін ол Тайваньда қалды. Туристер оның бұрынғы ағаш резиденциясына — қаланың ең әдемі тарихи ескерткіштерінің біріне бара алады.
• Вэнь Тайкунь (Wen Tai-kun)
  Шығыс жағалаудағы коммерцияның пионері. 1894 жылы ол аймақтағы алғашқы ірі компанияға айналған «Гуанхэнфа» (Guanghengfa) сауда үйінің негізін қалады. Вэнь Тайкунь заманауи жолдар пайда болғанға дейін өмірлік маңызды тауарларды (күріш пен тұз) жеткізуді жолға қойды. Оның барокко стиліндегі сауда үйінің ғимараты бүгінгі күнге дейін сақталған және сауданың гүлденген дәуірін еске салады.
• Гао Дуаньли (Gao Duanli)
  Соғыстан кейінгі Чэнгунда гуманизмнің символына айналған қадірлі пресвитериан дәрігері. 1946 жылы ол Сугамияның резиденциясын сатып алып, онда ондаған жылдар бойы жергілікті тұрғындарды емдеген «Гао-ань» клиникасын ашты. Оның арқасында тарихи ғимарат қиратылмай, мінсіз күйінде сақталды.

Заманауи таланттар: музыка және спорт

Чэнгун мен Тайдун уезі әсіресе байырғы халық арасында таланттардың жоғары шоғырлануымен танымал. Жергілікті тұрғындар мұнда балалар жүруден бұрын ән айтуды және бейсбол ойнауды үйренеді деп әзілдейді.

• А-Лин (Хуан Лилин / A-Lin)
  Азияның ең танымал поп-әншілерінің бірі, оны жиі «Туа біткен дива» деп атайды. Осы жердің тумасы, амис халқынан шыққан оның қуатты дауысы бар, оның айтуынша, ол Саньсяньтай көпірінің жанындағы мұхит жағалауында ән айту арқылы шыңдалған. А-Лин халықаралық сахнада байырғы халықтардың мәдениеті мен тілін белсенді түрде насихаттап жүр.
• Нгаяу Аке (Линь Чжишэн / Ngayaw Ake')
  Тайвань бейсболының аңызы және кәсіби лигадағы (CPBL) хоум-рандар саны бойынша рекордшы. Жергілікті мектептің түлегі, ол спорттық мансапты армандайтын жүздеген ұлдар үшін үлгі болды. Нгаяу Аке тек спорттық жетістіктерімен ғана емес, сонымен қатар ойын формасында өзінің шыққан тегін мақтан тұтып, амис тіліндегі есімін алғашқы болып ресми түрде қолдана бастағанымен де танымал.