Ubon Ratchathani

Убонратчатхани тарихы XVIII ғасырдың соңғы ширегінен бастау алады. Қаланың негізін жаңа қоныс үшін құнарлы жер іздеген Тхао Кхам Пхонг бастаған Вьентьяннан келген қоныс аударушылар тобы қалады. 1792 жыл ресми негізі қаланған күн болып саналады, сол кезде Сиам королі Рама I елді мекеннің мәртебесін мойындап, Тхао Кхам Пхонгты оның алғашқы билеушісі етіп тағайындады. Қаланың атауы поэтикалық түрде «Лотостың корольдік қаласы» деп аударылады.

Қаланың дамуы көбінесе оның географиясы мен гидрологиясымен анықталды. Убонратчатхани Меконгтың ең ірі саласы Мун өзенінің солтүстік жағалауында орналасқан. Бұл тұрғындарды сумен тұрақты қамтамасыз етуге және өзенді негізгі көлік артериясы ретінде пайдалануға мүмкіндік берді. Стратегиялық тұрғыдан қала Исан аймағындағы орталық биліктің ықпалын нығайта отырып, солтүстік-шығыстағы маңызды әкімшілік форпостқа айналды.

Ертедегі Убонратчатханидің мәдени және экономикалық бейнесі Лаос дәстүрлерінің күшті әсерімен қалыптасты, бұл храмдар сәулеті мен жергілікті диалектіден көрінеді. Өмірдің негізі ауыл шаруашылығы, атап айтқанда суармалы алқаптарда жабысқақ күріш өсіру, сондай-ақ орман ресурстары мен қолөнер бұйымдарымен алмасу болды. Діни наным-сенім маңызды рөл атқарды: буддистік монастырлардың белсенді құрылысы оларды қауымдастықтың рухани және білім беру орталықтарына айналдырды.

• 1770-ші жылдардың соңы — Тхао Кхам Пхонг бастаған Вьентьяннан келген қоныс аударушылар Мун өзенінің жағасында елді мекеннің негізін қалайды.
• 1792 жыл — Король Рама I елді мекенге ресми түрде қала мәртебесін беріп, оған Убонратчатхани есімін береді және негізін қалаушыны алғашқы губернатор етіп тағайындайды.
• XIX ғасырдың соңы — Король Рама V-нің әкімшілік реформалары барысында қала елдің солтүстік-шығысындағы ірі аймақты басқару орталығына айналады.
• 1930 жыл — Бангкоктан келген теміржол өзеннің қарама-қарсы жағалауындағы Варин Чамрап станциясына жетіп, қаланы астанамен байланыстырады.
• 1933 жыл — Тайландтың әкімшілік бөлінісі өзгергеннен кейін Убонратчатхани провинция мәртебесін алады.
• 1955 жыл — Король Пхумипон Адульядет пен Королева Сирикиттің тарихи сапары өтті, бұл аймақ тұрғындары үшін маңызды оқиға болды.
• 1960-шы жылдар — Әуежайды кеңейтуді және жаңа жолдар салуды қамтитын инфрақұрылымды ауқымды жаңғырту кезеңі.
• 1989 жыл — Губернатордың бұрынғы резиденциясы ғимаратында Исанның мәдени мұрасын сақтау үшін Убонратчатхани ұлттық мұражайы ашылады.
• 1990 жыл — Убонратчатхани университеті құрылып, қаланы аймақтың негізгі білім беру орталығына айналдырды.
• 1992 жыл — Қала өзінің ресми негізі қаланғанының 200 жылдығын ауқымды мерекелік іс-шаралар өткізу арқылы салтанатты түрде атап өтеді.
• 2000-шы жылдар — Туристік инфрақұрылымның белсенді дамуы және жыл сайынғы Шамдар фестивалін халықаралық деңгейде насихаттау.

Қала дамуының негізгі кезеңдері

Убонратчатхани шалғайдағы форпосттан Исанның заманауи коммерциялық және білім беру орталығына дейінгі жолдан өтті. Қала дамуының негізгі кезеңдері аймақтың жалпыұлттық экономикаға интеграциялануымен және оның «Үндіқытайға ашылған қақпа» мәртебесінің нығаюымен байланысты.

• Әкімшілік орталықтандыру (XIX ғасырдың соңы)
  Король Рама V реформалары барысында Убонратчатхани округтің (Монтон Исан) әкімшілік орталығына айналды. Бұл шешім қаланың солтүстік-шығыстағы басты саяси және бюрократиялық астана мәртебесін бекітті, бұл алғашқы мемлекеттік ғимараттардың салынуына және қала жоспарлануының қалыптасуына әкелді.
• Бангкокпен теміржол байланысы (1930 жыл)
  Варин Чамрап станциясына дейінгі (Мун өзенінің оңтүстік жағалауындағы серік-қала) теміржол тармағының құрылысының аяқталуы экономикалық серпіліс болды. Бұл күріш пен ауыл шаруашылығы өнімдерін астанаға жаппай шығаруды жолға қоюға мүмкіндік беріп, қаланы аймақтың негізгі сауда торабына айналдырды.
• Инфрақұрылымды жаңғырту (1960-шы – 1970-ші жылдар)
  Асфальтталған жолдардың белсенді құрылысы және әуежайды кеңейту кезеңі. Көлік желісінің дамуы аймақтағы логистиканы жақсарту қажеттілігінен туындады, бұл кейіннен заманауи урбанизация мен халықтың мобильділігінің артуына негіз болды.
• Мун өзенінің жағалауларын біріктіру
  Убонратчатханидің тарихи орталығын Варин Чамрап теміржол торабымен байланыстырған көпірлердің құрылысы іс жүзінде біртұтас қалалық агломерацияны құрды. Бұл тұрғын үй құрылысын ынталандырды және тұрғындардың күнделікті маятниктік миграциясын жеңілдетті.
• Убонратчатхани университетінің құрылуы (1990 жыл)
  Ірі мемлекеттік университеттің ашылуы демографиялық және мәдени ландшафтты өзгертті. Қала бүкіл солтүстік-шығыстан келген жастар үшін тартылыс орталығына айналды, бұл қызмет көрсету саласының, тұрғын үй жалдаудың және жастар мәдениетінің дамуына серпін берді.
• Шамдар фестивалінің трансформациясы
  Жергілікті Кхао Пханса буддистік дәстүрінің халықаралық ауқымдағы оқиғаға айналуы туризм саласы үшін маңызды кезең болды. Фестиваль қонақүй бизнесінің дамуын ынталандырды және қалалық парктер мен алаңдарды абаттандыруға мемлекеттік инвестицияларды тартты.
• Шекара маңы саудасының дамуы (1990-шы жылдардан бастап)
  Лаоспен шекарадағы Чонг Мек шекара өткелінің ашылуы мен жаңғыртылуы Убонратчатханидің транзиттік хаб ретіндегі рөлін нығайтты. Бұл көтерме сауданың өсуіне және Тайланд–Лаос–Камбоджа үшбұрышындағы экономикалық байланыстардың нығаюына ықпал етті.

Сәулеттік келбет және қала құрылысы

Убонратчатхани сәулеті оның Исан аймағының мәдени астанасы мәртебесін көрсетеді. Қала құрылымы көне буддистік дәстүрлердің, XX ғасырдың басындағы әкімшілік қаталдықтың және заманауи тай урбанистикасының үйлесімі болып табылады. Тайландтың көптеген қалаларынан айырмашылығы, мұнда орталық тайлық Раттанакосин стилінің элементтерімен үйлесімді өмір сүретін Лаос мәдениетінің (Лансанг стилі) әсері ерекше сезіледі.

Негізгі сәулет дәуірлері мен стильдері

• Дәстүрлі Исан және Лансанг стилі (XVIII–XIX ғғ.)
  Сәулет өнерінің ең алғашқы және өзіндік ерекшелігі бар қабаты. Ағашты қолданумен, әсем иілген шатырлармен және бай ою-өрнектермен сипатталады. Осы кезеңдегі храмдар (симдер) Орталық Тайландпен салыстырғанда жинақы және аласа келеді.
  Маңызды нысан: Ват Тхунг Си Мыанг. Оның қолжазбаларды термиттерден қорғау үшін тоғанның ортасында қадалар үстінде тұрған ағаш кітапханасы (Хо Трай) тай, лаос және бирман белгілерін ұштастырған жергілікті сәулет өнерінің жауһары болып саналады.
• Колониялық стиль және бейімделу (XX ғасырдың басы)
  Король Рама VI-ның әкімшілік реформалары кезінде провинцияда еуропалық жоспарлауды тай элементтерімен (атап айтқанда, «панья» типті шатырлармен) ұштастырған кірпіш ғимараттар пайда бола бастады. Бұл сол дәуірдегі ресми мекемелерге тән ұстамды стиль.
  Маңызды нысан: Убонратчатхани ұлттық мұражайы. 1918 жылы салынған бұрынғы мэрия ғимараты осы дәуірдің тамаша үлгісі болып табылады: тропикалық климатқа бейімделген биік терезелері, аркалы элементтері және кең верандалары бар бір қабатты құрылыс.
• Діни монументализм (XX ғасырдың ортасы – қазіргі уақыт)
  Бетон мен заманауи материалдарды пайдалана отырып, жаңа храмдар салу және ескілерін қайта жаңғырту, көбінесе үнділік үлгілерге немесе Бангкок стиліне сілтеме жасайды.
  Маңызды нысан: Ват Пхра Тхат Нонг Буа. Оның алтын декормен безендірілген айбынды аппақ төрт бұрышты ступасы Үндістандағы Махабодхи храмынан шабыт алған және қаланың солтүстік бөлігінің сәулеттік доминанты болып табылады.

Қала құрылысының құрылымы

Убонратчатхани жоспары Мун өзенінің солтүстік жағалауы бойымен сызықтық түрде дамыды. Тарихи өзек Тхунг Си Мыанг паркінің айналасында шоғырланған — бұл қаланың «жүрегі» және әйгілі Шамдар фестивалі өтетін орын болып табылатын үлкен жасыл кеңістік. Осы жерден көшелер геометриялық дұрыс тормен тарайды, бұл ескі тай қалалары үшін тән емес және навигацияны жеңілдетеді.

Қазіргі қала нақты аймақтарға бөлінген:

• Жағалау аймағы: Базарлары, жағалауы және ең көне монастырлары бар ескі қаланың атмосферасын сақтайды.
• Коммерциялық белдеу: Тайландқа тән бетонды коммерциялық ғимараттармен («шопхаустармен») салынған, мұнда бірінші қабат саудаға, ал жоғарғы қабаттар тұрғын үйге арналған.
• Агломерация: Өзен арқылы өтетін көпірлер Убонратчатханиді Варин Чамрап серік-қаласымен (теміржол вокзалы орналасқан жер) байланыстырып, су артериясымен бөлінген біртұтас урбанистік кеңістікті құрайды.

Убонратчатханидің көрнекті тұлғалары

Убонратчатхани өз перзенттерін мақтан тұтады, олардың арасында қаланың негізін қалаушылар мен ұлы рухани ұстаздар да, Исан аймағын бүкіл әлемге танытқан мәдениет қайраткерлері де бар.

• Тхао Кхам Пхонг (Пхра Патхум Ворарат Суриьявонг)
  Қаланың негізін қалаушы және алғашқы губернатор
  XVIII ғасырдың аяғындағы тарихи тұлға. Вьентьяннан келген қоныс аударушылар тобын бастап, Мун өзенінің жағасында елді мекеннің негізін қалады. 1792 жылы Король Рама I оны ресми түрде қала билеушісі етіп тағайындады, бұл Убонратчатханидің әкімшілік орталық ретіндегі тарихының бастау нүктесі болып саналады.
• Аджан Сао Кантасило (1861–1941)
  Буддист монах, тәлімгер
  Қазіргі Убонратчатханиге жататын ауданда дүниеге келген. Қазіргі Тай орман дәстүрінің ізашарларының бірі болып саналады. Өзінің қатал тәртібімен және Аджан Манды қоса алғанда, көптеген ұлы медитация шеберлерінің ұстазы болуымен танымал.
• Аджан Ман Пхуридатто (1870–1949)
  Рухани көшбасшы, Орман дәстүрінің негізін қалаушы
  Тайланд тарихындағы ең құрметті монахтардың бірі, осы провинцияның тумасы. Ормандардағы аскетизм мен медитацияның ежелгі тәжірибелерін қайта жаңғыртты. Оның мұрасы аймақты терең Дхамма тәжірибесін іздеген буддистер үшін қажылық орталығына айналды.
• Аджан Ча Супхаддо (1918–1992)
  Ват Нонг Па Понг монастырының негізін қалаушы
  Қала маңындағы ауылда дүниеге келген әлемге әйгілі медитация ұстазы. Ол Батыста Тхеравада буддизмін таратуда шешуші рөл атқарып, арнайы шетелдік монахтарды оқыту үшін Ват Па Наначат монастырының негізін қалады.
• Кхампун Бунтави (1928–2003)
  Жазушы, Ұлттық өнер қайраткері
  Убонратчатханиде туған әйгілі әдебиетші. Оның «Солтүстік-шығыс баласы» (Luk Isan) романы тай әдебиетінің классикасына айналды, ол 1930-шы жылдардағы құрғақ Исан тұрғындарының тұрмысын, асханасын және қиындықтарын шынайы әрі жарқын сипаттайды.
• Баньен Раккэн (1952 ж.т.)
  Әнші, «Мор Лам патшайымы»
  Дәстүрлі исан музыкасының аңызға айналған орындаушысы. Тайландтың Ұлттық әртісі деп танылған. Оның ерекше орындау стилі мен сахналық костюмдері солтүстік-шығыстың фольклорлық музыкасын сақтау мен насихаттауға зор үлес қосты.
• Тай Оратхай (1980 ж.т.)
  Лук Тхунг жанрының танымал әншісі
  Тай музыкасының заманауи иконасы, На Чак ауданының тумасы. «Дауысы шөптегі шықтай тәтті қыз» ретінде танымал. Оның қарапайым еңбеккерлер мен мигранттардың өмірі туралы әндері оны ел тарихындағы ең табысты орындаушылардың біріне айналдырды.