Қазіргі Сурин жерлері тарихқа дейінгі дәуірде-ақ қоныстанған, алайда тарихта орта ғасырларда аймақта үстемдік еткен Кхмер империясы елеулі із қалдырды. Бұған провинцияда шашырап жатқан көне храмдардың қирандылары дәлел. Заманауи түсініктегі әкімшілік бірлік ретінде қала әлдеқайда кеш — XVIII ғасырда қалыптаса бастады.
Негізі қалануының негізгі сәті ретінде көсем Чиангпум бастаған куй этникалық тобының қазіргі қала орнына қоныс аударуы есептеледі. 1786 жылы, Раттанакосин кезеңінің басында, Король Рама I қонысқа ресми түрде қала мәртебесін беріп, оған жергілікті билеуші — Луанг Сурин Пхакдидің лауазымының құрметіне Сурин есімін берді.
Қалыптасудың негізгі факторлары
Шағын қоныстың маңызды аймақтық орталыққа айналуы бірнеше факторларға байланысты болды:
География және саясат: Исан аймағының оңтүстік бөлігінде, Камбоджа шекарасына жақын орналасуы Суринді сиам және кхмер өркениеттері арасындағы стратегиялық маңызды бекет және мәдени алмасу аймағына айналдырды.
Корольдік қамқорлық: Тарихи шежірелерге сүйенсек, қаланың өркендеуі жергілікті тұрғындардың корольдік елшілерге қашып кеткен ақ пілді — биліктің қасиетті символын ұстауға көмектескенімен тікелей байланысты. Бұл оқиға аймаққа монархтың ықыласын аударды.
Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер
Негізі қаланған сәттен бастап Сурин тай, лаос, кхмер және куй халықтарының дәстүрлері тоғысқан бірегей этномәдени құраммен ерекшеленді. Ерте қаланың экономикасы мен тыныс-тіршілігі екі негізгі тірекке негізделді:
Піл мәдениеті: Куй халқы жабайы пілдерді ұстау мен үйретудегі ерекше шеберлігімен танымал болды. Бұл жануарлар ауыл шаруашылығында, соғыста және салтанатты шараларда қолданылды, бұл Суринді «пілдер қаласы» ретінде танымал етті.
Ауыл шаруашылығы және қолөнер: Күріш өсіруден бөлек, аймақ жоғары сапалы жібек және күміс бұйымдар өндірісімен де әйгілі болды, оларды дайындау технологиялары ұрпақтан-ұрпаққа беріліп отырды.
Хронология
Суриннің даму хронологиясы
XII ғасыр — Аймақта Кхмер империясының ерте мәдени ықпалын айғақтайтын кхмер храмдарының белсенді құрылыс кезеңі.
1763 жыл — Куй халқының көсемі Чиангпум өз қонысын қазіргі қаланың орнына көшіріп, оны Бан Кху Пратхай деп атайды.
1781 жыл — Қоныс басшысы сиам сарайына көмектескені үшін Луанг Сурин Пхакди лауазымын алады, бұл қауымдастықтың мәртебесін нығайтады.
1786 жыл — Король Рама I қонысқа ресми түрде қала мәртебесін және оның билеушісінің құрметіне Сурин есімін береді.
1890-жылдар — Король Рама V-нің әкімшілік реформалары барысында қала провинцияларды басқарудың жаңа жүйесіне (монтон) енгізіледі.
1926 жыл — Астанамен көлік байланысын қамтамасыз еткен және экономикалық өсуді жеделдеткен Сурин теміржол станциясының ашылуы.
1933 жыл — Монтон жүйесі жойылғаннан кейін Сурин ресми түрде дербес провинцияның әкімшілік орталығына айналады.
1960 жыл — Кейіннен қалаға әлемдік танымалдылық әкелген алғашқы жыл сайынғы Пілдер фестивалінің өткізілуі.
1985 жыл — Жергілікті тұрғындар үшін маңызды символға айналған қала негізін қалаушы Пхрая Сурин Пхакди ескерткішінің салтанатты ашылуы.
2006 жыл — Бірегей археологиялық олжалар мен этнографиялық экспонаттар қойылған Сурин ұлттық мұражайының жаңа ғимаратының ашылуы.
Маңызды кезеңдер
Даму кезеңдері және олардың қала үшін маңызы
Суриннің эволюциясы — бұл піл бақташыларының шалғайдағы қонысынан Төменгі Исанның заманауи әкімшілік және мәдени орталығына дейінгі жол. Қаланың экономикасы мен келбетін түбегейлі өзгерткен бірнеше негізгі белестерді атап өтуге болады:
Көлік желісіне интеграция (1926 жыл):
Бангкокпен теміржол қатынасының ашылуы экономикалық серпіліс болды. Бұл оқиға Суринді географиялық оқшауланудан шығарып, астанаға күріш пен ауыл шаруашылығы өнімдерін жаппай экспорттауға мүмкіндік берді, бұл саудагерлердің ағылуына және қала халқының өсуіне серпін берді.
Туристік брендтің дүниеге келуі (1960 жыл):
Алғашқы ресми «Пілдер жиынын» (Elephant Round-up) өткізу жергілікті этникалық дәстүрді әлемдік деңгейдегі шоуға айналдырды. Бұл оқиға қала экономикасын өзгертті: аграрлық сектормен қатар, жыл сайын мыңдаған шетелдіктерді тартатын оқиғалық туризм маңызды рөл атқара бастады.
Аграрлық мамандану («Жасмин күріші»):
XX ғасырдың екінші жартысында Сурин «Хом Мали» сортты жоғары сапалы күріштің астанасы мәртебесін бекітті. Ирригациялық жүйелерді дамыту және органикалық егіншілік стандарттарын енгізу жергілікті күрішті аймақтың қаржылық тұрақтылығын қамтамасыз ететін негізгі экспорттық тауарға айналдырды.
Шекара маңы саудасының дамуы (1990-жылдар – 2000-жылдар):
Көршілес Камбоджамен қарым-қатынастың тұрақтануы және Чонг Чом (провинцияның оңтүстік бөлігіндегі) сауда өткелінің жаңғыртылуы Сурин қаласын маңызды логистикалық хабқа айналдырды. Бұл базарлардың өсуіне, бизнес-саяхатшыларға арналған жаңа сауда орталықтары мен қонақ үйлердің пайда болуына әкелді.
Білім беру урбанизациясы:
Раджамангала Исан технологиялық университеті (RMUTI) кампусының құрылуы мен кеңеюі қаланың әлеуметтік құрылымын өзгертті. Ірі студенттік қауымдастықтың пайда болуы заманауи қалалық инфрақұрылымның: кофеханалардың, коворкингтердің, жатақханалар мен цифрлық қызметтердің дамуына түрткі болды.
Жібек тоқу өнерінің жаңғыруы (OTOP бағдарламасы):
XXI ғасырдың басында жергілікті қолөнерге мемлекеттік қолдау көрсету сурин жібегін халықаралық деңгейге шығарды. Бояу мен тоқудың көне технологиялары премиум-класты тауарларды жасаудың негізіне айналды, бұл мәдени мұраны сақтауға және қала іші мен оның айналасында жұмыс орындарын ашуға мүмкіндік берді.
Сәулет
Қала құрылысының негізі: Орлы қала
Суриннің тарихи өзегі қазіргі заманғы бетон ғимараттар пайда болғанға дейін әлдеқайда бұрын қалыптасқан. Қала құрылысының бірегей ерекшелігі — «Кху Мыанг» ретінде белгілі қос орлар мен жер үйінділерінің жүйесі. Дваравати аймағы мен Кхмер империясының көне қоныстарына тән бұл құрылым қорғаныс пен су ресурстарын басқаруға қызмет еткен.
Қазіргі заманғы урбанизация бұл сұлбаларды ішінара жасырғанымен, ескі қала әлі күнге дейін сопақша жоспарын сақтап қалған, мұнда тарихи су каналдары саябақ аймақтары мен демалыс орындарына айналып, орталықтың ландшафтық дизайнының негізін қалайды.
Сәулет стильдері мен дәуірлері
Суриннің сәулеттік келбеті тай, лаос және камбоджа мәдениеттерінің тоғысуын көрсететін эклектикалық қоспа болып табылады. Қалада бірнеше негізгі стилистикалық бағыттарды бөліп көрсетуге болады:
Неокхмер стилі (Заманауи интерпретация):
Сурин тарихи түрде кхмер өркениетімен байланысты болғандықтан, заманауи көрнекті ғимараттар жиі Ангкор сәулетіне ұқсатып стильдендіріледі. Бұған жарқын мысал ретінде Қалалық бағанды (Сан Лак Мыанг) айтуға болады. Бейнелеу өнері департаменті қайта салған бұл киелі орын кхмер храмдарына тән пранг (жүгері тәрізді мұнара) пішінінде жасалған және күрделі тас қашаулармен безендірілген.
Лан Санг стилі және Исан сәулеті:
Аймақтың дәстүрлі діни сәулеті көп деңгейлі иілген шатырларымен және бай ағаш декорымен ерекшеленетін лаостық Лан Санг стиліне бейім. Алайда Суринде бұл стиль жиі Раттанакосин дәуірінің орталық тай әсерімен араласады.
Коммерциялық функционализм (XX ғасыр):
1920-жылдары теміржолдың келуімен қалада Оңтүстік-Шығыс Азияның сауда қалаларына тән сауда-тұрғын үйлерінің (шопхаустардың) қатарлары пайда болды. Бұл бірінші қабатында дүкендері бар, базарлар мен вокзал айналасындағы тығыз құрылысты құрайтын екі-үш қабатты ғимараттар.
Көрнекті ғимараттар мен құрылыстар
Қала келбетін әрқайсысы әртүрлі тарихи қабаттарға жататын бірнеше негізгі доминанттар қалыптастырады:
Ват Бурапхарам: Қаланың рухани орталығы болып табылатын Корольдік монастырь. Оның сәулетінде жергілікті декор элементтері бар орталық Таиланд стилі басым. Ішінде стилі кхмерлік Байон өнеріне жататын Луанг Пхо Пхра Чи Буддасының көне мүсіні сақталған.
Пхрая Сурин Пхакди ескерткіші: Биік тұғырға орнатылған қала негізін қалаушының қола мүсіні. Ескерткіш айналасындағы алаң салтанатты шаралар өткізу орны ретінде қызмет ететін заманауи монументалды қала құрылысының үлгісі болып табылады.
Сурин ұлттық мұражайы: Этникалық мұраны қайта пайымдауға тырысатын заманауи сәулет үлгісі. Мұражай ғимараты заманауи формаларды куй халқының дәстүрлі құрылыстары мен кхмер мотивтерін еске түсіретін элементтермен үйлестіреді.
Атақты адамдар
Суриннің көрнекті тұлғалары
Суриннің тарихы мен мәдениеті осы провинцияны Таиландтан тыс жерлерге танытқан адамдармен тығыз байланысты. Аңызға айналған негізін қалаушылардан бастап қазіргі спорт және кино жұлдыздарына дейін — бұл тұлғалар аймақтың дамуына елеулі үлес қосты.
Пхрая Сурин Пхакди Си Наронг Чангванг (Чиангпум) Рөлі: Қаланың негізін қалаушы және алғашқы губернатор
Провинция тарихындағы негізгі тұлғаға айналған куй этникалық тобының көсемі. Дәл сол XVIII ғасырда жергілікті қоныстарды біріктіріп, Король Рама I-ден қаланың атауына айналған лауазымды алды. Аңыз бойынша, оның соғыс пілдерін басқарудағы шеберлігі мен сиам тағына адалдығы Суриннің «пілдер қаласы» ретіндегі болмысының негізін қалады.
Тони Джа (Тачакорн Йирам) Рөлі: Төбелес жанрындағы актер, каскадер, хореограф
«Онг Бак» фильмі шыққаннан кейін әлемдік жұлдызға айналған Сурин тумасы. Тони Джа піл бақташыларының отбасында өскен, бұл оның физикалық дайындығына әсер етті. Ол әлемдік кинематографта көне «Муай Боран» стилі мен тай боксын танымал етіп, Голливудтағы ең танымал тайлықтардың біріне айналды.
Буакхау Банчамек (Сомбат Банчамек) Рөлі: Кәсіби тайбоксшы, Муай Тай аңызы
Сурин провинциясының Самронг Тхап ауданында дүниеге келген. Тарихтағы ең атақты спортшылардың бірі, K-1 World MAX турнирлерінің екі дүркін чемпионы. Буакхау XXI ғасырда тай боксын халықаралық спорт түрі ретінде танымал етуде шешуші рөл атқарды.
Луанг Пу Дун Атуло Рөлі: Буддистік медитация шебері
Таиландтағы ең құрметті Тхеравада монахтарының бірі, әйгілі Аджан Манның шәкірті. Ол өмірінің көп бөлігін Сурин орталығындағы Ват Бурапхарам храмында өткізді. Оның сана мен медитация туралы ілімдері буддизмнің Тай орман дәстүрінің дамуына терең әсер етті.
Көптеген онжылдықтар бойы Таиланд парламентінде Суриннің атынан өкілдік еткен ықпалды мемлекеттік қайраткер. Исан аймағының инфрақұрылымын дамытуға қосқан үлесімен және жергілікті ауыл шаруашылығы бастамаларын қолдауымен танымал. Оның қызметі солтүстік-шығыс провинциялардың саяси күшеюіне ықпал етті.
Чалермпол Малакхам Рөлі: Мор Лам және Лук Тхунг жанрларының әншісі
Исанның дәстүрлі музыкасының танымал орындаушысы, оның әндері жиі ауыл тұрғындарының өмірін қамтиды. Музыкалық мансабынан бөлек, ол туған аймағының өміріне белсене араласады, ауыл старостасы болып сайланған және қайырымдылықпен айналысып, сурин кхмерлері мен лаостықтардың мәдени мұрасын сақтауға атсалысады.
Беттің соңына жеттіңіз бе?
Демек, маршрут жан-жақты зерттелді
Сайтты пайдалануды ыңғайлырақ ету үшін біз cookies пайдаланамыз.
