Sakon Nakhon

Ежелгі тамырлар және негізінің қалануы

Сакон Накхонның тарихы ғасырлар қойнауына кетеді, бұл оны Тайландтың солтүстік-шығысындағы (Исан аймағы) ең көне қалалардың біріне айналдырады. Археологиялық олжалар бұл аумақты адамдардың тіпті тарихқа дейінгі дәуірде де мекендегенін дәлелдейді. Алайда маңызды қалалық орталық ретінде қоныс Кхмер империясының гүлдену дәуірінде (шамамен XI–XII ғасырлар) қалыптаса бастады.

Бастапқыда қала Муанг Нонг Хан Луанг деген атпен танымал болған. Оның санскрит тілінен «Қалалардың қаласы» немесе «Жалпыға ортақ қала» деп аударылатын қазіргі атауы Раттанакосин дәуірінде (XIX ғасыр), король Рама I оған ресми түрде қала мәртебесін беріп, Сиамның бұл аймаққа билігін бекіткен кезде қойылды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Ежелгі қоныстың маңызды әкімшілік және мәдени орталыққа айналуы бірнеше факторларға байланысты болды:

• Нонг Хан көлі: Тайландтың солтүстік-шығысындағы ең ірі табиғи көл алғашқы қоныстанушылар үшін тіршілік көзіне айналды. Ол халықты балықпен және егістіктерді суаруға қажетті сумен қамтамасыз етті, бұл үстірттің құрғақ климатында өте маңызды еді.
• Стратегиялық география: Меконг өзенінің алабында, Пху Пхан тау жотасының жанында орналасуы қаланы Сиам, Лаос және Камбоджа арасындағы сауда жолдары мен көші-қон ағындарының табиғи қиылысына айналдырды.
• Саяси рөлі: Қала Үндіқытайдағы тарихи қақтығыстар мен шекараларды бөлісу кезінде жиі буферлік аймақ және әртүрлі этникалық топтарды қоныстандыру орны болды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Пайда болған сәттен бастап Сакон Накхон руханият пен қолөнер орталығы ретінде дамыды. Экономика натуралды ауыл шаруашылығына негізделгенімен, оның өзіндік ерекшеліктері болды:

• Діни мұра: Қала мәдениеті буддизмнің күшті әсерімен қалыптасты. Ежелгі кхмер киелі орнының үстіне салынған атақты Пхра Тхат Чонг Чум ступасы ғасырлар бойы зиярат ету орны болып келді.
• Этникалық әртүрлілік: Қала халқы әртүрлі тарихи кезеңдерде осында көшірілген көптеген этникалық топтардан (соның ішінде пху-тхай және тай-дам) құралды. Бұл бірегей мәдени қоспаны тудырды.
• Дәстүрлі қолөнер: Ерте кезеңнің өзінде-ақ аймақ табиғи индигомен боялған маталар өндірісімен танымал болды — бұл дәстүр бүгінгі күнге дейін сақталған.

Сакон Накхонның даму хронологиясы

• XI–XII ғасырлар: Қала аумағында алғашқы кхмер киелі орындарының салынуы, олардың іргетасы Пхра Тхат Чонг Чум пагодасының негізінде сақталған.
• 1786 жыл: Король Рама I қонысқа ресми түрде қала мәртебесін беріп, оған Сакон Накхон деген ат қойып, оны Сиам құрамында бекітеді.
• 1830-шы жылдар: Меконгтың сол жағалауынан этникалық топтардың (соның ішінде пху-тхай) жаппай қоныс аударуы, бұл аймақтың бірегей мәдени келбетін қалыптастырды.
• 1892 жыл: Король Рама V-нің әкімшілік реформалары барысында қала жаңадан құрылған Лао Пхуан әкімшілік округінің (монтонының) құрамына енеді.
• 1924 жыл: Қаланың басты қасиетті орны — Пхра Тхат Чонг Чум ступасының ауқымды реконструкциясының аяқталуы, нәтижесінде ол қазіргі келбетіне ие болды.
• 1940-шы жылдар: Сакон Накхон Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде «Азат Тайланд» (Сери Тхай) қарсылық қозғалысының негізгі базаларының біріне айналады.
• 1975 жыл: Орман алқаптары мен таулы аймақтың биоәртүрлілігін сақтауға арналған Пху Пхан ұлттық паркінің ресми түрде құрылуы.
• 1976 жыл: Корольдік отбасының солтүстік-шығысқа сапарлары кезінде демалатын орнына айналған Пху Пхан Ратчанивет корольдік резиденциясы құрылысының аяқталуы.
• 1989 жыл: Сакон Накхон әуежайының ашылуы, бұл туристер мен бизнес үшін провинцияның көліктік қолжетімділігін едәуір жақсартты.
• 2000 жыл: Касетсат университеті кампусының жұмысын бастауы, бұл қаланың Исанның маңызды білім беру орталығы ретіндегі мәртебесін нығайтты.

Даму кезеңдері және олардың қала үшін маңызы

Сакон Накхонның эволюциясы — діни қоныстан Исан аймағының заманауи білім беру және агромәдени орталығына дейінгі жол. Төменде қаланың қазіргі келбетін анықтаған негізгі белестер берілген:

• Рухани өзектің қалыптасуы (XI ғасыр — қазіргі уақыт):

  Ват Пхра Тхат Чонг Чум храмының құрылысы мен кейінгі реконструкциялары қала құрылысы құрылымын анықтады. Қала тек діни ғана емес, сонымен қатар жергілікті қауымдастықтарды біріктіретін қоғамдық орталыққа айналған осы қасиетті орынның айналасында шоғырлана дамыды.

• Әкімшілік шоғырлану (XIX ғасырдың аяғы):

  Рама V реформалары барысында әкімшілік округтер (монтондар) жүйесіне ену Сакон Накхонды шалғайдағы бекеттен басқару торабына айналдырды. Бұл алғашқы мемлекеттік ғимараттардың салынуына және бюрократиялық аппараттың дамуына серпін берді, бұл қалаға білімді халықтың келуіне ықпал етті.

• Пху Пхан корольдік даму орталығының құрылуы (1980-ші жылдар):

  Бұл орталықтың ашылуы аймақ экономикасы үшін бетбұрыс кезеңі болды. Заманауи агротехнологиялар мен ирригациялық жүйелерді енгізу қуаң жерлерді құнарлы алқаптарға айналдыруға мүмкіндік беріп, қаланың азық-түлік қауіпсіздігін және фермерлер табысының өсуін қамтамасыз етті.

• Көліктік жаңғырту және әуежайдың ашылуы (1989 жыл):

  Азаматтық әуежайдың іске қосылуы қаланы көліктік оқшауланудан шығарды. Бұл оқиға Бангкоктан келген инвесторлар мен Исан мәдениетімен танысқысы келетін саяхатшылар үшін провинцияға қолжетімділікті жеңілдетіп, сауда мен туризмнің дамуына үлкен серпін берді.

• Білім беру хабына айналуы (2000 жыл):

  Касетсат университеті кампусының ашылуы қаланың демографиясы мен экономикасын түбегейлі өзгертті. Студенттер мен оқытушылардың келуі жылжымайтын мүлік нарығын, қызмет көрсету саласы мен дәмханалардың дамуын ынталандырды, сондай-ақ жергілікті жастардың біліктілік деңгейін арттыруға ықпал етті.

• Тоқыма дәстүрлерінің әлемдік деңгейде танылуы (2000-шы жылдар — қазіргі уақыт):

  Табиғи индигомен (крам) боялған маталар үшін географиялық көрсеткіш (GI) мәртебесін алу қолөнер кәсібін экспорттық индустрияға айналдырды. Бұл брендинг Сакон Накхонды Тайландтағы индиго астанасына айналдырып, дизайнерлер мен сән сүйер қауымды тартты.

Сәулеттік келбет және қала құрылысы

Сакон Накхонның сәулеті — бұл аймақтың мыңжылдық тарихының айқын шежіресі. Қаланың қала құрылысы құрылымы ежелгі кхмер өркениеттерінің, лаос қоныс аударушыларының және тай дәстүрлерінің әсерімен қалыптасып, бірегей эклектикалық ансамбль құрады.

Негізгі сәулеттік дәуірлер мен стильдер

Еуропалық қалалардан айырмашылығы, мұнда сіз таза готиканы немесе барокконы таба алмайсыз. Сакон Накхонның сәулеттік коды Оңтүстік-Шығыс Азия стильдерінің жергілікті отаршылдық мұраның элементтерімен араласуымен анықталады.

• Кхмер кезеңі (X–XIII ғасырлар):

  Сәулеттің ең ежелгі қабаты. Оған латерит пен құмтасты пайдалану тән. Осы кезеңдегі ғимараттар — Меру тауын бейнелейтін, қабырғалары массивті және ою-өрнегі бай діни киелі орындар (прасаттар).

• Лансанг стилі (Лаос стилі):

  Меконгтың сол жағалауынан келген қоныс аударушылар әкелген аймақтың діни сәулетіндегі басым стиль. Ол шатырлардың әсем иілімдерімен және лотос бүршігіне немесе төртбұрышты негізі бар ұзартылған пирамидаға ұқсайтын ступалардың ерекше пішінімен ерекшеленеді.

• Отаршылдық стиль (Үндіқытайлық):

  Тайландтың бұл бөлігі үшін сирек кездесетін құбылыс, негізінен Тха Рэ ауданында (Сакон Накхон маңы) байқалады. Мұнда XIX ғасырдың аяғы — XX ғасырдың басындағы француз және вьетнам сәулетінің әсері сезіледі: аркалы терезелер, ағаш қақпақтар, пастельді реңктегі сылақ және сәндік қасбеттер.

• Қазіргі тай функционализмі:

  XX–XXI ғасырлардың азаматтық құрылысы. Ол бетоннан жасалған «шопхаустар» (дүкен-үйлер), шатырларында дәстүрлі тай декорының элементтері бар әкімшілік ғимараттар және заманауи университет корпустары түрінде ұсынылған.

Қала келбетін қалыптастырған маңызды нысандар

Қала құрылысы тарихи тұрғыдан діни орталықтар мен су жолдарының айналасында дамыды. Келесі нысандар Сакон Накхонның сәулеттік доминанттары болып табылады:

• Пхра Тхат Чонг Чум: Қаланың басты символы. Биіктігі 24 метр болатын аппақ ступа — ежелгі кхмер прасатының үстіне тұрғызылған Лансанг стилінің (немесе «исан» стилінің) классикалық үлгісі. Оның ұшында лотосы бар тікбұрышты пішіні қала орталығының тік ырғағын айқындайды.
• Пхра Тхат Нарай Ченг Венг: Құмтастан салынған, жақсы сақталған кхмер киелі орны. Ол Бапхуон дәуіріндегі ежелгі сәулетшілердің шеберлігін көрсетеді және қала тарихының тайларға дейінгі кезеңін еске салады.
• Архангел Михаил соборы (Тха Рэ): Қала маңындағы Тайландтың ең ірі католиктік қауымдастығында орналасқан кеме пішінді ерекше ғимарат. Бұл христиандық сәулеттің жергілікті мәдени кодтар мен климатқа бейімделуінің жарқын үлгісі.
• Пху Пхан Ратчанивет резиденциясы: Таулы орман ландшафтына үйлесімді түрде енген заманауи сарай сәулетінің үлгісі. Кешен дәстүрлі тай шатырлары мен заманауи конструктивті шешімдерді ұштастырып, қаланың солтүстік-шығыстағы корольдік резиденция ретіндегі мәртебесін айқындайды.

Сакон Накхонның көрнекті тұлғалары

Сакон Накхонды мұнда өмір сүрген және уағыз айтқан қасиетті буддист монахтарының көптігіне байланысты жиі «Дхарма қаласы» деп атайды. Алайда, провинция тарихы тек рухани ұстаздарға ғана емес, сонымен қатар аймақты ұлттық және әлемдік деңгейде танытқан саяси қайраткерлер мен спортшыларға да бай.

• Луанг Пу Ман Пхуритхатто (1870–1949)
  Рөлі: Медитацияның ұлы шебері, Тай орманы монахтары дәстүрінің негізін қалаушы.

  Тай буддизміндегі ең қадірлі тұлғалардың бірі. Ачан Ман өмірінің соңғы жылдарын Сакон Накхондағы Ват Па Суттхават храмында өткізді. Оның ормандардағы қатаң тәртіп пен медитация туралы ілімі бүкіл елде буддизм практикасына деген қызығушылықты қайта оятты. Бүгінде қалада оның атындағы мұражай ашылған, ол маңызды зиярат ету орны болып табылады.

• Тианг Сирикхан (1909–1952)
  Рөлі: Саясаткер, солтүстік-шығыстағы «Сери Тхай» (Азат Тайланд) қозғалысының көшбасшысы.

  «Исан Плутоны» деген лақап атқа ие болған көрнекті мемлекет қайраткері. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде ол Пху Пхан тауларындағы үңгірлерді құпия штабтар мен қару-жарақ қоймалары ретінде пайдаланып, аймақтағы жапондарға қарсы қарсылықты басқарды. Бұл жерлер бүгінде тарихи ескерткіш ретінде туристердің зиярат етуіне ашық.

• Луанг Пу Фан Ачаро (1899–1977)
  Рөлі: Буддист монах, Ачан Манның шәкірті.

  Өзінің жұмсақтығымен, мейірімділігімен және орман монастырларын дамытуға қосқан үлесімен танымал. Ол табиғатты рухани практика үшін ең жақсы орын деп санап, храмдар айналасындағы ормандарды сақтауда шешуші рөл атқарды. Оның құрметіне Ват Па Удом Сомпхон храмында әсерлі пагода-мұражай тұрғызылды.

• Дусит Чалермсан (1970 ж.т.)
  Рөлі: Кәсіби футболшы, жаттықтырушы.

  Тай футболының аңызына айналған Сакон Накхон тумасы. 1990-шы және 2000-шы жылдары Тайланд ұлттық құрамасында («Соғыс пілдері») қорғаушы позициясында ойнады. Азия жұлдыздары құрамасының сапында болып, провинция жастары үшін табыстың үлгісіне айналды.

• Пунсават Кратингдэнггим (1980 ж.т.)
  Рөлі: Кәсіби боксшы.

  WBA нұсқасы бойынша екінші жеңіл салмақтағы әлем чемпионы. Оның спорттық мансабы мен халықаралық жеңістері Сакон Накхонды төзімді және мақсатты жауынгерлердің отаны ретінде танымал етті.

• Луанг Пу Луи Чантасаро (1901–1989)
  Рөлі: Випассана шебері, орман монахы.

  Ачан Манның тағы бір көрнекті шәкірті, оның өмірі Пху Пхан тауларымен тығыз байланысты болды. Оның ілімдері қарапайымдылығымен және дүниеуи нәрселерден бас тартуға баса назар аударуымен ерекшеленді. Оны еске алу мақсатында провинция аумағында буддистерді тартатын чеди (ступа) тұрғызылды.