Chiang Rai

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Чианг Рай қаласының негізін 1262 жылы Ұлы Менграй (Манграй) патша қалаған. Ол қазіргі Таиландтың солтүстігінде бірнеше ғасыр бойы үстемдік құрған ортағасырлық Ланна патшалығының («Миллион күріш алқабының патшалығы») алғашқы астанасы болды. Тарихи шежірелерге сүйенсек, патша бұл орынды жақсы нышандар көргеннен кейін таңдап, қаланы өз құрметіне атаған («Чианг Рай» сөзі «Жұмақ қаласы» немесе «Менграй қаласы» деп аударылады).

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың маңызды орталық ретінде дамуы стратегиялық және географиялық артықшылықтардың ұштасуына байланысты болды:

• Географиялық орны: Қала Кок өзенінің құнарлы алабында орналасқан, бұл тұрғындарды сумен қамтамасыз етті және ауыл шаруашылығының дамуына ықпал етті.
• Саяси билік: Ланнаның алғашқы астанасы ретінде Чианг Рай әкімшілік және әскери орталық қызметін атқарды, Менграй патша осы жерден солтүстік тайпаларды біріктіріп, көрші аумақтарға өз ықпалын кеңейтті.
• Стратегиялық қорғаныс: Табиғи тау бөгеттеріне жақын орналасуы оның алғашқы кезеңінде бирмалықтар мен моңғолдардың шапқыншылығынан қорғануға көмектесті.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Өмір сүруінің алғашқы онжылдықтарында-ақ Чианг Рай бірегей Ланна мәдениетінің бесігіне айналды. Қала экономикасы күріш өсіруге және көршілес аймақтармен, соның ішінде қазіргі Лаос пен Мьянмамен сауда жасауға негізделді. Буддизм маңызды рөл атқарды: аңыз бойынша, 1434 жылы Ват Пхра Кео ғибадатханасының чедиінде бүгінде Таиландтың ұлттық қасиетті жәдігері болып табылатын атақты Зүбаржат Будда мүсіні табылған.

• 1262 жыл — Ұлы Менграй патша Чианг Райдың негізін ортағасырлық Ланна патшалығының алғашқы астанасы ретінде қалайды.
• 1296 жыл — Астана Чианг Майға ауыстырылады, бірақ Чианг Рай солтүстіктегі маңызды стратегиялық және мәдени орталық мәртебесін сақтап қалады.
• 1434 жыл — Ват Пхра Кео ғибадатханасында ступаға найзағай түскеннен кейін атақты Зүбаржат Будда мүсіні табылды.
• 1558 жыл — Қала бирмалық династияның басқаруына өтіп, аймақтағы ықпал ету салаларының ұзақ ауысу кезеңі басталады.
• 1786 жыл — Чианг Райды қоса алғанда Ланна аумақтары ресми түрде Сиам патшалығының (қазіргі Таиланд) вассалына айналады.
• 1843 жыл — Жартылай қаңырап қалған кезеңнен кейін қала ресми түрде қалпына келтіріліп, әкімшілік бірлік ретінде қайта қоныстандырылды.
• 1910 жыл — Чианг Рай Таиланд Корольдігінің құрамындағы дербес провинция болып ресми жарияланды.
• 1988 жыл — Мэ Фа Луанг қорының аймақты дамыту және Алтын үшбұрышты туризм мен ауыл шаруашылығы аймағына айналдыру бойынша ауқымды жобаларының басталуы.
• 1992 жыл — Мэ Фа Луанг халықаралық әуежайының ашылуы, бұл туристердің провинцияға келуін едәуір жеңілдетті.
• 1997 жыл — Танымал суретші Чалермчай Коситпипат қаланың символына айналған Ақ ғибадатхананың (Ват Ронг Кхун) құрылысын бастайды.
• 2016 жыл — Көк ғибадатхана (Ват Ронг Суа Тен) құрылысының аяқталуы, бұл қаланың заманауи ғибадатхана сәулетінің орталығы ретіндегі мәртебесін нығайтты.

Чианг Рай дамуының негізгі белестері

Чианг Рай тарихы — бұл ортағасырлық бекіністен қазіргі мәдениет пен туризм орталығына дейінгі жол. Төменде қаланың қазіргі келбетін айқындаған басты кезеңдер берілген.

Негізінің қалануы және астана мәртебесі (1262)

Менграй патшаның қаланың негізін қалауы аймақтың урбанизациясының бастау нүктесі болды. Бұл оқиға Чианг Райға Ланна патшалығының алғашқы саяси және мәдени орталығы мәртебесін бекітіп, ескі қала қабырғаларының сұлбасында сақталған тарихи орталықтың сәулеттік стилі мен жоспарлануын айқындады.

Провинция мәртебесін алу (1910)

Чианг Райдың Сиам (Таиланд) құрамындағы дербес провинция болып ресми жариялануы жалпыұлттық әкімшілік жүйеге интеграциялануды білдірді. Бұл заманауи басқару инфрақұрылымын құруға, мемлекеттік мекемелердің құрылысына және Бангкокпен байланысты нығайтуға әкелді.

«Алтын үшбұрыш» экономикасының трансформациясы (1988 жылдан бастап)

Мэ Фа Луанг қорының қамқорлығымен даму жобаларының іске қосылуы аймақ экономикасын түбегейлі өзгертті. Көкнәр өсіруден шай, кофе және жеміс-жидек дақылдарын өсіруге көшу Чианг Райды маңызды агроөнеркәсіптік орталыққа және экотуризм үшін қауіпсіз аймаққа айналдырды.

Халықаралық әуежайдың ашылуы (1992)

Мэ Фа Луанг әуежайының іске қосылуы маңызды логистикалық серпіліс болды. Ол қаланы көлік оқшаулауынан шығарып, туристер мен инвесторлардың тікелей ағынын қамтамасыз етті, бұл қонақ үй бизнесі мен қызмет көрсету саласы үшін катализатор болды.

Сәулет ренессансы (1997 жылдан бастап)

Суретші Чалермчай Коситпипаттың Ват Ронг Кхун (Ақ ғибадатхана) құрылысын бастауы қаланы заманауи буддистік өнер орталығына айналдыру процесін бастады. Одан кейін Қара үй мен Көк ғибадатхананың пайда болуы қаланың көршілес Чианг Майдан ерекшеленетін бірегей туристік брендін қалыптастырды.

Білім беру орталығы ретінде қалыптасуы (1998)

Мэ Фа Луанг университетінің негізінің қалануы жастар мен зияткерлік ресурстардың ағылуына ықпал етті. Университет кампусы қала маңындағы аймақтар үшін қала түзуші факторға айналып, тұрғын үй құрылысы мен заманауи қалалық ортаның дамуын ынталандырды.

Сәулет эклектикасы: ежелгі дәуірден авангардқа дейін

Чианг Райдың сәулеттік келбеті Таиланд үшін бірегей. Тарих бетсіз заманауи ғимараттарға біртіндеп ауысатын көптеген қалалардан айырмашылығы, мұнда айқын қарама-қайшылық байқалады. Қала Ланна патшалығының классикалық мұрасы мен діни ғимараттарды сюрреалистік өнер нысандарына айналдырған «авторлық» ғибадатхана сәулетінің феноменін біріктіреді.

Ланна дәуірі (XIII — XVI ғғ.)

Бұл — Чианг Рай қала құрылысының іргетасы. Бұл стиль тәуелсіз патшалықтың гүлдену кезеңінде қалыптасқан және ол тика ағашын пайдаланумен және нәзік оюлармен сипатталады.

• Стиль: Классикалық Солтүстік Таиланд сәулеті (Ланна).
• Сипатты белгілері: Төмен еңісті көп қабатты шатырлар, шатыр жоталарындағы «чо-фа» иілген элементтері, масивті ағаш бағандар, бай алтын жалату және түрлі-түсті шыныдан жасалған инкрустация.
• Көрікті нысандар:
  • Ват Пхра Сингх — оюланған ағаш есіктері сақталған Ланна стиліндегі классикалық вихараның (жиналыс залы) үлгісі.
  • Ват Пхра Кео — сәулеті Зүбаржат Будданың табылуы туралы қасиетті тарихтың аясы болып табылатын тарихи маңызы бар ғибадатхана.

Бирма және Шань ықпалы (XVI — XIX ғғ.)

Бирма билігінің ұзақ кезеңі және кейіннен аймаққа шань (тай-яй) халықтарының қоныстануы қалаға мультимәдени реңк беріп, қасиетті сәулет өнерінде өз ізін қалдырды.

• Стиль: Бирма сәулет өнерінің элементтері бар эклектика.
• Сипатты белгілері: Шаршы негізі бар биік чедилер (ступалар), «пьяттат» типті күрделі көп деңгейлі шатырлар, сылақ оюларының көптігі және кіреберістердегі мифтік чинте арыстандарының мүсіндері.
• Ықпалы: Бирма мектебінің Тхеравада буддизмі дәстүрлеріне негізделген ескі ғибадатханалардың бөлшектері мен кейбір монастырь кешендерінің жоспарлануынан байқалады.

Қазіргі сәулет ренессансы (XX ғ. соңы — XXI ғ.)

Соңғы онжылдықтарда Чианг Рай бірегей бағыт — нео-традиционализм және көрегендік өнердің орталығына айналды. Жергілікті суретшілер буддистік канондарды қайта пайымдап, әлемде теңдесі жоқ ғимараттар сала бастады.

• Стиль: Постмодернизм, символизм, қазіргі тай готикасы.
• Сипатты белгілері: Монохромды түсті шешімдерді пайдалану (толық ақ, көк немесе қара), поп-мәдениет пен фэнтези мүсіндерін діни контекстке біріктіру, гипертрофияланған егжей-тегжейлілік.
• Көрікті нысандар:
  • Ақ ғибадатхана (Ват Ронг Кхун): Будданың пәктігін бейнелейтін ақ тас пен айналы мозаикадан жасалған туынды.
  • Көк ғибадатхана (Ват Ронг Суа Тен): Психоделикалық түстер гаммасы бар Ланна стилінің заманауи интерпретациясының жарқын үлгісі.
  • Қара үй (Баан Дам): Ағаш, жануарлардың сүйектері мен терілерін біріктіретін «қараңғы» халықтық сәулет стиліндегі ғимараттар кешені.

Қала құрылысының дамуы

Чианг Райдың жоспарлануы «шаршы» Чианг Майға қарағанда еркінірек. Қала Кок өзенінің оңтүстік жағалауы бойымен дамыды, бұл оның созылыңқы құрылымын айқындады.

• Тарихи орталық: Ежелгі топырақ қорғандарының ізін сақтаған. Мұнда әкімшілік өмір мен ең көне монастырлар шоғырланған.
• Алтын сағат мұнарасы: 2008 жылы суретші Чалермчай Коситпипат жасаған бұл мұнара жол айрығы мен арт-нысан функциясын біріктіре отырып, орталықтың қала құрылысы доминантына айналды.
• Периферия: Заманауи қала әуежай мен университет бағытында белсенді түрде өсуде, мұнда аз қабатты тұрғын үйлер мен утилитарлық стильдегі коммерциялық ғимараттар басым.

Тарихи тұлғалар

• Ұлы Менграй патша (King Mengrai)
  Рөлі: Қаланың және алғашқы Ланна патшалығының негізін қалаушы
  Аймақ тарихындағы басты тұлға. 1262 жылы ол бытыраңқы солтүстік княздіктерді біріктіріп, Чианг Райдың негізін өзінің өсіп келе жатқан мемлекетінің алғашқы астанасы ретінде қалады. Оның мұрасы қала орталығындағы провинцияның рухани жүрегі болып саналатын Менграй патша ескерткішінде ұлықталады.

Мәдениет және өнер қайраткерлері

• Чалермчай Коситпипат (Chalermchai Kositpipat)
  Рөлі: Суретші, Таиландтың Ұлттық өнер қайраткері
  Чианг Райды бүкіл әлемге Ақ ғибадатхананы (Ват Ронг Кхун) салу арқылы танытқан осы провинцияның тумасы. Өмірін буддистік өнерді жаңғыртуға және модернизациялауға арнап, қазіргі тай сәулет өнерінің символына айналған ғибадатхана құрылысына өз қаражатын жұмсады.
• Таван Дучани (Thawan Duchanee)
  Рөлі: Авангард-суретші, сәулетші
  Әлемге әйгілі шебер, Баан Дам (Қара үй) мұражайының авторы. Оның терең символизм мен жұмбақ эстетикаға толы шығармашылығы адам табиғатының қараңғы жақтары мен сансараны зерттей отырып, Ақ ғибадатханаға философиялық антипод ретінде көрінеді.
• Путха Кабкаев (Puttha Kabkaew)
  Рөлі: Сәулетші және суретші
  Чалермчай Коситпипаттың шәкірті, ол авторлық ғибадатхана сәулеті дәстүрін жалғастырды. Ол Көк ғибадатхананы (Ват Ронг Суа Тен) жобалап салып, қаланың діни ландшафтына жарқын, қанық түстер палитрасын қосты.
• Сомлук Пантибун (Somluk Pantiboon)
  Рөлі: Қыш шебері
  Әйгілі Doi Din Dang қыш студиясының негізін қалаушы. Жапонияда шеберлікке үйреніп, туған жері Чианг Райға оралып, жергілікті табиғи материалдар мен балшықты пайдаланатын бірегей керамика стилін жасады, бұл халықаралық коллекционерлердің назарын аударды.

Патша отбасы және қайырымдылық жасаушылар

• Патшаның анасы Шринагариндра (Princess Mother Srinagarindra)
  Рөлі: Патша отбасының мүшесі, қоғам қайраткері
  Ол Чианг Райда дүниеге келмесе де, аймақтың дамуына қосқан үлесі шексіз. Мэ Фа Луанг қоры арқылы ол көкнәр плантацияларын ауылшаруашылық дақылдары мен орманға ауыстыру жобаларына бастамашы болып, Дой Тунг ауданындағы тау тайпаларының өмірін түбегейлі жақсартты. Жергілікті тұрғындар оны «Мэ Фа Луанг» (Аспан Патша Анасы) деп сүйіспеншілікпен атайды.