Chaam

Шығу тегі мен аңыздар

Ча-амның тарихы осы жерде шағын балықшылар ауылы орналасқан алыс өткенге бастау алады. Қала атауын Ұлы Наресуан патшамен байланыстыратын танымал тарихи аңыз бар. Аңыз бойынша, оңтүстікке әскери жорық кезінде әскер аттарының ер-тоқымын тазалау үшін осы жерге тоқтаған. Бастапқыда бұл жер «Ча-ан» (бұл «ер-тоқымды тазалау» дегенді білдіреді) деп аталған, бірақ уақыт өте келе айтылуы өзгеріп, қазіргі атауына айналған.

Әкімшілік бірлік ретінде бұл аудан XIX ғасырдың соңында қалыптаса бастады. 1897 жылы жергілікті әкімшілік құрылды, ал 1914 жылы аудан орталығы ресми түрде Бан Ча-амға көшіріліп, елді мекеннің мәртебесі бекітілді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Ча-амның тыныш ауылдан Пхетчабури провинциясының маңызды елді мекеніне айналуы бірнеше факторларға байланысты болды:

• Корольдік қолдау: Дамуда VI Рама (Вачиравуд) патша шешуші рөл атқарды. 1920-жылдардың басында ол өзінің жазғы резиденциясы — Марукхатайяван сарайын салу үшін осы жағалауды таңдады. Бұл оқиға тай аристократиясының назарын аймаққа аударды.
• Көлік қолжетімділігі: Бангкокты оңтүстік провинциялармен және Малайзиямен байланыстыратын Оңтүстік теміржол желісінің құрылысы Ча-амды астаналық элита үшін оңай қолжетімді етті.
• География: Сиам шығанағының ұзын жағалау сызығы және қолайлы климат балық аулаудың да, рекреациялық аймақтың да дамуына ықпал етті.

Ерте мәдениет және экономика

Туристік бум басталғанға дейін Ча-ам экономикасының негізі балық аулау кәсібі болды. Жергілікті халықтың тыныс-тіршілігі теңізбен тығыз байланысты болды: тұрғындар жағалауда балық аулаумен және теңіз өнімдерін өңдеумен айналысты. Елді мекен мәдениеті Тайландтың балықшылар қауымдастығына тән қарапайымдылықпен және дәстүрлілікпен ерекшеленді. Корольдік сарайдың пайда болуымен жоғары лауазымды қонақтарды қабылдауға бағытталған қызмет көрсету саласы туындай бастады, бұл қаланың болашақта танымал теңіз курорты ретіндегі мәртебесінің негізін қалады.

Ча-ам тарихындағы негізгі кезеңдер

• XVI ғасырдың соңы (Аюттхая дәуірі) — Аңыз бойынша, Ұлы Наресуан патша әскерімен демалу үшін осы жерге тоқтайды, бұл жерге «Ча-ан» деген алғашқы атау береді.
• 1897 жыл — Пхетчабури провинциясының құрамында әкімшілік ауданның ресми түрде құрылуы.
• 1914 жыл — Аудан орталығы тікелей Бан Ча-амға көшіріліп, елді мекеннің әкімшілік торап мәртебесі бекітіледі.
• 1916 жыл — Жағалауды Бангкокпен байланыстыратын Оңтүстік теміржол учаскесі құрылысының аяқталуы.
• 1923 жыл — VI Рама патша (Вачиравуд) теңіз жағасында жазғы корольдік резиденцияның құрылысын бастайды.
• 1924 жыл — Толығымен тік ағашынан салынған Марукхатайяван сарайының («Махаббат пен үміт сарайы») құрылысының аяқталуы.
• 1925 жыл — VI Рама патша қайтыс болғаннан кейін сарай тұрақты жазғы резиденция ретінде пайдаланылуын тоқтатады, бірақ тарихи маңызын сақтайды.
• 1980-жылдар — Туристік инфрақұрылымның ауқымды дамуының басталуы және жағажай бойындағы алғашқы биік қонақүйлердің салынуы.
• 1999 жыл — Қалаға халықаралық студенттерді тартқан Вебстер университеті (Webster University Thailand) кампусының ашылуы.
• 2004 жыл — Халық санының өсуіне және урбанизацияға байланысты Ча-ам ресми түрде қала (Town Municipality) мәртебесін алады.

Қазіргі келбетінің қалыптасу кезеңдері

Ча-амның дамуын бірнеше негізгі кезеңге бөлуге болады, олардың әрқайсысы қаланың экономикалық және мәдени ландшафтын түбегейлі өзгертіп, оны балық аулау елді мекенінен танымал курортқа айналдырды.

• Дәстүрлі балық аулау салты: Бастапқыда қала экономикасы толығымен теңізге тәуелді болды. Шағын кемелер мен балық базарлары үшін инфрақұрылымның құрылуы жағалау аймағының алғашқы жоспарын қалыптастырды, оның шынайы атмосферасы ескі порт пен «Балықшылар ауылы» ауданында әлі күнге дейін сақталған.
• Аристократиялық қала құрылысы: Марукхатайяван корольдік сарайының құрылысы аумақты алғашқы жүйелі жоспарлауға негіз болды. Бұл оқиға ретсіз құрылысты беделді демалыс аймағына айналдырып, жасыл желектерді сақтау мен саябақ аймақтарын дамытуға бағыт берді.
• Көлік революциясы (Пхеткасем тас жолы): Оңтүстіктің басты күре тамыры — №4 тас жолының салынуы және кейіннен жаңғыртылуы Бангкоктан автомобильмен келу мүмкіндігін қамтамасыз етті. Бұл экономиканың жаппай «демалыс күнгі туризмге» қайта бағытталуына және трасса бойында коммерцияның белсенді дамуына әкелді.
• 1980–90 жылдардағы тік урбанизация: Жылжымайтын мүлік бумы жағажай сызығында биік қонақүйлер мен кондоминиумдардың салынуымен ерекшеленді. Бұл қаланың силуэтін өзгертіп, оны заманауи курортқа айналдырды және тұрғын үйге шетелдік инвестициялар нарығын ашты.
• Білім беру кластерінің қалыптасуы: Ірі жоғары оқу орындары кампустарының (соның ішінде Вебстер университеті мен Силпакорн) пайда болуы әлеуметтік ортаны әртараптандырды. Қала студенттермен және халықаралық академиялық қызметкерлермен толығып, бұл маусымдық туризмге тәуелді емес инфрақұрылымның (кафелер, коворкингтер, қолжетімді тұрғын үйлер) дамуын ынталандырды.
• «Тай Ривьерасы» жобасына интеграция: Соңғы жылдары Ча-ам Сиам шығанағының батыс жағалауын жақсарту жөніндегі мемлекеттік стратегия шеңберінде дамып келеді. Бұған теміржол қатынасын жаңғырту (қос табанды жол салу) және сапалы отбасылық туризмді тарту үшін жағалауларды абаттандыру кіреді.

Сәулеттік келбет және қала құрылысы

Ча-амның сәулеттік ландшафты — қарапайым балықшылық өткен шақтың, XX ғасырдың басындағы аристократиялық мұраның және заманауи курорттық урбанизацияның бірегей үйлесімі. Ретсіз құрылыстар басым болатын көптеген тай қалаларына қарағанда, Ча-амда белгілі бір аймақтардың даму бағытын айқындаған корольдік қатысудың айқын әсері байқалады.

VI Рама дәуірі: Тай-викториандық стиль

1920-жылдар қала үшін ең маңызды сәулеттік кезең болды. Дәл сол кезде батыстық үрдістерді тропикалық климатқа бейімдеген бірегей стиль қалыптасты.

• Стиль: Викториандық сәулет пен дәстүрлі тай сәулет өнерінің қоспасы.
• Тән белгілері: Тік ағашын пайдалану, су тасқынынан қорғау және ауа айналымы үшін биік діңгектер, павильондарды біріктіретін ұзын жабық галереялар, табиғи желдету үшін биік төбелер мен торлы қабырғалар.
• Көрнекті нысан: Марукхатайяван сарайы («Махаббат пен үміт сарайы»). Бұл функционалдылық пен әсемдік ұштасқан теңіз жағалауындағы корольдік резиденцияның эталоны. Ғимарат пастельді түстермен боялған және айналадағы саябақпен үйлесім тапқан.

Діни сәулет: Классикалық тай стилі

Қаланың ғибадатхана кешендері ғасырлар бойы өзгеріссіз қалған Тхеравада буддизмінің дәстүрлі канондық сәулетін бейнелейді, бірақ Ча-амда оның өзіндік ерекшеліктері бар.

• Стиль: Дәстүрлі ғибадатхана сәулеті (Раттанакосин).
• Тән белгілері: «чо-фа» (құстарға ұқсайтын иілген ұштар) әшекейлері бар көп деңгейлі төбелер, ашық түсті плиткаларды қолдану, алтын декор мен мүсіндердің көптігі.
• Көрнекті нысан: Ват Неранчарарам ғибадатханасы (Wat Neran Charararam). Ол вихара ғимаратымен емес, дүниелік құмарлықтардан бас тартуды бейнелейтін, көзі мен құлағын жауып тұрған алты қолды Будданың (Пхра Пид Тхаван) бірегей мүсінімен танымал.

Заманауи кезең: Курорттық урбанизм

1980-жылдардан бастап бүгінгі күнге дейін Ча-амның келбеті жаппай туризмнің әсерімен қалыптасуда. Қала құрылысы жағалау бойындағы функционалдылық пен биіктікке қарай ойысты.

• Стиль: Заманауи функционализм, тропикалық модернизм.
• Тән белгілері: Жағажай бойында созылып жатқан бетон мен шыныдан жасалған биік қонақүйлер мен кондоминиумдар, сондай-ақ негізгі жолдардың бойындағы «шопхаустар» (үстіңгі қабаттары тұрғын үй болып келетін коммерциялық ғимараттар).
• Қала құрылымы: Қала сызықтық жоспарға ие. Негізгі туристік өмір теңізге параллель өтетін Ruamchit Road көшесінің бойында шоғырланған. Мұнда көрініске бағытталған тығыз құрылыс басым. Сонымен қатар, ескі әкімшілік орталық пен теміржол вокзалы ауданы аз қабатты, провинциялық келбетін сақтап қалған.

Ча-ам тарихындағы көрнекті тұлғалар

Ча-ам тарихы Чакри корольдік әулетімен және балықшылар ауылын беделді курортқа айналдыруға үлес қосқан өнер қайраткерлерімен тығыз байланысты. Төменде қала шежіресінде із қалдырған негізгі тұлғалар берілген.

• Ұлы Наресуан патша (II Санпхет)
  Аюттхая патшасы (1590–1605 жж. билік еткен)
  Қала атауының этимологиясы байланыстырылатын аңызға айналған тұлға. Тарихи аңыздарға сәйкес, ол оңтүстікке әскери жорық кезінде аттарының ер-тоқымын тазалап, жөндеу үшін осы жерге тоқтаған. Бұл оқиға елді мекенге оның алғашқы «Ча-ан» (Ер-тоқымды тазалау) деген есімін берді, ол кейінірек Ча-ам болып өзгерді.

• Вачиравуд патша (VI Рама)
  Чакри әулетінің алтыншы монархы (1910–1925 жж. билік еткен)
  Қазіргі Ча-ам тағдырының бас сәулетшісі. Ревматоидты артритпен ауырған ол дәрігерлердің кеңесімен құрғақ және желді климаты бар жер іздеді. Ча-ам жағалауын таңдап, ол жазғы резиденция — Марукхатайяван сарайының құрылысын бастады. Оның келуі мұнда аристократияны тартып, инфрақұрылымның дамуына серпін берді.

• Эрколе Манфреди (Ercole Manfredi)
  Италиялық сәулетші (1883–1973 жж.)
  Сиам сарайында қызмет еткен талантты сәулетші. Ол Ча-амдағы Марукхатайяван сарайының бірегей жобасын жасап шықты. Манфреди батыстық сәулет дәстүрлерін тропикалық климатқа шебер бейімдеп, барынша желдету үшін діңгектердегі ұзын ағаш галереяларды жасады, бұл қаланың визит картасына айналды.

• Чао Пхрая Рамракхоп (М.Л. Фыа Пхынгбун)
  Генерал және VI Рама патшаның жақын адъютанты
  Аймақтағы корольдік жобаларды жүзеге асырудағы негізгі тұлға. Ол сарай кешенінің құрылысын және іргелес аумақтарды абаттандыруды қадағалады. Оның қызметі Ча-амның корольдік сарайдың болуына қолайлы орынға айналуына септігін тигізді.

• Пхумипон Адульядет патша (IX Рама)
  Чакри әулетінің тоғызыншы монархы (1946–2016 жж. билік еткен)
  Аймақтың экологиялық қалпына келуіне орасан зор үлес қосты. 1983 жылы ол Ча-ам ауданында Хуай Сай корольдік зерттеу және дамыту орталығын (Huai Sai Royal Development Study Centre) құрды. Жоба ормандарды қалпына келтіруге және құрғақшылықпен күресуге бағытталып, тозған жерлерді қайтадан құнарлы жасыл аймаққа айналдырды.

• Сунтон Пху
  Ұлы корольдік ақын (1786–1855 жж.)
  Ақын курорттың негізі қаланғанға дейін өмір сүрсе де, оның әйгілі «Нират Мыанг Пхет» (Пхетчабуриге саяхат) поэмасы осы провинцияның жағалаудағы пейзаждарының сұлулығын жырлайды. Оның шығармашылығы Ча-амды романтика мен табиғи сұлулық мекені ретінде аймақтың мәдени бейнесін қалыптастырды.