Айнзидельн тарихы Орталық Швейцариядағы діни құлшыныспен және монахтықтың дамуымен тығыз байланысты. Елді мекеннің бастауы IX ғасырға барып тіреледі, ол кезде бенедиктиндік монах Әулие Майнрад шамамен 835 жылы сол кезде «Түнерген орман» (Finsternwald) деген атпен белгілі жерде оқшауланған келья салған болатын.
Тақуа 861 жылы азапты өліммен қаза тапқаннан кейін, бұл жер ұмытылмай, басқа да ізбасарларды тарта бастады. Ресми құрылған уақыты 934 жыл болып саналады, бұл кезде Страсбургтік дворян Эберхард шашыраңқы тақуаларды Әулие Бенедикт жарғысымен біріктіріп, қаланың өзегіне айналған аббаттықтың негізін қалады.
Қалыптасудың негізгі факторлары
Оқшауланған кельяның гүлденген елді мекенге айналуы рухани және саяси факторлардың ұштасуына байланысты болды:
Қажылық: Дамудың басты қозғаушы күші «Қара Мадонна» мұғжизалық мүсінінің даңқы болды. Айнзидельн тез арада Еуропаның ең маңызды қажылық орталықтарының біріне және Әулие Иаков жолындағы негізгі аялдамаға айналды.
Империялық статус: 947 жылы король Оттон I аббаттыққа империялық (Reichsunmittelbarkeit) мәртебе берді. Бұл жергілікті графтардан тәуелсіздікті және тікелей императорға бағынуды, сондай-ақ базарлар өткізу мен тиын соғу құқығын білдірді.
Географиялық орналасуы: Альп өзенінің биік алқабында орналасуы мыңдаған пилигримдерді қабылдау үшін сенімді инфрақұрылым құруды талап етті, бұл таулы аймақта жолдар мен көпірлер салуды ынталандырды.
Ертеректегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер
Ертедегі Айнзидельн өмірі толығымен монастырь қабырғаларының төңірегінде өтіп, бірегей тұрмыс салтын қалыптастырды:
Қонақжайлылық экономикасы: Аббаттық төңірегіне қоныстанған жергілікті халық қажыларға қызмет көрсетуге — қонақ үйлер мен таверналар салуға және діни бұйымдар саудасына маманданды.
Жылқы шаруашылығы: Орта ғасырлардың өзінде монастырь өзінің атқорасымен танымал болды. Монахтар жылқының ерекше тұқымын («Cavalli della Madonna») өсірумен айналысты, олар туралы деректер XI ғасырдағы құжаттарда кездеседі.
Ағартушылық орталығы: Монастырь мектебі мен скрипторий (қолжазбаларды көшіру шеберханасы) Айнзидельнді сол кездегі білім, музыкалық және әдеби дәстүрлер сақталған және көбейтілген маңызды мәдени ошаққа айналдырды.
Хронология
Негізгі тарихи белестер
835 жыл: Әулие Майнрад «Түнерген орманда» оқшауланған келья мен капелла салып, болашақ қоныстың негізін қалайды.
934 жыл: Страсбургтік дворян Эберхард бенедиктиндік аббаттықтың негізін қалап, жергілікті тақуаларды монахтар қауымдастығына біріктіреді.
948 жыл: Аңыз бойынша, капелланы Мәсіхтің өзі «Періштелік жарылқаудан» (Engelweihe) өткізеді, бұл Айнзидельнді маңызды қажылық орталығына айналдырады.
1274 жыл: Рудольф I Габсбург монастырь басшысына империялық князь атағын беріп, оның тәуелсіз саяси мәртебесін бекітеді.
1314 жыл: Шекаралық қақтығыс кезінде Швиц тұрғындары монастырьге шабуыл жасайды, бұл Моргартен түбіндегі әйгілі шайқастың алғышарттарының біріне айналды.
1516–1518 жылдар: Айнзидельнде Ульрих Цвингли діни қызметкер болып жұмыс істейді, оның идеялары кейіннен Швейцариядағы Реформацияның басталуына негіз болады.
1617 жыл: Мадонна мүсіні алғаш рет ресми түрде «қара» деп аталады, ол ғасырлар бойы шамдар мен шырақтардың күйесінен қарайған болуы мүмкін.
1704 жыл: Сәулетші Каспар Моосбруггердің жобасы бойынша барокко стиліндегі қазіргі зәулім монастырь кешенінің құрылысы басталады.
1798 жыл: Француз революциялық әскерлері қаланы басып алып, монахтарды қашуға және киелі мүсінді Аустрияда жасыруға мәжбүр етеді.
1877 жыл: Айнзидельнді Цюрих көлімен байланыстыратын теміржол желісінің ашылуы туризмнің дамуына қуатты серпін береді.
1984 жыл: Рим Папасы Иоанн Павел II қалаға ресми сапармен келіп, оның католик әлемі үшін маңыздылығын атап өтеді.
Маңызды кезеңдер
Даму және өзгеру кезеңдері
Айнзидельннің дамуы тек діни өмір шеңберінен тысқары шықты. Ғасырлар бойы қала оны аймақтың маңызды экономикалық және мәдени орталығына айналдырған бірнеше негізгі өзгерістерді бастан өткерді.
Барокколық қайта құру (XVIII ғасыр)
1704 жылы басталған монастырь кешенін ауқымды қайта құру жұмыстары қала тарихындағы ең маңызды қала құрылысы жобасы болды. Ол Айнзидельнге өзінің танымал сәулеттік бейнесін беріп қана қоймай, сонымен бірге діни және зайырлы іс-шараларға арналған сахна қызметін атқаратын үлкен монастырь алаңы бар елді мекеннің орталық бөлігінің құрылымын қалыптастырды.
Баспа орталығы ретінде қалыптасуы (XIX ғасыр)
XIX ғасырда Айнзидельн баспа ісінің арқасында әлемге танымал болды. Бенцигерлер әулеті қаланы католиктік кітап басудың ең ірі орталықтарының біріне айналдырды. Дұғалықтар, діни әдебиеттер мен көркем репродукциялар өндірісі жүздеген жұмыс орнын ашып, аймақтың экспорттық экономикасын ынталандырды.
Көлік революциясы (1877 жыл)
Айнзидельнді Швейцария теміржол желісімен байланыстыратын теміржол тармағының ашылуы қажылық пен туризмнің сипатын түбегейлі өзгертті. Егер бұрын бұл жол бірнеше күндік жаяу жүруді талап етсе, пойыздың пайда болуы Цюрихтен және басқа қалалардан қонақтардың жаппай ағылуына мүмкіндік берді, бұл қонақүй бизнесінің қарқынды дамуына әкелді.
Энергетикалық серпіліс: Зильзее көлінің жасалуы (1937 жыл)
Бөгет салу және жасанды Зильзее (Sihlsee) су қоймасын жасау аймақтағы XX ғасырдың ең ірі инфрақұрылымдық жобасы болды. Алқаптың бір бөлігін су басу тұрғындарды көшіруді және ландшафтты өзгертуді талап етті, бірақ бұл кантонды электр энергиясымен қамтамасыз етіп, жазғы демалыс үшін жаңа рекреациялық аймақ құрды.
Қысқы спорт түрлерінің дамуы (XX–XXI ғасырлар)
Айнзидельн өзінің туристік ұсыныстарын сәтті әртараптандырып, қысқы спорт түрлерінің орталығына айналды. Шаңғы трамплиндері кешенінің құрылысы мен одан кейінгі модернизациясы қаланы Еуропаның түкпір-түкпірінен спортшылар мен көрермендерді тартатын ұлттық деңгейдегі жаттығу базасына айналдырды.
Мәдени феномен: «Әлемнің ұлы театры»
1924 жылы басталған монастырь алдындағы алаңда «Әлемнің ұлы театры» (Welttheater) мистериясын қою дәстүрі қаланың маңызды мәдени алаң мәртебесін бекітті. Ашық аспан астындағы бұл ауқымды қойылымдарға жүздеген жергілікті тұрғын-актерлер қатысады және бұл материалдық емес мәдени мұраны сақтауға септігін тигізеді.
Сәулет
Қала құрылысының құрылымы және сәулеттік бейнесі
Айнзидельн сәулеттік бейнесі Швейцария үшін бірегей: бұл әдеттегі ортағасырлық бекініс-қала емес, ашық «монастырь жанындағы елді мекен». Барлық қала құрылысының осі аббаттықтың зәулім қасбетіне бағытталған. Қала монастырь қабырғаларынан желпуіш тәрізді дамыған, мұндағы басты көше Монастырь алаңына тікелей апаратын қажылық жолының жалғасы болып табылады.
Барокко дәуірі: Құрылыстың алтын ғасыры
Айнзидельн үшін негізгі стиль барокко болып табылады. XVIII ғасырдағы монастырьді ауқымды қайта жаңарту жұмыстары бүкіл сәулеттік ансамбльдің сипатын айқындады.
Монастырь кешені (Kloster Einsiedeln): Жоғары барокконың жауһары, монах Каспар Моосбруггердің жобасы бойынша салынған (1704 жылдан бастап). Ғимарат қатаң симметриясымен, екі мұнарасы бар қасбеттің қуатты ырғағымен және динамика әсерін беретін иілген сызықтарымен ерекшеленеді.
Интерьерлер және Рококо: Монастырь шіркеуінің ішкі жасаулары бароккодан ойнақы рококоға ауысуды көрсетеді. Сылақ әшекейлерінің молдығы, пастельді түстер және ағайынды Азамдардың әйгілі фрескалары монументалды экстерьермен қарама-қайшы келетін аспан жеңілдігі сезімін тудырады.
Монастырь алаңы: Римдегі Әулие Петр алаңынан кейінгі Еуропадағы көлемі бойынша екінші шіркеу алаңы. Ол қажыларды көрнекі түрде «құшағына алатын» аркадалармен қоршалып, барокко ансамблін аяқтап тұр.
Қажылық сәулеті (XIX ғасыр)
XIX ғасырда пилигримдер ағынының артуымен алаңның айналасында және басты көшенің бойында қонақтарға қызмет көрсететін құрылыс белдеуі қалыптасты. Бұл классицизм және историзм стиліндегі ғимараттар.
Сол кездегі көптеген қонақүйлер мен қонақ үйлері (мысалы, қонақүйлердің тарихи ғимараттары) бюргерлік сәулетке тән қатаң, бірақ талғампаз қасбеттерін сақтап қалған. Олар үстемдік етуші монастырьмен бәсекелеспей, оған үйлесімді фон жасайды.
Қазіргі заманғы сәулет және Модернизм
XX және XXI ғасырларда Айнзидельн өз бейнесін ландшафтқа кіріктірілген функционалдық және спорттық нысандармен толықтырды.
Шаңғы трамплиндері (Schanzen Einsiedeln): Қазіргі заманғы сәулеттің жарқын үлгісі. Төбесінде панорамалық мейрамханасы бар Андреас Кюттельдің талғампаз трамплин мұнарасы инженерлік ой мен минимализм эстетикасының үйлесімін көрсететін қаланың жаңа символына айналды.
Стильдер мен дәуірлердің сәйкестігі
Жоғары Барокко (XVIII ғ.): Монастырь кешені, Монастырь алаңы, Бикеш Мария субұрқағы.
Рококо (XVIII ғ. ортасы): Монастырь шіркеуінің интерьерлерi, аббаттық кітапханасы, шіркеу ішіндегі қара мәрмәрдан жасалған Рақымдылық капелласы (Gnadenkapelle).
Классицизм және Историзм (XIX ғ.): Орталықтың тұрғын үй және коммерциялық құрылысы, ескі қонақүй ғимараттары, вокзал.
Қазіргі заманғы стиль (XXI ғ.): Трамплиндер кешені, шеткері аймақтардағы жаңа тұрғын аудандар, Зильзее су қоймасының инфрақұрылымы.
Атақты адамдар
Рухани негізін қалаушылар мен реформаторлар
Әулие Майнрад (шамамен 797–861) Тақуа және азап шегуші Қала тарихындағы негізгі тұлға. Оңашалануды іздеп, «Түнерген орманда» келья салған бенедиктиндік монах. Оның тақуалық өмірі мен азапты өлімі ізбасарларын тартты, бұл соңында оның тұрағы болған жерде аббаттықтың негізі қалануына әкелді.
Ульрих Цвингли (1484–1531) Діни қызметкер және Реформация көшбасшысы Атақты швейцариялық реформатор 1516 жылдан 1518 жылға дейін Айнзидельнде халықтық діни қызметкер болып қызмет етті. Дәл осы жерде жаппай қажылықты бақылай отырып, ол кейінірек Швейцария тарихын өзгерткен шіркеу рәсімдеріне қатысты өзінің сыни идеяларын қалыптастыра бастады.
Каспар Моосбруггер (1656–1723) Бенедиктин-монахы және сәулетші Монастырь қауымының ішінен шыққан данышпан құрылысшы. Дәл сол кісі бүгінгі күні біз көріп отырған аббаттықтың зәулім барокколық кешенінің жобасын жасап шықты. Оның туындысы Швейцариядағы барокко сәулетінің шыңдарының бірі болып саналады.
Ғылым, мәдениет және спорт қайраткерлері
Теофраст Парацельс (1493–1541) Дәрігер, алхимик және философ Аймақтың ең танымал тумаларының бірі (Айнзидельн маңындағы Эгг жерінде дүниеге келген). Медицина ғылымының реформаторы, ятрохимия мен фармакологияның пионері. Қалада осы Қайта өрлеу дәуірінің көрнекті ойшылына ескерткіш қойылған.
Майнрад Линерт (1865–1933) Жазушы және ақын Швейцария әдебиетінің классигіне айналған Айнзидельн тумасы. Өз шығармаларында туған өлкесінің тұрмысы мен аңыздарын сүйіспеншілікпен суреттеген, диалектіде жазылған өлеңдерімен және тарихи повестерімен танымал. Қалада оның құрметіне көше мен субұрқақ аталған.
Бенцигерлер әулеті (XIX–XX ғғ.) Баспагерлер мен кәсіпкерлер Айнзидельнді католиктік кітап басудың әлемдік орталығына айналдырған отбасы. Олардың баспасы (Benziger Verlag) «Қасиетті Тақтың типографтары» атағын алып, миллиондаған тиражбен кітаптар мен діни атрибутика шығарды.
Андреас Кюттель (1979 ж.т.) Спортшы (шаңғымен трамплиннен секіру) 2009 жылғы әлем чемпионы және Айнзидельн тумасы. Оның спорттық жетістіктері қаладағы қысқы спорт түрлеріне арналған заманауи инфрақұрылымның және әйгілі шаңғы трамплиндерінің дамуымен тығыз байланысты.
Беттің соңына жеттіңіз бе?
Демек, маршрут жан-жақты зерттелді
Сайтты пайдалануды ыңғайлырақ ету үшін біз cookies пайдаланамыз.
