Сәуір үңгірі өзінің терең тарихи және рухани маңыздылығының арқасында бүкіл әлем мұсылмандарының жүрегінде ерекше орын алады. Дәл осы жерде ислам деректері бойынша исламның қалыптасу тарихындағы басты оқиғалардың бірі болған. 622 жылы Меккеден Мәдинаға қоныс аудару (һижра) кезінде Мұхаммед пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) өзінің адал серігі Әбу Бәкірмен (оған Алла разы болсын) бірге қуғыншылардан пана іздеді. Олар Жаратушының еркіне сүйене отырып, бұл үңгірде тағдырлы үш түн өткізді.
Сәуір үңгірінде болған уақытта Мұхаммед пайғамбар мен Әбу Бәкір сыртқы әлемнен толық оқшауланған жоқ. Әбу Бәкірдің ұлы Абдуллаһ өзінің қауіпсіздігіне қатер төндіре отырып, оларға жасырын түрде Меккеден жаңалықтар әкеліп, қуғыншылардың жоспарларынан хабардар етіп отырды. Сонымен қатар, олардың адал қызметшісі Әмір ибн Фуһайра зеректік пен адалдық танытты: ол Сәуір тауының жанында қой жайып, әр кеш сайын оларға жаңа сауылған сүт әкеліп, осы панада олардың күш-қуатын қолдап отырды.
Үңгірде болу серіктердің сенімін нығайтып, исламдық мұраның маңызды бөлігіне айналған бірнеше керемет оқиғалармен ерекшеленді. Мұхаммед пайғамбар мен Әбу Бәкір Сәуір үңгіріне кіре салысымен, Алла Тағала өрмекшілерге кіреберіске қалың өрмек тоқуды бұйырғаны айтылады. Сонымен қатар, бір жұп көгершін үңгірдің дәл алдында ұя салып, жұмыртқалады. Мұны көрген тауға жақындаған қуғыншылар өрмек пен ұя бүлінбей тұрғандықтан, іште ешкім болуы мүмкін емес деп шешіп, үңгірді тексерместен кетіп қалды, бұл пайғамбар мен оның серігін құтқарып қалды.
Сәуір үңгірімен байланысты тағы бір назар аударарлық жағдай Әбу Бәкірдің жанқиярлығы туралы баяндайды. Олар үңгірде болған кезде Әбу Бәкірді жылан (немесе кейбір деректер бойынша шаян) шағып алады. Қатты ауырсынуды сезіне отырып, ол ұйықтап жатқан пайғамбарды мазаламауға тырысты. Алайда, ауырсынудан шыққан жас пайғамбардың бетіне тамғанда, ол оянып, досының қиналғанын көріп, шаққан жерге өзінің мүбәрак сілекейін жақты, содан кейін ауырсыну дереу басылды. Бұл оқиғалар Мұхаммед пайғамбар мен оның серіктеріне серік болған терең сенімді, сенімділік пен құдайлық қорғауды көрсетеді.