Hofuf

Әлемдегі ең ірі оазистердің бірі — Әл-Ахсаның қақ ортасында орналасқан Әл-Хуфуф қаласының бай әрі көпғасырлық тарихы бар. Археологиялық олжалар адамдардың шөл даланың ортасындағы су ресурстарының молдығына тартылып, неолит дәуірінде-ақ осы құнарлы жерге қоныстанғанын айғақтайды. Әл-Ахса тарихи аймағының атауы араб тілінен аударғанда «жер астынан ағып жатқан судың дыбысы» дегенді білдіреді, бұл осы аймақ үшін жерасты көздерінің өмірлік маңыздылығын көрсетеді. Өзінің бірегей орналасуының арқасында оазис мыңдаған жылдар бойы сауда керуендері мен қажылар үшін баспана болды.

Ғасырлар бойы Әл-Хуфуф маңызды мәдени және сауда орталығы болды. 899 жылы аймақ Аббасид халифатынан тәуелсіз мемлекеттің орталығына айналды, ал 1000 жылға қарай өз заманының әлемдегі ең ірі қалаларының біріне айналды. Кейінірек бұл жерлер Осман империясының құрамына кірді, оның билігінің ізін қала сәулетінен әлі күнге дейін табуға болады. Әл-Хуфуф тарихын аңыздар көмкерген: мұнда Саба патшайымының өзі болғаны туралы аңыздар бар, және дәл осы жер арабтардың қайғылы махаббат туралы әйгілі хикаясының кейіпкерлері — Ләйлі мен Мәжнүннің соңғы мекені болып саналады.

Бүгінде Әл-Хуфуф Сауд Арабиясының басты мәдени орталықтарының бірі болып табылады, мұнда заманауи ғимараттар ежелгі ескерткіштермен қатар орналасқан. 2018 жылы Әл-Ахса оазисінің барлық мәдени ландшафты, соның ішінде оның бақтары, каналдары, құдықтары мен тарихи құрылыстары ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне лайықты түрде енгізілді. Бұл тану аймақтың мыңдаған жылдар бойы адамның қоршаған ортамен үйлесімді әрекеттесуінің үлгісі ретіндегі ерекше құндылығын көрсетеді. Қала көптеген танымал сауд отбасыларының отаны және ірі білім беру орталығы бола отырып, маңызды рөл атқаруды жалғастыруда.

Әл-Хуфуф тарихындағы негізгі күндер

• Біздің заманымызға дейінгі 5000 жыл шамасы — Археологиялық олжалар құнарлы Әл-Ахса оазисінде неолит дәуіріндегі алғашқы тұрақты қоныстардың пайда болғанын айғақтайды.
• 899 ж. — Аймақ Аббасид халифатынан бөлініп шыққан карматтардың тәуелсіз мемлекетінің орталығына, ал Әл-Хуфуф — оның астанасына айналады.
• 1550 ж. — Әл-Ахса аумағы Сұлтан Сүлеймен I билігі кезінде Осман империясының құрамына кіреді.
• 1670 ж. — Жергілікті Бани Халид тайпасы Осман гарнизондарын сәтті қуып шығып, аймақта өз билігін орнатады.
• 1795 ж. — Бірінші Сауд мемлекетінің әскерлері Әл-Ахсаны басып алып, оны өз иеліктерінің құрамына қосады.
• 1871 ж. — Осман империясы аймаққа бақылауын қайта орнатады, ол қырық жылдан астам уақытқа созылады.
• 1913 ж. — Король Абдулазиз ибн Сауд Әл-Хуфуфты османдардан қайтарып алып, оны болашақ Сауд Арабиясы Корольдігінің құрамына бейбіт түрде қосады.
• 1938 ж. — Шығыс провинциясында ірі мұнай кен орындарының ашылуы, бұл бүкіл аймақтың, соның ішінде Әл-Хуфуфтың экономикасын түбегейлі өзгертеді.
• 1975 ж. — Қалада Король Фейсал университеті негізделеді, бұл оның елдің маңызды білім беру орталығы ретіндегі мәртебесін нығайтады.
• 2018 ж. — Әл-Ахса оазисінің бүкіл мәдени ландшафты, соның ішінде Әл-Хуфуфтың тарихи бөлігі ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізіледі.

Әл-Хуфуфтың даму кезеңдері

• Ежелгі ауыл шаруашылығы орталығы: Құнарлы Әл-Ахса оазисінде орналасуының арқасында қала ежелгі заманнан бері негізгі аграрлық орталық болды. Судың көптігі мен құрма пальмалары оның өркендеуін қамтамасыз етіп, сауда жолдарындағы маңызды аялдамаға айналдырды.
• Астана және сауда торабы: Орта ғасырларда Әл-Хуфуф ықпалды мемлекеттің астанасы және өз заманының ең ірі қалаларының бірі болды. Оның базарлары, атап айтқанда әйгілі Сук Аль-Қайсария, ғасырлар бойы аймақтық саудада орталық рөл атқарды.
• Османдық қала құрылысы: Осман билігі кезеңдері қаланың сәулеті мен жоспарлануында айтарлықтай із қалдырды. Ибраһим сарайы сияқты бекініс құрылыстары мен мешіттер салынды, олар тарихи орталықтың келбетін айқындады.
• Сауд Арабиясына қосылу (1913 ж.): Абдулазиз ибн Саудтың басшылығымен болашақ корольдіктің құрамына бейбіт түрде кіруі бетбұрысты сәт болды. Бұл орталықтандырылған басқарудың және біртұтас мемлекетке интеграцияланудың бастауы болып, әрі қарайғы жаңғыртуға жағдай жасады.
• Мұнай бумы дәуірі (1930-жылдардан бастап): Қаланың тікелей жақын маңында Гавар сияқты алып мұнай кен орындарының ашылуы оның экономикасын түбегейлі өзгертті. Әл-Хуфуф дамуға қуатты серпін алды: инфрақұрылымды жаңғырту, жолдар мен заманауи тұрғын аудандардың құрылысы басталды.
• Білім беру орталығының құрылуы (1975 ж.): Король Фейсал университетінің негізінің қалануы Әл-Хуфуфты Сауд Арабиясының ірі білім беру және ғылыми орталығына айналдырды. Бұл қалаға студенттер мен мамандарды тартып, экономиканың сабақтас секторларының дамуына ықпал етті.
• Заманауи қалалық жоспарлау: Соңғы онжылдықтарда қала белсенді түрде кеңеюде. Абаттандыру жобалары жүзеге асырылып, өмір сүру сапасын жақсартатын және тарихи аудандарды заманауи аудандармен байланыстыратын жаңа қоғамдық кеңістіктер мен көлік айрықтары салынуда.
• ЮНЕСКО-ның мойындауы және туризмді дамыту (2018 ж.): Әл-Ахса оазисінің ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енуі мәдени туризмнің дамуына серпін берді. Бұл тарихи ескерткіштерді қалпына келтіруге және жаңа туристік инфрақұрылымды құруға әкелді, бұл қала экономикасын дамытудың маңызды бағытына айналды.

Әл-Хуфуфтың сәулеттік келбеті — бұл қаланың ғасырлар бойғы тарихын және оның XX ғасырдағы жедел дамуын көрсететін ежелгі дәстүрлер мен заманауи үрдістердің бірегей үйлесімі. Мұндағы қала құрылысы оазистің тығыз салынған саман үйлерінен бастап, кең даңғылдары бар заманауи орамдардың пайда болуына дейінгі жолдан өтті.

Оазистің дәстүрлі сәулеті

Тарихи тұрғыдан Әл-Хуфуфтың, сондай-ақ бүкіл Әл-Ахса оазисінің құрылысы қатал климаттық жағдайларға негізделген. Оған келесі белгілер тән:

• Материалдар: Негізгі құрылыс материалдары ретінде күйдірілмеген кірпіш (саман), балшық, сондай-ақ құрма пальмаларының діңдері мен жапырақтары пайдаланылды.
• Жоспарлау: Ескі қала тар, көлеңкелі көшелерімен және бір-біріне тығыз орналасқан үйлерімен ерекшеленді. Мұндай құрылым көлеңке жасап, табиғи желдетуге ықпал етті.
• Ішкі аулалар: Дәстүрлі тұрғын үйдің негізгі элементі ішкі аула болды, оған барлық бөлмелердің терезелері қарады. Бұл оқшаулануды қамтамасыз етіп, жайлы микроклимат қалыптастырды.

Дәстүрлі коммерциялық сәулеттің айқын үлгісі — Сук Аль-Қайсария тарихи базары, оның жабық галереялары мен дүкендері ежелгі араб қаласының рухын сақтап қалған.

Османдық ықпал

Осман билігі кезеңі, әсіресе XVI және XIX ғасырларда, қаланың бекіністік және әкімшілік сәулетінде айтарлықтай із қалдырды. Бұл дәуірдің ең маңызды ескерткіші — Ибраһим сарайы. Бұл қуатты ғимарат жергілікті және османдық әскери сәулет элементтерін біріктіреді. Оның қалың қабырғалары, қарауыл мұнаралары және бекініс ішіндегі күмбезді Әл-Құбба мешіті стильдердің қосылуын және қаланың сол кездегі стратегиялық маңыздылығын көрсетеді.

Заманауи дәуір

XX ғасырдың ортасында мұнай кен орындарының ашылуы қала құрылысындағы түбегейлі өзгерістердің катализаторы болды. Әл-Хуфуфтың сәулеттік келбеті қарқынды түрде өзгере бастады:

• Жаңа материалдар мен стильдер: Балшық пен ағаштың орнына бетон, болат және шыны келді. Халықаралық модернистік стильдегі ғимараттар пайда болды.
• Қалалық жоспарлау: Кең автомобиль жолдары, заманауи тұрғын үй кешендері, сауда орталықтары мен қоғамдық ғимараттары бар жаңа аудандардың құрылысы басталды.
• Маңызды нысандар: 1975 жылы Король Фейсал университетінің негізінің қалануы қаланың білім беру орталығы ретіндегі мәртебесін нығайтып қана қоймай, оның келбетіне ауқымды заманауи сәулеттік кешендер алып келді.

Бүгінде Әл-Хуфуф ЮНЕСКО мойындаған өзінің бай мұрасын ұқыпты сақтай отырып және оны заманауи қалалық ортаға интеграциялай отырып, көпқабатты және колоритті қалалық ландшафт қалыптастырып, дамуын жалғастыруда.

Әл-Хуфуфтың көрнекті тұлғалары

Әл-Хуфуф қаласы мен бүкіл Әл-Ахса оазисі ғасырлар бойы дін, саясат, мәдениет және спорт саласындағы көптеген ықпалды қайраткерлердің отаны болды. Төменде осы тарихи аймақпен байланысты ең танымал тұлғалардың кейбірінің тізімі берілген.

• Әбу Тахир әл-Джаннаби (X ғасыр): Астанасы Әл-Ахса аймағы болған карматтар мемлекетінің билеушісі. Тарихқа өз мемлекетінің ықпалын едәуір кеңейтіп, 930 жылы Меккеге батыл жорық жасаған айбынды қолбасшы ретінде енді. Оның билігі Шығыс Арабия тарихындағы маңызды әрі қарама-қайшылықты кезеңді білдіреді.
• Ибн Әби Джумхур әл-Ахсаи (XV ғасыр): Әл-Ахсада дүниеге келген ықпалды шиит теологы, құқықтанушы және философ. Ол Ирак пен Персияда көп саяхаттап, оқып және дәріс беріп, соңынан теология мен юриспруденция бойынша маңызды еңбектер қалдырды, сонымен қатар теологиялық пікірталастарымен танымал болды.
• Шейх Ахмад әл-Ахсаи (1753–1826): Ірі ислам теологы және мистик, шейхиттердің діни-философиялық мектебінің негізін қалаушы. Оның Әл-Ахсада бастау алған ілімі Иран мен Ирактағы шииттік ой-пікірге айтарлықтай әсер етіп, имам Мәһдидің жақын арада келуі туралы идеяларының арқасында көптеген ізбасарларды тартты.
• Ғази Абдуррахман әл-Госайби (1940–2010): Әл-Хуфуфта дүниеге келген, қазіргі Сауд Арабиясының ең танымал мемлекет қайраткерлерінің, дипломаттарының және әдебиетшілерінің бірі. Ол өнеркәсіп, денсаулық сақтау және еңбек министрі қызметтерін атқарды, Бахрейн мен Ұлыбританияда елші болды. Ақын және романист ретінде ол корольдіктегі либералды реформалардың маңызды дауысы болып саналды.
• Тайсир әл-Джассим (1984 ж.т.): Әл-Ахсада дүниеге келген танымал сауд футболшысы. Көптеген жылдар бойы «Әл-Аһли» клубының капитаны және Сауд Арабиясы ұлттық құрамасының негізгі ойыншыларының бірі болып, бірнеше Азия кубогына және 2018 жылғы Әлем чемпионатына қатысты.
• Мохаммад әс-Сахлави (1987 ж.т.): Әл-Хуфуфта дүниеге келген танымал футболшы, шабуылшы. «Әл-Наср» клубы мен Сауд Арабиясы ұлттық құрамасындағы өнерімен кеңінен танымал болып, оның тарихындағы үздік сұрмергендердің біріне айналды.
• Яссер әл-Мосайлем (1984 ж.т.): Әл-Ахсада дүниеге келген кәсіби футболшы, қақпашы. Карьерасының көп бөлігін «Әл-Аһли» клубында өткізіп, Сауд Арабиясын халықаралық деңгейде, соның ішінде 2018 жылғы Әлем чемпионатында танытты.