Jinghong

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Цзинхун тарихы терең тамыр жайған және дай халқының мәдениетімен тығыз байланысты. Бұрын бұл аумақта Кенхунг (немесе Сипсонпанна) деген атпен танымал дай патшалығының астанасы орналасқан, бұл қаланың аймақтың маңызды саяси және мәдени орталығы ретіндегі мәртебесін ұзақ ғасырлар бойы анықтады. Қазіргі Цзинхун атауы дай тілінен шыққан, ол аударғанда «Таң қаласы» дегенді білдіреді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Цзинхун өзінің тарихи дамуы мен маңыздылығы үшін бірнеше негізгі факторларға қарыздар:

• География: Меконгтың жоғарғы ағысы болып табылатын Ланьцанцзян өзенінің жағасындағы стратегиялық орналасуы қаланы маңызды өзен порты мен сауда торабына айналдырды.
• Сауда: Қала аңызға айналған Ежелгі шай жолындағы (Чамагудао) орталық нүктелердің бірі болды. Көптеген ғасырлар бойы осы бағыт бойынша керуендер әйгілі Юньнань шайын Тибетке, одан әрі Оңтүстік Азияға тасымалдап, оны тибет жылқыларына және басқа тауарларға айырбастаған.
• Саяси билік: Патшалық астанасы мәртебесі Цзинхунға әкімшілік ықпал беріп, оны дай халқының мәдени өмірі мен билігінің орталығына айналдырды.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Цзинхунның мәдени келбеті бастапқыда көршілес Тайланд пен Лаос халықтарының мәдениетімен көптеген ұқсастықтары бар дай халқының өзіндік дәстүрлерінің әсерімен қалыптасты. Бұл жергілікті сәулет өнерінен, дәстүрлі фестивальдерден, бірегей асханадан және тхеравада бағытындағы буддизмге негізделген діни нанымдардан көрініс тапты.

Аймақтың ежелгі заманнан бергі экономикалық негізі ауыл шаруашылығы болды, ал оның басты мақтанышы шай өсіру болды. Дәл Цзинхун айналасы мен Сишуанбаньна аймағы әлемге әйгілі пуэр шайының отаны болып саналады. Осы аймақта әлі күнге дейін өсіп тұрған көпғасырлық шай ағаштары тірі тарихи ескерткіштер ретінде құрметтеледі және терең шай дәстүрлерінің айғағы болып табылады.

Цзинхун тарихының хронологиясы

Цзинхун тарихы — бұл дай патшалығының, Ежелгі шай жолындағы маңызды тораптың және ғасырлар бойы түрлі әулеттер мен халықтардың ықпалымен дамыған мәдени орталықтың шежіресі. Төменде қала тарихындағы негізгі кезеңдер берілген.

• 1180 ж. — Қаланың негізі қалануы. Дай билеушісі Пачжэнь (Phanya Coeng) Сипсонпанна (Кенхунг) дай патшалығының орталығына айналған «Цзинлун алтын сарайы патшалығы» деген атпен танымал астананың негізін қалайды.
• 1296 ж. — Ланна патшалығымен байланыс орнату. Юань әулетінің билігі кезінде астанасы Цзинхун болған Сипсонпанна патшалығы оңтүстік тай патшалығы Ланнамен тығыз әулеттік және мәдени байланыстар орнатады.
• XIII-XIX ғғ. — «Тусы» жүйесі кезеңі. Қытайдың Юань, Мин және Цин әулеттері аймақты өздерінің әкімшілік жүйесіне қосып, император сарайының атынан аумақты басқарған жергілікті дай билеушілеріне «тусы» (көсем) атағын береді.
• 1401 ж. — Мин әулетімен алым-салық қарым-қатынасының басталуы. Жергілікті билеуші әскери күш көрсеткеннен кейін, Мин әулеті дипломатиялық жолмен Сипсонпаннаны өз алым-салық жүйесіне қосады.
• 1563 ж. — Бирма ықпалы. Бирманың Таунгу әулеті Цзинхунды басып алады, содан кейін аймаққа Қытай-Бирма бірлескен сюзеренитеті кезеңі орнайды.
• 1570 ж. — «Сишуанбаньна» атауының пайда болуы. Мин әулеті кезінде аймақ Сишуанбаньна атауын алады, бұл дай тіліндегі «он екі мың күріш алқабы» дегенді білдіретін «Сипсонпанна» сөзінің қытайша бейімделуі.
• 1927 ж. — Чэли уезінің құрылуы. Соңғы Қытай империясы құлағаннан кейін, жаңа әкімшілік реформа аясында қала аумағында Чэли уезі (车里县) құрылады.
• 1950 ж. — ҚХР құрамына кіру. Аймақ Қытай Халық Республикасының бақылауына өтеді.
• 1953 ж. — Автономиялық округтің құрылуы. 23 қаңтарда ресми түрде Сишуанбаньна-Дай автономиялық округі құрылады, бұл жергілікті көсемдердің көпғасырлық басқару жүйесінің аяқталғанын білдіреді.
• 1958 ж. — Цзинхун уезінің құрылуы. Әкімшілік қайта құрулар барысында осы аумақта Цзинхун уезі (景洪县) құрылады.
• 1993 ж. — Қала мәртебесінің көтерілуі. ҚХР Мемлекеттік кеңесі Цзинхунның аймақтың экономикалық және туристік орталығы ретіндегі өсіп келе жатқан рөлін мойындап, оған қалалық уез мәртебесін береді.

«Таң қаласы» ретінде танымал Цзинхун тарихы дай халқының мәдениетімен және оның Қытайдың оңтүстік-батысындағы стратегиялық орналасуымен тығыз байланысты. Қаланың дамуы бірнеше негізгі кезеңнен өтіп, оны көне астанадан заманауи туристік және экономикалық орталыққа айналдырды.

Цзинхун дамуының негізгі кезеңдері:

• Көне астана (1180 жылдан бастап): Қала Сипсонгпанна (Кенхунг) дай патшалығының астанасы ретінде негізделді. Бұл кезең аймақтың мәдени негізін қалады, ол бүгінгі күнге дейін саяхатшыларды өзінің ерекшелігімен баурап келеді.
• Ежелгі шай жолындағы орталық: Ғасырлар бойы Цзинхун Қытайды Оңтүстік-Шығыс Азиямен байланыстыратын Ежелгі шай жолындағы маңызды торап ретінде рөл атқарды. Бұл экономикалық даму мен мәдени алмасуға ықпал етті.
• Автономияның құрылуы (1950-жылдар): ҚХР құрылғаннан кейін бұл жерлерде Сишуанбаньна-Дай автономиялық округі құрылып, Цзинхун оның әкімшілік орталығына айналды. Бұл оның аймақтың саяси және мәдени жүрегі ретіндегі мәртебесін нығайтты.
• Ауыл шаруашылығының дамуы: Тропикалық климаттың арқасында XX ғасырда аймақ каучук, пуэр шайы, тропикалық жемістер мен дәмдеуіштер өсіретін маңызды орталыққа айналды, бұл қаланың заманауи аграрлық экономикасын қалыптастырды.
• Туристік серпіліс (XX ғ. аяғы – XXI ғ. басы): XX ғасырдың соңынан бастап туризм белсенді дами бастады. Дай халқының бірегей мәдениеті, тропикалық ормандар, саябақтар мен будда храмдары Цзинхунды Қытайдағы танымал туристік бағыттардың біріне айналдырды.
• Инфрақұрылымдық серпіліс: Сишуанбаньна Гаса әуежайының салынуы және Меконг өзеніндегі өзен портының дамуы қаланың көліктік қолжетімділігін айтарлықтай жақсартты.
• Жаңа Жібек жолы (2021 ж.): Цзинхун арқылы өтетін Қытай–Лаос теміржол желісінің ашылуы маңызды оқиға болды. Бұл магистраль қаланы «Бір белдеу – бір жол» бастамасына біріктіріп, аймақтағы сауданы, логистиканы және халықаралық туризмді ынталандырды.

Цзинхунның сәулеттік келбеті дай халқының көпғасырлық дәстүрлері мен бүгінгі Қытайға тән жедел заманауи дамудың бірегей үйлесімі болып табылады. Көптеген тарихи қалалардан айырмашылығы, мұнда готика немесе ренессанс сияқты еуропалық сәулет стильдері іс жүзінде кездеспейді, өйткені аймақтың дамуы өз жолымен жүрді.

Дәстүрлі дай сәулеті

Тарихи тұрғыдан Цзинхунның қала құрылысы мен сәулеті дай халқының мәдениетімен анықталды. Бұл стильдің негізгі ерекшеліктері — табиғатпен үйлесімділік және ыстық әрі ылғалды тропикалық климатқа бейімделу.

• Тұрғын үйлер: Классикалық мысал — «ганьлань» деп аталатын қадаларға орнатылған екі қабатты үйлер. Бірінші қабат дәстүрлі түрде ашық қалып, шаруашылық қажеттіліктері мен мал ұстау үшін пайдаланылса, тұрғын бөлмелер жақсы желдетілетін екінші деңгейде орналасқан. Жабынқышпен немесе сабанмен жабылған шатырлар жаңбыр суы тез ағып кетуі үшін тік еңісті болып келеді.
• Діни ғимараттар: Храмдар мен пагодалардың сәулеті тхеравада буддизмінің күшті әсерін көрсетеді. Оған күрделі декорлы көп деңгейлі шатырлар, аппақ ступалар мен алтын жалатылған элементтердің көптігі тән. Қаланың келбетін қалыптастыратын жарқын мысалдарға Мэнлэ Дафосы Үлкен будда храмы мен Маньтин саябағындағы храм кешендері жатады.

Заманауи даму және нео-дәстүршілдік

XX ғасырдың аяғынан бастап Цзинхун заманауи ғимараттармен белсенді түрде салына бастады, бұл оның қала панорамасын өзгертті. Қарқынды дамып жатқан Қытай қалаларына тән көпқабатты тұрғын үй кешендері, қонақ үйлер мен сауда орталықтары пайда болды. Дегенмен, заманауи қала құрылысының ең назар аударарлық ерекшелігі нео-дәстүршілдік стиліндегі ірі жобалардың пайда болуы болды.

Мұндай тәсілдің негізгі мысалы — Гаочжуан Сишуанцзин (Gaozhuang Xishuangjing) ауданы. Бұл Меконг өзенінің жағасында салынған, ежелгі патшалықтың бейнесін жаңғыртатын ауқымды туристік және тұрғын үй кешені. Оның сәулеті тарихи мотивтерді заманауи құрылыс технологиялары мен материалдарымен ұштастыра отырып, дәстүрлі дай және тай сарайлары мен храмдарына еліктейді. Түнгі базары, пагодалары мен стильдендірілген ғимараттары бар бұл аудан заманауи Цзинхунның жаңа тартылыс орталығы мен визит картасына айналды.

Цзинхунның көрнекті тұлғалары

Цзинхун мен Сишуанбаньна аймағының тарихы оның дамуына елеулі үлес қосқан билеушілердің, саяси және мәдени қайраткерлердің есімдеріне бай. Төменде осы қаламен байланысты кейбір негізгі тұлғалар берілген.

• Пачжэнь (Phanya Coeng) — патшалық пен қаланың негізін қалаушы. Дай халқының аңызға айналған билеушісі, шежірелерге сәйкес, 1180 жылы Кенхунг (Сипсонпанна) патшалығының және оның астанасының негізін қазіргі Цзинхунның орнында қалаған. Оның қызметі қаланың аймақтың саяси және мәдени орталығы ретіндегі көпғасырлық тарихының басталуына негіз болды.
• Иньмэн (Inmueng) — жаулап алушы патша. XIII ғасырдың басында бұл билеуші көрші жерлерді бағындырып және Цзинхунның ықпалын нығайтып, патшалықтың аумағын айтарлықтай кеңейтті. Оның билігі кезінде патшалық тай халықтары арасында жетекшілердің біріне айналып, өз құдіретінің шыңына жетті.
• Дао Ай (Dao Ai) — дипломат билеуші. Қытай императорларының атынан билік жүргізген «тусылардың» (жергілікті көсемдердің) бірі. XV ғасырда ол Мин әулетімен алым-салық қарым-қатынасын орнатуда маңызды рөл атқарды, бұл аймақтың тұрақтылығы мен сауда жеңілдіктерін қамтамасыз етті.
• Шао Цуньсинь (Shao Cunxin) — ауыспалы кезеңнің саяси қайраткері. Соңғы «тусылардың» бірі бола отырып, ол аймақты ҚХР құрамына интеграциялау кезінде негізгі тұлғаға айналды. 1953 жылдан кейін ол Сишуанбаньна-Дай автономиялық округі үкіметінің басшысы қызметін атқарып, оны 1992 жылға дейін басқарды, аймақтың жаңаруы мен дамуына ықпал етті.
• Дао Шисунь (Dao Shixun) — Цзинхунның соңғы «тусысы». Ол «тусы» жүйесіндегі Цзинхунның соңғы ресми мұрагер билеушісі болды. 1949 жылы ол Қытай Халық Республикасының негізін қалау рәсіміне қатысты, бұл ескі дәуірдің аяқталуын білдірді. Кейінірек ол өмірін білім беруге арнап, Юньнань ұлттар институтының президенті болды.