Hami

Хами қаласы, сондай-ақ өзінің көне ұйғырша Құмыл атауымен де белгілі, Ұлы Жібек жолымен тығыз байланысты бай және көпғасырлық тарихқа ие. Шөл даладағы бұл оазис картадағы жай ғана нүкте емес, көптеген әулеттер мен халықтар таласқан стратегиялық маңызды орталық болды. Қоныстың тарихы тым тереңнен басталады. Хань әулеті (б.з.б. 206 ж. — б.з. 220 ж.) кезіндегі қытай дереккөздерінде бұл жер «Иу» немесе «Иулу» деп аталады, ол кезде мұнда әскерлер мен керуендерді қамтамасыз ету үшін әскери-ауылшаруашылық колониялары болған. Ғасырлар бойы қала әртүрлі атауларға ие болды: Тан әулеті дәуірінде ол Ичжоу деп аталса, кейінірек ұйғырлардың келуімен Құмыл деген атпен танымал болды. «Хами» атауы Мин әулеті кезеңінде бекіді.

Хами өзінің дамуына бірегей орналасуының арқасында қол жеткізді. Қала Шыңжаңның шығыс шетіндегі құнарлы оазисте бой көтеріп, Ұлы Жібек жолының солтүстік бағытындағы түйінді нүктеге айналды. Шөл мен Тянь-Шань тауларының арасында орналасқан Хами керуендер үшін табиғи демалыс орны болды және ұзақ уақыт бойы ішкі Қытайдан батысқа қарай ашылған бірегей қақпа болып саналды. Осының арқасында ол саудагерлер шығыстың жібегін, шайы мен дәмдеуіштерін батыстың аттарына, шынысына және алтынына айырбастайтын маңызды ауысып қону пунктіне айналды.

Стратегиялық маңызына байланысты Хамиге бақылау жасау қытайлық Хань әулетінен бастап түркі қағанаттары мен моңғолдарға дейінгі көптеген империялар үшін маңызды болды, ал жергілікті бекініс маңызды шекаралық форпост қызметін атқарды. Ежелгі заманнан бері Хами тек сауда ғана емес, сонымен қатар ауыл шаруашылығы орталығы болды. Оазистің құнарлы жерлері дәнді дақылдар, мақта және жеміс-жидек өсіруге мүмкіндік берді. Аймаққа, әсіресе, оның шекарасынан тыс жерлерде де жоғары бағаланған атақты хами қауындары үлкен даңқ әкелді. Өркениеттер тоғысы бола отырып, қала қытай, түркі, соғды және моңғол мәдениеттерінің элементтерін бойына сіңірді, бұл оның дәстүрлері мен өнерінен көрініс тапты.

Хами тарихындағы негізгі күндер

• Б.з.б. І мыңжылдық: Қытай дереккөздері «сяо юэчжи» халқымен байланыстыратын көне Кумуда қонысының негізі қаланды.
• Б.з.б. 206 ж. – б.з. 220 ж.: Хань әулеті дәуірінде Иу деген атпен белгілі оазис Ұлы Жібек жолына бақылау жасау үшін ғұндармен күресте стратегиялық нүктеге айналды.
• 630 ж.: Тан әулеті кезеңінде Ичжоу деп өзгертілген аумақ Шығыс Түрік қағанаты талқандалғаннан кейін Қытай империясының құрамына енді.
• XIII ғ.: Хами (ол кезде Камил деген атпен белгілі болған) Шыңғыс хан мен оның ұрпақтарының Моңғол империясының құрамына кірді.
• XIV ғ. соңы: Қара-Дель моңғол кінәздігінің құрылуы, ол көп ұзамай қытайлық Мин әулетімен алым-салық қатынастарына түсті.
• 1696 ж.: Жергілікті билеушілер Цин әулетінің бодандығын қабылдады, содан кейін жартылай автономиялық Құмыл хандығы құрылды.
• 1759 ж.: Цин империясы Жоңғар хандығын талқандағаннан кейін бұл аумақта ресми түрде Хами комиссариаты құрылды.
• 1884 ж.: Шыңжаң провинция болып қайта құрылғаннан кейін Құмыл хандығы өзінің вассалдық мәртебесін сақтап қалды.
• 1913 ж.: Синьхай революциясынан кейін әкімшілік бірлік Хами уезі болып өзгертілді.
• 1930 ж.: Соңғы билеуші Мақсұт-шах қайтыс болғаннан кейін Құмыл хандығы жойылды.
• 1950-жылдар: Аймақтың заманауи өнеркәсіптік дамуы, соның ішінде Хами арқылы өтетін Ланьчжоу-Синьцзян теміржолының құрылысы басталды.
• 2016 ж.: Хами округі ресми түрде қалалық округ болып қайта құрылды, ал қаланың өзі Ичжоу ауданына айналды.

Хамидің даму кезеңдері

Шыңжаңның шығысындағы негізгі қалалардың бірі Хамидің дамуы оның стратегиялық орналасуымен, бай табиғи ресурстарымен және маңызды инфрақұрылымдық жобаларымен айқындалды. Төменде қаланың заманауи келбетін қалыптастырған негізгі белестер берілген.

• Ұлы Жібек жолындағы орталық. Көптеген ғасырлар бойы Хами (немесе Құмыл) Ұлы Жібек жолының солтүстік бағытындағы ең маңызды оазис және ауысып қону пункті болды. Оның орналасуы қаланы «Батысқа ашылған қақпа» етіп, мәдени алмасу мен экономикалық өркендеуге ықпал етті.
• Құмыл хандығының құрылуы (1696–1930 жж.). Цин әулеті кезінде жартылай автономиялық Құмыл хандығы құрылды. Бұл мәртебе аймаққа Қытай империясының құрамындағы маңызды буын болып қала отырып, бірегей жергілікті мәдениет пен басқару жүйесін сақтауға мүмкіндік берді.
• Ланьчжоу-Синьцзян теміржолының құрылысы (1952–1962 жж.). Бұл магистральдің салынуы Хамидің қазіргі тарихындағы бетбұрыс сәті болып, оны елдің экономикалық жүйесіне біріктірді. Теміржол ресурстар мен тауарларды тасымалдауды едәуір жеңілдетіп, өнеркәсіптік дамуға қуатты серпін берді.
• Ресурстарды өнеркәсіптік игеру. XX ғасырда Хами қазаншұңқырындағы бай пайдалы қазба кен орындарын белсенді игеру басталды. Мұнда көмір, темір рудасы, никель, алтын және мұнай өндіріледі, бұл қаланы ірі өнеркәсіп орталығына айналдырды.
• Ауыл шаруашылығының дамуы. Аймақ тарихи тұрғыдан өзінің бірегей «Хамигуа» қауындарымен танымал, олар оның брендіне айналды. Агроөнеркәсіптік кешен мен жайылымдық мал шаруашылығының заманауи дамуы қала экономикасын нығайтты.
• Жаңартылатын энергия базасын құру. Қатты жел мен күн сәулесінің молдығы арқасында XXI ғасырда Хами Қытайдың жел және күн энергиясын өндіру бойынша негізгі орталықтарының біріне айналды. Ірі жел және күн электр станцияларын салу дамудың басым бағыты болып табылады.
• Жоғары жылдамдықты теміржолдың іске қосылуы (2014 ж.). Хами арқылы өтетін Ланьчжоу — Үрімжі учаскесінің ашылуы жол жүру уақытын қысқартып, оның «Бір белдеу, бір жол» бастамасы аясындағы маңызды көлік торабы ретіндегі мәртебесін одан әрі нығайтты.
• Қалалық округке айналуы (2016 ж.). Әкімшілік мәртебесінің қалалық округке дейін көтерілуі Хамидің аймақтағы өсіп келе жатқан экономикалық және стратегиялық маңыздылығын көрсетіп, одан әрі урбанизацияға және инвестиция тартуға ықпал етті.

Көне Ұлы Жібек жолында орналасқан Хами қаласының сәулеті мәдениеттер мен дәуірлердің бірегей үйлесімі болып табылады. Шыңжаңның шығыс қақпасы бола отырып, қала ғасырлар бойы қытайлық және орталық азиялық сәулет дәстүрлерін бойына сіңіріп, өзіндік қайталанбас бейнесін қалыптастырды.

Тарихи құрылыстың ең жарқын үлгісі — шамамен 1840 жылы салынған Құмыл хандарының кесенесі (Хами патшаларының мазарлары ретінде де белгілі) сәулет ансамблі. Бұл кешен билеушілердің жеті ұрпағы мен олардың әйелдерінің қорымы болып табылады. Оның келбетінде исламдық және дәстүрлі қытайлық стильдер үйлесім тапқан. Жылтыратылған кірпішпен қапталған күмбезді кесене және төбесі өрнектелген, бағандары оюланған үлкен мешіт ислам сәулетінің канондарын көрсетеді. Сонымен қатар, иілген карниздері мен кронштейндері бар павильондар қытайлық сарай сәулетінің айқын әсерін паш етеді.

Тағы бір маңызды нысан — Шыңжаңдағы ең ірі сарай құрылыстарының бірі саналатын Хами ұйғыр королінің сарайы. Ол Бейжіңнен келген хань шеберлерінің қатысуымен салынған, бұл стильдердің араласуын түсіндіреді. Ғимарат биік қабырғалармен қоршалған және бақылау платформаларымен, жылтыратылған плиткалармен және қытай сәулетіне тән кронштейндермен ерекшеленеді.

Қазіргі Хами белсенді дамуда, мұнда тарихи ескерткіштермен қатар жаңа тұрғын үй орамдары, өнеркәсіп нысандары мен көлік тораптары бой көтеруде. Ескі қаланың көне саман құрылыстары, әсем кесенелер мен заманауи қалалық ғимараттар арасындағы бұл контраст шөл даладағы осы оазистің көпғасырлық тарихы мен серпінді бүгінін көрсетеді.

Хами тарихындағы көрнекті тұлғалар

Хами (Құмыл) тарихы осы стратегиялық маңызды оазистің тағдырын ғасырлар бойы айқындаған билеушілердің, қолбасшылардың және көшбасшылардың есімдерімен тығыз байланысты. Төменде қала тарихында айтарлықтай із қалдырған негізгі тұлғалар берілген.

• Абдулла-бек (билік еткен жылдары: 1697–1709) — Құмыл хандығының негізін қалаушы және алғашқы билеушісі. 1696 жылы ол Цин империясының вассалдығын қабылдады, бұл оған және оның ұрпақтарына аймақты екі ғасырдан астам уақыт бойы жартылай автономиялық құқықтармен басқаруға мүмкіндік берді. Оның шешімі Қытай құрамындағы Хамидің тұрақтылығы мен бірегей мәртебесінің ұзақ кезеңіне негіз қалады.
• Мұхаммед-шах (билік еткен жылдары: 1813–1867) — Құмыл хандығының жетінші билеушісі. Оның ұзақ билік етуі күрделі кезеңге тап келді, бірақ ол хандыққа бақылауды сақтап қалды. Дегенмен, оның жоғары салықтар мен мәжбүрлі еңбек саясаты наразылық тудырып, түрлі әлеуметтік толқуларға әкелді.
• Мақсұт-шах (1864–1930) — Құмыл хандығының соңғы ханы. Ол 1882 жылдан 1930 жылға дейін билік жүргізді. Оның өлімі қала тарихындағы бетбұрыс кезең болды: орталық үкімет хандық билігін тоқтатты, бұл Құмыл аймағындағы үлкен тарихи өзгерістерге түрткі болды.
• Қожа Нияз (1889–1941) — Құмылдағы тарихи оқиғалардың негізгі тұлғаларының бірі. Хами тумасы, ол хандық биліктің жойылуы мен жергілікті саясаттағы өзгерістерге қарсы қозғалысты басқарды. Кейінірек ол аймақтық басқару құрылымдарында маңызды рөл атқарып, ұйғырлардың қоғамдық-саяси өміріне елеулі үлес қосты.
• Юлбарс-хан (1889–1971) — әскери қолбасшы және Құмылдағы тарихи оқиғалардың жетекшілерінің бірі. Қызметін соңғы ханның сарайында бастап, кейіннен маңызды тарихи процестерге қатысты. Оның іс-әрекеттері 1930-жылдардағы Шыңжаңдағы оқиғалардың барысына үлкен ықпал етті.