Handan

Ханьдань — тарихы 3000 жылдан асатын Қытайдың ең көне қалаларының бірі. Бұл қала қытай өркениетінің бастау алған маңызды орталықтарының бірі болып табылады және елдің мәдени және саяси мұрасында терең із қалдырды.

Негізінің қалануы және астана мәртебесі

Қала туралы алғашқы мәліметтер шамамен б.з.б. 500 жылға жатады. Ханьдань Сұрапыл патшалықтар кезеңінде (б.з.б. 475–221 жж.), қуатты Чжао патшалығының астанасы болған кезде ең жоғары гүлденуіне жетті. Дәл осы кезеңде қала Солтүстік Қытайдың ірі саяси, экономикалық және мәдени орталығына айналды. Сонымен қатар, Ханьдань біріккен Қытайдың алғашқы императоры Цинь Шихуандидің туған жері ретінде белгілі.

Дамудың негізгі факторлары

Қаланың гүлденуіне бірнеше факторлар себеп болды:

• Саяси маңыздылығы: Чжао патшалығының астанасы мәртебесі қалаға тұрақтылық пен ресурстар ағынын қамтамасыз етті.
• Географиялық орналасуы: Солтүстік Қытай жазығында, Тайханшань тауларының етегінде орналасқан Ханьдань сауда жолдарының қиылысында стратегиялық маңызды орынға ие болды.
• Экономикалық қуаты: Ежелгі заманда қала темір өндірудің ірі орталықтарының бірі болған. Кейінірек, Хань әулеті тұсында ол маңызды сауда орталығы болып қала берді.

Мәдени және экономикалық мұра

Ерте кезеңдегі Ханьдань өзінің саяси ықпалымен ғана емес, бай мәдениетімен де танымал болды. Қала көптеген қытай идиомаларының отаны болып саналады, мысалы, «Ханьдань жүруді үйренеді», бұл оның тіл мен фольклорға терең әсерін көрсетеді. Сондай-ақ, бұл мекен цычжоу керамикасының — ақ глазурлі және қара өрнекті фарфордың бірегей түрінің отаны ретінде де әйгілі, ол қытайлық қолөнерінің маңызды бөлігіне айналды.

Ханьдань тарихындағы негізгі күндер

• Шамамен б.з.б. 5000 ж. — Қазіргі Ханьдань аумағында неолиттік Цышань мәдениеті гүлденді, бұған көне керамика табылымдары мен ерте егіншіліктің іздері дәлел.
• б.з.б. 386–228 жж. — Ханьдань Сұрапыл патшалықтар кезеңінде қуатты Чжао патшалығының гүлденген астанасына айналды.
• б.з.б. 259 ж. — Ханьданьда Ин Чжэн дүниеге келді, ол кейіннен Қытайды біріктіріп, оның алғашқы императоры Цинь Шихуанди болады.
• б.з.б. 206 ж. – б.з. 220 ж. — Хань әулеті дәуірінде қала империяның бес ірі сауда және қолөнер орталығының бірі болды.
• б.з. 220-280 жж. — Қазіргі Ханьдань қалалық округінің аумағында орналасқан Ечэн Үш патшалық дәуірінде Вэй патшалығының астанасына айналды.
• б.з. VI ғасыры — Солтүстік және Оңтүстік әулеттер кезеңінде Сянтаншань тауларында өзінің бірегей мүсіндерімен танымал буддистік үңгір храмдары құрылды.
• б.з. 960–1279 жж. — Сун әулеті тұсында аймақ өзіндік декорымен бүкіл Қытайға бағаланған атақты «Цычжоу» керамикасын өндіру орталығына айналды.
• 1946 ж. — Ханьданьда Қытай Коммунистік партиясының болашақ басты басылымы — «Жэньминь жибао» газетінің алғашқы саны жарық көрді.
• 1953 ж. — Ханьдань ресми түрде ҚХР құрамындағы округтік маңызы бар қала мәртебесін алды.
• XX ғасырдың екінші жартысы — Қала металлургиясы, көмір және тоқыма өнеркәсібі дамыған Солтүстік Қытайдың ірі индустриалды орталығына айналды.

Ханьдань дамуының негізгі кезеңдері

Ханьдань тарихы — бұл көне астанадан қазіргі заманғы индустриалды орталыққа дейінгі жол. Қала Қытайдың саяси, мәдени және экономикалық өмірінде бірнеше рет шешуші рөл атқарды. Төменде оның көпғасырлық дамуының басты белестері берілген.

• Чжао патшалығының астанасы (б.з.б. 386–228 жж.): Сұрапыл патшалықтар кезеңінде Ханьдань өзінің алғашқы гүлденуіне қол жеткізіп, Солтүстік Қытайдың ең қуатты саяси және мәдени орталықтарының біріне айналды. Бұл мәртебе оның болашақ ұлылығына негіз қалады және бай тарихи мұра қалдырды.
• Хань әулетінің сауда орталығы (б.з.б. 206 ж. – б.з. 220 ж.): Қала империяның бес ірі коммерциялық орталығының қатарына кірді, бұл оның көне Қытайдағы экономикалық маңыздылығын көрсетеді. Гүлдену сауда мен дамыған қолөнерге негізделді.
• Үш патшалық дәуіріндегі саяси орталық (б.з. 220–280 жж.): Қазіргі Ханьдань аумағында орналасқан Ечэн қаласы Вэй патшалығының астанасы болды. Бұл Хань әулеті құлағаннан кейін аймақтың жоғары саяси мәртебесін сақтап қалды.
• «Цычжоу» керамика орталығы (Сун әулеті, 960–1279 жж.): Аймақ өзінің өзіндік стилімен және қара-ақ өрнектерімен танымал бірегей «Цычжоу» керамикасын шығарумен бүкіл Қытайға мәшһүр болды. Бұл бұйымдар елдің мәдени мұрасының маңызды бөлігіне айналды.
• «Жэньминь жибао» газетінің отаны (1946 ж.): Дәл Ханьданьда кейіннен Қытай Коммунистік партиясының басты басылымына айналған газеттің алғашқы саны басылып шықты, бұл қаланың елдің жаңа тарихындағы орнын бекітті.
• Өнеркәсіптік алпауыттың қалыптасуы (XX ғасырдың екінші жартысы): ҚХР-да Ханьдань металлургия, көмір өндіру, машина жасау және тоқыма өнеркәсібіне басымдық беретін ірі өнеркәсіптік торапқа айналды.
• Әлемдік «бекіту бұйымдарының астанасы» (XXI ғасыр): Ханьданьдағы Юннянь ауданы Қытайдағы ең ірі және әлемдегі жетекші бекіту бұйымдарын шығаратын орталықтардың біріне айналып, өнімдерін 110-нан астам елге жеткізеді.
• Қазіргі қала құрылысы және көлік торабы: Бүгінде Ханьдань индустриалды қуатты өзінің бай өткеніне ұқыпты қараумен ұштастыра отырып, жоғары жылдамдықты теміржол қатынасы мен әуежайы бар заманауи қала ретінде белсенді дамып келеді.

Ханьданьның архитектуралық келбеті оның көпғасырлық тарихының жарқын көрінісі болып табылады, ол көне астанадан Қытайдың қазіргі индустриалды қаласына айналу жолын көрсетеді. Қала құрылысының дамуын бірнеше негізгі дәуірге бөлуге болады, олардың әрқайсысы өзіндік ерекше ізін қалдырды.

Көне дүние және империялық әулеттер

Сұрапыл патшалықтар кезеңінде (б.з.б. 475–221 жж.), Ханьдань Чжао патшалығының астанасы болған кезде, қала көне қытайлық қала құрылысы канондарына сәйкес салынды. Оның нақты жоспары болды, ол үлкен қабырғалармен қоршалды, ал ішінде сарай кешендері орналасты. Сол кездегі ағаш құрылыстардың көбі сақталмағанымен, өткен күннің ұлылығын келесі маңызды ескерткіштер растайды:

• Улин террасасы (Congtai): Сұрапыл патшалықтар кезеңінде тұрғызылған, ол әскери байқаулар үшін пайдаланылған. Көптеген қайта құру жұмыстарына қарамастан, терраса көне қаланың тарихи символы болып қала береді.
• Сянтаншань үңгір храмдары: Біздің заманымыздың VI ғасырында Солтүстік Ци әулеті кезінде жасалған бұл буддистік гроттар діни сәулет пен мүсін өнерінің тамаша үлгісі болып табылады.
• Вахуан сарайы (Wahuang Palace): VI ғасырда салынған және Нюйва құдайына арналған бұл кешен тау ландшафтымен үйлесімді жобаланған, бұл көне инженерлік ойдың жоғары деңгейін көрсетеді.

Мин және Цин әулеттерінің сәулеті

Кейінгі империялық кезең сәулетінің жарқын үлгісі — Ханьдань маңында орналасқан Гуанфу көне қаласы. Жақсы сақталған бұл қалада Мин (1368–1644) және Цин (1644–1912) дәуірлерінің дәстүрлі жоспарлануы мен ғимараттарын, соның ішінде қала қабырғаларын, көне көшелер мен храмдарды көруге болады. Бұл бекініс-қала сәулет өнері симметрия мен иерархияның қатаң ережелеріне бағынған сол заманның атмосферасын сезінуге мүмкіндік береді.

Индустриалды және қазіргі заман дәуірі

XX ғасырдың екінші жартысында Ханьданьның архитектуралық келбеті оның Солтүстік Қытайдың ірі индустриалды орталығына айналуына байланысты түбегейлі өзгере бастады. Дәстүрлі ғимараттардың орнына өнеркәсіптік құрылысқа тән функционалды ғимараттар келді. Бүгінде қала өнеркәсіптік қуатты өзінің өткен тарихына ұқыпты қараумен ұштастыра отырып, белсенді дамып келеді. Қазіргі заманғы көлік тораптары, зәулім ғимараттар және аймақ тарихын сақтайтын Ханьдань мұражайы сияқты қоғамдық кеңістіктер салынуда. Кейбір аудандарда шығыс және батыс сәулет стильдерінің араласуын кездестіруге болады, бұл қала тарихындағы бай мәдени алмасудың дәлелі.

Ханьданьмен байланысты көрнекті тұлғалар

Ханьдань қаласы мен оның маңы мыңдаған жылдар бойы Қытай тарихындағы көптеген маңызды тұлғалардың отаны және қызмет орталығы болды. Бұл адамдар елдің саясатында, философиясында, әскери ісінде және мәдениетінде терең із қалдырды.

• Цинь Шихуанди (б.з.б. 259–210 жж.) — біріккен Қытайдың алғашқы императоры. Ол әкесі кепілдікте болған қас жау Чжао патшалығының астанасы Ханьданьда дүниеге келген. Дәл осы тұлға Сұрапыл патшалықтар дәуірін аяқтап, басқаруды орталықтандырды, жазуды, өлшем бірліктері мен валютаны стандарттады, сондай-ақ Ұлы Қытай қорғанының құрылысын бастады. Оның билігі Қытай тарихындағы бетбұрыс кезең болды.
• Сюнь-цзы (шамамен б.з.б. 313–238 жж.) — көрнекті конфуцийшіл философ. Астанасы Ханьдань болған Чжао патшалығының тумасы Сюнь-цзы өз заманының ең ықпалды ойшылдарының біріне айналды. Мэн-цзыдан айырмашылығы, ол адам табиғаты әуел бастан «зұлым» екенін, тек тәрбие мен ритуалдар ғана оны ізгілік жолына бағыттай алатынын алға тартты. Оның идеялары конфуцийшілдік пен легизмнің одан әрі дамуына елеулі әсер етті.
• Лянь По (Сұрапыл патшалықтар дәуірі, б.з.б. III ғ.) — Чжао патшалығының даңқты қолбасшысы. Ол өз заманының ең сыйлы әскери жетекшілерінің бірі болды, әсіресе Ци патшалығына қарсы сәтті жорықтарымен танымал. Оның есімі өзі қорғаған Чжао астанасы Ханьданьмен тығыз байланысты. Оның сарай қызметкері Линь Сянрумен күрделі қарым-қатынасының тарихы мемлекеттік мүдде үшін татуласу туралы танымал қытай идиомасына негіз болды.
• Линь Сянру (Сұрапыл патшалықтар дәуірі, б.з.б. III ғ.) — Чжао патшалығының дана сарай қызметкері және дипломаты. Ақылы мен батылдығының арқасында ол қуатты Цинь патшалығының қысымына берілмей, өз патшалығы үшін бағалы Хэ Ши Би яшмасын сақтап қала алды. Оның Ханьданьдағы сарай қызметі адалдық пен дипломатиялық шеберліктің үлгісі болып табылады.
• Цао Цао (155–220 жж.) — Үш патшалық дәуіріндегі қолбасшы, ақын және Солтүстік Қытайдың іс жүзіндегі билеушісі. Ол Ханьданьда туылмаса да, Ечэн қаласын (қазіргі Ханьдань аумағында) өз резиденциясына айналдырып, оны өзінің иеліктерінің саяси, экономикалық және мәдени орталығына айналдырды. Осы жерден ол Вэй мемлекетін басқарып, болашақ әулеттің негізін қалады.
• Гунсунь Лун (шамамен б.з.б. 320–250 жж.) — философ, «есімдер мектебінің» өкілі. Ол да Чжао патшалығымен және оның астанасы Ханьданьмен байланысты болды. Гунсунь Лун өзінің парадоксалды логикалық пайымдауларымен танымал, олардың ең әйгілісі — «Ақ ат — ат емес» тезисі.
• Чжан Вэйли (1989 ж.т.) — аралас жекпе-жек шебері. Ханьданьда туған, UFC (Ultimate Fighting Championship) тарихындағы Қытайдан шыққан алғашқы және жалғыз чемпион. Ол көптеген қазіргі қытайлық спортшылар үшін күш пен табандылықтың символына айналды және туған қаласын халықаралық аренада танымал етті.