Yushu

Тарихында Гьегу (немесе Джиегу) деген атпен белгілі Юйшу қаласының өркениеттер тоғысындағы бірегей орналасуының арқасында қалыптасқан бай өткені бар. Оның тарихы көшпелі мәдениетпен, буддистік монастырьлармен және ғасырлар бойы Тибет таулы үстірті арқылы өткен жанданған керуен жолдарымен тығыз байланысты. Бүгінгі қала аймақтың маңызды орталығы болған ежелгі сауда елді мекенінен өсіп шықты.

Заманауи қаланың тарихи өзегі тибет буддизмінің Сакья мектебіне жататын Кьегу Гомпа (Кьекун Гомпа) монастыры болды. Дәл осы рухани орталықтың айналасында бірте-бірте елді мекен қалыптаса бастап, уақыт өте келе жанданған сауда және мәдени торапқа айналды. Кейбір дереккөздер осы аудандағы монастырьлардың іргесін қалауды XII ғасырдағы Бірінші Кармапа сияқты көрнекті діни тұлғалардың қызметімен байланыстырады.

Юйшу өзінің өсуі мен маңыздылығына ең алдымен стратегиялық орналасуына қарыздар. Қала ежелгі маңызды сауда жолдарының қиылысында орналасқан: бір бағыт Сычуань провинциясын Амдо аймағымен байланыстырса, екіншісі Сининнен (Цинхай провинциясының астанасы) Лхасаға апаратын. Бұл Гьегуды түрлі тауарларды, әсіресе XIX ғасырда Сычуаньнан Тибеттің түрлі аймақтарына жаппай жеткізілген шайды тасымалдайтын керуендер үшін негізгі транзиттік нүктеге айналдырды. Ұлы Янцзы өзенінің жоғарғы ағысының саласы Батанг өзенінің аңғарында орналасуы да елді мекеннің дамуына ықпал етті.

Юйшу өзінің құрылған кезінен бастап тек сауда ғана емес, сонымен қатар тибеттік болмысы айқын маңызды мәдени орталық болды. Қала экономикасы ұзақ уақыт бойы саудаға бағытталды, ал оның тұрғындары негізінен тибеттіктер болды, бұл қаланың мәдени бейнесін айқындады. Кьегу Гомпадан бөлек, маңайда Трангу және Домкар сияқты басқа да ықпалды монастырьлар орналасты, бұл бүкіл тарих бойы осы мекеннің терең діни маңыздылығын атап көрсетті.

Юйшу тарихындағы негізгі белестер

Бұрын Гьегу деген атпен белгілі болған Юйшу қаласының тарихы — «әлем шатырындағы» мәдени және рухани дамудың көпғасырлық шежіресі. Маңызды керуен жолдарының қиылысында орналасқан ол ғасырлар бойы өзінің бірегей бейнесін қалыптастырған және тұрғындарының мінезін шыңдаған елеулі оқиғалардың куәсі болды.

• XII–XIII ғасырлар — Рухани өмірдің басталуы және аймақ рөлінің күшеюі. Бұл уақытта буддист шеберлері мұнда көшпелі халық үшін тартылыс орталығына айналған алғашқы монастырьлардың негізін қалайды. Кейінірек Гьегу Сакья мектебінің басқаруындағы маңызды әкімшілік және діни орталық ретінде бекиді.
• XIX ғасыр — Қала «Шай-ат жолындағы» негізгі тораптардың біріне айналады. Гьегу арқылы Сычуань провинциясынан Лхасаға және Тибеттің басқа аймақтарына шай тасымалдаудың негізгі бағыттары өтіп, бұл оның экономикалық гүлденуіне ықпал етті.
• 1929 жыл — Әкімшілік реформалар аясында Юйшу уезі ресми түрде құрылды.
• 1951–1955 жылдар — ҚХР құрылғаннан кейін аймақтың әкімшілік тарихында жаңа кезең басталады. Алдымен Юйшу-Тибет автономиялық ауданы (1951) құрылады, ол кейінірек әкімшілік орталығы Юйшу қаласында орналасқан Юйшу-Тибет автономиялық округіне (1955) айналады.
• 14 сәуір 2010 жыл — Магнитудасы 7,1-ге дейін жеткен жойқын жер сілкінісі қалаға орасан зор нұқсан келтірді. Табиғи апат көптеген құрбандарға және ескі құрылыстардың дерлік толық қирауына әкеліп, Юйшу тарихындағы қайғылы бетке айналды.
• 2010–2013 жылдар — Қала нағыз жаңғыруды бастан кешіреді. Ауқымды мемлекеттік реконструкция бағдарламасының арқасында жаңа тұрғын орамдары, заманауи инфрақұрылым салынды, сондай-ақ негізгі монастырьлар қалпына келтірілді. Бұл кезең Юйшудың төзімділігі мен жаңаруының символына айналды.
• 2013 жыл — Сәтті қалпына келтіру мен одан әрі дамудың белгісі ретінде Юйшу уезі ресми түрде қалалық уезд болып қайта құрылды. Бұл оқиға қаланың заманауи тарихында жаңа тарау ашты.

Түрлену кезеңдері: сауда торабынан заманауи қалаға дейін

Юйшудың дамуы — ежелгі дәстүрлер заманауи сын-қатерлермен тоғысқан трансформацияның жарқын үлгісі. Экономикалық, мәдени және қала құрылысы салаларындағы негізгі өзгерістер осы биік таулы орталықтың бүгінгі бейнесін айқындады.

• Сауда және рухани орталық (XX ғасырға дейін): Ғасырлар бойы Гьегу (Юйшудың тарихи атауы) керуен жолдарындағы, атап айтқанда «Шай-ат жолындағы» маңызды торап болды. Қала экономикасы саудаға негізделді, ал оның мәдени өмірі ықпалды буддистік монастырьлардың айналасында шоғырланды.
• Әкімшілік ресімдеу (1929–1955): Осы кезеңде қала әкімшілік орталықтың ресми мәртебесін алды. Алдымен Юйшу уезі құрылды, ал ҚХР құрылғаннан кейін — Юйшу-Тибет автономиялық округі (1955) құрылып, оның аймақтағы басқарушылық рөлі бекіді.
• Жойқын жер сілкінісі (2010): 2010 жылғы 14 сәуірде болған қуатты жер сілкінісі қала құрылысын дерлік толығымен жойды. Бұл қасірет Юйшу тарихындағы бетбұрыс кезең болып, оның толық қайта түлеуі мен жаңғыруының бастауы болды.
• Ауқымды реконструкция (2010–2013): Табиғи апаттан кейін мемлекеттік ауқымды қалпына келтіру бағдарламасы іске қосылды. Үш жыл ішінде қала іс жүзінде жаңадан салынды: заманауи сейсмикалық төзімді ғимараттар, жаңа инфрақұрылым, мектептер, ауруханалар мен мәдени нысандар пайда болды. Жоба тек қалпына келтіруге ғана емес, қалалық ортаны жаңғыртуға да бағытталды.
• Қала құрылысының трансформациясы: Қаланың жаңа жоспарлауы заманауи стандарттарды ескере отырып және тибеттік мәдени ерекшелікті сақтай отырып орындалды. Кең даңғылдар, қоғамдық кеңістіктер және жаңа тұрғын аудандар құрылды, бұл Юйшудың бейнесін түбегейлі өзгертіп, оны ретсіз елді мекеннен абаттандырылған қалаға айналдырды.
• Мәртебенің көтерілуі және жаңа даму (2013 жылдан бастап): 2013 жылы сәтті қалпына келтірудің белгісі ретінде Юйшу уезі қалалық уезд болып қайта құрылды. Бұл экономикалық дамуға, атап айтқанда, басым бағыттардың біріне айналған туризм саласына жаңа серпін берді.
• Мәдени мұраны сақтау: Жаңа инфрақұрылымды салумен қатар, мәдени ескерткіштерді, соның ішінде монастырьларды қалпына келтіру мен қолдауға үлкен көңіл бөлінді. Қала өзінің бірегей болмысын сақтау үшін фестивальдер мен дәстүрлі өнер көрмелері, мысалы, тибеттік Сяньцзы биі сияқты мәдени жобаларды белсенді түрде дамытуда.

Юйшу қаласының сәулеттік бейнесі — бұл оның төзімділігі мен мәдени өзіндік ерекшелігінің айқын тарихы, ол екі мүлдем өзгеше кезеңге бөлінеді: 2010 жылға дейінгі дәстүрлі кезең және жойқын жер сілкінісінен кейінгі ауқымды жаңғыру дәуірі.

Дәстүрлі тибет сәулеті (2010 жылға дейін)

Тарихи тұрғыдан Юйшудың (ескі атауы — Гьегу) қала құрылысының дамуы рухани және қоғамдық өзек қызметін атқарған Кьегу Гомпа монастырының айналасында шоғырланды. Жер сілкінісіне дейінгі қала сәулеті қатал климат пен буддистік дәстүрлердің әсерінен қалыптасқан тибет стилінің классикалық үлгісі болды. Негізгі құрылыс материалдары ретінде тас, ағаш және күнге кептірілген кірпіш пайдаланылды. Ғимараттарға массивті, ортасына қарай сәл еңкейтілген қабырғалар, тегіс шатырлар және шағын терезелер тән болды. Қала құрылысы тығыз және органикалық болып, жер бедерін қайталады. Үйлер мен монастырьлар дәстүрлі ою-өрнектермен безендіріліп, өзіндік және танымал бейне қалыптастыратын ерекше түстерге боялды.

Заманауи жаңғыру және жаңа бейне (2010 жылдан кейін)

2010 жылғы жойқын жер сілкінісі ескі қаланы жер бетінен дерлік жойып жіберді, бірақ сонымен бірге теңдесі жоқ реконструкция жобасына жол ашты. Жаңа Юйшу бірнеше жыл ішінде нөлден дерлік салынды және оның сәулеті заманауи технологиялар мен мәдени мұра синтезінің жарқын үлгісіне айналды. Қала құрылысы жоспары кең даңғылдарды, қоғамдық кеңістіктерді және сейсмикалық төзімді ғимараттарды құруды қарастырды, бұл өткендегі ретсіз құрылыстардан айтарлықтай ерекшеленді.

Жаңа сәулеттің басты ерекшелігі заманауи конструкцияларға тибет стилінің элементтерін саналы түрде енгізу болды. Бетон мен болаттан салынған тұрғын үйлер, әкімшілік ғимараттар мен мәдени орталықтар дәстүрлі өрнектермен, түстік шешімдермен және терезе пішіндерімен безендірілді. Бұл тәсіл қаланы тез қалпына келтіріп қана қоймай, оның мәдени болмысын сақтап қалуға мүмкіндік берді. Қалпына келтірілген Кьегу Гомпа монастыры Юйшудың өткені мен бүгіні арасындағы үзілмес байланысты бейнелей отырып, өзінің үстемдік етуші орнын қайта иеленді.

Юйшумен байланысты көрнекті тұлғалар

Юйшу (Гьегу) тарихы ұлы рухани ұстаздардың, ойшылдар мен өнер қайраткерлерінің есімдерімен тығыз байланысты, олардың мұрасы осы аймақтың мәдени және діни келбетін айқындады. Олардың көбі тибет буддизмінің Карма Кагью мектебіне жатады, оның маңызды монастырьлары дәл осы жерде орналасқан.

• Дюсум Кхьенпа (1110–1193) — Карма Кагью желісінің негізін қалаушы және Бірінші Кармапа. Оның аймақ үшін тарихи рөлі орасан зор, өйткені ол XII ғасырда осы жерде алғашқы монастырьларды, соның ішінде Карма-гон мен кейінірек Трангу деген атпен белгілі болған монастырьдың негізін қалап, рухани іргетасты қалады.
• Карма Бакши (1204–1283) — Екінші Кармапа және Тибеттегі алғашқы ресми танылған «тулку» (қайта туылған тұлға). Ол ғасырлар бойы Кхам аймағы, соның ішінде Юйшу орталығы болған Карма Кагью мектебінің ықпалын нығайтып, ізашарының ісін жалғастырды. Оның қызметі ілімнің Тибет шекарасынан тыс жерлерге таралуына ықпал етті.
• Трунгмасе Ринпоче (XIV–XV ғғ.) — Бесінші Кармапаның шәкірті, қазіргі Юйшу округіне кіретін жерлерде әйгілі Сурманг монастырь кешенінің негізін қалады. Бұл монастырьлар оқу мен тәжірибенің маңызды орталығына, сондай-ақ Трунгпа тулку желісінің ата-баба резиденциясына айналды.
• Кхенчен Трангу Ринпоче (1933–2023) — жаңа замандағы Кагью дәстүрінің ең сыйлы ұстаздарының бірі. Трангу тулкудың тоғызыншы қайта туылуы бола отырып, ол Юйшу қаласының жанында орналасқан Трангу монастырының басшысы болды. Танымал ғалым және көптеген кітаптардың авторы ретінде ол көптеген жоғары ламаларға тәлімгер болды. Трангу Ринпоче 2010 жылғы жер сілкінісінен кейін тұрғындарға рухани қолдау көрсетуде және монастырьларды қалпына келтіруде шешуші рөл атқарды.
• Чогьям Трунгпа Ринпоче (1939–1987) — Нангчен уезінде (Юйшу округі) туған он бірінші Трунгпа тулку және Сурманг монастырьларының басшысы. Ол батыс әлемін тибет буддизмімен таныстырған негізгі тұлғалардың біріне айналды. Оның ұстаз, жазушы және суретші ретіндегі қызметі бүкіл әлемде орасан зор мұра қалдырды, ал оның тамыры Юйшумен тығыз байланысты.
• Гега Лама (1931–1999) — осы жермен тығыз байланысты Карма Гадри стиліне жататын тибеттік танка кескіндемесінің көрнекті суретшісі және шебері. Ол иконография мен иконометрия бойынша беделді нұсқаулық болып табылатын және бүкіл әлемдегі суретшілер үшін баға жетпес құралға айналған «Тибет өнерінің принциптері» атты іргелі еңбектің авторы. Оның жұмысы аймақтың бірегей көркемдік дәстүрлерін сақтауға және ұрпаққа жеткізуге көмектесті.