Turkistan

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Түркістанның тарихы 1500 жылдан асады, бұл оны Қазақстандағы ең көне қалалардың бірі етеді. Археологиялық зерттеулер бұл аумақтағы алғашқы елді мекендердің біздің заманымыздың IV–VI ғасырларында пайда болғанын растайды. Бастапқыда қала оазистің әкімшілік орталығы ретінде Шавгар деген атпен танымал болды, ал XII ғасырдан бастап тарихи дереккөздерде Иасы атауы бекітілді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Шағын елді мекеннің ірі аймақтық орталыққа айналуы бірқатар стратегиялық факторларға байланысты болды:

• Ұлы Жібек жолы: Қала Дешті Қыпшақты Орталық Азияның егіншілік орталықтарымен (Самарқан, Бұхара және Хорезм) байланыстыратын керуен жолдарының қызған тоғысында орналасты.
• Діни маңызы: Мұнда XII ғасырда өмір сүрген сопы ақын әрі уағызшы Қожа Ахмет Ясауидің қызметі шешуші рөл атқарды. Оның беделі қаланы зияратшылар үшін қасиетті орынға айналдырды.
• Саяси ықпалы: XIV ғасырдың соңында Әмір Темірдің бұйрығымен мұнда зәулім кесене тұрғызылды, бұл қаланың түркі әлемінің рухани астанасы мәртебесін біржола бекітті.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Орта ғасырларда Иасы (Түркістан) көшпелі және отырықшы мәдениеттер симбиозының бірегей орталығы ретінде қалыптасты. Қала экономикасы көшпелілер мал мен мал шаруашылығы өнімдерін қалалықтардың дәніне, маталарына және қолөнер бұйымдарына айырбастайтын ауқымды базарлардың арқасында гүлденді. Мұнда қыш өнері, ұсталық іс және медреселер белсенді дамып, қаланы аймақтың сауда ғана емес, сонымен қатар білім беру орталығына айналдырды.

Тарихтың негізгі кезеңдері

• V–VI ғасырлар: Қазіргі қаланың орнында ерте дереккөздерде Шавгар деген атпен белгілі алғашқы елді мекендердің пайда болуы.
• XII ғасыр: Қала Иасы атауымен аталып, Ұлы Жібек жолындағы маңызды торап ретіндегі өз позициясын нығайтады.
• 1166 жыл: Ұлы сопы ақын Қожа Ахмет Ясауидің қайтыс болуы, осыдан кейін Иасы маңызды зиярат ету орталығына айналады.
• 1396–1405 жылдар: Әмір Темірдің бұйрығымен әулиенің қабірінің үстіне бүгінгі күнге дейін сақталған зәулім кесене салынады.
• XVI ғасыр: Қаланың қазіргі Түркістан атауы біржола бекиді.
• XVI–XVIII ғасырлар: Түркістан Қазақ хандығының саяси және рухани астанасы болып, көптеген хандар мен билердің жерленген жеріне айналады.
• 1864 жыл: Қала Ресей империясының құрамына кіреді, бұл жаңа сәулет стильдері мен кварталдардың пайда болуына әкеледі.
• 1906 жыл: Түркістан арқылы Орынбор-Ташкент теміржолы өтеді, бұл аймақтың экономикалық дамуына серпін береді.
• 1991 жыл: Қазақстан тәуелсіздік алғаннан кейін қала республиканың маңызды мәдени-тарихи орталығына айналады.
• 1992 жыл: Түркі халықтарының достық символына айналған Қожа Ахмет Ясауи атындағы Халықаралық қазақ-түрік университетінің ашылуы.
• 2000 жыл: Халықаралық деңгейде ЮНЕСКО аясында Түркістанның 1500 жылдық мерейтойы атап өтіледі.
• 2003 жыл: Қожа Ахмет Ясауи кесенесі қазақстандық ескерткіштердің ішінде бірінші болып ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізіледі.
• 2018 жыл: Түркістан Түркістан облысының әкімшілік орталығы мәртебесін алады, бұл қаланы модернизациялаудың ауқымды бағдарламасын бастайды.
• 2021 жыл: Түркітілдес мемлекеттердің ынтымақтастық кеңесінің саммитінде қала ресми түрде түркі әлемінің рухани астанасы болып жарияланды.

Қаланы түрлендірудің негізгі кезеңдері

Түркістанның дамуы — бұл керуен тоқтау орнынан қазіргі заманғы туристік және әкімшілік орталыққа дейінгі жол. Қаланың экономикасын, мәдениетін және сәулеттік келбетін түбегейлі өзгерткен бірнеше бетбұрыс сәттерін атап өтуге болады:

• Жібек жолындағы қалыптасу (X–XII ғғ.):
  Жергілікті елді мекеннен халықаралық сауда хабына айналу. Бұл кезең қаланың Дала мен отырықшы өркениеттер арасындағы тауар және идея алмасу орталығы ретіндегі экономикалық мамандануын айқындады.
• Темір әулетінің сәулеттік доминанты (XIV ғ. соңы):
  Қожа Ахмет Ясауи кесенесінің құрылысы рухани мәртебені нығайтып қана қоймай, қала құрылысының өзегін қалыптастырды. Монументалды кешеннің айналасында ғасырлар бойы тұрғын үй және сауда инфрақұрылымы құрылып, орталықтың радиальды жоспарлануын анықтады.
• Астана мәртебесі (XVI–XVIII ғғ.):
  Қала Қазақ хандығының саяси орталығына айналған кезең. Бұл дипломатиялық байланыстардың дамуына және ақсүйектер пантеонының қалыптасуына әкелді, бұл қаланың ұлттық бірегейлік үшін мәдени-тарихи маңызын арттырды.
• Көлік революциясы (1906 ж.):
  Орынбор-Ташкент теміржолының іске қосылуы қаланы жаңа логистикалық желіге қосты. Бұл өнеркәсіптің дамуына (мақта тазалау зауыттары) және жаңа тұрғындардың ағылуына серпін беріп, демографиялық құрамды өзгертті.
• Білім ренессансы (1990-жылдар):
  Халықаралық қазақ-түрік университетінің ашылуы әртүрлі елдерден жастар мен оқытушыларды тартты. Бұл қалалық ортаны жандандырып, қызмет көрсету саласын ынталандырды және қалаға түркі мәдениетінің орталығы мәртебесін қайтарды.
• Жаһандық танылу (2003 ж.):
  Кесененің ЮНЕСКО тізіміне енуі туризмді жаңа деңгейге көтерді. Тарихи ландшафтты сақтау талаптары пайда болды, бұл ескерткіштің буферлік аймағындағы құрылыс және реставрация ережелеріне әсер етті.
• Жаңа урбанизация (2018 жылдан бастап):
  Облыс орталығы мәртебесін алу қаланың заманауи тарихындағы ең ауқымды құрылысты бастады. Халықаралық әуежайдың, әкімшілік-іскерлік орталықтың және «Керуен-сарай» туристік кешенінің пайда болуы Түркістанды инфрақұрылымы дамыған заманауи қалаға айналдырды.

Қала құрылысының өзегі және ортағасырлық сәулет өнері

Түркістанның сәулеттік келбеті оның басты қасиетті орнының айналасында қалыптасты, бұл тарихи орталықтың радиальды-сақиналы құрылымын айқындады. Ғасырлар бойы қала пейзажының доминанты ретінде Темір әулеті дәуірінде тұрғызылған кешен қалып келеді. Бұл — монументалдылығымен, күйдірілген кірпішті пайдалануымен және эпиграфиялық өрнектері бар глазурленген плиткалар мен майоликадан жасалған бай декорымен ерекшеленетін ортаазиялық ислам сәулет өнерінің классикалық үлгісі.

• Темір әулетінің дәуірі (XIV ғ. соңы – XV ғ. басы): Қаланың бірегейлігін айқындайтын басты стиль. Ең жарқын үлгісі — Қожа Ахмет Ясауи кесенесі. Ғимарат зәулім порталымен (пештак), қырлы көгілдір күмбездерімен және талғампаз қаптамасымен ерекшеленеді.
• Дәстүрлі құрылыс (XV–XIX ғғ.): Кесененің айналасында хаотикалық жоспарланған, тар көшелері мен Қазақстанның оңтүстігіне тән вернакулярлы сәулет үлгісіндегі жазық шатырлы, бір қабатты кесек үйлері бар тарихи орта (шахристан мен рабад) қалыптасты.

Отарлау кезеңі және кеңестік модернизм

Ресей империясының келуімен және кейінірек кеңестік дәуірде қала бекініс қабырғаларының сыртына қарай кеңейіп, жүйелі жоспарлау сипатына ие бола бастады.

• Кірпіш стилі (XIX ғ. соңы – XX ғ. басы): Теміржол құрылысымен байланысты. Теміржол вокзалы (1903 жыл) сияқты осы кезеңдегі ғимараттар қызыл кірпіштен эклектика және рационализм элементтерімен салынған, бұл азиялық қалаға еуропалық инженерлік шешімдерді алып келді.
• Кеңестік функционализм және модернизм (XX ғ.): Бұл кезеңде тұрғын үй мөлтек аудандары мен әкімшілік кварталдар салынды. Сәулет өнері утилитарлы болды: артық сән-салтанаты жоқ, бірақ өсіп келе жатқан қаланың әлеуметтік инфрақұрылымын қамтамасыз ететін типтік көппәтерлі үйлер, мектептер мен мәдениет үйлері бой көтерді.

Жаңа дәуір: Шығыс ренессансы және постмодернизм

2018 жылы облыс орталығы мәртебесін алғаннан кейін Түркістан бұрын-соңды болмаған құрылыс қарқынын бастан кешуде. Қаланың заманауи сәулеті тарихи мұраны жаңа технологияларды қолдана отырып қайта пайымдау әрекетін білдіреді.

• Нео-ориентализм және этно-модерн (XXI ғ.): Жаңа әкімшілік-іскерлік орталық пен туристік нысандар шығыстың көне стилінде жобаланған, бірақ шыны мен бетоннан жасалған.
• Жаңа дәуірдің айтулы нысандары:
  • «Керуен-сарай» кешені: Сәулеті Жібек жолының дәстүрлі шығыс базарлары мен керуен-сарайларына ұқсайтын ауқымды туристік орталық.
  • Музыкалық-драма театры: Алтын түсті элементтер мен панорамалық шыныларды қолданған классикалық формалардың заманауи интерпретациясының үлгісі.
  • Жаңа әуежай: Шатыры ашылған кітапқа немесе құс қанатына ұқсайтын терминал хай-тек пен ұлттық мотивтерді ұштастырады.

Көрнекті тұлғалар

Түркістанды Ұлы Даланың рухани пантеоны деп орынды атайды. Қала тарихы ұлы билеушілердің, ойшылдар мен уағызшылардың есімдерімен тығыз байланысты, олардың қызметі тек Қазақстанның ғана емес, бүкіл Орталық Азия тарихының барысына әсер етті. Олардың көбі осында мәңгілік тыныс тапқан.

• Қожа Ахмет Ясауи (1093–1166)
  Ақын, философ, сопылық мистик
  Қала тарихындағы орталық тұлға. Сопылықтың түркілік тармағының негізін қалаушы және әйгілі «Диуани хикмет» («Даналық кітабы») өлеңдер жинағының авторы. Өмірінің көп бөлігін Иасыда (Түркістанның көне атауы) өткізіп, ислам діні мен адамгершілік құндылықтарды уағыздаған. Дәл осы кісінің беделінің арқасында қала зиярат ету орнына айналды.
• Әмір Темір (Тамерлан) (1336–1405)
  Қолбасшы, Темір әулеті империясының негізін қалаушы
  Темір қалада тұрақты тұрмаса да, оның заманауи келбетінің қалыптасуында шешуші рөл атқарды. 1395 жылы оның жеке жарлығымен Ахмет Ясауи қабірінің үстіне зәулім кесене құрылысы басталды. Бұл шешім Түркістанды сәулет маржанына айналдырып, оның жоғары мәртебесін нығайтты.
• Есім хан (1628 ж. қайтыс болған)
  Қазақ хандығының билеушісі
  XVII ғасырда Түркістанды Қазақ хандығының астанасы еткен хан. Реформатор және «Есім ханның ескі жолы» заңдар жинағының авторы ретінде танымал. Оның тұсында қала мемлекеттің рухани ғана емес, басты саяси орталығына айналды. Оның кесенесі Ясауи кешенінің жанында орналасқан.
• Абылай хан (1711–1781)
  Ұлы хан, қолбасшы, дипломат
  Қазақ тарихындағы ең әйгілі билеушілердің бірі, жүздердің басын біріктіріп, күрделі геосаяси жағдайда мемлекеттің тәуелсіздігін сақтап қалды. Абылай хан Қожа Ахмет Ясауи кесенесінде жерленген, бұл оның халық үшін ерекше маңыздылығын көрсетеді.
• Тәуке хан (1635–1715)
  Хан, заң шығарушы
  Әйгілі «Жеті Жарғы» заңдар жинағы қабылданған кезеңдегі дана билеуші. Тәуке ханның тұсында дипломатия орталығына айналған Түркістанда ұлттың тағдыршешті мәселелері шешілетін құрылтайлар (халық жиналыстары) өтіп тұрған.
• Рәбия Сұлтан Бегім (XV ғасыр)
  Ұлықбектің қызы, Әбілқайыр ханның жұбайы
  Темір әулетінің өкілі, оның көшпелі өзбектер ханымен некесі далалық және отырықшы мәдениеттердің одағын бейнеледі. Оның кесенесі «Әзірет Сұлтан» тарихи-мәдени қорық-музейінің маңызды бөлігі болып табылады және сол кездегі саяси өмірдегі әйелдердің жоғары мәртебесін айғақтайды.
• Қазыбек би (1667–1764)
  Ұлы би, шешен, қоғам қайраткері
  «Жеті Жарғы» заңдар жинағын жасауға қатысқан үш басты бидің бірі. Керемет дипломатиялық қабілетке ие болған («Қаз дауысты Қазыбек»). Қазақ элитасының көптеген өкілдері сияқты, ол да қасиетті Түркістанда, кесене қабырғасының жанында жерленген.