Semey

2007 жылға дейін Семипалатинск деген атпен белгілі болған Семей қаласының тарихы Орталық Азиядағы сауда және саяси байланыстардың кеңеюімен тығыз байланысты. Әскери бекініс ретінде пайда болған қала тез арада Қазақстанның шығысындағы негізгі мәдени және экономикалық орталықтардың біріне айналды.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қаланың негізі 1718 жылы І Петрдің жарлығымен Семипалатная бекінісі ретінде қаланды. Бекіністің негізін қалаушы — воевода Василий Чередов, оның жасағы шығыс шекараларды қорғау үшін Ертіс өзенінің бойымен бекіністер тұрғызған. Бекініс өз атауын — «Семипалатинск» — маңайда орналасқан және орыс зерттеушілеріне XVII ғасырдан бері белгілі болған жоңғардың Доржинкит қалашығының жеті будда храмының (палаталарының) қирандыларынан алған. Бастапқыда бекініс Ертіс өзенінің бойымен қазіргі орналасқан жерінен шамамен 18 км төмен орналасқан болатын.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың жедел дамуы бір-бірімен байланысты бірнеше факторларға негізделді:

• Географиялық орналасуы: Кеме жүзетін Ертіс өзенінің жағасында орналасуы Семипалатинскіні керуен жолдарының қиылысындағы стратегиялық маңызды пунктке айналдырды.
• Сауда: 1728 жылдың өзінде-ақ мұнда сауданы бақылау үшін кеден қызметі құрылды. Қала Ресейді Қазақстанмен, Орта Азиямен және Батыс Қытаймен байланыстыратын ірі коммерция орталығына айналды. Мұнда Бұхара, Ташкент және Қоқаннан көпестер жиналатын, ал әйгілі Қоянды жәрмеңкесі сияқты жергілікті жәрмеңкелердің сауда айналымы өте үлкен болды.
• Әкімшілік мәртебесі: Шекаралық бекініс ретінде басталып, Семипалатинск 1782 жылы уездік қала мәртебесін алды, ал 1854 жылы облыс орталығы болды, бұл оның саяси маңызын нығайтты.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

XIX ғасырда Семипалатинск тек сауда ғана емес, сонымен қатар мәдени орталыққа айналды. Бұған қаланың саяси жер аударылғандар орны болғаны ықпал етті. Мұнда 1854–1859 жылдары жазушы Ф. М. Достоевский айдауда болды. Е. П. Михаэлис сияқты жер аударылған зиялылардың арқасында қалада өлкені зерттеумен айналысатын Орыс географиялық қоғамының бөлімшесі ашылды. Семипалатинскіде Мұхтар Әуезовті қоса алғанда, қазақ мәдениетінің болашақ көрнекті қайраткерлері білім алды. Ұлы ақын және ағартушы Абай Құнанбаевтың өмірі де қаламен тығыз байланысты. Қала экономикасы шикізатты — негізінен жүн мен теріні өңдеуге және малды көтерме саудада сатуға бағытталды.

Семей тарихындағы негізгі күндер

• 1718 жыл — І Петрдің жарлығымен қаланың негізін қалаған Семипалатная бекінісі құрылды.
• 1728 жыл — Азиялық көпестермен сауданы бақылау үшін кеден қызметі құрылды, бұл қаланың маңызды сауда пункті ретіндегі мәртебесін бекітті.
• 1782 жыл — Семипалатинск ресми түрде уездік қала мәртебесін алып, аймақтағы әкімшілік рөлін нығайтты.
• 1854 жыл — Қала жаңадан құрылған Семипалатинск облысының әкімшілік орталығы болды.
• 1854–1859 жылдар — Семипалатинскіде ұлы орыс жазушысы Ф. М. Достоевский айдауда болды, бұл қаланың мәдени өміріне айтарлықтай әсер етті.
• 1883 жыл — Саяси жер аударылған Е. П. Михаэлистің бастамасымен өлкені зерттеумен айналысатын Орыс географиялық қоғамының Семипалатинск бөлімшесі ашылды.
• 1917–1920 жылдар — Қала «Алаш» қозғалысының орталығы және Алаш автономиясының уақытша астанасы болды.
• 1930 жыл — Қала арқылы Түркістан-Сібір темір жолы (Түрксіб) өтті, бұл оның экономикалық дамуына жаңа серпін берді.
• 1949 жыл — Қаладан 130 км жерде Семей сынақ полигонында КСРО-да алғашқы ядролық қару жарылысы жасалды.
• 1989 жыл — Ядролық сынақтарды тоқтатуға қол жеткізген «Невада — Семей» антиядролық қозғалысы құрылды.
• 1991 жыл — Қазақ КСР Президентінің Жарлығымен Семей ядролық полигоны ресми түрде жабылды.
• 2000 жыл — Ертіс өзені арқылы өтетін, қаланың заманауи нышандарының біріне айналған аспалы көпір ашылды.
• 2007 жыл — Семипалатинск қаласы ресми түрде Семей болып өзгертілді.
• 2022 жыл — Семей жаңадан құрылған Абай облысының әкімшілік орталығы болды.

Семей дамуының негізгі белестері

Семей тарихы — әскери бекіністі Қазақстанның негізгі мәдени, экономикалық және әкімшілік орталықтарының біріне айналдырған жарқын оқиғалардың калейдоскопы. Төменде қаланың келбеті мен маңызын айқындаған басты кезеңдер берілген.

• Ұлы Жібек жолындағы сауда торабы (XVIII–XIX ғғ.). 1718 жылы негізі қаланған кезден бастап және 1728 жылы кеденнің құрылуымен Семипалатинск керуен жолдарының қиылысындағы негізгі пунктке айналды. Бұл Орталық Азия мен Қытайдан көпестерді тартып, оның экономикалық өркендеуіне негіз қалады.
• Рухани және мәдени орталық (XIX ғ.). Қала көптеген зиялы қауым өкілдерінің, соның ішінде Ф. М. Достоевскийдің жер аударылған жеріне айналды. Олардың қызметі, сондай-ақ ұлы Абай Құнанбаевтың өмірі мен шығармашылығы Семипалатинскіні дала өлкесінің зияткерлік астанасына айналдырды.
• «Алаш» қозғалысының орталығы (1917–1920 жж.). Саяси дүрбелең кезеңінде уақытша Алаш-қала деп аталған қала Алаш автономиясының — алғашқы қазақ ұлттық мемлекеттік құрылымының астанасы болды. Бұл оның қазақ мемлекеттілігінің бесігі ретіндегі мәртебесін бекітті.
• Түрксібтің келуімен индустриялық серпіліс (1930-шы жж.). Түркістан-Сібір магистралінің құрылысы өнеркәсіптік дамуға қуатты серпін берді. Қалада ірі кәсіпорындар, соның ішінде ет консерві комбинаты салынып, бұл оны маңызды өнеркәсіп торабына айналдырды.
• Ядролық полигон дәуірі және азаматтық ерлік (1949–1991 жж.). Семей ядролық полигонының құрылуы аймақ өміріне ауыр із қалдырды. Дегенмен, дәл осы жерде дүние жүзіне әйгілі «Невада — Семей» антиядролық қозғалысы дүниеге келіп, жеңіске жетті, бұл 1991 жылы полигонның жабылуына әкелді және азаматтық қоғамның ояну нышаны болды.
• Жаңа дәуір нышаны — Аспалы көпір (2000 ж.). ТМД-дағы ең ірі аспалы көпірлердің бірінің ашылуы маңызды көлік мәселесін шешіп қана қоймай, болашаққа ұмтылған қазіргі Семейдің сәулеттік нышанына айналды.
• Облыс орталығы мәртебесінің қайтарылуы (2022 ж.). Семей жаңадан құрылған Абай облысының әкімшілік орталығы болды. Бұл қадам қала тарихында жаңа бет ашып, оның әлеуметтік-экономикалық дамуына серпін берді және оның астаналық мәртебесін нығайтты.

Семейдің сәулеттік келбеті — бұл тас пен ағашта бедерленген қаланың көрнекі тарихы. Көпестердің зәулім үйлерінен бастап заманауи конструкцияларға дейін әрбір ғимарат өз дәуірі туралы сыр шертеді. Қалада оның қайталанбас атмосферасын қалыптастыратын көптеген тарихи құрылыстар сақталған.

Революцияға дейінгі кезең (XVIII–XX ғ. басы)

Әскери бекініс ретінде бастау алған Семипалатинск сауда орталығы ретінде тез өсті, бұл оның құрылысынан да көрініс тапты. Бұл кезең орыс классицизмі элементтері мен дәстүрлі мотивтер тоғысқан эклектикамен сипатталады.

• Көпес құрылыстары: Тарихи орталықтың негізін XIX ғасырда салынған бай көпестердің үйлері құрайды. Көбінесе екі қабатты, бірінші қабаты тастан, екінші қабаты ағаштан салынған бұл ғимараттар әрі тұрғын үй, әрі сауда дүкені ретінде қызмет еткен. Бұған жарқын мысал ретінде қазіргі Невзоровтар отбасы атындағы бейнелеу өнері мұражайы орналасқан көпес Степановтың бұрынғы үйін және бұрынғы губернатор үйін (қазіргі тарихи-өлкетану мұражайы) айтуға болады.
• Діни ғимараттар: Қалада халықтың көпконфессиялылығын көрсететін XIX ғасырдағы маңызды ғибадат орындары сақталған. Олардың арасында татар көпестерінің қаражатына салынған тас екі мұнаралы орталық мешіт (1856 ж.) және православиелік Воскресенск соборы (1856-1860 жж.) ерекшеленеді. Сондай-ақ ағаштан салынған бір мұнаралы мешіт бірегей ескерткіш болып табылады.
• Қоғамдық ғимараттар: XIX ғасырдың аяғына қарай бұрынғы ерлер гимназиясы (1894 ж.) және әйелдер гимназиясы сияқты маңызды қоғамдық ғимараттар пайда болды. Семипалатинск бекінісінің фрагменттері де сақталған, мысалы, Ямышев қақпасы (1776 ж.), олар басқа жерге көшірілсе де, маңызды тарихи нышан болып қала береді.

Кеңес дәуірі (1920-шы жж.–1991 ж.)

Қаланың революциядан кейінгі дамуы жалпыкеңестік сәулет тенденциялары арнасында жүрді. Бұл кезең өзімен бірге сталиндік неоклассицизм үлгілерін де, типтік құрылыстарды да әкелді.

• Конструктивизм және неоклассицизм: 1930-шы жылдары Түрксібтің келуімен индустрияландыру басталып, жаңа қоғамдық және әкімшілік ғимараттар салуды талап етті. Дивизия штабының ғимараты (1932 ж.) бұған мысал бола алады. Соғыстан кейінгі жылдары сәулет өнерінде монументалды сталиндік ампир басым болды.
• Жаппай құрылыс: 1960-шы жылдардан бастап типтік көппәтерлі үйлері бар шағын аудандардың пайда болуына байланысты қаланың келбеті өзгереді. Бұл тұрғын үй мәселесін шешуге бағытталған функционалды, бірақ көбіне біркелкі құрылыстар еді.

Қазіргі Қазақстан (1991 жылдан бастап)

Тәуелсіздік алғаннан кейін Семей сәулетінде жаңа, батыл жобалар пайда болды. Қала өзінің тарихи мұрасын сақтай отырып, жаңаруға ұмтылуда.

• Маңызды жобалар: 2000 жылы ашылған Ертіс арқылы өтетін аспалы көпір жаңа дәуірдің сөзсіз нышанына айналды. Бұл тек қаладағы ғана емес, бүкіл Қазақстандағы ең танымал құрылыстардың бірі.
• Жаңа құрылыс және даму: Соңғы жылдары, әсіресе облыс орталығы мәртебесін алғаннан кейін, Семейде құрылыс қарқынды жүріп жатыр. Жаңа бас жоспарлар әзірленіп, «Қарағайлы» сияқты заманауи тұрғын үй кешендері, спорт нысандары («Абай Арена») және қоғамдық кеңістіктер пайда болуда. Тарихи ғимараттардың сәулеттік жарықтандыруына ерекше назар аударылуда, бұл оларға кешкі уақытта жаңаша қарауға мүмкіндік береді.

Қаламен байланысты көрнекті тұлғалар

Бұрын Семипалатинск деген атпен белгілі болған Семей қаласы тарих пен мәдениетте терең із қалдырған көптеген көрнекті қайраткерлердің өмір сүрген, шығармашылықпен айналысқан және өз жолын бастаған жеріне айналды. Олардың мұрасы бүгінде қаланың рухани атмосферасын айқындайды.

• Абай Құнанбаев (1845–1904) — ұлы ақын, философ және ағартушы, қазақ жазба әдебиетінің негізін салушы. Абайдың өзі қаланың өзінде тумаса да, оның өмірі Семипалатинскпен тығыз байланысты болды. Мұнда ол медреседе оқыды, көпшілік кітапханада өз бетінше білім алды және саяси жер аударылғандармен араласты, бұл оның дүниетанымының қалыптасуына үлкен әсер етті. Бүгінде Семейде Абайдың мемлекеттік тарихи-мәдени және әдеби-мемориалдық қорық-мұражайы орналасқан.
• Федор Достоевский (1821–1881) — әлем әдебиетінің классигі. Жазушы Семипалатинскіде бес жыл (1854–1859) Сібір шептік батальонының қатардағы жауынгері, содан кейін унтер-офицері ретінде болды. Бұл кезең оның өмірі мен шығармашылығындағы маңызды кезең болды: мұнда ол «Ағайымның түсі» және «Степанчиково селосы және оның тұрғындары» повестерін жазды, сондай-ақ «Өлі үйден жазбалар» еңбегін бастады. Қалада жазушы тұрған үй мұқият сақталып, әдеби-мемориалдық мұражай ашылған.
• Мұхтар Әуезов (1897–1961) — көрнекті қазақ жазушысы, драматург және ғалым. Ол Семипалатинск облысында дүниеге келген, Семипалатинск мұғалімдер семинариясында оқыған. Оның magnum opus туындысы — ұлы ақынның өміріне арналған «Абай жолы» роман-эпопеясы оған әлемдік даңқ әкелді және «Дүниежүзілік әдебиет кітапханасына» енді. Әуезов Абай мұрасын зерттеу мен насихаттауға баға жетпес үлес қосты.
• Шәкәрім Құдайбердіұлы (1858–1931) — ақын, жазушы, философ, тарихшы және композитор. Абайдың жиені әрі шәкірті ол қазақ зиялыларының ең жарқын өкілдерінің бірі болды. Шәкәрім бірнеше тілді өз бетінше меңгеріп, Пушкин мен Хафиздің шығармаларын қазақ тіліне аударған. Оның шығармашылық ізденістер мен қайғылы оқиғаларға толы өмірі дәуір нышанына айналды. Семейде оның есімімен университет аталады.
• Бибігүл Төлегенова (1929 ж.т.) — әлемге әйгілі опера әншісі (лирикалық-колоратуралық сопрано), КСРО халық артисі және Социалистік Еңбек Ері. Ол Семипалатинскіде дүниеге келген, оның шығармашылық жолы ет комбинатындағы көркемөнерпаздар үйірмесінен басталған. «Қазақтың бұлбұлы» атанған оның бірегей дауысы әлемнің үздік сахналарын бағындырды. Бибігүл Төлегенова — Семей қаласының құрметті азаматы.
• Қайым Мұхамедханов (1916–2004) — ғалым, жазушы, ақын, ғылыми абайтанудың негізін қалаушы және Қазақ КСР-інің алғашқы Мемлекеттік әнұраны мәтінінің авторы. Ол Семипалатинскіде туып, өмірінің көп бөлігін сонда өткізген. Мұхтар Әуезовтің шәкірті бола отырып, ол өмірін Абай шығармашылығы мен «Алаш» қозғалысы қайраткерлерін зерттеуге арнады, сол үшін қуғын-сүргінге ұшырады. Оның мәдени мұраны сақтауға қосқан үлесі орасан зор.