Arequipa

Перудің көлемі бойынша екінші үлкен қаласы Арекипаның тарихы еуропалықтар келгенге дейін ертеден басталады. Археологиялық олжалар құнарлы алқаптың біздің дәуірімізге дейінгі VI-VII ғасырларда-ақ қоныстанғанын растайды. XV ғасырда аймара үндістері мекендеген бұл жерлерді инктер жаулап алып, олардың құдіретті империясының маңызды ауыл шаруашылығы орталығына айналдырды.

Негізінің қалануы және отаршылдық кезең

Қазіргі қаланың негізі ресми түрде 1540 жылғы 15 тамызда Франсиско Писарроның тапсырмасы бойынша испандық конкистадор Гарси Мануэль де Карвахальмен (кейбір деректерде — Педро Ансурес де Кампо Редондо) қаланған. Алғашында «Вилла де ла Асунсьон де Нуэстра Сеньора дель Валье Эрмосо» деп аталған қала көп ұзамай өзінің қазіргі атауын алды, ол бір нұсқа бойынша кечуа тілінен шыққан және «Иә, қалыңдар» дегенді білдіреді. 1540 жылдың желтоқсанында-ақ Испания королі Карл V елді мекенге қала мәртебесі мен елтаңба берді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Арекипаның өркендеуі оның стратегиялық орналасуына байланысты болды. Қала Потосидің (қазіргі Боливиядағы) бай күміс кеніштері мен қазыналар Испанияға жөнелтілетін Тынық мұхиты жағалауы арасындағы негізгі сауда торабына айналды. Бұл оны тек экономикалық қана емес, сонымен қатар Перудің оңтүстігіндегі испан отаршылдық билігінің маңызды саяси және әкімшілік орталығына айналдырды.

Мәдени және сәулеттік ерекшеліктері

Ең басынан-ақ Арекипа өзінің қайталанбас келбетін қалыптастырды, ол үшін «Ақ қала» (La Ciudad Blanca) деген лақап атқа ие болды. Мұндағы тарихи ғимараттардың көпшілігі сильяр деп аталатын ақшыл және берік жанартаулық туфтан салынған. Бұл материалды пайдалану, сондай-ақ жиі болатын жер сілкіністері испан бароккосы мен жергілікті үндіс мотивтерінің қосындысы болып табылатын бірегей сәулет стилін — «арекипа мектебін» дүниеге әкелді. Осы бірегей стильді сақтап қалған қаланың тарихи орталығы 2000 жылы ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді.

Арекипа тарихындағы маңызды даталар

• XV ғасыр — Аймара үндістері мекендеген аймақ Инктер империясымен жаулап алынып, маңызды ауыл шаруашылығы орталығына айналады.
• 1540 жылғы 15 тамыз — Испандық конкистадор Гарси Мануэль де Карвахальмен «Вилла де ла Асунсьон де Нуэстра Сеньора дель Валье Эрмосо» деген атаумен қаланың ресми түрде негізінің қалануы.
• 1540 жылғы 22 желтоқсан — Испания королі Карл V елді мекенге қала мәртебесін беріп, елтаңба сыйлайды.
• 1580 ж. — Қаланың ең маңызды діни және сәулеттік кешендерінің біріне айналған Әулие Каталина монастырының негізі қаланды.
• 1582 жылғы 25 қаңтар — Жойқын жер сілкінісі, одан кейін құрылыс үшін сильяр тасын белсенді пайдалану басталады.
• 1821–1824 жж. — Арекипа Перудің испан үстемдігінен тәуелсіздік алу жолындағы қозғалыстың орталықтарының біріне айналады.
• 1868 жылғы 13 тамыз — Өте күшті жер сілкінісі қаланы толығымен дерлік қиратады, кейіннен ол мұқият қалпына келтірілді.
• 1870 жылдар — Арекипаны Мольендо портымен және ішкі аймақтармен байланыстыратын темір жол құрылысы, бұл экономикалық дамуға жаңа серпін берді.
• 2000 жылғы 2 желтоқсан — Арекипаның тарихи орталығы өзінің бірегей сәулеті үшін ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді.
• 2001 жылғы 23 маусым — Перудің оңтүстігіндегі қуатты жер сілкінісі тарихи ғимараттарға, соның ішінде Кафедралды собордың мұнараларына айтарлықтай зақым келтіреді.

Даму кезеңдері: отаршылдық орталықтан қазіргі заманғы мегаполиске дейін

Арекипа тарихы — бұл төзімділік, бейімделу және өркендеу туралы хикая. Қала өзінің бірегей экономикалық және мәдени келбетін қалыптастырған көптеген өзгерістерден өтті. Міне, оның дамуының негізгі кезеңдері:

• Отаршылдық сауда торабы (XVI–XVIII ғғ.). Негізі қаланған сәттен бастап Арекипа Потоси күміс кеніштерінен Тынық мұхиты жағалауына баратын жолдағы өмірлік маңызды коммерциялық орталыққа айналды. Қала арқылы күміс тиелген керуендер, сондай-ақ шарап пен жүн өтті, бұл оның тез баюына және ықпалының артуына ықпал етті.
• «Ақ қаланың» қалыптасуы (XVI ғ. соңынан бастап). Жиі болатын жер сілкіністері тұрғындарды берік әрі жеңіл жанартаулық тас — сильярдан құрылыс салуға мәжбүр етті. Бұл сейсмикалық төзімділікті қамтамасыз етіп қана қоймай, қалаға оның әйгілі ақ түсін және испан бароккосын жергілікті мотивтермен ұштастыратын бірегей «арекипа мектебі» сәулет стилін сыйлады.
• Темір жол құрылысы (1870 жылдар). Арекипаны Мольендо портымен және Пуно мен Кусконың биік таулы аймақтарымен байланыстыратын Оңтүстік темір жолының салынуы экономикалық революция жасады. Бұл саудаға, әсіресе альпака жүнін экспорттауға қуатты серпін берді және қаланың Перудің оңтүстігіндегі экономикалық астана мәртебесін нығайтты.
• Индустрияландыру (XX ғ.). XX ғасырда Арекипа маңызды өнеркәсіп орталығына айналды. Мұнда альпака мен викунья жүнін өңдеуге негізделген тоқыма өнеркәсібі, сондай-ақ тамақ және былғары салалары белсенді дамып, қалаға жаңа инвестициялар мен жұмыс күшін тартты.
• ЮНЕСКО-ның тануы (2000 ж.). Арекипаның тарихи орталығының ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енуі оның ерекше мәдени және сәулеттік құндылығының халықаралық деңгейде танылуы болды. Бұл оқиға қаланың туристік тартымдылығын айтарлықтай арттырып, оның бірегей мұрасын сақтауға серпін берді.
• Қазіргі заманғы экономикалық хаб. Бүгінгі таңда Арекипа Лимадан кейінгі Перудің маңыздылығы жағынан екінші экономикалық орталығы болып табылады. Қала ірі тау-кен жобалары үшін негізгі база қызметін атқарады, сондай-ақ бүкіл оңтүстік аймақ үшін сауда, қаржы және білім беру орталығы болып табылады.

Сәулеттік келбет және қала құрылысы

Арекипа сәулеті әлемдік қала құрылысындағы бірегей құбылыс болып табылады. Қаланың келбеті аймақтың геологиясымен тығыз байланысты: сильяр (sillar) деп аталатын ақ түсті жанартаулық туфтың көптігі ғимараттардың түсін ғана емес, сонымен қатар конструктивті шешімдерді де анықтады. Осы материалдың арқасында қала өзінің әйгілі «Ақ қала» деген лақап атын алды, ал жиі болатын жер сілкіністеріне төтеп беру қажеттілігі кең қабырғалар мен ерте кезеңдердегі бір қабатты құрылыстар сияқты ерекше инженерлік әдістерді тудырды.

Стильдер мен дәуірлердің эволюциясы

Қаланың сәулеттік дамуын бірнеше негізгі кезеңдерге бөлуге болады, олардың әрқайсысы көшелердің тас шежіресінде өз ізін қалдырды:

• Отаршылдық кезең (XVI–XVIII ғғ.): Анд бароккосы

  Бұл «Арекипа мектебі» (Escuela Arequipeña) ретінде белгілі бірегей стильдің гүлденген дәуірі. Еуропалық барокко мұнда жергілікті дәстүрлермен және эстетикамен араласты. Испандық формалар үндіс шеберлерімен қайта пайымдалып, нәтижесінде метистік барокко пайда болды. Оған тастағы кестеге ұқсайтын өсімдік және зооморфтық өрнектері бар сәнді қашалған қасбеттер тән. Бұл стиль тарихи орталықта басым.

• Республикалық кезең (XIX ғ.): Неоклассицизм

  Перу тәуелсіздік алғаннан кейін талғамдар өзгерді. Күрделі оюлардың орнына еуропалық неоклассицизмнен шабыт алған қатал сызықтар, симметрия және монументалдылық келді. Көптеген ескі зәулім үйлер (касоналар) қайта жөндеуден өтіп, ұстамды қасбеттерге ие болды, бірақ дәстүрлі ішкі аула-патиоларын сақтап қалды.

• Модернизм және қазіргі заман (XX–XXI ғғ.)

  XX ғасырда қала тарихи өзегінен асып түсті. Бетон мен шыны дәстүрлі сильярмен көршілес орналасқан заманауи құрылыстары бар аудандар пайда болды. Дегенмен, беделді аудандарда сәулетшілер қалалық ортаның көрнекі тұтастығын сақтай отырып, жаңа ғимараттарды көбінесе отаршылдық көне заман стилінде салады.

Көрнекті ғимараттар мен аудандар

Арекипаның қала құрылысы оның қайталанбас атмосферасын қалыптастыратын көптеген шедеврлерден тұрады:

• Тарихи орталық (Casco Histórico). ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енген қаланың жүрегі. Мұнда отаршылдық дәуірдің жаппай қабырғалары мен аркалы күмбездері бар басты ескерткіштері шоғырланған.
• Арекипаның Базиликалы Кафедралды соборы. Пласа-де-Армастағы айбынды құрылыс, алаңның бүкіл солтүстік жағын алып жатыр. Бұл қасбетінде 70 колоннасы бар әлемдегі санаулы соборлардың бірі. Ғимарат жер сілкіністерінен кейін бірнеше рет қалпына келтіріліп, неоренессанс пен готика элементтерін біріктіреді.
• Санта-Каталина монастыры. 1579 жылы негізі қаланған нағыз «қала ішіндегі қала». Бұл ақ қаланың қалған бөлігімен контраст жасайтын, ашық терракоталық және көк түстерге боялған тар көшелер, алаңдар мен кельялардың лабиринті. Кешен отаршылдық сәулеттің эталоны болып табылады.
• Ла-Компаньия шіркеуі (Iglesia de la Compañía). Метистік барокконың ең жақсы үлгісі. Храмның қасбеті керемет күрделі оюлармен жабылған, ал ішінде чурригереско стиліндегі алтындатылған алтарлар сақталған.
• Янауара ауданы (Yanahuara). Тар тас төселген көшелері мен сильярдан салынған ескі үйлері бар көркем тарихи аудан. Мисти жанартауының канондық көрінісі ашылатын аркалары бар бақылау алаңымен танымал.

Арекипаның көрнекті тұлғалары

Арекипа, Перудің «Ақ қаласы», әлемге әдебиет пен ғылымнан бастап саясат пен өнерге дейінгі ең түрлі салаларда көптеген көрнекті қайраткерлерді сыйлады. Бұл адамдар тек өз елінің тарихында ғана емес, сонымен қатар әлемдік аренада терең із қалдырды. Міне, қаланың ең танымал тумаларының кейбірі.

• Марио Варгас Льоса (1936 ж.т.) — жазушы, драматург, эссеист және саяси қайраткер. Ол «латынамерикалық бумның» жетекші авторларының бірі және 2010 жылғы Әдебиет бойынша Нобель сыйлығының лауреаты. Оның «Қала және төбеттер» және «Собордағы әңгіме» сияқты шығармалары ондаған тілге аударылған және әлемдік әдебиеттің классикасы болып саналады. Арекипада оның өмірі мен шығармашылығына арналған үй-музей бар.
• Виктор Андрес Белаунде (1883–1966) — көрнекті дипломат, философ, тарихшы және саясаткер. Ол Перудің халықаралық қатынастарында шешуші рөл атқарды, Сыртқы істер министрі қызметін атқарды және 1959-1960 жылдары БҰҰ Бас Ассамблеясының 14-сессиясының президенті болды. Оның интеллектуалдық мұрасы XX ғасырдағы перулік ой-санаға үлкен әсер етті.
• Хосе Луис Бустаманте-и-Риверо (1894–1989) — заңгер, саясаткер, дипломат және 1945-1948 жылдардағы Перу президенті. Оның басқаруы демократиялық принциптерге адалдығымен есте қалды. Кейінірек ол Гаагадағы БҰҰ Халықаралық Сотының президенті (1967–1970) болып, халықаралық заңгерлік мансабының шыңына жетті.
• Педро Паулет (1874–1945) — инженер, ғалым және көріпкел, оны көптеген адамдар зымыран жасаудың ізашарларының бірі деп санайды. Ол әлі XIX ғасырдың соңында сұйық отынды зымыран қозғалтқышымен тәжірибелер жүргізіп, өз уақытынан ондаған жылдарға озып кеткен. Оның еңбектері заманауи ғарыштық технологиялардың дамуын болжап берді және Перуде ол ғарышкерліктің атасы ретінде құрметтеледі.
• Мариано Мельгар (1790–1815) — романтик ақын және революционер, Перу тәуелсіздігі жолындағы күрестің символына айналған. Оның шығармашылығы, әсіресе танымал «йарави» (мұңды махаббат әндері), испандық әдеби формаларды жергілікті дәстүрлермен ұштастырды. Мельгар испан үстемдігіне қарсы көтеріліске қосылып, 24 жасында өлім жазасына кесілді, сөйтіп ұлттық батырға айналды.
• Франсиско Гарсия Кальдерон (1834–1905) — заңгер, дипломат және саяси қайраткер. Ол ел тарихындағы ең қайғылы кезеңдердің бірінде — Екінші Тынық мұхиты соғысы кезіндегі чилилік оккупация кезінде Перудің уақытша президенті қызметін атқарды. Оның келіссөздердегі қайтпас ұстанымы мен аумақтарды беруден бас тартуы оны ұлттық абыройдың символына айналдырды.