Lahore

Лахор, Пәкістанның мәдени астанасы — тарихы ғасырлар қойнауына кететін қала. Оның шығу тегі аңыздармен көмкерілген және ежелгі шежірелермен расталған, бұл оны Үнді субконтинентіндегі ең маңызды тарихи орталықтардың біріне айналдырады.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Халық арасында қалыптасқан аңыздарға сәйкес, Лахордың негізін қалаушы индуистік құдай Раманың ұлы Лава болған, қала оның құрметіне аталған. Бұл аңыз мифология саласына жатқанымен, ол әлі күнге дейін қаланың мәдени бірегейлігінің маңызды бөлігі болып табылады. Лахор фортының ішінде тіпті Лаваға арналған шағын ғибадатхана сақталған.

Лахор туралы алғашқы сенімді жазбаша деректер б.з. 982 жылына жатады және парсы тіліндегі «Худуд әл-алам» географиялық трактатында кездеседі. Бұл құжатта қала «әсерлі ғибадатханалары, үлкен базарлары және зәулім бақтары бар» елді мекен ретінде сипатталады. Кейбір тарихшылар қаланы б.з. II ғасырында грек географы Птолемей «Лабокла» деген атпен атап өткен болуы мүмкін деп болжайды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Лахор өзінің өсуі мен өркендеуін бірнеше негізгі факторлардың үйлесіміне қарыздар:

• Географиялық орналасуы: Рави өзенінің жағасында және стратегиялық маңызды Ұлы магистральдық жолда орналасуы қаланы Орталық Азияны Үндістанмен байланыстыратын негізгі торапқа айналдырды.
• Сауда: Орналасуының арқасында Лахор керуен жолдары түйісетін гүлденген сауда орталығына айналды.
• Саяси билік: Ғасырлар бойы қала бірнеше рет қуатты империялардың астанасы болды. Ол XI ғасырда Ғазнауилер мемлекетінің астанасы болды, ал өзінің ең жоғарғы гүлденуіне XVI-XVII ғасырларда, Ұлы Могол императорлары, әсіресе Акбар, оны өз астаналарының біріне айналдырған кезде жетті. Дәл осы кезеңде көптеген әйгілі архитектуралық жауһарлар бой көтерді.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Ұлы Моголдар дәуірінде Лахор мәдениеттің, өнердің және ғылымның жарқыраған орталығына айналды. Қала өзінің талғампаз бақтарымен, поэзия мектептерімен және сопылық зиярат орындарымен танымал болып, оған аймақтың рухани орталығы деген даңқ әкелді. Экономика қолөнер өндірісі, соның ішінде тоқыма бұйымдарын, зергерлік бұйымдар мен қару-жарақ жасау есебінен гүлденді. Сол кездегі архитектуралық мұра, соның ішінде Лахор форты мен Бадшахи мешіті, әлі күнге дейін қаланың бейнесін анықтап, оның бұрынғы ұлылығының куәсі болып табылады.

Лахор тарихының хронологиясы

Лахор тарихы мың жылдан астам уақытты қамтиды, осы уақыт ішінде ол бірнеше рет қуатты империялардың астанасы және аймақтың мәдени орталығы болды. Төменде оның оқиғаларға бай тарихындағы негізгі кезеңдер берілген.

• шамамен 982 ж. — Лахордың парсы тіліндегі «Худуд әл-алам» трактатында ғибадатханалары мен үлкен базарлары бар қала ретінде алғашқы сенімді жазбаша еске алынуы.
• XI ғасыр — Қала Ғазнауилер империясының астанасы болады, бұл оның субконтиненттегі ислам орталығы ретінде өрлеуінің бастауын білдіреді.
• 1206 ж. — Лахор Дели сұлтандығының алғашқы сұлтаны Құтб әд-дин Айбақтың таққа отыру орнына айналады.
• 1241 ж. — Қала моңғол әскерлерінің жойқын шапқыншылығына ұшырайды.
• 1524 ж. — Лахор жаңадан құрылып жатқан Ұлы Моголдар империясының құрамына енеді.
• 1584–1598 жж. — Император Акбар Ұлы Моголдар империясының астанасын Лахорға көшіріп, оның «алтын ғасырын» бастайды.
• 1642 ж. — Император Шах-Джаханның бұйрығымен әйгілі Шалимар бақтарының құрылысы аяқталады.
• 1673 ж. — Қаланың басты символдарының бірі — зәулім Бадшахи мешітінің құрылысы аяқталады.
• 1799 ж. — Ранджит Сингх қаланы басып алып, оны Сикх империясының астанасы етеді.
• 1849 ж. — Ағылшын-сикх соғыстарынан кейін Лахорды британдықтар аннексиялап, Британдық Үндістанның құрамына қосады.
• 23 наурыз 1940 ж. — Лахорда Пәкістанның құрылуына негіз болған тарихи Лахор резолюциясы қабылданады.
• 1947 ж. — Британдық Үндістан бөлінгеннен кейін Лахор тәуелсіз Пәкістанның негізгі мәдени және саяси орталықтарының біріне айналады.

Лахор тарихы — бұл дәуірлер калейдоскобы, олардың әрқайсысы қаланың архитектуралық, мәдени және экономикалық келбетінде өшпес із қалдырды. Ұлы Моголдардың салтанатынан бастап заманауи мегажобаларға дейін дамудың негізгі кезеңдері қаланың бүгінгі бейнесін қалыптастырды.

1. Ұлы Моголдар империясының «алтын ғасыры» (XVI–XVIII ғғ.)

Бұл кезең Лахор үшін айқындаушы болды. Императорлар, әсіресе Акбар, Жахангир және Шах-Джахан, Лахорды өз астанасына айналдырып, қаланы архитектуралық қазынаға айналдырды. Лахор форты, Шалимар бақтары және Бадшахи мешіті сияқты жауһарлар бой көтерді. Бұл уақыт Лахордың мәдени және эстетикалық орталық мәртебесін бекітті, оның мұрасы осы күнге дейін қаланың басты мақтанышы болып табылады.

2. Сикх империясының астанасы (1799–1849 жж.)

Моголдардың билігі әлсірегеннен кейін қала Ранджит Сингхтің басшылығымен қуатты Сикх империясының астанасы болды. Бұл кезең жаңа саяси және мәдени тарауды ашты. Қалада маңызды сикх ғимараттары, соның ішінде Ранджит Сингхтің өз кесенесі пайда болып, Лахордың сан қырлы архитектуралық ландшафтына тағы бір қабат қосты.

3. Британдық отаршылдық кезеңі (1849–1947 жж.)

Британдықтардың келуімен ауқымды қала құрылысы трансформациясы басталды. Жаңа көшелер салынды, заманауи тұрғын аудандар құрылды және үнді-мавритан стиліндегі Үкіметтік колледж, Бас поштамт және Лахор мұражайы сияқты танымал қоғамдық ғимараттар бой көтерді. «Заманауи Лахордың атасы» деп аталатын инженер және филантроп сэр Ганга Рам көптеген негізгі инфрақұрылым нысандарын, соның ішінде ауруханалар мен оқу орындарын жобалап, салып, қаланың болашақ өсуіне негіз қалады.

4. Лахор резолюциясы (1940 ж.)

XX ғасырда Лахор саяси ойдың орталығына айналды. Дәл осы жерде 1940 жылы тәуелсіз Пәкістанның құрылуына идеологиялық негіз болған Лахор резолюциясы қабылданды. Бұл оқиға қаланы Пәкістан мемлекеттілігінің бесігі ретінде тарихқа мәңгілікке енгізді.

5. Тәуелсіз Пәкістанның орталығы (1947 жылдан бастап)

Британдық Үндістан бөлінгеннен кейін Лахор Пәкістанның мәдени астанасы мәртебесіне ие болды. Қала «Лолливуд» деп аталатын киноиндустрия орталығына, сондай-ақ ірі әдеби және музыкалық фестивальдердің өтетін орнына айналды. Сонымен бірге ол тоқыма, өңдеу және IT өнеркәсібі дамыған қуатты экономикалық және индустриялық торапқа айналды.

6. Заманауи даму және мұраны сақтау

Қазіргі Лахор — бұл Гулберг және DHA сияқты жаңа аудандардың есебінен белсенді өсіп жатқан мегаполис. Сонымен қатар, қала өзінің бай өткенін сақтауға үлкен көңіл бөледі. Халықаралық ұйымдардың қолдауымен Ескі қаланы, Корольдік жолды (Шахи Гузар Гах) және ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра ескерткіштерін қалпына келтіру бойынша ауқымды жобалар жүзеге асырылуда, бұл қарқынды модернизацияны тарихқа деген ұқыпты көзқараспен үйлестіруге мүмкіндік береді.

Лахордың архитектуралық бейнесі — ұлы империялар мен мәдени ағымдардың ауысуын көрсететін, тасқа қашалған әсерлі шежіре. Әрбір тарихи кезең қалада өзінің ерекше ізін қалдырып, көпқабатты және үйлесімді қала ландшафтын қалыптастырды.

Ұлы Моголдар дәуірі (XVI–XVIII ғғ.)

Лахордың «алтын ғасыры» қалаға өзіне тән могол стилінде орындалған ең танымал жауһарларын сыйлады. Бұл стиль парсы, ислам және үнді мотивтерін біріктіреді. Оған қызыл құмтас пен ақ мәрмәрді пайдалану, зәулім пияз тәріздес күмбездер, сымбатты мұнаралар, кең ішкі аулалар және тасқа қашау, инкрустация мен мозаика сияқты талғампаз әрлеу тән. Дәл осы дәуірде мыналар бой көтерді:

• Лахор форты (Шахи Кила): бірнеше императорлар қайта салып, толықтырған монументалды бекініс. Оның ішінде күрделі айналы мозаикамен безендірілген Шиш-Махал (Айналы сарай) сияқты асыл мұралар бар.
• Бадшахи мешіті: император Аурангзеб салған бұл мешіт өзінің ауқымымен және симметриясымен таңғалдыратын моголдық қасиетті архитектураның ең ұлы үлгілерінің бірі болып табылады.
• Шалимар бақтары: ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра нысаны ретінде танылған және могол ландшафтық дизайнының эталоны болып табылатын субұрқақтары мен павильондары бар үш деңгейлі террасалы бақтар.

Сикх империясының кезеңі (1799–1849 жж.)

Моголдар әлсірегеннен кейін Лахор Сикх империясының астанасы болды. Архитектура бұл кезеңде көбінесе могол дәстүрлерін жалғастырды, бірақ өз элементтерін қосты: қатпарлы күмбездер, көп деңгейлі павильондар (барадари) және алтынмен аптауды кеңінен қолдану. Бұл стильдің ең жарқын үлгісі — Лахор форты мен Бадшахи мешітінің жанында орналасқан махараджа Ранджит Сингхтің кесенесі (самадхи). Ол бұрыннан бар ансамбльге үйлесімді түрде еніп, оған жаңа стилистикалық қыр қосты.

Британдық отаршылдық кезеңі (1849–1947 жж.)

Британдықтардың келуімен қала құрылысының жаңа дәуірі басталды. Бұл кезеңге еуропалық архитектуралық формаларды (готика, неоклассицизм) үнді және могол архитектурасының элементтерімен эклектикалық түрде біріктірген үнді-сарацин (немесе могол-готикалық) стилі тән. Бұл стиль екі мәдениеттің тоғысуын бейнелеп, қаланың жаңа, отаршылдық орталығының бейнесін анықтады. Дәуірдің негізгі ғимараттары:

• Бас поштамт (GPO)
• Лахор мұражайы
• Жоғарғы сот ғимараты
• Пенджаб университеті және Үкіметтік колледж

Бұл уақытта қала шығысқа қарай белсенді түрде кеңейіп, жүйелі жоспарланған жаңа аудандар пайда болды, ал сэр Ганга Рам сияқты инженерлер заманауи қалалық инфрақұрылымды құруға үлкен үлес қосты.

Қазіргі архитектура және даму (1947 жылдан қазіргі уақытқа дейін)

Пәкістан тәуелсіздік алғаннан кейін Лахор қарқынды өсуін жалғастырды. XX ғасырдың ортасында модернизм рухында салынған аудандар пайда бола бастады, мысалы, іскерлік ғимараттары мен зәулім үйлері бар Гулберг. Соңғы онжылдықтарда қалада постмодернизм және хай-тек стиліндегі өршіл жобалар жүзеге асырылуда. Сонымен қатар, бай мұраны сақтау бойынша белсенді жұмыстар жүргізілуде: халықаралық қорлардың қатысуымен Ескі қаланы, Лахор фортын және басқа да тарихи ескерткіштерді қалпына келтіру бойынша ауқымды жобалар іске асырылуда, бұл өткен мен болашақты үйлесімді ұштастыруға мүмкіндік береді.

Лахор тарихындағы көрнекті тұлғалар

Ғасырлар бойы Лахор қала тарихында ғана емес, бүкіл әлем тарихында терең із қалдырған императорлардың, ақындардың, ғалымдардың және реформаторлардың мекені болды. Олардың мұрасы қазіргі Лахордың архитектурасында, мәдениетінде және интеллектуалдық өмірінде сақталған.

• Император Жахангир (1569–1627)
  Ұлы Моголдар империясының билеушісі
  Ол Лахорда туылмаса да, дәл осы жерде оның өзі өсиет еткен зәулім кесенесі орналасқан. Жахангир қаланы жақсы көріп, оның архитектуралық дамуына, соның ішінде Лахор фортының бір бөлігін салуға үлес қосты. Оның Шахдара ауданындағы зираты могол архитектурасының негізгі ескерткіштерінің бірі болып табылады.
• Махараджа Ранджит Сингх (1780–1839)
  Сикх империясының негізін қалаушы және билеушісі
  1799 жылы ол Лахорды өзінің қуатты империясының астанасы етті. Оның билігі саяси тұрақтылық пен мәдени жаңғыру кезеңін білдірді. Ол өнер мен архитектураға қамқорлық жасады, ал оның кесенесі (самадхи) бүгінде Лахор фортының жанында орналасқан маңызды сикх қасиетті орны болып табылады.
• Сэр Ганга Рам (1851–1927)
  Инженер, архитектор және филантроп
  Жиі «заманауи Лахордың атасы» деп аталатын сэр Ганга Рам отаршылдық дәуірде қаланың көптеген танымал ғимараттарын жобалап, салды. Оның туындыларының арасында Бас поштамт, Лахор мұражайы, Айтчисон колледжі және Ганга Рам госпиталі бар. Оның азаматтық инфрақұрылым мен білім беруге қосқан үлесі Лахордың XX ғасырдағы дамуына негіз қалады.
• Редьярд Киплинг (1865–1936)
  Жазушы, ақын, Нобель сыйлығының лауреаты
  Әдебиет бойынша Нобель сыйлығының лауреаты Лахорда дүниеге келіп, жастық шағын осында журналист болып жұмыс істеп өткізді. Қала оның әйгілі «Ким» романының іс-қимыл орнына айналды, ал Лахордан алған әсерлері оның көптеген әңгімелерінде көрініс тапты. Романның басында сипатталған Замзама зеңбірегі әлі күнге дейін әкесі Джон Локвуд Киплинг меңгерушісі болған Лахор мұражайының алдында тұр.
• Аллама Мұхаммед Икбал (1877–1938)
  Ақын, философ, «Пәкістанның рухани атасы»
  Философиялық және саяси идеялары Пәкістанды құру қозғалысына шабыт берген XX ғасырдың ұлы ақындарының бірі. Ол өмірінің көп бөлігін Лахорда өткізіп, осында жерленді. Бадшахи мешітінің кіреберісінде орналасқан оның зираты ұлттық зиярат ету орны болып табылады.
• Фаиз Ахмед Фаиз (1911–1984)
  Ақын, публицист, қоғам қайраткері
  Урду тілінде жазған көрнекті ақын және субконтинент әдебиетіндегі негізгі тұлғалардың бірі. Фаиз Нобель сыйлығына ұсынылып, Лениндік бейбітшілік сыйлығымен марапатталған. Оның өмірі мен шығармашылығы оның интеллектуалдық және қоғамдық қызметінің орталығы болған Лахормен тығыз байланысты.
• Абдус Салам (1926–1996)
  Физик-теоретик, Нобель сыйлығының лауреаты
  Ғылым саласында Нобель сыйлығын иеленген алғашқы мұсылман (физика, 1979 ж.). Абдус Салам Лахордағы Үкіметтік колледжде білім алып, онда тамаша академиялық нәтижелер көрсетті. Оның ғылыми жетістіктері Пәкістанға әлемдік танымалдылық әкелді.
• Саадат Хасан Манто (1912–1955)
  Жазушы, драматург
  Урду тілінде жазған ең маңызды және қарама-қайшылықты прозаиктердің бірі. Британдық Үндістан бөлінгеннен кейін ол Лахорға көшіп, өмірінің соңғы жылдарын осында өткізді. Оның әлеуметтік өткір және арандатушылық әңгімелері сол кездегі қасірет пен хаосты бейнелесе, Лахор оның көптеген шығармаларына фон болды.