Kasur

Пәкістанның Пенджаб провинциясында орналасқан Касур қаласының терең ежелгі дәуірден бастау алатын бай әрі көп қабатты тарихы бар. Оның қалыптасуы — ғасырлар бойғы аңыздардың, стратегиялық орналасудың және мәдени алмасудың тоғысуының нәтижесі.

Индуистік мифологиялық дәстүр бойынша, қаланы Раманың ұлы ханзада Куша негіздеген және бастапқыда Кушапур деп аталған. Бұл аңыздың нақты тарихи дәлелі болмаса да, ол аймақтың мәдени кодына берік енген. Касурдың қазіргі негізінің қалануы туралы неғұрлым шынайы тарихи мәліметтер шамамен XVI ғасырдағы Ұлы Моғолдар империясы дәуірімен байланысты. Қаланы пуштун тайпалары, атап айтқанда Қабылдан келгендер қоныстандырып, нығайтқан деп есептеледі, олар мұнда он екі бекініс немесе «коттарды» негіздеген.

Касурдың дамуы бірнеше маңызды факторлармен анықталды. Оның Лахорды басқа ірі орталықтармен байланыстыратын маңызды сауда жолдарының қиылысындағы географиялық орналасуы шешуші рөл атқарды. Сатледж өзеніне жақындығы да экономикалық өсуге ықпал етті. Қала тарихи тұрғыдан маңызды сауда және қолөнер орталығы ретінде, әсіресе жылқылар мен былғары бұйымдарымен танымал болды, ал жергілікті тері илеушілердің шеберлігі аймақтан тыс жерлерге де мәлім болды. Сонымен қатар, оның ықпалды пуштун көсемдерінің басқаруындағы бекіністі қала ретіндегі саяси рөлі Касурға жиі айтарлықтай автономияға ие болуға мүмкіндік берді, кейде Моғолдардың орталық билігіне, кейінірек — XIX ғасырдың басында түпкілікті жаулап алынғанға дейін Сикх империясына қарсы шығып отырды.

Касур ең басынан бастап тек сауданың ғана емес, сонымен бірге жоғары мәдениеттің де орталығы ретінде қалыптасты. Қала Пенджабтағы сопылықтың ең маңызды орталықтарының біріне айналды. Дәл осы жерде ұлы сопы ақыны Буллех Шах өмір сүріп, шығармашылықпен айналысқан, оның кесенесі осы күнге дейін зиярат ету орны болып табылады. Қала экономикасы дәстүрлі түрде ауыл шаруашылығы мен қолөнерге, атап айтқанда, бүгінгі күнде де Касур өнеркәсібінің негізгі салаларының бірі болып қала беретін тері илеу өндірісіне негізделген. Қала сонымен қатар өзінің аспаздық дәстүрлерімен де танымал, мысалы, «касури фиш» ерекше тағамы және хош иісті «касури мети» (шамбала) дәмдеуіші, оның атауы қаламен тікелей байланысты.

Касур тарихы — Пенджаб аймағындағы дәуірлер мен мәдениеттердің ауысуын көрсететін оқиғалар калейдоскопы. Өзінің аңызға айналған негізінің қалануынан бастап маңызды экономикалық және мәдени орталыққа айналғанға дейін қала ұзақ жолдан өтті.

Негізгі тарихи белестер:

• Шамамен 1525 ж. — Ерте Ұлы Моғолдар империясы кезінде Қабылдан келген пуштун қоныстанушыларының қазіргі қаланың негізін қалауы.
• 1680–1757 жж. — Қаланы Пенджабтың ең маңызды рухани орталықтарының біріне айналдырған ұлы сопы ақыны Буллех Шахтың Касурдағы өмірі мен шығармашылық кезеңі.
• 1807 ж. — Махараджа Ранджит Сингх әскерінің қаланы жаулап алуы және Касурдың Сикх империясының құрамына енуі.
• 1849 ж. — Екінші ағылшын-сикх соғысы аяқталғаннан кейін Касурдың бүкіл Пенджабпен бірге Британдық Ост-Үнді компаниясының бақылауына өтуі.
• 1867 ж. — Касурдың ресми түрде қала мәртебесін алуы және Британдық Үндістан құрамында муниципалитеттің құрылуы.
• 1947 ж. — Британдық Үндістанның бөлінуі, нәтижесінде Касур шекаралық қала ретінде жаңа тәуелсіз мемлекет — Пәкістанның құрамына енді.
• 1976 ж. — Касурдың аттас округтің әкімшілік орталығы болып бөлінуі, бұл оның Пенджаб провинциясындағы әкімшілік маңызын арттырды.

Касур тарихы — бұл ғасырлар бойы империялардың ауысуына, мәдени өрлеулер мен тағдыршешті өзгерістерге куә болған көне қала туралы баяндау. Пенджабтың қақ ортасында, Лахорға жақын жерде орналасқан ол мифтік қоныстан қазіргі Пәкістанның маңызды өнеркәсіптік орталығына дейінгі жолдан өтті.

Касур дамуының негізгі кезеңдері

• Ежелгі негізі мен пуштун тамырлары. Аңыз бойынша, қаланы индуистік құдай Раманың ұлы Куша негіздеген. Алайда тарихи тұрғыдан оның дамуы орта ғасырларда осында қоныс аударған пуштун тайпаларымен тығыз байланысты. Олар қаланы нығайтып, оны 12 бекініс-орамға бөлді, бұл ұзақ жылдар бойы оның сәулеттік және әлеуметтік келбетін айқындады.
• Ұлы Моғолдар дәуірі және мәдени өрлеу. Ұлы Моғолдар империясы кезінде Касур маңызды мәдени орталыққа айналды. Дәл осы кезеңде, XVIII ғасырда, қала ұлы сопы ақыны әрі философы Буллех Шахтың мекені болды. Оның ілімі мен поэзиясы Касурды сопылық ой-пікірдің орталығына айналдырды, ал оның кесенесі бүгінде де басты зиярат ету орны және қаланың рухани жүрегі болып табылады.
• Сикх империясының кезеңі. Моғолдар билігінің әлсіреуімен Касур XIX ғасырдың басында Сикх империясының бақылауына өтті. Бұл кезең пуштун көсемдерінің көпғасырлық билігінің аяқталуын және қаланың махараджа Ранджит Сингхтің қуатты пенджаб мемлекетіне интеграциялануын белгіледі.
• Британдық билік және жаңғырту. 1849 жылы британдықтар Пенджабты аннексиялағаннан кейін Касур Британдық Үндістанның бір бөлігі болды. 1867 жылы ол муниципалитет мәртебесін алды. Отаршылдық әкімшілік инфрақұрылымның дамуына, соның ішінде теміржол құрылысына ықпал етті, бұл оның сауда байланыстары мен әкімшілік маңызын нығайтты.
• 1947 жылғы Үндістанның бөлінуі. Бұл оқиға қала тарихындағы бетбұрыс кезең болды. Касур жаңа мемлекет — Пәкістанның дәл шекарасында қалды. Бұл жаппай көші-қонға әкелді: индуист және сикх халқы қаланы тастап кетті, ал олардың орнына мұсылман босқындар келді. Қала шекара бекеті ретінде стратегиялық маңызға ие болды.
• Өнеркәсіптік өсу. Тәуелсіз Пәкістанда Касур ірі өнеркәсіптік орталыққа айналды. Ол әсіресе тері илеу өндірісімен танымал болды — оның көптеген былғары өңдеу зауыттары мен шеберханалары жергілікті экономиканың негізіне айналды және қаланы осы саладағы көшбасшылардың біріне айналдырды.

Касурдың сәулеттік келбеті бірнеше ұлы дәуірлердің ізі қалған көп қабатты кенеп тәрізді. Ұлы Моғолдар империясы кезінде басталған қала құрылысы британдық отарлау кезеңіндегі ғимараттармен және заманауи құрылыстармен толықтырылды. Қалада еуропалық готика немесе ренессанс үлгілері болмаса да, оның мұрасы жергілікті және сырттан келген сәулет стильдеріне бай.

Ұлы Моғолдар дәуірінің мұрасы

Касурдың қала құрылымының негізі XVI ғасырда қаланды. Алғашқы қала қорғаныс бекеттері ретінде қызмет еткен он екі бекіністі орамнан немесе «коттардан» тұратын конгломерат болды. Бұл кезеңнің сәулеті монументалдылығымен және исламдық мотивтерімен сипатталады. Бұл дәуірдің ең көрнекті ғимараты — сопы ақыны Буллех Шахтың кесенесі. Бұл мавзолей өзіне тән күмбездерімен, аркаларымен және сәндік әрлеуімен рухани және мемориалдық кешендерді құруға бағытталған моғол сәулетінің жарқын үлгісі болып табылады. Ескі орамдардың айналасынан бүгінде дәстүрлі құрылыс элементтерін сақтап қалған мешіттер мен тұрғын үйлерді табуға болады.

Британдық отарлау кезеңі (XIX–XX ғғ.)

XIX ғасырдың ортасында британдықтардың келуімен Касур сәулетінде жаңа бағыт пайда болды. Еуропалық инженерлік шешімдерді жергілікті сәндік элементтермен жиі ұштастыратын отаршылдық стиль (индо-сарациндік стиль) қоғамдық және инфрақұрылымдық ғимараттарда көрініс тапты. Бұл кезеңнің негізгі нысаны — Касур теміржол вокзалы. Қаланы Британдық Үндістанның көлік желісіне интеграциялау үшін салынған ол утилитарлық пен сол кездегі отаршылдық сәулеттің кірпіш қалау және стандартталған конструкциялар сияқты тән белгілерін біріктіреді. Мұндай ғимараттардың пайда болуы қалалық ортаны жаңғыртудың бастауы болды.

Заманауи даму

1947 жылдан кейін Касурдың қала құрылысы негізінен функционалдық міндеттерге: халықтың өсуіне және өнеркәсіптің дамуына бағындырылды. Жаңа аудандар негізінен айқын стильдік ерекшеліктері жоқ заманауи тұрғын үйлермен және коммерциялық ғимараттармен салынды. Бұл кезеңнің сәулеті тері илеу өндірісінің ірі орталығына айналған қаланың өзекті қажеттіліктерін қанағаттандыруға бағытталған прагматикалық тәсілді көрсетеді. Нәтижесінде заманауи Касур тар көшелері мен моғол мұрасы бар тарихи өзек, отаршылдық құрылыстар және жаңа, қарқынды дамып келе жатқан қала шеттері арасындағы контрастты білдіреді.

Касурмен байланысты көрнекті тұлғалар

Касур қаласы әлемге мұрасы тек Пәкістанның ғана емес, бүкіл субконтиненттің мәдениеті мен қоғамдық өміріне айтарлықтай әсер еткен талантты тұлғалар шоғырын сыйлады. Ұлы ақындардан бастап ықпалды саясаткерлерге дейін — бұл есімдер тарихта мәңгі қалады.

• Буллех Шах (шамамен 1680–1757) — пенджаб текті ең ұлы сопы ақыны және философы. Оның гуманизм идеяларына және діни догматизмді сынауға толы шығармашылығы Касурды аймақтың рухани орталығына айналдырды. Оның Касурдағы кесенесі осы күнге дейін мыңдаған ізбасарлары үшін зиярат ету орны болып табылады.
• Нұр Жаһан (1926–2000) — Касурда дүниеге келген аңызға айналған әнші және актриса. Бірегей дауысқа ие бола отырып, ол «Малика-э-Тараннум» (Әуен патшайымы) құрметті атағын алды. Оның Пәкістан кинематографиясы мен музыкасына қосқан үлесі орасан зор, ал әндері ондаған жылдар өтсе де танымал болып қала береді.
• Баде Гхулам Али Хан (1902–1968) — XX ғасырдағы үнді классикалық музыкасының ең көрнекті орындаушыларының бірі. Касурда туған ол патиала-гхарана вокалдық стилінің шебері болды және тхумриді шебер орындауымен танымал болды. Оның шығармашылығы Пәкістанда да, Үндістанда да классика ретінде танылған.
• Хуршид Махмуд Касури (1941 ж.т.) — 2002-2007 жылдар аралығында Пәкістанның Сыртқы істер министрі қызметін атқарған ықпалды пәкістандық саясаткер және дипломат. Оның «Касури» тегі оның отбасының осы қаладан шыққандығын тікелей көрсетеді. Ол XXI ғасырдың басында елдің сыртқы саясатында маңызды рөл атқарды.
• Наджм Сетхи (1948 ж.т.) — Касурда туған танымал журналист, редактор және медиа-магнат. Ол The Friday Times газеті сияқты танымал басылымдардың негізін қалаушы және бірнеше рет жоғары лауазымдарды, соның ішінде Пәкістан крикет кеңесінің төрағасы қызметін атқарған.
• Сардар Асеф Ахмад Али (1940–2022) — 1990-жылдары Пәкістанның Сыртқы істер министрі қызметін де атқарған көрнекті саяси қайраткер. Касурдың тумасы бола отырып, ол бірнеше ондаған жылдар бойы елдің саяси өміріне белсенді қатысты.