Islamabad

Исламабад тарихы, Пәкістанның көне қалаларынан айырмашылығы, тек XX ғасырдың ортасында басталды. Бұл әлемдегі астаналық функцияларды орындау үшін арнайы нөлден салынған санаулы қалалардың бірі. Оның тарихы — елдің жаңа әкімшілік және саяси жүрегін құру бойынша өршіл жобаның тарихы.

Негізінің қалануы және құрылысы

Астананы жағалаудағы Карачиден елдің ішкі бөлігіне көшіру туралы шешім 1958 жылы қабылданды. Негізгі себептер астананы қауіпсіз әрі климаты қолайлы жерге орналастыру ниеті, сондай-ақ аймақтарды біркелкі дамытуға ұмтылыс болды. Қала құрылысы 1961 жылы грек сәулетшісі Константинос Доксиадис әзірлеген жоба бойынша басталды. Астана мәртебесі уақытша әкімшілік орталық Равалпиндиден Исламабадқа ресми түрде 1967 жылы, негізгі үкіметтік ғимараттар дайын болған кезде ауыстырылды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Исламабадтың қалыптасуы бірнеше негізгі факторлармен анықталды:

• Саяси ерік: Қала үкіметтің бастамасымен жоспарлы астана ретінде негізделді, бұл орталықтандырылған қаржыландыруды және инфрақұрылымның жылдам дамуын қамтамасыз етті.
• Стратегиялық орналасуы: Жаңа астана үшін орын Потохар үстіртінде, ірі Равалпинди қаласына жақын жерде және көркем Маргалла төбелерінің етегінде таңдалды. Бұл жақсы климатты, елдің әртүрлі бөліктерінен қолжетімділікті және қорғаныс артықшылықтарын қамтамасыз етті.
• Қала құрылысы жоспары: Доксиадис әзірлеген нақты құрылым қаланы функционалды аймақтарға бөлді: әкімшілік, дипломатиялық, тұрғын үй, коммерциялық және жасыл аймақ. Мұндай ұйымдастыру оның реттелген және заманауи бейнесін анықтады.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Исламабад ең басынан бастап мемлекеттік қызметшілер, дипломаттар мен әскерилерге арналған қала ретінде қалыптасты, бұл елдің шулы коммерциялық орталықтарынан айырмашылығы, оның тыныш және бірқалыпты сипатын анықтады. Қала экономикасы мемлекеттік басқару мен ілеспе қызметтерге бағытталды. Мәдени өмір Исламтану институты және Пәкістан ядролық зерттеулер және технология институты сияқты жаңа білім беру және ғылыми мекемелердің айналасында дамыды. Қала бірден өзінің қалың жасыл желегімен, кең даңғылдарымен және еуропалық тәсілдер моғол стилінің элементтерімен үйлескен заманауи сәулетімен танымал болды.

Исламабад тарихы — бұл Пәкістан үшін заманауи астана құруға бағытталған өршіл жобаның тарихы. Қала XX ғасырдың ортасында нөлден салынды және оның негізін қалаушылардың көзқарасын көрсетеді.

Исламабад тарихындағы негізгі күндер

• 1959 жыл: Астананы Карачиден көшіру туралы шешім қабылданды және Равалпиндидің солтүстік-шығысында жаңа қала құрылысы үшін орын таңдалды.
• 1960 жыл: Грек сәулетшісі Константинос Доксиадис әзірлеген қаланың бас жоспары бекітілді.
• 1961 жыл: Жаңа астананың құрылысы ресми түрде басталды.
• 1967 жыл: Исламабад ресми түрде Пәкістанның астанасы болып жарияланды және үкіметтік мекемелер жаңа қалаға көше бастады.
• 1970-жылдар: Қаланың белсенді салынуы, негізгі үкіметтік және әкімшілік ғимараттардың пайда болуы.
• 1976 жыл: Қаланың ең танымал символдарының бірі — Фейсал мешітінің құрылысы басталды.
• 1986 жыл: Әлемдегі ең ірі мешіттердің біріне айналған Фейсал мешітінің құрылысы аяқталып, салтанатты түрде ашылды.
• 2007 жыл: Пәкістан халқының бірлігін бейнелейтін Ұлттық монументтің құрылысы аяқталды.

Даму мен өзгерістердің басты кезеңдері

Исламабадтың қағаздағы сызбалардан бастап заманауи мегаполиске дейінгі эволюциясы бірнеше негізгі кезеңдерден өтті, олардың әрқайсысы қаланың бейнесі мен мәртебесін түбегейлі өзгертті.

• Бас жоспардың бекітілуі (1960): Константинос Доксиадистің тұжырымдамасының қабылдануы астананың қала құрылысының негізі болды. Әкімшілік, тұрғын үй және коммерциялық секторларға қатаң бөлу реттелген дамудың негізін қалады, бұл бүгінде қаланы ұйымдастырудың жоғары деңгейімен және жайлылығымен Пәкістанның басқа мегаполистерінен ерекшелендіреді.
• Астана мәртебесінің берілуі (1967): Мемлекеттік мекемелерді Карачи мен Равалпиндиден ресми түрде көшіру қаланы елдің әкімшілік жүрегіне айналдырды. Бұл оқиға халықтың қарқынды ағынын, мемлекеттік секторда мыңдаған жұмыс орындарының ашылуын тудырды және қызмет көрсету саласының дамуын ынталандырды.
• Ғылыми-білім беру кластерінің құрылуы (1970-жылдар): Қайд-и-Азам университеті мен бірқатар зерттеу институттарының негізінің қалануы қаланы таза шенеуніктер орталығынан бүкіл елден студенттер мен ғалымдарды тартатын зияткерлік хабқа айналдырды.
• Фейсал мешітінің ашылуы (1986): Осы монументалды құрылыстың аяқталуы қалаға өзінің басты сәулеттік символын беріп қана қоймай, оның маңызды мәдени-діни орталық ретіндегі мәртебесін бекітіп, ішкі және халықаралық туризмнің дамуына ықпал етті.
• «Көк аймақтың» экономикалық өрлеуі (1990-жылдар): Басты даңғылдың (Blue Area) биік кеңсе ғимараттарымен белсенді салынуы нарықтық экономикаға көшуді білдірді. Бұл аудан банктер мен корпорациялардың штаб-пәтерлері шоғырланған қаланың қаржылық өзегіне айналды.
• Технологиялық серпіліс (2000-жылдар): Бағдарламалық технологиялар парктерінің (Software Technology Parks) құрылуы астана экономикасын әртараптандырды. Қала IT-индустрия мен телекоммуникацияның негізгі торабына айналып, шетелдік инвестициялар мен білікті мамандарды тартты.
• Көлік революциясы (2015): Астананы Равалпинди серіктес қаласымен байланыстыратын Метробус жүйесінің іске қосылуы қалалық мобильділікті түбегейлі жақсартты. Бұл агломерацияның экономикалық интеграциясын жеделдетіп, жұмыс күшінің күнделікті маятниктік миграциясын жеңілдетті.
• Жаңа халықаралық әуежайдың іске қосылуы (2018): Заманауи авиахабтың ашылуы халықаралық сауда мен саяхат үшін мүмкіндіктерді айтарлықтай кеңейткен маңызды логистикалық кезең болды, бұл қаланың жаһандық байланыстарын нығайтты.

Исламабадтың сәулеттік бейнесі — XX ғасырдың екінші жартысындағы қала құрылысының көрнекі тарихы. Ескі қалалардан айырмашылығы, ол нөлден бастап салынды, бұл біртұтас және ойластырылған тұжырымдаманы жүзеге асыруға мүмкіндік берді. Мұнда Ренессанс немесе готика дәуірінің ғимараттары жоқ, бірақ модернизм, брутализм және олардың ислам дәстүрлерімен синтезінің жарқын үлгілері ұсынылған.

Модернизм және Доксиадистің бас жоспары (1960-жылдар)

Қаланың дамуына 1960 жылы грек сәулетшісі Константинос Доксиадис әзірлеген бас жоспар негіз болды. Жоспар модернизм және функционализм рухында орындалды. Қала нақты аймақтарға бөлінген секторларға бөлінді: әкімшілік, дипломатиялық, тұрғын аудандар, коммерциялық орталықтар және кең жасыл аймақтар. Барлық құрылым көшелердің қатаң иерархиялық торына бағынған, бұл тәртіп пен қозғалыс ыңғайлылығын қамтамасыз етеді. Бұл тәсіл Исламабадтың заманауи, ұйымдасқан және кең бейнесін анықтады, бұл оны Оңтүстік Азияның көптеген басқа қалаларынан ерекшелендіреді.

Монументализм және брутализм (1960–1980-жылдар)

Үкімет орамы жас мемлекеттің қуаты мен тұрақтылығын атап өтуге арналған монументалды сәулеттің іске асуына айналды. Секретариат кешені сияқты осы кезеңдегі көптеген ғимараттар брутализм белгілерін — массивті формалармен және өңделмеген бетонды пайдаланумен сипатталатын стильді көрсетеді. Бұл дәуірдің жарқын мысалы — дат сәулетшісі Арне Якобсен жобалаған, кейінірек американдық Эдвард Дьюрелл Стоун жетілдірген Парламент ғимараты. Оның қатаң және симметриялық дизайны мұсылман сәулетінің дәстүрлеріне сүйенеді, бірақ заманауи материалдар мен формаларда орындалған. Сондай-ақ, осы кезеңде әйгілі жапон сәулетшісі Кэндзо Тангэнің жобасы бойынша модернистік және неоклассикалық элементтерді үйлестіретін Жоғарғы сот ғимараты салынды.

Исламдық модернизм және символизм (1980-жылдар – қазіргі уақыт)

Исламабадтың ең танымал ғимараты, сөзсіз, 1986 жылы құрылысы аяқталған Фейсал мешіті болып табылады. Түрік сәулетшісі Ведат Далокай жобалаған бұл мешіт діни сәулет өнеріндегі революциялық сөзге айналды. Дәстүрлі күмбездің орнына мешіттің бәдәуи шатырына ұқсайтын пішіні бар, бұл канондардан батыл ауытқу болып табылады. Төрт биік мұнара классикалық түрік стилінде салынған. Бұл құрылыс — заманауи технологиялар мен минималистік дизайн қуатты рухани символды жасау үшін пайдаланылатын исламдық модернизмнің ең жарқын үлгісі.

Заманауи үрдістер (1990-жылдар – қазіргі уақыт)

Экономиканың дамуымен қалада жаһандық сәулеттік трендтерді көрсететін ғимараттар пайда бола бастады. Saudi-Pak Tower — дизайнында көк түсті жарық шағылыстыратын панельдер дәстүрлі ислам плиткаларынан шабыт алған элементтермен үйлесетін кеңсе ғимараты бұған мысал бола алады. Соңғы онжылдықтарда шыны, болат және композиттік материалдар басым болатын заманауи тұрғын үй кешендері, сауда орталықтары мен кеңсе ғимараттары белсенді түрде салынуда, бұл неғұрлым эклектикалық және коммерциялық бағытталған сәулетке көшуді білдіреді.

Исламабад тарихында із қалдырған тұлғалар

Жас астана бола отырып, Исламабад көне қалалар сияқты әйгілі тумаларының ғасырлар бойғы галереясымен мақтана алмайды. Дегенмен, оның тарихы осы бірегей қаланы жоспарлаған, салған және даму бағытын анықтаған көрнекті саясаткерлердің, сәулетшілердің және ғалымдардың есімдерімен тығыз байланысты.

Мұхаммед Айюб Хан (1907–1974)

• Рөлі: Пәкістан Президенті.
• Маңыздылығы: 1958 жылы астананы Карачиден көшіру және жаңа қала салу туралы тарихи шешім қабылдаған негізгі тұлға. Дәл оның саяси еркі «Исламабад» жобасына серпін берді, оның мақсаты елдің неғұрлым қауіпсіз, орталықтандырылған және заманауи әкімшілік орталығын құру болды.

Константинос Доксиадис (1913–1975)

• Рөлі: Грек сәулетшісі және қала құрылысшысы.
• Маңыздылығы: 1960 жылы бекітілген Исламабадтың бас жоспарының авторы. Оның иерархиялық торлы құрылым және қаланы функционалды секторларға бөлу тұжырымдамасы заманауи астананың реттелген және жасыл бейнесін анықтады, бұл оны Оңтүстік Азияның көптеген басқа мегаполистерінен ерекшелендіреді.

Эдвард Дьюрелл Стоун (1902–1978)

• Рөлі: Американдық сәулетші.
• Маңыздылығы: Үкімет орамының монументалды бейнесін қалыптастыруға елеулі үлес қосты. Ол Пәкістан Парламенті ғимаратының жобасын жетілдіріп, іске асырды, сонымен қатар Пәкістан ядролық зерттеулер институтын жобалап, жаңа астананың сәулеттік келбетін жасаушылардың бірі болды.

Ведат Далокай (1927–1991)

• Рөлі: Түрік сәулетшісі.
• Маңыздылығы: Исламабадтың және бүкіл Пәкістанның ең танымал символдарының бірі — Фейсал мешітінің авторы. Оның бәдәуи шатырына ұқсайтын жаңашыл жобасы исламдық модернизмнің жарқын үлгісіне және әлемнің басты сәулеттік көрікті жерлерінің біріне айналды.

Абдул Кадыр Хан (1936–2021)

• Рөлі: Ғалым-металлург және ядролық физик.
• Маңыздылығы: «Пәкістан ядролық бомбасының атасы» болып саналады. Оның қызметі Исламабад пен оның төңірегінде орналасқан ғылыми орталықтармен тығыз байланысты болды. Ол өмірінің соңғы жылдарын астанада өткізді және Пәкістанның заманауи тарихындағы ең маңызды әрі қарама-қайшы тұлғалардың бірі болып табылады.

Имран Хан (1952 т.ж.)

• Рөлі: Спортшы және саясаткер, Пәкістанның бұрынғы премьер-министрі.
• Маңыздылығы: Крикет аңызы және заманауи елдің ең ықпалды саяси тұлғаларының бірі. Исламабадтың бұрыннан келе жатқан тұрғыны, оның қала маңындағы Бани-Гала резиденциясы кеңінен танымал. Оның саяси мансабы мен қоғамдық қызметі негізінен астанада шоғырланған.