Tashkent

Ташкент тарихы 2200 жылдан асады, бұл оны Орталық Азиядағы ең көне қалалардың біріне айналдырады. Бұл оазистегі қоныс туралы алғашқы жазбаша мәліметтер б.з.б. II ғасырдағы қытай жылнамаларында кездеседі, онда ол Юни немесе Ши деп аталады. Ежелгі дәуірде бұл аумақ Чач (немесе Шаш) оазисі ретінде белгілі болған, ал археологиялық олжалар мұнда IV-V ғасырларда-ақ қалалық қоныстың болғанын растайды. Түркі тілдерінен аударғанда «Тас қала» дегенді білдіретін қазіргі Ташкент атауы алғаш рет XI ғасырда ғалымдар Бируни мен Махмұд Қашқаридың еңбектерінде кездеседі. Бұл атау құрылыста тастың қолданылуын көрсетсе, екінші жағынан оның қорғаушыларының төзімділігін бейнелеуі мүмкін. Оған дейін ерте орта ғасырларда қала арабша Бинкент деген атпен белгілі болған.

Ташкенттің дамуына бірнеше факторлардың бірегей үйлесімі ықпал етті. Біріншіден, Шыршық өзені суаратын құнарлы оазистегі географиялық орналасуы ежелгі заманнан бері егіншілікке қолайлы жағдай туғызды. Екіншіден, қала Шығыс пен Батысты байланыстыратын Ұлы Жібек жолының басты тораптарының бірі болды. Ол жай ғана тоқтау бекеті емес, сонымен қатар экспортқа тауарлар шығаратын өндіріс орталығы қызметін атқарды. Ғасырлар бойы қала маңызды стратегиялық мәнге ие болып, Түрік қағанаты, Араб халифаты және Әмір Темір (Тамерлан) империясы сияқты қуатты мемлекеттердің құрамына кірді, онда ол маңызды әскери бекініс мәртебесіне ие болды.

Ежелгі заманнан бері Ташкент қолөнердің ірі орталығы болды. Мұнда қыш және шыны үрлеу ісі, металл өңдеу, мата және былғары бұйымдарын шығару өркендеді. Белсенді сауда-саттық экономикалық әл-ауқатты және басқа аймақтармен мәдени алмасуды қамтамасыз етті. VIII ғасырда арабтардың келуімен аймақта ислам діні таралып, араб тілі ғылым мен әдебиет тіліне айналды. Қала тарихындағы IX-X ғасырлар ғылым мен мәдениеттің қауырт дамуына байланысты жиі «мұсылман Ренессансы» деп аталады. Кейінгі дәуірлерде, әсіресе Темірлер мен Шайбанилер билігі кезінде Ташкент маңызды ғылыми және білім беру орталығы ретіндегі мәртебесін нығайта түсті.

Ташкент тарихындағы маңызды белестер

Ташкент тарихы — Ұлы Жібек жолының басты орталықтарының бірінің бай өткенін көрсететін дәуірлер мен оқиғалардың калейдоскопы. Ежелгі қоныстардан қазіргі астанаға дейін қала ұзақ және мазмұнды жолдан өтті.

• Б.з.б. II ғасыр — Қытай жылнамаларында қазіргі Ташкент орналасқан Чач оазисіндегі Юни қалалық қонысы туралы алғашқы жазбаша мәліметтер пайда болды.
• VIII ғасыр (713 жыл) — Араб әскерлері Шаш облысына алғаш рет басып кіріп, бұл аймақта ислам діні мен араб мәдениетінің таралуына негіз қалады.
• IX–X ғасырлар — Сол кезде Бинкент деген атпен белгілі қала Саманилер мемлекетінің құрамындағы ірі сауда-қолөнер орталығына айналып, мәдени және экономикалық өрлеуді бастан кешіреді.
• XI ғасыр — Әл-Бируни мен Махмұд Қашқаридың еңбектерінде алғаш рет «Ташкент» атауы кездеседі, ол «Тас қала» деп аударылады.
• 1220 жыл — Қаланы Шыңғыс хан әскерлері жаулап алып, қиратты, бұл уақытша құлдырауға әкелді.
• XIV–XV ғасырлар — Ташкент Әмір Темір (Тамерлан) және оның ұрпақтарының империясының құрамына кіріп, маңызды бекініс және сауда бекеті ретіндегі маңызын қалпына келтіреді.
• XVI ғасыр — Қала Шайбанилер мемлекетінің бір бөлігі болады; бұл кезеңде Көкелдаш медресесі мен Хазіреті Имам кешенін қоса алғанда, айтулы сәулет ескерткіштері бой көтереді.
• 1784 жыл — Билеуші Жүніс қожа қаланың төрт бөлігін біріктіріп, XIX ғасырдың басына дейін өмір сүрген тәуелсіз Ташкент мемлекетін құрды.
• 1865 жыл — Ташкентті генерал Черняевтің қолбасшылығымен Ресей империясының әскерлері жаулап алып, көп ұзамай Түркістан генерал-губернаторлығының орталығына айналды.
• 1930 жыл — Самарқандқа уақытша көшірілгеннен кейін Ташкент біржола Өзбек КСР-інің астанасы мәртебесін қайтарып алды.
• 1966 жылғы 26 сәуір — Жойқын жер сілкінісі болды, бұл қаланың орталық бөлігінің ауқымды қайта құрылуына және жаңа, заманауи келбетінің пайда болуына әкелді.
• 1991 жыл — Өзбекстан тәуелсіздігін жариялағаннан кейін Ташкент егемен мемлекеттің астанасы болды.

Ташкенттің түлеу кезеңдері

Ташкенттің дамуы — оның бірегей келбетін қалыптастырған үздіксіз өзгерістер тарихы. Көне сауда бекетінен бастап заманауи мегаполиске дейін қала бірнеше негізгі кезеңдерден өтті, олардың әрқайсысы оның сәулетіне, экономикасы мен мәдениетіне айтарлықтай із қалдырды.

• Ұлы Жібек жолының орталығы. Керуен жолдарының қиылысындағы құнарлы оазисте орналасуы Ташкентті маңызды экономикалық және мәдени торапқа айналдырды. Бұл қолөнердің, сауданың дамуына және білім алмасуға ықпал етіп, оның ғасырлар бойғы өркендеуіне негіз қалады.
• Ресей империясының құрамына кіру (1865 ж.). Бұл кезең түбегейлі қала құрылысы реформасымен ерекшеленді. Ескі қаланың жанынан еуропалық жоспарлы, түзу көшелері мен әкімшілік ғимараттары бар жаңа қала салынды. Темір жолдың келуі Ташкентті империя экономикасына біріктіріп, оның өнеркәсіптік дамуына зор серпін берді.
• Өзбек КСР-інің астанасы (1930 жылдан бастап). Кеңес дәуірінде Ташкент өңірдің саяси, ғылыми және индустриалды орталығы ретінде бекіді. Ірі зауыттар, университеттер мен театрлар салынды. Бұл мәртебе халық санының айтарлықтай өсуіне және қала аумағының кеңеюіне алып келді.
• 1966 жылғы жер сілкінісінен кейін қайта қалпына келтіру. 1966 жылғы 26 сәуірдегі жойқын жер сілкінісі қаланың заманауи тарихындағы бетбұрыс кезең болды. КСРО-ның түкпір-түкпірінен келген мамандар қатысқан ауқымды қайта құру жұмыстары қаланы қалпына келтіріп қана қоймай, оның жаңа келбетін жасады. Кең даңғылдар, жаңа тұрғын үй массивтері және кеңестік модернизмді шығыс мотивтерімен ұштастырған бірегей қоғамдық ғимараттар пайда болды.
• Метрополитен құрылысы (1977 жылдан бастап). Орталық Азиядағы алғашқы метроның ашылуы айтулы оқиға болды. Ташкент метрополитені — бұл тек маңызды көлік жобасы ғана емес, сонымен қатар мәдени феномен. Әрбір станция мәрмәр, гранит және ұлттық ою-өрнектерді қолдана отырып, бірегей көркемдік дизайнмен безендірілген, бұл метроны нағыз жерасты галереясына айналдырды.
• Тәуелсіз Өзбекстанның астанасы (1991 жылдан бастап). Тәуелсіздік алумен дамудың жаңа кезеңі басталды. Қалада заманауи бизнес-орталықтар, саябақтар, спорт кешендері мен мешіттер бой көтерді. Тарихи ескерткіштерді реставрациялау және инфрақұрылымды модернизациялау жұмыстары белсенді жүргізіліп жатыр, бұл Ташкенттің егемен мемлекеттің қарқынды дамып келе жатқан астанасы ретіндегі келбетін қалыптастырады.

Ташкент сәулеті — дәстүрлі ортаазиялық сәулет өнері колониялық кезеңдегі еуропалық құрылыспен, монументалды кеңестік модернизммен және тәуелсіз Өзбекстанның заманауи ғимараттарымен ұштасқан дәуірлер мен стильдердің бірегей қосындысы. Әрбір дәуір қала бейнесінде өзіндік өшпес із қалдырды.

Дәстүрлі сәулет өнері (XIX ғасырдың ортасына дейін)

Ташкенттің тарихи келбеті тар көшелер мен махалла-орамдардың лабиринтінен тұратын Ескі қала шегінде қалыптасты. Құрылыстың негізі сыртқы қабырғалары тұйық, бөгде көзден тасаланған жайлы ішкі аулалары бар саман үйлер болды. Бұл кезең бүгінгі таңда қаланың рухани орталығын айқындайтын ислам сәулетінің айтулы ескерткіштерін қалдырды.

• Хазіреті Имам ансамблі (Хаст-Имам) — Ташкенттің алғашқы имамдарының бірі Әбубәкір Қаффал әш-Шашидің қабірінің айналасында қалыптасқан кесенелер, мешіттер мен медреселер кешені.
• Көкелдаш медресесі (XVI ғасыр) — күйдірілген кірпіштен салынған, биік кіреберіс порталы мен хужра-жасушалармен қоршалған дәстүрлі ауласы бар өз заманының ең ірі медреселерінің бірі.
• Шайхантәуір ансамблі — жергілікті сопылық шейхтің құрметіне салынған кесенелер кешені, маңызды тарихи және сәулет ескерткіші болып табылады.

Ресей империясының сәулет өнері (1865 – XX ғасырдың басы)

1865 жылы Ресей империясының құрамына кіргеннен кейін қала екі бөлікке бөлінді: Ескі қала және еуропалық үлгіде салынған Жаңа қала. Жаңа қалаға радиалды-сақиналы жоспарлау, түзу кең көшелер мен еуропалық пішіндерді шығыс мотивтерімен ұштастырған эклектика және «түркістандық модерн» стиліндегі қоғамдық ғимараттар тән болды.

• Кінәз Романовтың сарайы (1891) — сәулетші А.Л. Бенуаның модерн стилінде салған Ұлы кінәз Николай Константиновичтің бұрынғы резиденциясы. Сәндік мұнаралары мен оймышталған торлары бар күйдірілген кірпіштен тұрғызылған ғимарат сол кезеңдегі сәулет өнерінің жарқын үлгісі болып табылады.
• Ерлер және әйелдер гимназияларының ғимараттары (XIX ғасырдың аяғы) — болашақ университет қалашығының негізін қалаған кірпіштен салынған монументалды құрылыстар.

Кеңес дәуірі: неоклассицизмнен модернизмге дейін (1930-жылдар – 1991)

Кеңес дәуірінде Ташкент сәулеті бірнеше кезеңнен өтті. 1930-1950 жылдары Әлішер Науаи атындағы Опера және балет театры сияқты ғимараттармен ұсынылған сталиндік неоклассицизм басым болды. Дегенмен, ең жарқын және өзіндік сәулет стилі 1966 жылғы жойқын жер сілкінісінен кейін қалыптасты. Қала батыл эксперименттер алаңына айналып, нәтижесінде «сейсмикалық модернизм» деп аталатын феномен пайда болды. КСРО-ның түкпір-түкпірінен келген сәулетшілер функционалдылық пен сейсмикалық төзімділікті ұлттық нақышпен — мозаикалық паннолармен, панджара-күнқағар торларымен және ою-өрнектермен ұштастыра отырып, бірегей жобалар жасады.

• «Өзбекстан» қонақүйі — қасбеті ашылған кітапқа ұқсайтын және күнқағар элементтермен безендірілген қаланың ең танымал ғимараттарының бірі.
• «Халықтар достығы» сарайы (қазіргі «Истиклол») — сәулетінде көне қалашықтардың мотивтері байқалатын, 1980 жылы салынған монументалды ғимарат.
• Ташкент метрополитені (1977 жылдан бастап) — әрбір станция мәрмәрмен, гранитпен, керамикамен және металмен әсем безендірілген бірегей өнер туындысы болып табылады.
• Шорсу базары — үлкен көк күмбезбен жабылған әйгілі базар, заманауи инженерлік ой мен дәстүрлі пішіндер синтезінің жарқын мысалы.

Заманауи сәулет өнері (1991 жылдан бастап)

Тәуелсіздік алғаннан кейін Ташкент сәулетінде ұлттық бірегейлікті қалыптастыруға бағытталған жаңа кезең басталды. Заманауи ғимараттар үшін дәстүрлі элементтерді — күмбездерді, порталдарды және ою-өрнектерді — шыны және металл сияқты жаңа материалдармен ұштастырып қолдану тән. Қалада егемен мемлекет астанасының мәртебесін көрсететін ірі әкімшілік және қоғамдық кешендер бой көтерді.

• «Өзбекстан» халықаралық форумдар сарайы — ақ мәрмәрмен және алтын жалатылған нақыштармен безендірілген, зәулім күмбезі бар зор құрылыс.
• «Минор» мешіті (2014) — ислам сәулетінің канондары мен заманауи технологияларды ұштастырған, қаланың заманауи нышандарының біріне айналған жаңа аппақ мешіт.

Ташкент тарихындағы көрнекті тұлғалар

Ташкент Орталық Азиядағы ең көне қалалардың бірі бола отырып, көптеген көрнекті ғалымдардың, өнер қайраткерлерінің, саясаткерлер мен спортшылардың отаны немесе маңызды қызмет орталығына айналды. Олардың қосқан үлесі тек қала тарихында ғана емес, сонымен қатар әлемдік мәдени және ғылыми мұрада айтарлықтай із қалдырды.

• Әбу Бәкір Қаффал әш-Шаши (904–976) — ислам теологы, заңгер-ғалым, лингвист және ақын. Ташкенттің алғашқы имамдарының бірі, ол өзінің терең білімі үшін мұсылман әлемінде үлкен құрметке ие болды. Оның «Қаффал» деген лақап аты «Құлыптаушы» дегенді білдіреді, бұл оның күрделі құлыптар жасаудағы шеберлігін көрсетеді. Қаффал әш-Шаши кесенесі бүгінде Ташкенттегі Хазіреті Имам тарихи-діни кешенінің өзегі болып табылады.
• Жүніс қожа (?—1805) — Ташкент билеушісі, XVIII ғасырдың аяғы – XIX ғасырдың басында болған тәуелсіз Ташкент мемлекетінің негізін қалаушы. Ол қаланың төрт шашыраңқы бөлігін (даха) біріктіріп, қуатты әскер құрды және өз монетасын шығаруды жолға қойды. Оның билігі кезінде Ташкент өңірдегі сауда және саяси позицияларын айтарлықтай нығайтты, соның ішінде Ресей империясымен қарым-қатынасты дамытты.
• Александр Волков (1886–1957) — кескіндемеші, Өзбекстан мен Орталық Азияның заманауи өнерінің негізін қалаушылардың бірі. Ол Ташкентте тумаса да, ғұмырының көп бөлігін осы қалада өткізіп, «Жаңа Шығыс шеберлері» көркемдік бірлестігін басқарды. Оның әйгілі «Анарлы шайхана» сияқты жұмыстары авангардтық ағымдарды шығыс мотивтерімен ұштастырған жарқын колоритімен және өзіндік стилімен ерекшеленеді.
• Ғафур Ғұлам (1903–1966) — Өзбек КСР-інің халық ақыны, жазушы және публицист, академик. Ташкентте дүниеге келген ол заманауи өзбек поэзиясының негізін қалаушылардың бірі болды. Оның шығармашылығы, соның ішінде әйгілі «Шум бала» повесі өзбек халқының өмірін, мәдениеті мен рухын терең бейнелейді. Ғафур Ғұлам сонымен қатар өзбек оқырмандарын Пушкин, Шекспир және Данте шығармаларымен таныстырған көрнекті аудармашы ретінде танымал.
• Зүлфия (1915–1996) — көрнекті өзбек ақыны, журналист және қоғам қайраткері. Ташкентте қолөнерші отбасында дүниеге келген. Оның Отанды, махаббатты және адам рухының төзімділігін жырлайтын лирикалық және патриоттық өлеңдері оған халықтың ықыласын және Өзбек КСР-інің Халық ақыны атағын алып келді. Зүлфия Шығыстың шығармашыл әрі қайсар әйелінің символына айналды.
• Анна Ахматова (1889–1966) — ұлы орыс ақыны. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде 1941 жылдан 1944 жылға дейін Ташкентте эвакуацияда болды. Бұл кезең оның шығармашылығына айтарлықтай әсер етті. Мұнда ол «Батырсыз поэма» үстінде жұмыс істеп, қала мен Орталық Азия табиғатынан алған әсерлері көрініс тапқан әйгілі «Зениттегі ай» лирикалық циклін жасады.
• Сүлеймен Юдаков (1916–1990) — кеңестік композитор, Өзбек КСР Халық әртісі. Қоқанда туғанымен, оның өмірі мен шығармашылығы Ташкентпен тығыз байланысты. Ол алғашқы өзбек комикалық операсы «Майсараның айласының» және Тәжік КСР Мемлекеттік гимні музыкасының авторы. Ұлттық нақыш пен еуропалық дәстүрлерді ұштастырған оның музыкасы өзбек өнерінің классикасына айналды.
• Эльёр Ишмухамедов (1942 ж.т.) — кеңестік және өзбек кинорежиссері, сценарист. Оның Ташкентте түсірілген «Нәзіктік» (1966) атты алғашқы толықметражды фильмі тұтас бір ұрпақ үшін табынушылық фильмге айналды және туған қаласына деген поэтикалық махаббат нышаны болды. Бұл туынды және режиссердің «Ғашықтар» сияқты кейінгі жұмыстары оның өз заманының ең нәзік әрі лирикалық режиссерлерінің бірі ретіндегі даңқын бекітті.
• Рустам Қасымжанов (1979 ж.т.) — өзбек шахматшысы, гроссмейстер. Ташкентте дүниеге келген. 2004 жылы ол ФИДЕ нұсқасы бойынша шахматтан әлем чемпионы атанып, өз есімін әлемдік спорт тарихына жазды және Өзбекстанның заманауи шахмат мектебінің атын шығарды.