Shakhrisabz

Шахрисабз — Орталық Азиядағы ең көне қалалардың бірі, оның тарихы 2700 жылдан асады. Әр кезеңде ол Кеш және Наутака есімдерімен танымал болып, Шығыс шежіресінде айтарлықтай із қалдырды.

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Археологиялық мәліметтер қазіргі қаланың орнындағы алғашқы қоныстардың біздің заманымызға дейінгі I мыңжылдықта пайда болғанын айғақтайды. Антикалық дереккөздерде қала Наутака деген атпен аталады. Тарихи шежірелерге сүйенсек, дәл осы жерде Ескендір Зұлқарнайын өз жорықтары кезінде қыстап, осы өлкеде болашақ жары Роксананы жолықтырған. Кейінгі кезеңде, XIV ғасырға дейін қала Кеш деген атпен кеңінен танымал болды.

Қалыптасудың негізі факторлары

• Географиясы және климаты: Қала Зерафшан жотасының етегіндегі Қасқадария өзенінің берекелі аңғарында орналасқан. Құнарлы топырақ пен жұмсақ климат егіншіліктің дамуына ықпал етіп, қонысты гүлденген оазиске айналдырды.
• Сауда: Кеш Ұлы Жібек жолының қызған қиылысында орналасқан. Үндістан мен Ауғанстаннан Самарқан мен Бұхараға баратын керуендер міндетті түрде осы сауда торабы арқылы өткен.
• Әмір Темір дәуірі: Қала тарихындағы шешуші фактор — ұлы қолбасшы Әмір Темірдің (Тамерлан) осында дүниеге келуі болды. Ол Кешті өзінің екінші астанасы етіп, сарайлар салуға және қаланың саяси мәртебесін нығайтуға орасан зор ресурстар жұмсады.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Ежелгі заманнан бері Шахрисабз қолөнер мен рухани мәдениеттің орталығы ретінде дамыды. Жергілікті шеберлер кестелеу өнерімен (әйгілі қасқадариялық сюзане), қыш және мыс бұйымдарын жасаумен даңққа бөленді. Қала экономикасы сауда мен бай ауыл шаруашылығының симбиозына негізделді. Темірлан дәуірінде бекітілген Шахрисабз атауының өзі парсы тілінен аударғанда «Жасыл қала» дегенді білдіреді, бұл оның жүзімдіктер мен жеміс ағаштарына бөленген бақ-қала ретіндегі тарихи келбетін көрсетеді.

Ежелгі дәуір және орта ғасырлар

• Б.з.б. 329–327 жж. — Ескендір Зұлқарнайын Наутака аймағында (қаланың ежелгі атауы) қыстап, осы жерде согдиан князайымы Роксанаға үйленеді.
• VIII ғасыр — Ол кезде Кеш деп аталған қала Хашим ибн Хаким (Муканна) бастаған арабтарға қарсы көтерілістің орталығына айналады.
• 1336 жылғы 9 сәуір — Кеш маңындағы Қожа-Ілгар ауылында болашақ ұлы қолбасшы және империяның негізін қалаушы Әмір Темір дүниеге келді.

Темірлан дәуірі

• 1370 жылдар — Әмір Темір қаланы өзінің отаны деп жариялап, оны рухани және сәулет орталығына айналдыра отырып, ауқымды қайта құру жұмыстарын бастайды.
• 1380 жыл — Сол кездегі барлық белгілі құрылыстардан асып түсуі тиіс зәулім Ақсарай сарайының құрылысы басталады.
• XIV ғасырдың соңы — Қалаға бақтар мен саябақтардың көптігін көрсететін Шахрисабз («Жасыл қала») атауы түпкілікті бекиді.
• 1404 жыл — Испан елшісі Руи Гонсалес де Клавихо Шахрисабзға келіп, Ақсарай сарайының айбыны туралы егжей-тегжейлі жазбалар қалдырады.

Жаңа және қазіргі заман

• XVI ғасыр — Қала Шайбанилер әулеті тұсында Бұхара хандығының құрамына кіріп, астаналық сәнін жоғалтқанымен, маңызды сауда торабы мәртебесін сақтап қалады.
• XVIII ғасыр — Шахрисабз ұзақ уақыт бойы Бұхара әмірлерінің билігіне қарсылық көрсеткен жартылай тәуелсіз бектіктің орталығы болады.
• 1870 жыл — Генерал Абрамовтың қолбасшылығындағы патша әскерлері қаланы басып алып, оны Ресей империясының ықпал ету аймағына қосады.
• 2000 жыл — Шахрисабздың тарихи орталығы қала құрылысы мен сәулетінің бірегей үлгісі ретінде ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді.
• 2002 жыл — ЮНЕСКО-ның қолдауымен қаланың 2700 жылдығы салтанатты түрде атап өтілді, бұл оның аймақтағы ең көне қоныстардың бірі ретіндегі мәртебесін растады.

Түрлену кезеңдері және олардың маңызы

• Ұлы Жібек жолының торабына айналуы (Ежелгі дәуір – Ерте орта ғасырлар)

  Қаланың (ол кезде Кеш деген атпен белгілі) Самарқан мен Балх арасындағы маңызды сауда тұрағы ретінде дамуы.

  Маңызы: Сауда мен керуендерге қызмет көрсету есебінен қуатты экономикалық базаның қалыптасуы, бірегей қолөнер мектептері дамуының басталуы.

• Темірлан дәуіріндегі қала құрылысының ренессансы (XIV–XV ғасырлар)

  Әмір Темірдің бұйрығымен жүргізілген зәулім құрылыс: Ақсарай сарайын, бекініс қабырғаларын және мемориалдық кешендерді тұрғызу.

  Маңызы: Сәулеттік келбеттің түбегейлі өзгеруі. Қала империяның «екінші астанасы» және рухани орталығы мәртебесіне ие болды, бұл оның тарихи құндылығын ғасырлар бойы айқындап берді.

• Шахрисабз бектігі кезеңі (XVIII–XIX ғасырлар)

  Қаланың Бұхарамен жиі қақтығысқа түсетін жартылай тәуелсіз иеліктің орталығы ретінде қызмет етуі.

  Маңызы: Дәстүрлі өмір салтын сақтап қалу және халықтық қолөнердің гүлденуі, атап айтқанда, әйгілі кілем тоқу және сюзане кестелеу мектебінің қалыптасуы.

• Аграрлық-индустриялық модернизация (XX ғасыр)

  Мақта тазалау және консерві зауыттарының құрылысы, теміржол қатынасының пайда болуы.

  Маңызы: Тек қолөнер экономикасынан агроөнеркәсіптік экономикаға көшу; қала аумағының кеңеюі және тарихи қабырғалардан тыс жерде заманауи инфрақұрылымның пайда болуы.

• ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енуі (2000 жыл)

  Қаланың тарихи орталығын бірегей мәдени ескерткіш ретінде халықаралық деңгейде тану.

  Маңызы: Экономикалық вектордың халықаралық туризмге ауысуы, тарихи ландшафтты сақтау үшін құрылысқа қатаң регламенттер енгізу.

• XXI ғасырдағы инфрақұрылымдық реконструкция (2002 жылдан бастап)

  Қаланың 2700 жылдығына орай ауқымды абаттандыру жұмыстары: саябақ аймақтарын құру, ескерткіштерді қалпына келтіру және көлік қолжетімділігін жақсарту.

  Маңызы: Шахрисабзды Самарқан мен Ташкенттен келетін қонақтардың үлкен ағынын қабылдауға қабілетті, жайлы ортасы бар заманауи туристік орталыққа айналдыру.

Сәулеттік келбеті және қала құрылысы

Шахрисабз сәулеті Темірлан дәуірі орталық орын алатын ерекше шежіре болып табылады. Қаланың құрылысы хаотикалық ортағасырлық құрылыстардан Әмір Темір өз мемлекетінің құдіретін паш ету үшін ойластырған нақты жоспарланған империялық орталыққа қарай дамыды.

Темірлан дәуірі (XIV–XV ғасырлар): Монументалды стиль және Шығыс Ренессансы

Бұл қала тарихындағы «Алтын ғасыр». Бұл кезеңнің сәулет стилі зәулім ауқыммен, вертикализмге ұмтылыспен және өте бай декормен сипатталады. Шығыстың түкпір-түкпірінен келген шеберлер мұнда аймақтың стилін ғасырлар бойы айқындаған туындылар жасады.

• Тән ерекшеліктері: Зәулім порталдар (пештактар), жылтыратылған плиткалармен қапталған биік қырлы күмбездер, майолика, мозаика және геометриялық ою-өрнектерді (гирих) пайдалану.
• Маңызды ғимараттар:
  • Ақсарай сарайы: Темірлан дәуіріндегі зайырлы сәулет өнерінің шыңы. Тіпті порталдың сақталған қирандылары өзінің көлемімен және мозаикалық өрнектерінің күрделілігімен таң қалдырады.
  • Дорус-Саодат кешені: Темірлан әулетіне арналған, қатаңдығымен және айбындылығымен ерекшеленетін мемориалдық ансамбль.
  • Көк күмбез мешіті (Дорут-Тиляват кешеніндегі): Мінсіз пропорциялары мен әйгілі «Көк күмбезі» бар классикалық діни сәулет өнерінің үлгісі.

Кейінгі орта ғасырлар (XVI–XIX ғасырлар): Аймақтық дәстүршілдік

Шайбанилер мен Аштарханилер билігі кезінде, кейінірек Бұхара әмірлігінің құрамында болғанда, монументалды құрылыс орнын неғұрлым утилитарлы және камералық сәулетке берді. Стиль ұстамдырақ болып, сауда мен күнделікті өмірдің қажеттіліктеріне бағытталды.

• Тән ерекшеліктері: Функционалдылық, мол декорсыз күйдірілген кірпішті пайдалану, азаматтық сәулеттің дамуы.
• Маңызды ғимараттар:
  • Шорсу сауда күмбезі: Ұлы Жібек жолындағы сауда қалаларына тән, негізгі көшелердің қиылысындағы дәстүрлі жабық базар ғимараты.
  • Қала моншалары (хаммамдар): Сол кездегі инженерлік ойдың үлгілері, олардың кейбіреулері бүгінгі күнге дейін жұмыс істеп тұр.

Қазіргі кезең (XX–XXI ғасырлар): Кеңестік модернизм және нео-дәстүршілдік

XX ғасырда қала тарихи қабырғалардың шекарасынан тыс кеңейді. Кеңестік кезең типтік құрылыстар мен модернизм стиліндегі әкімшілік ғимараттарды алып келді, алайда XXI ғасырда тарихи өзекті белсенді реновациялау процесі басталды.

• Қала құрылысындағы өзгерістер: Тарихи ескерткіштердің көрінісін жақсарту үшін олардың айналасындағы тығыз тұрғын үйлердің (махаллалардың) орнына кең саябақ аймақтарын құру.
• Стиль: Қазіргі ғимараттар ұлттық дәстүрлерді жаңа құрылыс технологияларымен ұштастыра отырып, жиі шығыс сәулетіне (аркалы терезелер, күмбезді элементтер) ұқсатып стильдендіріледі.

Ұлы билеушілер мен қолбасшылар

• Әмір Темір (Тамерлан)
  Рөлі: Темірлан империясының негізін қалаушы, ұлы қолбасшы.
  Маңыздылығы: Шахрисабз маңындағы Қожа-Ілгар ауылында дүниеге келген. Қаланы өзінің «рухани отаны» және екінші астанасы санап, оны өз империясының құдіретінің монументалды ескерткішіне айналдырды. Дәл оның бұйрығымен зәулім Ақсарай сарайы тұрғызылды.
• Ескендір Зұлқарнайын (Александр Македонский)
  Рөлі: Македония патшасы, жаулап алушы.
  Маңыздылығы: Антикалық кезеңде (б.з.б. IV ғ.) кейінірек Шахрисабз бой көтерген Наутака аймағында қыстаған. Мұнда ол алдағы жорықтарының стратегиясын әзірлеп, Согдиананы басқаруға қатысты маңызды саяси шешімдер қабылдаған.
• Мырза Ұлықбек
  Рөлі: Темірлан мемлекетінің билеушісі, көрнекті астроном және математик.
  Маңыздылығы: Әмір Темірдің немересі, қаланың сәулеттік дамуын жалғастырды. Оның бастамасымен Дорут-Тиляват кешеніндегі әйгілі Көк күмбез («Голубой купол») жұма мешіті салынды.
• Жахангир Мырза
  Рөлі: Әмір Темірдің үлкен ұлы, тақ мұрагері.
  Маңыздылығы: Билеушінің сүйікті ұлы және орынбасары болды. Оның мезгілсіз өлімі Темір үшін үлкен қасірет болды, бұл ханзада жерленген айбынды Дорус-Саодат («Билік қоймасы») мемориалдық кешенінің салынуына әкелді.

Тарихи тұлғалар мен мәдениет қайраткерлері

• Роксана
  Рөлі: Согдиан князайымы, Ескендір Зұлқарнайынның әйелі.
  Маңыздылығы: Жергілікті ақсүйек Оксиарттың қызы. Эллин және шығыс мәдениеттерінің тоғысу символына айналған Ескендір мен Роксананың үйлену тойы, тарихи деректерге сүйенсек, дәл осы Наутака аймағында (қазіргі Шахрисабз аумағы) өткен.
• Шамсуддин Кулал
  Рөлі: Ықпалды сопылық шейх, теолог.
  Маңыздылығы: Әмір Тарағайдың (Темірдің әкесі) және Әмір Темірдің өзінің рухани ұстазы болған. Оның Шахрисабздағы кесенесі Дорут-Тиляват діни ансамблінің қалыптасу өзегіне айналды және маңызды зиярат орны болып қала береді.
• Руи Гонсалес де Клавихо
  Рөлі: Испан дипломаты, Кастилия королінің елшісі.
  Маңыздылығы: 1404 жылы Шахрисабзға келген. Ол өзінің жазбаша деректерін («Саяхат күнделігі») қалдырды, соның арқасында әлем Ақсарай сарайының сәулеті мен қаланың ең гүлденген дәуіріндегі байлығы туралы білді.