Masatepe

Масатепе тарихы жанартаулық көлдер мен Тынық мұхиты жағалауы арасындағы құнарлы жерлерді үндіс тайпалары мекендеген көне заманнан бастау алады. Еуропалықтар келгенге дейін қазіргі Никарагуа аумағы чоротега және никарао халықтарының отаны болды. Қаланың атауы үндіс тілінен бастау алып, байырғы халықтың жергілікті ландшафтпен және Масая аймағының табиғатымен тығыз байланысын көрсетеді.

Қала тарихындағы еуропалық кезең 1522 жылы конкистадор Хиль Гонсалес Давиланың экспедициясынан басталды. Осыдан кейін көп ұзамай, 1524 жылы испандықтар аймақтың негізгі қалалары — Гранада мен Леонның негізін қалады, ал Масатепе колониалдық басқару жүйесіне интеграцияланды. Қала бірінен соң бірі әртүрлі әкімшілік бірліктердің құрамына кірді: Панама аудиенсиясынан бастап Гватемала генерал-капитандығына дейін.

Масатепе қаласының экономикалық орталық ретінде қалыптасуы энкомьенда жүйесінің енгізілуімен байланысты болды. Испан қоныстанушылары ауыл шаруашылығын дамыту үшін жергілікті тұрғындардың еңбегін пайдаланды, бұл уақыт өте келе аймақты маңызды аграрлық торапқа айналдырды. Сонымен қатар христиандандыру процесі жүріп жатты: католиктік монахтық ордендер мұнда алғашқы ғибадатханаларды тұрғызып, елді мекеннің мәдени және сәулеттік келбетін біртіндеп өзгертті, бірақ сонымен бірге Орталық Американың осы бөлігіне тән бірегей колоритті сақтап қалды.

Масатепе қаласы мен бүкіл Никарагуаның тағдырын айқындаған негізгі оқиғалардың хронологиясы:

• 1522 — Гонсалес Давиланың басшылығымен испан экспедициясының аймақтың Тынық мұхиты жағалауын алғашқы ауқымды зерттеуі.
• 1524 — Леон және Гранада қалаларының негізінің қалануы, бұл қазіргі Масатепе аумағына жақын жерде испандықтардың тұрақты болуының басталуын білдірді.
• 1573 — Аймақтың Гватемала генерал-капитандығының құрамына енуі, бұл ғасырлар бойғы әкімшілік даму бағытын айқындады.
• 1811 — Масая департаментінің қалаларында колониалдық езгі мен салық ауыртпалығына қарсы халықтық толқулардың өршуі.
• 1821 (15 қыркүйек) — Елдің испан тағынан тәуелсіздігінің ресми жариялануы.
• 1822 — Аумақтың Мексика империясының құрамына кіруінің қысқа мерзімді кезеңі.
• 1850 — АҚШ пен Ұлыбритания арасында Клейтон-Булвер келісіміне қол қойылуы, бұл аймаққа шетелдік капиталдың келуіне жол ашты.
• 1881 — Елдегі әлеуметтік шиеленісті көрсеткен Матагальпа үндістерінің ауқымды көтерілісі.
• 1912 — Ұлттық үкіметтің өтініші бойынша Никарагуада американдық әскери күштердің болуының ұзақ кезеңінің басталуы.
• 1977 — Масая ауданындағы белсенді партизандық іс-қимылдар, соның ішінде Ұлттық гвардия казармаларына жасалған шабуылдар.
• 1987 — Жаңа саяси тарихтың маңызды кезеңіне айналған «Никарагуалық қарсылық» коалициясының құрылуы.

Масатепе қаласының дамуы шағын үндіс елді мекенін Масая департаментінің маңызды мәдени және экономикалық орталығына айналдырған Никарагуа тарихының түйінді кезеңдерімен тығыз байланысты. Қала колониалдық бағыныштылықтан ұлттық-азаттық қозғалыстарға белсенді қатысуға дейінгі жолдан өтті.

Қала тарихындағы ең маңызды белестерге мыналар жатады:

• Испан колонизациясы (XVI–XVIII ғғ.): Әкімшілік құрылымдарды орнату және энкомьенда жүйесін енгізу, бұл аймақ экономикасының аграрлық сипатын ғасырлар бойы айқындады.
• Тәуелсіздік алу (1821 ж.): Қала испан тағының билігінен құтылған бетбұрысты сәт, алайда бұл саяси тұрақсыздық кезеңіне және Мексика империясының құрамына қысқа мерзімге кіруге әкелді.
• Экономикалық экспансия (XIX ғ. ортасы): 1850 жылы Клейтон-Булвер келісіміне қол қойылғаннан кейін шетелдік ықпалдың күшеюі, бұл аймақтың әлемдік сауда жүйесіне интеграциялануына ықпал етті.
• Американдық қатысу кезеңі (1912–1933 жж.): АҚШ әскерлерінің елді басып алуы Масатепе қаласының әлеуметтік-саяси өміріне айтарлықтай әсер етіп, ұлттық сана-сезімнің өсуіне түрткі болды.
• Революциялық қозғалыс (1970–1980-ші жж.): Масая аймағының Сомоса диктатурасына қарсы күрестің тіректерінің біріне айналуы, бұл қаланы елдің қаһармандық шежіресіне мәңгілікке жазды.

Масатепе қаласының және оны қоршаған Масая аймағының сәулеттік келбеті ежелгі үндіс дәстүрлері мен қатаң испан колониалдық стилінің тоғысында қалыптасты. Конкистадорлар келгенге дейін Никарагуаның байырғы халықтарының сәулет өнері діни культтермен тығыз байланысты болды: үндістер ғибадатханалардың іргетасы ретінде қызмет еткен топырақ пирамидаларын тұрғызды және Сапатера аралындағы атақты идолдар сияқты монументалды тас мүсіндерді жасады.

XVI ғасырда испандықтардың келуімен қала құрылысы классикалық колониалдық жоспарлаудың ерекшеліктеріне ие болды. Барокко мен неоклассицизмнің ең жарқын үлгілері көршілес Леон мен Гранадада шоғырланғанымен, Масатепе дәл осы эстетика аясында дамыды. Қалалық ортаның орталық элементі приход шіркеуі мен оған іргелес алаң болды, олардың айналасында ішкі аулалары (патио) және плиткалы шатырлары бар аласа тұрғын үйлер салынды.

Кейінгі кезеңдерде, әсіресе XIX және XX ғасырларда, сәулет өнеріне аймақтың экономикалық өсуін көрсететін эклектика элементтері ене бастады. Қаланың бүгінгі келбеті — бұл колониалдық дәуірдің рухын сақтаған дәстүрлі аз қабатты құрылыстар мен Никарагуаның қарқынды дамып келе жатқан аграрлық орталықтарына тән заманауи функционалды ғимараттардың үйлесімі.

Масатепе қаласының көрнекті тумаларының өмірбаянының көптеген беттері әлі де өз зерттеушілерін күтіп тұрғанымен, Никарагуадағы бұл қала қазіргі латын америкалық мәдениет пен саясаттың келбетін айқындаған адамдардың есімдерімен тығыз байланысты.

Ең маңызды тұлғалардың арасында мыналар ерекшеленеді:

• Серхио Рамирес Меркадо — көрнекті никарагуандық жазушы, «Мигель де Сервантес» сыйлығының лауреаты және елдің бұрынғы вице-президенті. Оның шығармашылығы мен саяси қызметі туған қаласы Масатепемен тығыз байланысты, ол жиі оның әдеби еңбектерінде көрініс табады.
• Сандинистер әулетінің өкілдері — 1970-ші жылдардағы қарсылық көрсетудің көптеген есімсіз және танымал батырлары, олардың Масая департаментіндегі ұрыстардағы ерлігі елдегі саяси өзгерістердің кепілі болды.
• Жергілікті қызыл ағаш шеберлері — қолөнершілердің ұрпақтары, солардың арқасында Масатепе Никарагуаның «жиһаз астанасы» деген атаққа ие болды; олардың бұйымдары бүкіл Орталық Америкадағы үйлердің сәнін келтіреді.
• Діни ағартушылар — сол кезеңнің күрделілігіне қарамастан, үндіс дәстүрлері мен христиандық арасындағы мәдени синтезді сақтауға ықпал еткен колониалдық дәуірдің миссионерлері мен діни қызметкерлері.
• XIX ғасырдың қоғам қайраткерлері — 1811 жылғы жергілікті көтерілістердің көшбасшылары, олар Масая аймағында колониалдық езгіге қарсы, құлдықты жою және салықтарды азайту үшін күрескен.