Sharm El Sheikh

Негізінің қалануы және атаудың мағынасы

Ніл аңғарындағы ежелгі қалалардан айырмашылығы, Шарм-эш-Шейхтің перғауындар заманындағы мыңжылдық астаналық айбынды тарихы жоқ. Ұзақ уақыт бойы бұл жер шағын, оқшауланған балықшылар ауылы ретінде өмір сүрді. Қаланың атауы араб тілінен «Шейх шығанағы» деп аударылады, бұл оның бастапқы мәнін — Синай түбегінің оңтүстік шетіндегі таса айлақты білдіреді.

Навигациялық карталарда бұл жердің алғашқы аталуы, ең алдымен, теңізде жүзумен байланысты. Толыққанды қала орталығы ретінде Шарм-эш-Шейх салыстырмалы түрде жақында қалыптаса бастады, ғасырлар бойы шөл мен теңіздің түйіскен жеріндегі тыныш мекен болып қала берді.

Қалыптасудың негізгі факторлары

География болашақ қаланың тағдырында шешуші рөл атқарды. Бірегей орналасуы оның дамуын заманауи инфрақұрылым пайда болғанға дейін көп уақыт бұрын анықтады:

• Стратегиялық позиция: Қала Ақаба шығанағының дәл кіре берісінде, Тиран бұғазына тікелей жақын жерде орналасқан. Бұл оны Қызыл теңіздегі теңіз жолдарын бақылау мен навигация үшін маңызды нүктеге айналдырды.
• Табиғи ландшафт: Шөлді желдерден таулармен сенімді қорғалған терең сулы шығанақтың болуы кемелердің қауіпсіз тұруы үшін тамаша жағдай жасады.

Ертедегі өмір салты мен экономикасы

Ауқымды урбанизация басталғанға дейін бұл аймақтағы өмір табиғаттың дәстүрлері мен ырғақтарына бағынышты болды. Жергілікті халықтың негізін мәдениеті Синайдың қатал жағдайында қалыптасқан бәдәуи тайпалары құрады.

Ерте кезеңдегі экономикалық өмір қарапайым, бірақ өмірлік маңызы бар істерге негізделді:

• Балық аулау кәсібі: Теңіз фаунасына бай жағалау негізгі азық-түлік көзі және айырбастау тауарларының көзі болды.
• Сауда транзиті: Орналасуының арқасында елді мекен Таяу Шығыс пен Африка аймақтары арасында қатынайтын кемелер мен шағын сауда керуендері үшін маңызды аялдама нүктесі болды.

Дамудың негізгі кезеңдері

Қарапайым балықшы айлағының әлемдік маңызы бар курортқа айналу тарихы қаланың қазіргі келбетін анықтаған оқиғаларға толы.

• 1762 жыл — Француз картографы Жан-Батист д’Анвильдің географиялық карталарында жер атауының алғашқы рет құжатталған көрінісі.
• 1982 жыл — Қала тарихындағы жаңа дәуірдің басталуы: аумақ Мысырдың толық басқаруына өтеді, туристік инфрақұрылым мен отель кешендерінің ауқымды құрылысы басталады.
• 1983 жыл — Мысырдың алғашқы теңіз қорығына айналған және бүкіл әлемдегі дайверлер үшін тартылыс күші болған Рас-Мохаммед ұлттық паркінің негізі қаланды.
• 1996 жыл — Халықаралық «Бейбітшілік орнатушылар саммитінің» өткізілуі, соның арқасында Шарм-эш-Шейх «Бейбітшілік қаласы» бейресми атағына ие болды.
• 2002 жыл — ЮНЕСКО-ның Әулие Екатерина ауданын (жақын жерде орналасқан) Дүниежүзілік мұра нысаны ретінде бекіту аясында аймақтың бірегейлігін мойындауы, бұл Оңтүстік Синайға туристік қызығушылықты арттырды.
• 2007 жыл — Халықаралық әуежайдың жаңа терминалының пайдалануға берілуі, бұл әуе айлағының өткізу қабілетін айтарлықтай арттырды.
• 2015 жыл — Монументалды стеламен безендірілген және қаланың қонақжайлылық символына айналған Бейбітшілік алаңының (Midan Al Salam) ашылуы.
• 2017 жыл — Ескі базар ауданында Әл-Сахаба мешіті құрылысының аяқталуы; бірегей сәулеті бар ғимарат бірден курорттың визит картасына айналды.
• 2018 жыл — Қаланың жаһандық халықаралық диалогтар алаңы ретіндегі мәртебесін бекіткен Дүниежүзілік жастар форумының өткізілуі.
• 2020 жыл — Мысыр тарихын ежелгі дәуірден бастап баяндайтын мыңдаған артефактілер қойылған Шарм-эш-Шейх мұражайының салтанатты ашылуы.
• 2022 жыл — Қала БҰҰ-ның Климаттың өзгеруі жөніндегі 27-ші конференциясын (COP27) қабылдап, халықаралық дипломатияның маңызды орталығы ретіндегі рөлін растады.

Трансформация және даму кезеңдері

Шарм-эш-Шейх феномені оның метаморфозасының керемет жылдамдығында: небары бірнеше онжылдық ішінде қатал шөлді алқап әлемдік деңгейдегі гүлденген оазиске айналды. Бұл стратегиялық көзқарас пен инвестициялар ландшафтты қалай түбегейлі өзгерте алатынының айқын мысалы. Құрылыс динамикасының қарқынды болғаны соншалық, жағалау сызығы танымастай өзгерді: жақын арада ғана жалғыз бәдәуи шатырлары мен балықшылардың лашықтары тұрған жерде, қазір құм арасында қолдан жасалған ғажайып әсерін тудыратын километрлеген абаттандырылған променадтар, тропикалық бақтар мен каскадты бассейндер созылып жатыр.

Курорт мәртебесінің эволюциясы оның физикалық құрылысынан кем емес қарқынды өтті. Дайвинг әуесқойлары үшін тауашалық, тіпті құпия бағыт ретінде басталған қала тез арада жай ғана жағажай демалысының шеңберінен шығып кетті. Әуежай мен жол желісінің кеңеюі аймақты жаппай туризм үшін ашты, ал конгресс-орталықтардың құрылысы оған саяси салмақ қосты. Бүгінде Шарм-эш-Шейх теңіз жағалауындағы курорттың жайлы атмосферасы мен дипломатиялық хабтың іскерлік ырғағының сирек үйлесімін білдіріп, «Бейбітшілік қаласы» беделіне ие болды.

Дамудың қазіргі кезеңі «отельдік резервация» шекарасынан шығумен сипатталады. Қала толыққанды урбанистік құрылымға ие болды: жанданған сауда алаңдары, ойын-сауық кварталдары және бірегей сәулеті бар мұражайлар мен мешіттер сияқты мәдени нысандар пайда болды. Даму векторы сандық өсуден сапалық өсуге ауысты: «жасыл» технологияларды енгізу және инфрақұрылымды цифрландыру Шарм-эш-Шейхті миллиондаған қонақтардың жайлылығы мен Қызыл теңіздің бірегей табиғатын қорғау арасындағы нәзік тепе-теңдікті сақтауға тырысатын заманауи эко-курортқа айналдыруда.

Қала құрылысы тұжырымдамасы мен дамуы

Шарм-эш-Шейх — XX ғасырдың соңы мен XXI ғасырдың басындағы «курорттық урбанизмнің» бірегей үлгісі. Мысырдың тарихи қалаларынан айырмашылығы, мұнда ежелгі дәуірлердің қабаттары жоқ. Қала Қызыл теңіз жағалауындағы шығанақтардың бедеріне сәйкес сызықтық түрде дамыды. Қала құрылысы құрылымы нақты аймақтарға бөлінген:

• Жағалау белдеуі: Құрылыс тығыздығы төмен отель кешендері мен кең ландшафты саябақтар орналасқан.
• Екінші және үшінші желілер: Тұрғын үй резиденциялары, әкімшілік ғимараттар және қызметкерлерге арналған инфрақұрылым.
• Ойын-сауық орталықтары: Кешкі өмірдің тартылыс нүктелері болып табылатын оқшауланған анклавтар (Наама-Бей, Сохо, Ескі базар).

Сәулет стильдері мен бағыттары

Қала сәулеті эклектикалық және негізгі функцияға — демалыс атмосферасын құруға бағынышты. Курорттың келбетін қалыптастыратын негізгі стилистикалық бағыттар:

• Функционалды модернизм (1980–1990 жж.): Наама-Бей ауданының ерте құрылысына тән. Бұл — төбесі тегіс, террасалары бар және декордың ең аз мөлшері қолданылған, шөл ландшафтына үйлесімді кіріктірілген ақ түсті жинақы ғимараттар.
• Нео-ислам стилі (Нео-ориентализм): Шарм-эш-Шейхтің заманауи қоғамдық сәулетіндегі басым стиль. Ол дәстүрлі элементтерді (күмбездер, аркалар, машрабиялар) заманауи материалдарды (бетон, шыны) пайдалана отырып түсіндіреді. Бұған жарқын мысал ретінде Олд Маркет (Ескі базар) ауданын айтуға болады, ол атауына қарамастан, шығыс қаласына заманауи стилизация болып табылады.
• Тақырыптық постмодернизм: Отельдер мен ойын-сауық орталықтарының сәулетінде кеңінен ұсынылған. Мұнда Луксор храмдарының, нубиялық ауылдардың немесе итальяндық палаццолардың имитацияларын кездестіруге болады. Бұл — туристер үшін декорация жасайтын «әсерлер сәулеті».

Көрнекті ғимараттар мен құрылыстар

Қаланың жастығына қарамастан, онда аймақтың сәулеттік доминанттарына айналған бірнеше нысандар бар:

• Әл-Сахаба мешіті: Ескі базар ауданындағы 2017 жылы аяқталған зәулім құрылыс. Ғимараттың сәулеті османдық стильді (өзіне тән қарындаш-минареттер) фатимидтік және мәмлүктік сәулет өнерінің элементтерімен ұштастырған бірегей эклектиканы білдіреді. Бұл — қазіргі Шарм-эш-Шейхтің көрнекі символы.
• Ас-Самаиюн копт соборы (Аспан соборы): 2000-жылдардың басында салынған. Сырттай ғимарат заманауи және қарапайым көрінеді, бірақ оның ішкі көрінісі барлық қабырғалар мен күмбездерді жауып тұрған нео-византиялық стильдегі ауқымды фрескаларымен таңғалдырады, бұл оны Мысырдағы ең әдемі христиан храмдарының біріне айналдырады.
• Сохо алаңы (Soho Square): Заманауи ойын-сауық урбанистикасының мысалы. Мұнда сәулет жарық дизайнына, шағын сәулеттік формаларға және ән салатын субұрқаққа жол беріп, шөл ортасында футуристік кеңістік жасайды.
• Шарм-эш-Шейх мұражайы: Көлемдердің қатаң геометриясын ежелгі мысырлық храмдарға сілтеме жасайтын элементтермен (массивті қабырғалар, колоннадалар) біріктірген, XXI ғасырдың мұражайлық функцияларына бейімделген заманауи ғимарат.

Тарихи тұлғалар мен саясаткерлер

Шарм-эш-Шейх — жас қала болғанымен, оның стратегиялық жағдайы оны әртүрлі дәуірлердегі ірі мемлекет қайраткерлері мен зерттеушілердің есімдерімен байланыстырды.

• Жан-Батист д’Анвиль — Француз географы және картографы (XVIII ғасыр).
  Аймақты ерте сәйкестендіруде шешуші рөл атқарды. Дәл оның 1762 жылғы карталарында бұл жердің атауы алғаш рет ресми түрде тіркелді, бұл осы айлақтың еуропалық ғылымда мұнда қалалық инфрақұрылым пайда болғанға дейін көп уақыт бұрын бар екенін бекітті.
• Ғамал Әбдел Насер — Мысырдың екінші президенті.
  Оның есімі аймақтың әскери тарихымен тығыз байланысты. 1967 жылы Насердің Тиран бұғазын блокадалау туралы шешімі (бақылау Шарм-эш-Шейхтен жүзеге асырылды) Таяу Шығыстың геосаяси картасының өзгеруіне әкелген бетбұрыс сәті болды.
• Хосни Мүбәрак — Мысырдың төртінші президенті.
  Курорттың басты саяси қамқоршысы болып саналады. Дәл оның бастамасының арқасында қала елдің «саяси астанасына» және халықаралық дипломатиялық хабқа айналып, «Бейбітшілік қаласы» мәртебесін алды. Мүбәрак мұнда уақытының едәуір бөлігін өткізіп, жаһандық инвестициялардың тартылуына ықпал етті.

Заманауи келбетті жасаушылар

Шөлді жағалаудың гүлденген оазиске және сәулет жауһарына айналуы — нақты визионерлердің, сәулетшілер мен кәсіпкерлердің еңбегі.

• Хусейн Салем — Мысырлық бизнесмен және девелопер.
  Оны жиі «қазіргі Шарм-эш-Шейхтің әкесі» деп атайды. Ол аймақтағы жеке девелопменттің пионері болды, алғашқы су тұщыту жүйелерін, электр станцияларын және бүкіл Мысырдың туристік индустриясы үшін стандарттарды белгілеген танымал отель кешендерін салды.
• Фуад Тауфик — Сәулетші.
  Әл-Сахаба мешіті жобасының авторы. Оның шығармашылық көзқарасы османдық және мәмлүктік стильдердің элементтерін ұштастыратын, бірден Ескі қаланың басты сәулеттік символына және ең көп суретке түсірілетін көрікті жерлердің біріне айналған бірегей ғимаратты жасауға мүмкіндік берді.
• Аполлон епископы — Оңтүстік Синай епископы.
  Ас-Самаиюн копт соборын (Аспан соборы) құрудың идеялық шабыттандырушысы. Оның басшылығымен интерьері мен фрескалары заманауи копт иконографиясы мен өнерінің шедеврі деп танылған, барлық дін өкілдерін тартатын ғибадатхана тұрғызылды.