Dalanzadgad

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Даланзадгад қаласының атауы моңғол тілінен «жетпіс қайнар» деп аударылады. Ежелгі бекіністерден айырмашылығы, бұл елді мекеннің тарихы ғасырлар қойнауына кетпейді. Бастапқыда бұл жер құрғақ аймақ үшін сирек кездесетін жерасты суларының шығуының арқасында көшпенділер үшін өмірлік маңызы бар тұрақ болған. Толыққанды елді мекен және әкімшілік бірлік ретінде қала тек XX ғасырда Өмнөговь провинциясының орталығына айнала отырып қалыптаса бастады.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Маусымдық тұрақтың маңызды қалалық орталыққа айналуына бірнеше жағдай әсер етті:

• География: Гоби шөлінің қақ ортасында орналасуы бұл жерді саяхатшылардың аман қалуы мен тынығуы үшін қажетті табиғи оазиске айналдырды.
• Көліктік маңызы: Елді мекен Моңғолия алып жатқан оңтүстік аймақтарды елдің орталық бөлігімен байланыстыратын жолдардағы негізгі торап ретінде дамыды.
• Әкімшілік мәртебесі: Аймақ (облыс) орталығы мәртебесін алу стационарлық ғимараттардың, мектептер мен ауруханалардың құрылысын ынталандырып, қаланың аймақтық астана ретіндегі рөлін бекітті.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Ерте кезеңдегі экономика толығымен дәстүрлі мал шаруашылығына негізделді. Қала жергілікті малшылар жеткізетін шикізатты, әсіресе түйе жүні мен кашемирді жинау және саудалаудың басты пункті қызметін атқарды. Мәдени бейнесі көшпелі және отырықшы өмір салтының тоғысында қалыптасты: алғашқы кірпіштен салынған әкімшілік ғимараттардың жанында ұзақ уақыт бойы дәстүрлі киіз үйлер басым болып, «Гобиге барар қақпаның» бірегей атмосферасын тудырды.

Дамудың негізгі кезеңдері

• 1931: Өмнөговь аймағы құрылды, оның әкімшілік орталығы болып ресми түрде Даланзадгад бекітілді.
• 1948: Аймақтың алғашқы өлкетану мұражайы ашылды, бұл өлкенің бірегей тарихи және табиғи мұрасын сақтаудың негізін қалады.
• 1993: «Гоби-Гурван-Сайхан» ұлттық паркі құрылды, оған баратын басты қақпа қала болды, бұл туризмнің дамуына серпін берді.
• 1997: Жергілікті тұрғындардың бастамасымен қос өркешті түйелердің (бактриандардың) популяциясын қорғау мақсатында алғаш рет «Мың түйе» фестивалі өткізілді.
• 2000: Оңтүстік Кореяның қолдауымен тұрақты энергиямен қамтамасыз ету үшін салынған қалалық жылу электр станциясы пайдалануға берілді.
• 2007: Гурван Сайхан әуежайын ауқымды реконструкциялау аяқталды: заманауи ұшақтарды қабылдауға мүмкіндік беретін жаңа бетон ұшу-қону жолағы салынды.
• 2011: Қалалық ЖЭО қуаттылығы кеңейтілді, бұл экономикалық өсу мен жаңа тұрғын үй нысандарының құрылысын қолдауға мүмкіндік берді.
• 2013: Қала орталығында ел батыры (Моңғолия), генерал-полковник Ж. Лхагвасүрэнге ескерткіш салтанатты түрде ашылды.
• 2014: Қаланы астана Ұлан-Батормен байланыстыратын және логистиканы айтарлықтай жеңілдеткен асфальтталған автожол құрылысы аяқталды.
• 2016: Дәстүрлі түйелер фестивалі кезінде Гиннес рекорды орнатылды — жарысқа 1108 жануар қатысты.
• 2022: Қаланың басты мәдени көрікті жерлерінің біріне айналған Гоби табиғаты мен тарихының жаңа заманауи мұражайы өз есігін айқара ашты.

Қазіргі бейненің қалыптасу кезеңдері

Даланзадгад қаласының тарихы — бұл керуендердің уақытша тұрағынан Гоби шөлінің заманауи логистикалық және туристік орталығына дейінгі жол. Қаланың қазіргі даму бағыты мен экономикалық әлеуетін айқындаған бірнеше негізгі кезеңді бөліп көрсетуге болады:

• Әкімшілік мәртебенің бекітілуі. Елді мекеннің аймақ астанасына айналуы тұрақты қалалық құрылыстың пайда болуына негіз болды. Әкімшілік ресурстардың шоғырлануы, мектептер мен медициналық мекемелердің ашылуы маусымдық көшпелі тұрақты толыққанды отырықшы елді мекенге айналдырды.
• Энергетикалық модернизация. Жеке жылу электр станциясының құрылысы мен іске қосылуы қала тұрғындарының өмір сүру сапасын түбегейлі өзгертті. Электр энергиясы мен жылудың тұрақты берілуі жайлы көппәтерлі үйлер салуға мүмкіндік берді және жергілікті өнеркәсіп кәсіпорындарының жұмысын қамтамасыз етті.
• Орталықпен көліктік интеграция. Ұлан-Баторға дейінгі асфальтталған трассаның салынуы аймақты оқшауланудан шығарды. Моңғолия осы бағытта алған сенімді жол қатынасы жүктерді жеткізу уақытын бірнеше есе қысқартты, тауар бағасын төмендетті және ішкі миграцияны ынталандырды.
• «Әуе қақпасының» ашылуы. Әуежайды ауқымды реконструкциялау және бетон ұшу-қону жолағының құрылысы заманауи ауыр ұшақтарды қабылдауға мүмкіндік берді. Бұл оқиға Гобидің бірегей табиғи парктерін халықаралық саяхатшылар үшін қолжетімді ете отырып, туристік бумның катализаторына айналды.
• Оқиғалық туризмнің дамуы. Әйгілі «Түйелер фестивалі» сияқты жыл сайынғы мәдени іс-шаралардың құрылуы қызмет көрсету саласының дамуына серпін берді. Қала жай ғана ауысып қону пункті емес, қонақүйлер мен мейрамханалар белсенді салынып жатқан өз бетінше тартылыс орталығына айналды.
• Мәдени институционализация. Жаңа мұражай кешендерінің құрылысы және музыкалық-драма театрының жаңаруы қаланың дәстүрлерді сақтаушы рөлін бекітті. Бұл нысандар жастарға білім беруде және көшпенділердің материалдық емес мұрасын сақтауда шешуші рөл атқарады.

Шөлдің архитектуралық эклектикасы

Даланзадгад қаласының архитектуралық бейнесі көшпелі дәстүрлер мен XX–XXI ғасырлардағы урбанистік шешімдердің бірегей үйлесімімен ерекшеленеді. Мұнда еуропалық готиканы немесе барокконы кездестіру мүмкін емес; оның орнына қала шөлдің қатал жағдайларына бейімделген, бірте-бірте заманауи архитектуралық формалармен толығып келе жатқан функционалды стильді көрсетеді.

Қала құрылысының дәуірлері мен стильдері

Қалалық ортаның дамуын шартты түрде үш негізгі кезеңге бөлуге болады, олардың әрқайсысы жоспарлау мен құрылыста өз ізін қалдырды:

• Дәстүрлі өмір салты (Вернакулярлық архитектура): Тұрғын үй құрылысының едәуір бөлігін әлі күнге дейін «гер-аудандары» (киіз үй орамдары) құрайды. Бұл қоршалған учаскелері (хашаа) бар кең аумақтар, мұнда стационарлық ағаш немесе кірпіш үйлер дәстүрлі киіз үйлермен іргелес орналасқан. Құрылыстың бұл қабаты Моңғолия әйгілі көшпенділердің көпғасырлық мәдениетін көрсетеді.
• Социалистік кезең (Кеңестік функционализм және неоклассицизм): XX ғасырдың ортасында, әкімшілік орталық мәртебесін алғаннан кейін, қалада күрделі ғимараттар салына бастады. Бұл кезеңге көшелердің қатаң тікбұрышты жоспарлануы, кірпіштен салынған аз қабатты тұрғын үйлер және ұстамды неоклассицизм элементтері — бағандар мен симметриялы қасбеттері бар қоғамдық ғимараттар тән.
• Заманауи кезең (Модернизм және хай-тек): XXI ғасырдағы аймақтың экономикалық өсуі жаңа бағыттар әкелді. Қалада аз қабатты тарихи құрылыстармен қарама-қайшы келетін шыны мен бетоннан жасалған көпқабатты тұрғын үй кешендері, қонақүйлер мен кеңсе ғимараттары пайда болуда.

Маңызды ғимараттар мен доминанттар

Шағын көлеміне қарамастан, қалада оның танымал визуалды бейнесін қалыптастыратын бірнеше нысан бар:

• Өмнөговь аймағының Музыкалық-драма театры: XX ғасырдың екінші жартысындағы архитектураның жарқын үлгісі. Жаппай портигі мен бағандары бар, тән жылы түстерге боялған ғимарат орталық алаңның архитектуралық доминанты және қаланың мәдени жүрегі болып табылады.
• Гоби табиғаты мен тарихының жаңа мұражайы: 2020-жылдары пайдалануға берілген заманауи архитектураның үлгісі. Ғимарат монументалдылығымен және заманауи материалдарды қолдануымен ерекшеленеді, бұл қаланың дамудың жаңа кезеңіне өткенін бейнелейді және оның басты туристік визиткасына айналды.
• Қала қақпасы: Даланзадгадқа кіреберісте саяхатшыларды қарсы алатын және қаланың Оңтүстік Гобиге барар қақпа ретіндегі мәртебесін айқындайтын архитектуралық композицияларды (аркаларды) жиі көруге болады.

Көрнекті тұлғалар

Даланзадгад қаласы мен Өмнөговь аймағының тарихы белгілі зерттеушілердің, әскербасылар мен мәдениет қайраткерлерінің есімдерімен тығыз байланысты. Бұл адамдар бүгінде халықаралық аренада Моңғолия атынан көрінетін аймақтың дамуына елеулі үлес қосты.

• Андрей Дмитриевич Симуков (1902–1942) — кеңестік географ, этнограф және зерттеуші.
  Қаланың негізін қалаушылардың бірі болып саналады. Дәл осы кісі өз экспедициялары барысында «жетпіс қайнардың» жанындағы орынды кейіннен аймақтың әкімшілік орталығына айналған база құру үшін ең қолайлы жер ретінде таңдады. Оның еңбектері Гобиді ғылыми зерттеудің негізін қалады.
• Жамъянгийн Лхагвасүрэн (1912–1982) — генерал-полковник, МХР Батыры, Қорғаныс министрі.
  «Жас қолбасшы» ретінде танымал аңызға айналған әскербасы. Ол басқа аймақта дүниеге келсе де, оның есімі Даланзадгадпен тығыз байланысты, мұнда оған орталық алаңда зәулім ескерткіш орнатылған. Ол ел тарихының қиын сәттерінде оңтүстік бағыттағы әскерлерді басқарды.
• Түвдэнгийн Бор (1913–1932) — белсенді, МХР Батыры (қайтыс болғаннан кейін).
  1930-жылдардың басында контрреволюциялық күштермен күресте батылдық символына айналған жаңа құрылыстың жас қорғаушысы. Қалада оның құрметіне сол кездегі қайғылы оқиғаларды мәңгілікке қалдыратын ескерткіш орнатылған.
• Тангадын Галсан (1932 ж.т.) — Моңғолияның Халық жазушысы, ақын және аудармашы.
  Шығармашылығы туған жерге деген сүйіспеншілікке толы Өмнөговь аймағының тумасы. Заманауи моңғол әдебиетінің негізгі тұлғаларының бірі болып табылады, аймақтың мәдени өміріне және жазу дәстүрлерін сақтауға белсенді қатысады.
• Няндагийн Цэвээнравдан (1950–2000-жылдар) — театр және кино актері, Еңбек сіңірген әртіс.
  Даланзадгад орта мектебінің түлегі. Моңғол кинематографы мен сахнасының ең танымал тұлғаларының біріне айналып, жарқын рөлдері мен талантымен туған өлкесін танытты.
• Ажваагийн Данзан (1895–1932) — партизан, МХР Батыры.
  1921 жылғы Халық революциясының көрнекті қатысушысы және Гобидегі партизан отрядтарының қолбасшысы. Оның қызметі елдің оңтүстік шекаралас аудандарында халық билігін орнатуда шешуші рөл атқарады.