Tapalpa

Шығу тегі және негізінің қалану тарихы

Тапальпа тарихы терең тамыр жайған. Қаланың атауы науатль тіліндегі «Tlapalpan» сөзінен шыққан, ол «Бояулар жері» немесе «Түрлі-түсті топырақ мекені» деп аударылады. Еуропалықтар келгенге дейін бұл аумақты отоми үндістері мекендеген және ол Тзаулан (қазіргі Саюла) иелігінің құрамына кірген. Аймақты испандықтардың жаулап алуы шамамен 1523 жылы капитан Алонсо де Авалостың басшылығымен болды, бұл елді мекен тарихында жаңа бет ашты.

Қаланың қалыптасуының негізгі факторлары:

• География және ресурстар: Сьерра-Мадре тауларындағы биік орналасуы елді мекенді табиғи қорғаныспен қамтамасыз етті, а қалың ормандар құрылыс материалы мен отын берді.
• Діни миссия: Испандықтардың болуын нығайтуда францискандықтар жүргізген евангелизация маңызды рөл атқарды. Приходтың негізін қалау және храмдар салу жергілікті халықты шоғырландыру орталығына айналды.

Тапальпаның ерте экономикасы мен мәдени өмірі тау климатының әсерінен қалыптасты. Тұрғындар картоп пен жүгері өсіріп, ауыл шаруашылығымен, сондай-ақ мал шаруашылығымен айналысты. Дәл осы кезеңде ақ тас қабырғалар мен ағаш жабындарды қыш шатырлармен үйлестіретін бірегей сәулет стилі қалыптаса бастады, ол бүгінде қаланың визиткалық карточкасы болып табылады.

Тапальпа тарихындағы маңызды даталар

История этого горного городка богата событиями, сформировавшими его уникальный облик и культурное наследие.

• 1523 жыл — Капитан Алонсо де Авалостың басшылығымен испан экспедициясы аймаққа келіп, оны колониялық иеліктердің құрамына қосады.
• 1531–1533 жылдар — Францискандық миссионерлер жергілікті халықты евангелизациялау жұмыстарын бастап, католиктік дәстүрлердің негізін қалайды.
• 1650 жыл — Қаладағы бүгінгі күнге дейін сақталған ең көне шіркеу Сан-Антонио храмының құрылысы басталады.
• 1825 жыл — Тапальпа ресми түрде муниципалитет болып танылып, Саюла департаментінің құрамына енеді.
• 1840 жыл — Қала маңында Латын Америкасындағы алғашқылардың бірі болып саналатын қағаз фабрикасы жұмыс істей бастайды.
• 1869 жыл — Елді мекенге «Вилла» (Villa de Tapalpa) әкімшілік мәртебесі беріледі.
• 1950 жыл — Орталықтың сәулеттік доминантына айналған қызыл кірпіштен салынған монументалды Гваделупа Бикеш шіркеуінің құрылысы басталады.
• 1961 жыл — Тапальпа қала (Ciudad) мәртебесін алады, бұл оның аймақтағы өсіп келе жатқан маңызын көрсетеді.
• 2002 жыл — Мексиканың Туризм министрлігі тарихи бояуын сақтағаны үшін Тапальпаны «Сиқырлы қалалар» (Pueblos Mágicos) тізіміне қосады.
• 2011 жыл — Қала Панамерикалық ойындар аясында маунтинбайк бойынша жарыстар өтетін орынға айналады.

Основные этапы развития города

Тапальпаның дамуы шағын таулы елді мекеннен Халиско штатының маңызды туристік орталығына дейін жалғасты. Қаланың қазіргі келбеті мен экономикасын айқындаған негізгі белестерге мыналар жатады:

• Сәулеттік кодтың қалыптасуы (Колониялық кезең).
  Испандық құрылыс дәстүрлері мен жергілікті табиғи ресурстардың тоғысуы бірегей «тау стилінің» қалыптасуына әкелді. Ақ тас, қара ағаш және қызыл қыш тақташаның қолданылуы қаланың визуалды бірегейлігін айқындады, ол бүгінде қатаң қорғалады және басты туристік нысан болып табылады.
• Индустриалды серпіліс (1840-жылдар).
  Қағаз фабрикасының (La Fábrica de Papel) ашылуы аймақ үшін өнеркәсіп дәуірінің бастауы болды. Латын Америкасындағы осындай алғашқы кәсіпорындардың бірі болып табылатын бұл мекеме жергілікті жердің бай орман және су ресурстарын пайдаланып, жұмыс орындарын ашты және халықтың ағылуына ықпал етті.
• Әкімшілік қалыптасу (1869–1961).
  1961 жылы мәртебенің кенттен («Вилла») қалаға («Сьюдад») дейін көтерілуі Тапальпаның айналадағы ауылдық қауымдастықтарды біріктіретін аймақтың әкімшілік және сауда орталығы ретіндегі рөлін бекітті.
• Орталықтың қала құрылыстық трансформациясы (1950-жылдар — 1970-жылдар).
  Қызыл кірпіштен салынған монументалды Гваделупа Бикеш шіркеуінің құрылысы көне Сан-Антонио храмымен бірегей сәулеттік контраст тудырды. Бұл қаланың танымал сұлбасын қалыптастырып, басты алаңның ансамблін аяқтады.
• Экономикалық парадигманың өзгеруі (2002 жыл).
  «Сиқырлы қала» (Pueblos Mágicos) мәртебесінің берілуі даму бағытын ауыл шаруашылығы мен орман дайындаудан қызмет көрсету саласына түбегейлі өзгертті. Бұл тарихи орталықтың реставрациялануына, қонақ үйлер мен гастрономиялық орындардың ашылуына әкелді.
• Халықаралық спортқа интеграция (2011 жыл).
  Панамерикалық ойындар аясында маунтинбайк бойынша жарыстардың өткізілуі экотуризм және белсенді демалыс инфрақұрылымының дамуына серпін беріп, қаланың Халискодағы шытырман оқиғалы туризм астанасы мәртебесін бекітті.

Сәулеттік келбеті және қала құрылысы

Тапальпаның қала құрылысы матасы өзінің тұтастығымен және айналадағы тау ландшафтымен үйлесімділігімен ерекшеленеді. Ірі мегаполистерден айырмашылығы, мұнда сәулет дәуірлері бір-бірін түбегейлі алмастырмай, керісінше қабаттасып, бірегей «тау стилін» (estilo serrano) қалыптастырған. Қала орталық алаңы бар дәстүрлі испандық жоспарлауды сақтап қалған, оның айналасында қауымдастық өмірі шоғырланған.

Колониялық кезең және халықтық сәулет (XVII–XIX ғасырлар)

Қаланың визуалды бейнесінің негізі таулы аймақ климатына бейімделген вернакулярлық (халықтық) сәулет болып табылады. Бұл стиль тұрғын үй құрылысында және тарихи орталықта басым.

• Стиль: Провинциялық барокко және колониялық рустик.
• Сипатты белгілері: Ақ түске боялған саманнан немесе тастан жасалған қалың қабырғалар, қызыл балшықтан жасалған қыш тақташамен жабылған екі еңісті шатырлар және массивті ағаш арқалықтар. Кең карниздер қасбеттерді жиі жауатын тау жаңбырынан қорғайды.
• Көрнекті нысан: Сан-Антонио ескі храмы (Templo Viejo). XVII ғасырда салынған бұл ғимарат қаладағы ең көне құрылыс болып табылады. Оның бірегейлігі еден мен күмбездер үшін ағаштың қолданылуында, бұл сол кездегі Мексиканың тас сәулетіне тән емес, бірақ орманды аймақ үшін қисынды.

Индустриалды сәулет (XIX ғасырдың ортасы)

Бұл кезеңде қала маңында утилитарлық стиль мен кірпіш қалау элементтерін әкелетін өнеркәсіптік нысандар пайда болады.

• Стиль: Өнеркәсіптік утилитаризм.
• Көрнекті нысан: Қағаз фабрикасының қирандылары (La Fábrica de Papel). Қазір бұл көрікті үйінділер болса да, кешен өзен арнасына үйлесімді түрде енгізілген өндірістік қуаттарды жасау үшін тас пен кірпіштің кең ауқымды қолданылуын көрсетеді.

Діни эклектизм және монументализм (XX ғасыр)

XX ғасырдың ортасы қаланың басты алаңында әйгілі контраст тудырған жаңа сәулеттік доминанттың пайда болуымен белгіленді.

• Стиль: Неоготика элементтері бар эклектика.
• Сипатты белгілері: Сылақсыз ашық қызыл кірпішті қолдану, сүйір аркалар және пішіндердің монументалдылығы. Ғимарат ақ түсті аласа құрылыстардың аясында айқын ерекшеленеді.
• Көрнекті нысан: Гваделупа Бикеш храмы (Templo Nuevo). Оның құрылысы 1950 жылы ескі шіркеу күмбезінің қирауына байланысты басталды. Ескі храмның дәл қарсысында орналасқан ол бір алаңда екі дәуірдің бірегей сәулеттік диалогын құрайды.

Дәстүрлі қоғамдық кеңістіктер

Тапальпа қала құрылысының маңызды элементі — басты алаңды қоршап тұрған жабық аркалы галереялар — Порталес (Los Portales). Олар көше мен ғимараттар арасындағы буферлік аймақ қызметін атқарып, жаяу жүргіншілерді күн мен жаңбырдан қорғайды. Мұнда дәстүрлі түрде дәмханалар мен дүкендер орналасқан, бұл көне сауда қалашығының рухын сақтайды.

Тапальпаның көрнекті тұлғалары

Кез келген қаланың жаны — оның тұрғындары. Тапальпа есімі Мексиканың мәдениеті, білімі және мемлекеттік құрылыс тарихына енген көптеген талантты тұлғалардың бесігі болды. Міне, мұрасы осы таулы өлкемен тығыз байланысты бірнеше айтулы тұлғалар.

• Луис Энрике Бракамонтес (1923–2003)
  Инженер және мемлекеттік қайраткер
  Мансабы Мексиканың қоғамдық жұмыстар министрі лауазымында шыңына жеткен көрнекті инженер-құрылысшы. Ол 1970-жылдары елдің инфрақұрылымын модернизациялауда шешуші рөл атқарды. Тапальпада оны туған жерін ешқашан ұмытпаған және туған аймағының дамуына үлес қосқан адам рөлінде еске алады.
• Атала Аподака (1884–1977)
  Педагог және ағартушы
  Халиско штатының білім беру тарихындағы жарқын тұлға. Атала өмірін әйелдер құқығы мен білімнің қолжетімділігі үшін күреске арнады. Талантты шешен және жазушы бола отырып, ол көптеген адамдарды білім алуға шабыттандырды. Оның құрметіне әлеуметтік дамуға қосқан үлесі туралы естелікті сақтайтын мектептер мен мәдени орталықтар аталған.
• Сиприано Кампос Алаторре (1906–1934)
  Жазушы және прозаик
  Шығармалары терең реализмімен және ауыл өмірінің егжей-тегжейіне назар аударуымен ерекшеленетін талантты әдебиетші. Оның әңгімелер жинақтары XX ғасырдың басындағы мексикалық қиырдың атмосферасы мен тұрмысын шынайы жеткізе отырып, аймақтық әдеби мұраның маңызды бөлігі болып саналады.
• Рауль Кинтеро Парра (1900–1934)
  Ақын және академик
  Артуро Лекин лақап атымен де танымал ол Халиско поэзиясында жарқын із қалдырды. Әдеби шығармашылықтан бөлек, Рауль Кинтеро ғылыми қызметпен айналысып, көптеген студенттер буыны оқыған грамматика бойынша маңызды оқу құралдарының авторы болды.
• Лино Кармен Мартинес Лопес (1841–1918)
  Діни қызметкер және меценат
  Күш-жігерін қаланың әлеуметтік әл-ауқатына бағыттаған XIX ғасырдың құрметті қоғам қайраткері. Оның бастамасы мен қолдауының арқасында Тапальпада маңызды білім беру мекемелері мен ауруханалар салынды, бұл сол кездегі жергітікті тұрғындардың өмір сүру сапасын айтарлықтай жақсартты.