San Martin de las Piramides

Негізінің қалануы және тарихи тамырлары

Сан-Мартин-де-лас-Пирамидес тарихы ұлы Теотиуакан өркениетімен тығыз байланысты, қазіргі қала іс жүзінде соның үйінділерінде бой көтерген. Бұл аумақ мыңдаған жылдар бойы мекендегенімен, қоныстың әкімшілік ресімделуі ежелгі империя құлағаннан кейін әлдеқайда кеш болды.

• Отаршылдықтың бастауы: Ресми әкімшілік бірлік ретінде қоныс XVI ғасырдың ортасында, шамамен 1544 жылы, испан отарлаушылары жергілікті қауымдастықтарды қайта ұйымдастырған кезде қалыптаса бастады.
• Алғашқы атауы: Бастапқыда қала жебеуші әулиенің құрметіне Сан-Мартин-де-Турс (San Martín de Tours) есімін иеленді.
• Қазіргі атауы: «де-лас-Пирамидес» тіркесі 1917 жылы әйгілі археологиялық аймаққа географиялық және мәдени жақындығын көрсету үшін ресми түрде қосылды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуы оның Мехико аңғарындағы бірегей орналасуымен және ата-бабалардың монументалды мұрасымен көршілестігімен айқындалды.

• География және дін: Қасиетті Теотиуакан қаласына жақындығы бұл аумақты испандықтар келгенге дейін-ақ маңызды рухани орталыққа айналдырды. Отаршылдық кезеңде мұнда жаңа қоныстың өзегіне айналған шіркеудің негізі қаланды.
• Саяси ықпал: Әр түрлі кезеңдерде қала түрлі әкімшілік бірліктердің құрамына кірді, XIX ғасырда тәуелсіз муниципалитет мәртебесін алғанға дейін, бұл инфрақұрылымның дербес дамуына серпін берді.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ертедегі Сан-Мартин-де-лас-Пирамидес экономикасы аймақтың жартылай құрғақ климатына тән дәстүрлі кәсіптер мен ауыл шаруашылығына негізделген.

• Обсидиан өңдеу: Жергілікті қолөнершілер ғасырлар бойы жанартаулық шыныны өңдеу дәстүрін сақтап келді. Еңбек құралдарын, кейінірек обсидианнан көркем бұйымдар жасау қаланың бойтұмарына айналды.
• Агрокультура: Ауыл шаруашылығының негізі нопаль (тікенекті кактус) өсіру және оның жемістерін (туна) жинау, сондай-ақ дәстүрлі пульке сусынын өндіру үшін агаваны (магей) өсіру болды.

Негізгі тарихи белестер

• Б.з.б. 200 ж. шамасы — Бұл аумақта кейіннен ұлы Теотиуакан өркениетінің бөлігіне айналған алғашқы қоныстар қалыптасады.
• 1544 жыл — Отаршылдық қоныстың негізі қаланған және испан миссионерлерінің жергілікті халықты евангелизациялауды бастаған болжамды күні.
• 1594 жыл — Қоныс шашыраңқы үндіс қауымдастықтарын біртұтас әкімшілік бірлікке біріктіріп, конгрегацияның ресми мәртебесін алады.
• 1603 жыл — Жаңа Испания вице-королі қала шекарасын бекітіп, жерді жергілікті тұрғындар арасында бөледі.
• 1753 жыл — Қаланың сәулеттік доминантасына айналған Сан-Мартин-Обиспо-де-Турс приход шіркеуінің құрылысы аяқталады.
• 1824 жыл — Мексика тәуелсіздік алғаннан кейін қала жаңадан құрылған Мехико штатының құрамына енеді.
• 1902 жыл — Порфириат кезеңінде муниципалитеттің әкімшілік шекараларының бекітілуі.
• 1917 жыл 8 желтоқсан — Мемлекеттік декретпен қала атауы ресми түрде Сан-Мартин-де-лас-Пирамидес болып өзгертілді.
• 1962 жыл — Басқарудың модернизациялануын бейнелейтін Муниципалды үкімет сарайының жаңа ғимаратының ашылуы.
• 1973 жыл — Аймақтың ежелгі қолөнер дәстүрлерін сақтауға арналған бірінші Ұлттық обсидиан жәрмеңкесінің өткізілуі.
• 1987 жыл — Іргелес жатқан Теотиуакан археологиялық аймағы ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілді, бұл қаланың туристік маңызын күрт арттырды.
• 2015 жыл 25 қыркүйек — Мәдени және тарихи байлығын сақтағаны үшін қалаға «Pueblo Mágico» (Сиқырлы қалашық) құрметті мәртебесі берілді.

Қаланың даму және қайта құрылу кезеңдері

Сан-Мартин-де-лас-Пирамидес эволюциясы — бұл отаршылдық қоныстан заманауи туристік орталыққа дейінгі жол. Төменде қаланың қазіргі келбеті мен экономикасын айқындаған негізгі сәттер берілген.

• Отаршылдық ядроның қалыптасуы (XVIII ғасыр). Тас шіркеу мен әкімшілік ғимараттардың құрылысы орталық алаңы бар қала жоспарын біржола бекітті.
  Маңызы: Шашыраңқы ауылдық қауымдастықтардан еуропалық типтегі реттелген қалалық құрылымға көшу.
• Ресми атауын өзгерту (1917 жыл). Қала атауына «де-лас-Пирамидес» тіркесінің қосылуы.
  Маңызы: Бұл оқиға тұрғындардың өзін-өзі тануындағы бетбұрыс сәт болды. Қала өз тағдырын археологиялық мұрамен ресми түрде байланыстырды, бұл алдағы жүз жылдыққа экономикалық даму бағытын айқындап берді.
• Инфрақұрылымдық модернизация (XX ғасырдың ортасы). Электр жарығын өткізу, негізгі көшелерді төсеу және қаланы Мехикомен байланыстыратын тас жолдың құрылысы.
  Маңызы: Логистиканы жақсарту тауарлар мен алғашқы туристер ағынын арттыруға мүмкіндік берді, сондай-ақ жергілікті халықтың өмір сүру сапасын айтарлықтай жақсартты.
• Ұлттық обсидиан жәрмеңкесінің негізі қалануы (1973 жыл). Ежелгі қолөнерге арналған жыл сайынғы фестивальдің құрылуы.
  Маңызы: Экономикалық трансформация. Жанартаулық шыныны өңдеу қолөнер кәсібінен жүздеген отбасын жұмыспен қамтамасыз ететін өнер және кәдесый индустриясына айналды.
• Теотиуаканның ЮНЕСКО тізіміне енуі (1987 жыл). Көршілес археологиялық аймақтың Дүниежүзілік мұра нысаны ретінде танылуы.
  Маңызы: Халықаралық туризмнің күрт өсуі қала құрылысындағы өзгерістерге серпін берді: қонақ үйлер, мейрамханалар мен туристік агенттіктер белсенді түрде ашыла бастады, бұл қала ғимараттарының функционалдық мақсатын өзгертті.
• «Pueblo Mágico» мәртебесін алу (2015 жыл). «Сиқырлы қалашықтар» федералды бағдарламасына ену.
  Маңызы: Урбанистиканың жаңа кезеңі. Бағдарлама қаланың жоғары туристік стандарттарға сәйкес келуі үшін қасбеттерді жаңартуды, көшелерді жарықтандыруды жақсартуды және қоғамдық кеңістіктерді абаттандыруды қаржыландырды.

Қала құрылысының дамуы мен құрылымы

Сан-Мартин-де-лас-Пирамидес қаласының құрылымы екі өркениеттің тоғысқан жерінде қалыптасқан. Қала жоспарлауының негізі — отарлау кезеңінде енгізілген, ежелгі Теотиуаканмен тарихи байланысты ландшафтқа салынған классикалық испандық «шахмат торы» (traza). Қала композициясының орталық элементі — әкімшілік және діни өмір шоғырланған бас алаң (Хардин Идальго) болып табылады.

Сәулет стильдері мен дәуірлері

Қаланың келбеті отаршылдық мұраның, халықтық дәстүрлердің және XX ғасырдағы функционалдық құрылыстың эклектикалық үйлесімін білдіреді. Негізгі стилистикалық бағыттар тарихи кезеңдермен келесідей байланысты:

Отаршылдық кезең (XVII–XVIII ғғ.): Провинциялық барокко

Осы кезеңдегі діни ғимараттар қаланың басты тарихи ескерткіштері болып табылады. Стиль монументалдылығымен және жергілікті жанартаулық жыныстарды пайдалануымен сипатталады.

• Сан-Мартин-Обиспо-де-Турс шіркеуі (Parroquia de San Martín Obispo de Tours): Орталықтың негізгі доминантасы. Ғимарат барокко белгілерін (порталдың безендірілуінде және жалпы композицияда) кейінгі дәуірлерде қосылған элементтермен үйлестіреді. Массивті тас қабырғалар мен биік қоңырау мұнарасы қала құрылысында бағдар қызметін атқарады.
• Ecce Homo капелласы: Аймақты ерте евангелизациялау рухын сақтап қалған шағын діни сәулет өнерінің үлгісі.

XIX – XX ғасырдың басы: Вернакулярлық архитектура

Тарихи орталықтың тұрғын үйлері Мехико аңғарының климаты мен қолжетімді ресурстарына бейімделген «халықтық стильді» көрсетеді.

• Стильдің ерекшеліктері: Адоба (шикі кірпіш) және тезонтле (қызыл жанартаулық тас) қолдану. Жергілікті үйлердің тән ерекшелігі — көшеге қарайтын саңылаусыз қасбеттер және табиғи желдетуді қамтамасыз ететін ішкі аулалардың (патио) болуы.
• Декор: Ескі үйлердің қабырға қалауында қара обсидианның қосындыларын жиі кездестіруге болады, бұл сәулетті аймақтың ежелгі қолөнерімен байланыстыратын бірегей жергілікті элемент болып табылады.

XX ғасырдың екінші жартысы – қазіргі уақыт: Модернизм және функционализм

Қаланың өсуі мен туризмнің дамуы практикалыққа бағытталған жаңа сәулеттік формаларды әкелді.

• Әкімшілік ғимараттар: Муниципалды сарай және қоғамдық мекемелер жеңілдетілген функционализм стилінде салынған. Оларға айқын геометриялық сызықтар, бетонды қолдану және артық декордың болмауы тән.
• Туристік бейімделу: Соңғы онжылдықтарда, әсіресе «Pueblo Mágico» мәртебесін алғаннан кейін, көршілес археологиялық аймақпен үйлесу үшін жаңа ғимараттарды отаршылдық көне заманға ұқсатып стильдеу немесе нео-индихенизм элементтерін (испандықтарға дейінгі мәдениеттердің мотивтері) пайдалану үрдісі байқалады.

Сан-Мартин-де-лас-Пирамидестің көрнекті тұлғалары

Қала тарихы оның әкімшілік қалыптасуына, мәдени дамуына және мұрасын сақтауға үлес қосқан адамдармен тығыз байланысты. Төменде муниципалитет өмірінде із қалдырған негізгі тұлғалар берілген.

• Rafael Alducin Bedolla (Рафаэль Альдусин Бедолла)
  Журналист және қоғам қайраткері (1889–1924)
  Аймақпен байланысты ұлттық ауқымдағы ең танымал тұлғалардың бірі. Ықпалды Excélsior газетінің негізін қалаушы. Мексика тарихына елдегі ең маңызды отбасылық мерекелердің біріне айналған Аналар күнін (10 мамыр) бекітудің бастамашысы ретінде енді. Сондай-ақ білім беру бастамаларын қолдауымен танымал.
• Ángel María Garibay Kintana (Анхель Мария Гарибай Кинтана)
  Дін қызметкері, тарихшы және филолог (1892–1967)
  Испандықтарға дейінгі мәдениеттердің көрнекті зерттеушісі және науатль тілінің білгірі. 1924 жылы ол жергілікті шіркеуде приход священнигі болып қызмет етті. Дәл осы ежелгі тарихқа бай аймақта болуы оның мексикалық тамырларға деген қызығушылығын тереңдетті, бұл кейінірек ацтектердің әдебиеті мен тарихы бойынша іргелі еңбектерге ұласты.
• Casimiro Lucio Martínez de la Rosa (Касимиро Лусио Мартинес де ла Роса)
  Саясаткер және әкімші (XX ғасыр)
  Қала тәуелсіз муниципалитет мәртебесін алғаннан кейінгі алғашқы муниципалды президенті (мэрі). Қызметіне 1918 жылы кірісті. Оның басшылығы қаланың заманауи әкімшілік құрылымының негізі қаланған күрделі революциядан кейінгі кезеңге тұс келді.
• Rosendo Arnaiz Herrera (Росендо Арнаис Эррера)
  Спортшы және қоғамдық көшбасшы (1890–1945)
  Аймақта спортты дамытудың пионері. «Халықаралық спорт клубын» құрып, XX ғасырдың бірінші жартысында жергілікті жастар арасында дене шынықтыру мәдениетін танымал етуде шешуші рөл атқарды.
• Julia Martínez de la Rosa (Хулия Мартинес де ла Роса)
  Муниципалды хроникашы және тарихшы
  Қала жадының сақтаушысы. Ресми «Муниципалитет монографиясының» (1999) авторы, онда ол шашыраңқы тарихи фактілерді, аңыздар мен құжаттарды жүйелеп, оларды болашақ ұрпақ үшін сақтап қалды. Оның еңбектері жергілікті тарих туралы білімнің негізгі көзі болып табылады.