San Juan de los Lagos

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Сан-Хуан-де-лос-Лагос тарихы XVI ғасырдың ортасына барып тіреледі. Қала шамамен 1542 жылы, Миштон соғысы аяқталғаннан кейін көп ұзамай, испан отаршылары Лос-Альтос аймағын қоныстандыра бастаған кезде негізделген. Бастапқыда бұл жергілікті халық өкілдерінен тұратын шағын елді мекен болды, оларды осында жер өңдеу жұмыстарына әкелген еді. Алғашқы құжаттарда бұл жер Сан-Хуан-Баутиста-де-Мескититлан деген атаумен кездеседі, тек уақыт өте келе ол өзінің қазіргі атын алды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуын рухани оқиғалар мен тиімді орналасудың бірегей үйлесімі айқындады:

• 1623 жылғы керемет: Қала тарихындағы шешуші сәт Бикеш Мәриям бейнесіне байланысты акробат қыздың керемет түрде сауығып кетуі туралы аңыз болды. Бұл оқиға қарапайым ауылды Жаңа Испаниядағы басты қажылық орталықтарының біріне айналдырды.
• Көлік торабы: Маңызды колониялық жолдардың қиылысында орналасуы қалаға елдің солтүстігі мен астана арасындағы байланыстырушы буын болуға мүмкіндік берді, бұл саяхатшылар ағынына ықпал етті.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ерте кезеңдегі Сан-Хуан-де-лос-Лагос экономикасы қажыларға қызмет көрсету төңірегінде қалыптасты. Уақыт өте келе корольдік мәртебеге ие болған жыл сайынғы жәрмеңке негізгі құбылысқа айналды. Бұл оқиға бүкіл Мексикадан күміс, мата және мал саудагерлерін тартып, діни мерекені ауқымды коммерциялық іс-шараға айналдырды. Қала мәдениеті басынан бастап испандық католик дәстүрлері мен қасиетті орынды құрметтеуге негізделген жергілікті ерекшеліктердің қосындысы болды.

Тарихи оқиғалардың хронологиясы

Сан-Хуан-де-лос-Лагостың шағын елді мекеннен Мексиканың басты діни орталықтарының біріне айналуының негізгі кезеңдері.

• 1542: Испан отаршыларының елді мекеннің негізін қалауы, бастапқыда мұнда негізінен жергілікті халықтар тұрды.
• 1623: Акробат қыздың қайта тірілуімен байланысты әйгілі «Бірінші керемет» орын алып, Бикеш Мәриям бейнесіне жаппай қажылық басталды.
• 1732: Епископ Николас Карлос Гомес де Сервантес қазіргі собор (базилика) ғимаратының іргетасына алғашқы тасты қалады.
• 1769: Керемет жасаушы мүсіннің жаңа үйіне айналған зәулім храмның негізгі құрылысы аяқталды.
• 1797: Испания королі Карл IV қалаға жыл сайынғы салықтан босатылған сауда жәрмеңкесін өткізу құқығын ресми түрде берді.
• 1824: Халиско штатының Конгресі елді мекенге Сан-Хуан-де-лос-Лагос атауымен ресми қала (Ciudad) мәртебесін берді.
• 1904: Ватиканның жарлығымен Бикеш Мәриям бейнесін салтанатты каноникалық тәж кигізу рәсімі өтті.
• 1947: Рим Папасы Пий XII қаланың басты храмына Кіші базилика құрметті атағын берді.
• 1972: Рим Папасы Павел VI Сан-Хуан-де-лос-Лагос дербес епархиясын құрып, қаланың әкімшілік мәртебесін көтерді.
• 1990: Қалаға Рим Папасы Иоанн Павел II келіп, базиликада мексикалық жастармен кездесу өткізді.
• 2010: Қаланың тарихи орталығы «Камино-Реаль-де-Тьерра-Адентро» (Ішкі жерлердің корольдік жолы) бағытының маңызды бөлігі ретінде ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді.

Даму және қайта құру кезеңдері

Сан-Хуан-де-лос-Лагос эволюциясы — бұл жол жиегіндегі елді мекеннен Латын Америкасындағы діни туризмнің ең ірі орталықтарының біріне дейінгі жол. Төменде қаланың заманауи келбеті мен экономикасын айқындаған негізгі кезеңдер берілген:

• Қала құрылысы өзегінің қалыптасуы (XVIII ғасыр): Монументалды Базиликаның құрылысы (1769 жылы аяқталды) қала жоспарлаудың бастапқы нүктесі болды. Храм орталықтың сәулеттік даму бағытын белгіледі, оның айналасында басты алаң мен қажыларды қабылдауға бағытталған іргелес көшелер желісі қалыптасты.
• Сауда арқылы экономикалық өрлеу (1797 жыл): Король Карл IV-нің жыл сайынғы бажсыз жәрмеңке өткізу құқығын беруі қаланы Жаңа Испанияның негізгі коммерциялық торабына айналдырды. Бұл оқиға қонақ үйлердің, қоймалардың және сауда инфрақұрылымының дамуына серпін беріп, қаланы сауда жолдары картасындағы маңызды нүктеге айналдырды.
• Әкімшілік танылу (1824 жыл): Ресми қала (Ciudad) мәртебесінің берілуі оның Халиско штатындағы саяси маңыздылығын нығайтты. Бұл азаматтық басқару институттарының пайда болуына және шіркеу иеліктерінен тыс жерлерде қала құрылысын ретке келтіруге ықпал етті.
• Тәуелсіз епархияның құрылуы (1972 жыл): Жеке епархияның құрылуы қаланы Гвадалахараның бағыныстылығынан шығарды. Бұл шіркеудің жаңа әкімшілік ғимараттарының, семинарияның салынуына және қаланың Лос-Альтос аймағының діни астанасы ретіндегі мәдени ықпалының күшеюіге әкелді.
• Көлік қолжетімділігін модернизациялау (XX ғасыр): Қаланың заманауи федералды автомобиль жолдары желісіне қосылуы туристердің жаппай ағылуын қамтамасыз етті. Сан-Хуанды Леон және Гвадалахарамен байланыстыратын тас жолдардың дамуы қалаға жыл сайын миллиондаған қажыларды қабылдауға мүмкіндік берді (Мексикада Гваделупа Базиликасынан кейінгі келушілер саны бойынша екінші орын), бұл қызмет көрсету секторын түбегейлі өзгертті.
• Мұраның халықаралық деңгейде танылуы (2010 жыл): Тарихи орталықтың ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілуі («Камино-Реаль-де-Тьерра-Адентро» бағытының бөлігі ретінде) сәулет ескерткіштерін реставрациялау және қалалық ортаны халықаралық стандарттарға сәйкес абаттандыру бағдарламаларына серпін берді.

Қала құрылысының дамуы мен жоспарлануы

Сан-Хуан-де-лос-Лагостың сәулеттік бейнесі классикалық зайырлы қала канондары бойынша емес, ірі қажылық орталығы ретінде қалыптасты. Қала құрылысының құрылымы айқын орталықтандырылған сипатқа ие: барлық негізгі көшелер мен күретамырлар қаланың жүрегі — Кафедралды соборға (Базиликаға) апарады. Тарихи орталық әкімшілік және сауда ғимараттарымен қоршалған басты алаңы (Пласа-де-Армас) бар дәстүрлі колониялық жоспарды сақтап қалған.

Сәулет стильдері мен дәуірлері

Қала құрылысында колониялық Мексика мен Халиско аймағына тән стильдер басым. Тарихи тұрғыдан негізгі құрылыс материалы ретінде қызғылт кантера (туф) пайдаланылған, бұл ғимараттарға өзіндік жылы реңк береді.

• Жаңаиспандық барокко (XVII–XVIII ғғ.): Қаланың діни сәулетіндегі басым стиль. Ол монументалдылығымен, тасқа қашалған сәндік өрнектерді қолдануымен және күрделі геометриялық формаларымен ерекшеленеді. Мұның ең жарқын мысалы — қаланың басты қасиетті орны.
• Неоклассицизм (XIX ғасыр): Азаматтық сәулет пен храмдардың интерьер элементтерінде көрініс табады. Бұл стиль сызықтардың қатаңдығын, симметрияны және бағаналарды қолдануды әкелді, мұны муниципалды ғимараттардың және орталықтағы кейбір зәулім үйлердің безендірілуінен байқауға болады.
• Функционализм және заманауи құрылыс (XX–XXI ғғ.): Қажылар ағынының артуына байланысты қала заманауи инфрақұрылыммен — қонақ үйлермен және сауда пассаждарымен толықты. Олар эстетика жағынан тарихи ғимараттардан төмен болғанымен, миллиондаған туристерге қызмет көрсетудің маңызды функциясын атқарады.

Знаковые сооружения

Қаланың сәулеттік келбетін айқындайтын негізгі нысандар:

• Бикеш Мәриям Базиликасы (Catedral Basílica): Барокко (қасбеті мен мұнаралары) және неоготика (интерьерінің кейбір бөлшектері) элементтерін ұштастырған колониялық сәулет өнерінің жауһары. Биік егіз мұнаралар қала сұлбасының басты доминанты болып табылады және қаланың кез келген нүктесінен дерлік көрінеді.
• Муниципалды сарай (Palacio Municipal): Басты алаңда орналасқан колониялық стильдегі ғимарат. Ол аркалы галереялары мен ішкі ауласы бар сол дәуірдегі әкімшілік ғимараттарға тән сәулетті көрсетеді.
• Тарихи көпір (Puente de la Historia): 1781 жылы салынған бірнеше аркасы бар тас көпір. Бұл жыл сайынғы жәрмеңкелер кезінде саудагерлер мен қажылардың қалаға кіруін жеңілдету үшін салынған колониялық дәуірдегі азаматтық инженерияның көрнекті үлгісі.
• Пошта және ескі зәулім үйлер: Орталықта XVIII–XIX ғасырлардағы соғылған темір балкондары мен ішкі патиолары бар жеке үйлер сақталған, олар сол дәуірдегі ауқатты қала тұрғындарының тұрмысын көрсетеді.

Сан-Хуан-де-лос-Лагостың көрнекті тұлғалары

Қала Мексиканың өнерінде, дінінде және саясатында айтарлықтай із қалдырған көптеген талантты адамдардың отаны болып табылады. Төменде өмірі мен қызметі Сан-Хуан-де-лос-Лагос тарихымен тығыз байланысты ең маңызды тұлғалар берілген.

• Рита Перес де Морено (1779–1861)
  Тәуелсіздік соғысының кейіпкері
  Жергілікті жердің тумасы (Ла-Каньяда асьендасында дүниеге келген), әйелдер патриотизмінің символына айналған тұлға. Күйеуі, генерал Педро Мореномен бірге ол испан тәжіне қарсы көтеріліс қозғалысына белсене қатысты. Рита Сомбреро фортындағы көтерілісшілер лагерін басқарып, жаралыларға күтім жасап, жабдықтауды ұйымдастырып қана қоймай, соғыста бірнеше баласынан айырылып, тұтқынның тауқыметін де тартты.
• Мария Искьердо (1902–1955)
  Суретші және қоғам қайраткері
  Сан-Хуан-де-лос-Лагоста дүниеге келген XX ғасырдағы ең көрнекті мексикалық суретшілердің бірі. Ол жұмыстары АҚШ-та (Нью-Йорк, 1930 жыл) көрмеге қойылған алғашқы мексикалық әйел болды. Оның шығармашылығы ашық бояуларымен, сюрреалистік мотивтерімен және халықтық дәстүрлермен терең байланысымен ерекшеленеді, ол жиі Халиско штатындағы балалық шағындағы естеліктерден шабыт алған алтарьларды, цирк әртістерін және пейзаждарды бейнелеген.
• Әулие Педро Эскеда Рамирес (1887–1927)
  Діни қызметкер және шейіт
  Осы қалада туып-өскен, өмірін шіркеуге қызмет етуге арнаған католик діни қызметкері. Кристерос көтерілісі (діни негіздегі азаматтық қақтығыс) кезінде ол өз приходынан кетуден бас тартып, құпия түрде қызмет өткізуді жалғастырды. Федералдық әскерлер оны ұстап алып, өлім жазасына кесті. 2000 жылы Рим Папасы Иоанн Павел II оны Мексиканың қасиетті шейіттерінің бірі ретінде канонизациялады.
• Рамон Мартин Уэрта (1957–2005)
  Саясаткер және мемлекет қайраткері
  Қазіргі кезеңнің көрнекті саясаткері, қала тумасы. Гуанахуато штатының губернаторы, содан кейін федералды үкіметте Мексиканың Қоғамдық қауіпсіздік министрі қызметін атқарды. XXI ғасырдың басында елдің қауіпсіздік саясатын қалыптастыруда маңызды рөл атқарды.