Менің билетім қайда?

Saltillo

Бастауы

Коауила штатының астанасы Сальтильо қаласының бай тарихы бар, ол Мексиканың солтүстік аумақтарының колониялық өткенін және стратегиялық маңызын көрсетеді. Қаланың негізі қаланған ресми күн 1577 жыл болып саналады. Қонысты испан конкистадоры Альберто дель Канто қалап, Вилья-де-Сантьяго-дель-Сальтильо деп атады. «Сальтильо» атауы испанның salto сөзінен шыққан, ол «кішігірім сарқырама» немесе «табалдырықтар» дегенді білдіреді және жергікті ландшафттың ерекшеліктеріне байланысты. Бұл алқапты алғашқы зерттеулерді 1568 жылы Франсиско Каноның экспедициясы жүргізген болатын.

Сальтильоның дамуы бірнеше маңызды факторлармен анықталды:

  • Стратегиялық орналасуы: Қала көшпелі чичимек тайпалары қоныстанған солтүстік жерлерді испандық колониялау жолындағы маңызды форпост ретінде негізделді. Олардың тарапынан төнген тұрақты қауіп Сальтильоны негізгі қорғаныс пунктіне айналдырды.
  • Колониялау және тұрақтандыру: 1591 жылы аймақты нығайту және ауыл шаруашылығын дамыту үшін мұнда испандықтардың одақтастары — тласкальтек халқының өкілдері көшірілді. Бұл мәдени алмасуға және аумақтың тұрақтануына ықпал етті.
  • Сауда жолдары: Сальтильо орталық Мексиканы солтүстік провинциялармен және Техаспен байланыстыратын маңызды коммерциялық орталыққа айналды. Жыл сайынғы жәрмеңкелер Жаңа Испанияның түкпір-түкпірінен саудагерлерді тартты.

Сальтильо ең басынан бастап ауыл шаруашылығы және қолөнер орталығы ретінде дамыды. Тласкальтек қоныстанушылары өздерімен бірге бірегей тоқыма дәстүрлерін ала келді, олар қаланың символына айналған әйгілі сарапе — жарқын жүн жамылғыларды өндірудің негізі болды. Экономика сондай-ақ бидай, жүзім өсіруге және мал шаруашылығына негізделді. Белгілі бір кезеңдерде Коауила-и-Техас штатының астанасы мәртебесіне ие болғандықтан, қала аймақта маңызды саяси және әкімшілік рөл атқарды.

Хронология

Сальтильо тарихындағы негізгі күндер

  • 1577 — Испан конкистадоры Альберто дель Кантоның Вилья-де-Сантьяго-дель-Сальтильо атауымен қаланың негізін ресми қалауы.
  • 1591 — Испандықтардың шақыруымен аймақты тұрақтандыру және дамыту үшін оларға одақтас тласкальтектер көршілес Сан-Эстебан-де-ла-Нуэва-Тласкала қонысының негізін қалап, көшіп келеді.
  • 1824 — Мексика тәуелсіздік алғаннан кейін Сальтильо жаңадан құрылған Коауила-и-Техас штатының астанасы болады.
  • 1827 — Екі қоныс, испан және тласкальтек, ресми түрде бір Сальтильо қаласына бірігеді.
  • 1847 — Қала маңында Америка-Мексика соғысы аясында әйгілі Буэна-Виста түбіндегі шайқас орын алады.
  • 1864 — Мексикаға француз интервенциясы кезінде президент Бенито Хуарес ел астанасын уақытша Сальтильоға көшіреді.
  • 1867 — Мексиканың солтүстігіндегі ең беделді және көне оқу орындарының бірі «Ateneo Fuente» негізі қаланды.
  • 1890-шы жылдар — Қалаға теміржол келеді, бұл оның өнеркәсіптік және экономикалық дамуына қуатты серпін береді.
  • 1970-ші жылдар — Сальтильо General Motors және Chrysler сияқты алпауыттардың келуімен ірі автомобиль өнеркәсібі орталығына айнала бастайды.
  • 1980 — Қаланың тарихи орталығы тарихи ескерткіштер аймағы мәртебесін алады, бұл оның колониялық архитектурасын сақтауға ықпал етеді.

Маңызды кезеңдер

Қалыптасу және өсу кезеңдері

Сальтильо қаласының дамуын бірнеше негізгі кезеңге бөлуге болады, олардың әрқайсысы Мексиканың солтүстігіндегі бұл орталықтың келбеті мен мәртебесін түбегейлі өзгертті. Колониялық қоныстан заманауи индустриялық алпауытқа айналу маңызды экономикалық және мәдени қайта құрулар арқылы жүзеге асты.

  • «Қос қаланың» құрылуы (1591)
    Солтүстікті колониялауға көмектесу үшін тласкальтектердің көшірілуі қала құрылысы үшін шешуші маңызға ие болды. Испан қонысының жанында Сан-Эстебан қаласы бой көтерді, бұл бірегей мәдени синтезге, ирригациялық егіншіліктің дамуына және тоқыма дәстүрлерінің (әйгілі сарапе) басталуына алып келді.
  • Сауда гегемониясы (XVII–XVIII ғасырлар)
    Стратегиялық орналасуының арқасында қала Жаңа Испаниядағы ең ірі жыл сайынғы жәрмеңкелердің бірі өтетін орынға айналды. Бұл оны орталық аймақтарды солтүстік аумақтармен және Техаспен байланыстыратын негізгі коммерциялық торапқа айналдырып, көпестер байлығының негізін қалады.
  • Теміржол революциясы (1880-ші жылдар)
    Аймақты Мехикомен және АҚШ шекарасымен байланыстыратын теміржолдың келуі индустрияландырудың алғашқы толқынының катализаторы болды. Бұл оқиға шикізат пен тоқыма бұйымдарының экспортын жеңілдетті, сондай-ақ алғашқы ірі фабрикалардың пайда болуына және қала жоспарлануының өзгеруіне ықпал етті.
  • Мәдени өрлеу (XIX ғасырдың соңы)
    «Ateneo Fuente» колледжі мен Педагогикалық мектептің ашылуы қалаға «Мексика Афинасы» бейресми атағын берді. Бұл кезең қуатты білім беру базасы мен интеллектуалды элитаның қалыптасуымен маңызды, бұл қаланы осы уақытқа дейін тек өнеркәсіптік орталықтардан ерекшелендіріп тұрады.
  • Автомобиль бумы (1970-ші жылдардан бастап)
    General Motors және Chrysler зауыттарының құрылысы экономиканы түбегейлі өзгертті. Аграрлық-сауда орталығы «Мексикалық Детройтқа» айналды, бұл халық санының күрт өсуіне, шет аймақтардың урбанизациясына және ауқымды индустриялық парктердің құрылуына әкелді.
  • Жаһандық интеграция (1990-шы жылдардан бастап)
    Сауда келісімдерінің (NAFTA) күшіне енуі заманауи экспорттық экономика дәуірін ашты. Қала шетелдік инвестициялар үшін магнитке айналды, бұл инфракұрылымды модернизациялауға, заманауи тұрғын үй кешендерін салуға және өндірісті жоғары технологияларға қарай әртараптандыруға әкелді.

Сәулет

Архитектуралық келбеті Сальтильоның колониялық мұра мен өнеркәсіптік модернизмнің үйлесімді үйлесімі болып табылады. Қаланың тарихи орталығы өткен ғасырлардың жоспарлануы мен құрылысын сақтап қалған, ол заманауи өнеркәсіптік және тұрғын аудандармен қарама-қайшы келіп, «Мексикалық Детройттың» бай тарихы мен экономикалық дамуын көрсетеді.

Колониялық дәуір: барокко және неоклассицизм

Сальтильоның қала құрылысының өзегі XVIII–XIX ғасырларда қалыптасты. Бұл кезеңнің басым стилі мексикалық барокко, атап айтқанда оның чурригереско деп аталатын салтанатты түрі болды. Кейінірек оның орнын қатаң әрі ұстамды неоклассицизм басты. Бұл стильдер бүгінгі таңда тарихи орталықтың келбетін айқындайтын негізгі діни және әкімшілік ғимараттарда көрініс тапты.

  • Сантьяго кафедралы соборы (Catedral de Santiago): Бұл қаланың басты архитектуралық символы және елдің солтүстігіндегі мексикалық барокконың ең жарқын үлгілерінің бірі. Оның құрылысы 1745 жылдан 1800 жылға дейін жүргізілді. Собордың қасбеті тас қашаумен бай безендірілген, ал оның XIX ғасырда салынған әйгілі мұнарасы неоклассикалық белгілерге ие.
  • Сан-Эстебан шіркеуі (Templo de San Esteban): Тарихи тұрғыдан тласкальтек қауымдастығымен байланысты бұл шіркеу колониялық діни архитектураның қарапайым, бірақ маңызды үлгісі болып табылады.
  • Үкімет сарайы (Palacio de Gobierno): Ғимарат неоклассицизмге өтуді көрсетеді. Оның қатаң сызықтары мен монументалды көрінісі Мексика тәуелсіздік алғаннан кейінгі жаңа дәуірді бейнеледі. Сарайдың ішінде Коауила штатының тарихын бейнелейтін фрескаларды көруге болады.

Модернизация дәуірі (XIX ғасырдың соңы – XX ғасырдың басы)

XIX ғасырдың соңында теміржолдың келуі экономикалық өсуге серпін беріп, Сальтильо архитектурасына жаңа бағыттар әкелді. Бұл кезеңде қалада әртүрлі стильдердің элементтерін біріктіретін эклектика рухындағы ғимараттар пайда болады. Қалаға «Мексика Афинасы» даңқын бекіткен беделді оқу орны — Ateneo Fuente (1867) ғимараты бұған жарқын мысал бола алады. Оның архитектурасы неоклассикалық дәстүрлерді сол кездегі қоғамдық ғимараттарға тән элементтермен үйлестіреді.

Заманауи кезең (XX ғасырдың ортасы – бүгінгі күн)

1970-ші жылдардан бастап, автомобиль өнеркәсібінің дамуымен Сальтильо қарқынды өсуді бастан кешуде. Бұл кезең функционалды және модернистік архитектураның пайда болуымен сипатталады. Ірі өнеркәсіптік кешендер, заманауи сауда орталықтары, жаңа тұрғын кварталдар мен инфрақұрылым нысандары бой көтеруде. Тарихи орталық мұраны сақтау үшін ескерткіштер аймағы деп жарияланса, қала шетінде белсенді түрде кеңейіп, заманауи индустриялық мегаполис қалыптастырды. Бүгінгі Сальтильо — тас особняктары бар колониялық көшелер мен кең даңғылдар және заманауи ғимараттар көршілес орналасқан қарама-қайшылықтар қаласы.

Атақты адамдар

Сальтильоның көрнекті тұлғалары

«Мексика Афинасы» ретінде танымал Сальтильо ел тарихындағы, мәдениеті мен саясатындағы көптеген көрнекті тұлғалардың отаны немесе маңызды қызмет орталығына айналды. Төменде олардың кейбіреулері берілген.

  • Мануэль Акунья (Manuel Acuña Narro, 1849–1873) — ақын және драматург. Мексикалық романтизмнің ең ықпалды өкілдерінің бірі. Қысқа ғұмырына қарамастан, ол елеулі әдеби мұра қалдырды, ал оның ең танымал туындысы, «Nocturno a Rosario» поэмасы испан тілді поэзияның классикасы болып саналады.
  • Вито Алессио Роблес (Vito Alessio Robles, 1879–1957) — әскери инженер, саясаткер, жазушы және тарихшы. Ол Мексиканың солтүстік-шығыс тарихын зерттеуге баға жетпес үлес қосты. Оның «Coahuila y Texas en la época colonial» және «Saltillo en la historia y en la leyenda» сияқты еңбектері аймақтың өткенін түсіну үшін іргелі болып табылады.
  • Фернандо Солер (Fernando Soler, 1896–1979) — актер, режиссер және сценарист. Мексика кинематографиясының «Алтын ғасырының» жарқын өкілі. Ол әйгілі Солер әулетінің мүшесі болды және сол кездегі мексикалық қоғамды бейнелейтін рөлдерді ойнап, 100-ден астам фильмге түсті.
  • Венустиано Карранса (Venustiano Carranza, 1859–1920) — саясаткер және Мексика президенті (1917–1920). Ол Куатро-Сьенегаста туғанымен, оның саяси көшбасшы ретінде қалыптасуы Сальтильомен тығыз байланысты, мұнда ол беделді Ateneo Fuente лицейінде оқыған. Карранса Мексика революциясының негізгі тұлғаларының бірі және осы күнге дейін қолданыстағы 1917 жылғы Конституцияны қабылдаудың бастамашысы болды.
  • Рубен Агирре (Rubén Aguirre, 1934–2016) — актер және комик. Сальтильода дүниеге келген және «Эль-Чаво-дель-Очо» культтік телесериалындағы Профессор Хирафалес (Profesor Jirafales) рөлінің арқасында әлемдік танымалдылыққа ие болды. Оның кейіпкері бүкіл Латын Америкасы телевизиясындағы ең танымал және сүйікті кейіпкерлердің біріне айналды.

Беттің соңына жеттіңіз бе?

Демек, маршрут жан-жақты зерттелді

Сайтты пайдалануды ыңғайлырақ ету үшін біз cookies пайдаланамыз.