Rabat

Марокконың қазіргі астанасы Рабаттың тарихы терең көне заманнан бастау алады, бірақ оның жұлдызды шағы Орта ғасыр дәуірінде туды. Қала римдік қоныстан империялық астана мен қарақшылар республикасына дейінгі жолды жүріп өтті, бұл оның бірегей бейнесінде өшпес із қалдырды. Қазіргі Рабат пен көршілес Сале қаласының орнында көне қоныстар, соның ішінде римдік Сала Колония колониясы болғанымен, қаланың өз тарихы XII ғасырдан басталады. Оның негізін қалаушы Әл-Муаххидтер әулетінің билеушісі Әбді әл-Мумин болып саналады, ол 1146 жылдар шамасында мұнда Андалузияға әскери жорықтар дайындау үшін рибат-бекініс тұрғызды. Рибат-әл-Фатх («Жеңіс бекінісі») деп аталған бұл бекініс болашақ астанаға атау берді.

Рабаттың дамуы бірнеше маңызды факторлармен айқындалды. Атлант мұхитының жағалауындағы Бу-Регрег өзенінің сағасындағы оның стратегиялық орны қаланы тамаша әскери-теңіз базасы мен сауда портына айналдырып, шешуші рөл атқарды. Сондай-ақ саяси ерік-жігердің маңызы зор болды: негізін қалаушының немересі султан Якуб әл-Мансұр XII ғасырдың соңында Рабатты өзінің орасан зор империясының астанасына айналдыруды ұйғарды. Ол зәулім мешіт құрылысын бастады, одан әйгілі Хасан мұнарасы мен қуатты қала қабырғалары қалды. Сонымен қатар, XVII ғасырда Испаниядан қуылған мұсылмандар — морискілердің келуімен қала дамуына жаңа серпін алды. Олар өздерімен бірге андалузиялық мәдениетті, қолөнерді ала келді және орталығы іс жүзінде Рабат болған қарақшылық Сале Республикасының негізін қалады.

Бастапқы кезеңде Рабат ең алдымен әскери плацдарм болды, бұл оның монументалды сәулетінде — қуатты қабырғалары мен Удайя Касбасының бекіністерінде көрініс тапты. Экономика армияны қамтамасыз етуге бағытталды. Кейінірек, морискілердің келуімен қала теңіз саудасы мен каперліктің ірі орталығына айналып, оған қомақты байлық әкелді. Мәдени өмір мавритандық, андалузиялық және берберлік дәстүрлердің синтезі есебінен байыды, бұл бүгінгі таңда қаланың ескі бөлігі — мединаның сәулетінде, музыкасында және қолөнерінде байқалады.

Рабат тарихындағы маңызды белестер

Рабаттың тарихы — бұл римдік бекет пен империялық астанадан бастап қарақшылар республикасы мен Марокконың заманауи саяси орталығына дейінгі дәуірлер калейдоскопы. Әрбір кезең қаланың бейнесі мен мәдениетінде өзіндік ерекше із қалдырды.

• б.з.б. III ғасыр — Қазіргі Рабаттың орнында финикиялық, содан кейін маңызды портқа айналған римдік Сала Колония қонысы (кейінірек Шелла деген атпен белгілі) пайда болады.
• 1146 жыл — Әл-Муаххидтер әулетінің билеушісі Әбді әл-Мумин Бу-Регрег өзенінің жағасында Андалузияға жорықтар жасау үшін әскери база қызметін атқаратын бекініс (рибат) салады.
• 1170 жыл — Қоныс өзінің өсіп келе жатқан әскери маңызына байланысты Рибат-әл-Фатх («Жеңіс лагері») деген атауға ие болады.
• 1195 жыл — Султан Якуб әл-Мансұр Рабатты өз империясының астанасына айналдырып, зәулім мешіт пен Хасан мұнарасын тұрғызу арқылы ауқымды құрылысты бастайды.
• 1199 жыл — Якуб әл-Мансұр қайтыс болғаннан кейін мешіт құрылысы тоқтап, қала біртіндеп астаналық маңызын жоғалтып, құлдырау кезеңіне өтеді.
• XVII ғасыр — Морискілердің (Испаниядан қуылған мұсылмандар) жаппай қоныс аударуы қаланың қолөнері мен саудасының дамуына жаңа серпін береді.
• 1627–1668 жылдар — Рабат көршілес Салемен бірге теңіз жолдарын бақылап, каперлікпен айналысқан тәуелсіз қарақшылық Бу-Регрег Республикасын (Сале Республикасы) құрайды.
• 1864 жыл — Бүгінде де Марокко королінің ресми резиденциясы болып табылатын Дар-әл-Махзен сарайының құрылысы аяқталды.
• 1912 жыл — Француз протектораты кезінде әкімшілік орталық Фестен Рабатқа көшіріліп, ол ресми түрде астанаға айналады.
• 1956 жыл — Тәуелсіздік алғаннан кейін Рабат Марокко Корольдігінің астанасы мәртебесін сақтап қалады.
• 2012 жыл — Рабаттың мединаны, Удайя Касбасын, Хасан мұнарасын және Шелла археологиялық аймағын қамтитын тарихи бөлігі ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілді.

Қала құрылысы мен мәдени қалыптасу кезеңдері

Рабат қаласының эволюциясы ортағасырлық әскери бекіністі Марокко корольдігінің заманауи саяси және мәдени астанасына айналдырған ауқымды өзгерістер тізбегі болып табылады. Әр дәуір жаңа экономикалық модельдер мен сәулеттік шешімдер әкеліп, мегаполистің күрделі әрі көп деңгейлі бейнесін қалыптастырды.

• Стратегиялық плацдармның негізін қалау (XII ғасыр)
  Шағын рибаттың (бекіністі ғибадатхана) Әл-Муаххидтердің қуатты әскери базасына айналуы қаланың бастапқы функциясын айқындады. Бұл Атлант жағалауы мен Бу-Регрег өзенінің сағасын бақылауға негіз болды, бұл сауда мен қорғаныстың одан әрі дамуының негізгі факторына айналды.
• Империялық жоспарлау және монументализм
  Якуб әл-Мансұр дәуірінде салынған айбынды бекініс қабырғалары мен қақпалары тарихи орталықтың бүгінгі күнге дейін сақталған шекараларын белгіледі. Әлемдегі ең үлкен мешітті салу туралы өршіл жоба аяқталмай қалса да, ол Орта ғасырдың өзінде-ақ қаланың ауқымы мен астаналық амбицияларын бекітті.
• Андалузиялық иммиграция және экономикалық өрлеу (XVII ғасыр)
  Испаниядан морискілердің жаппай қоныс аударуы демография мен экономиканы түбегейлі өзгертті. Келген шеберлер мен саудагерлер қаланы кеме жасау және халықаралық сауда (соның ішінде каперлік) орталығына айналдырды, сондай-ақ мединаның тұрғын кварталдарының бейнесін қалыптастырған нәзік сәулет пен қолөнер дәстүрлерін ала келді.
• Әкімшілік орталық мәртебесі (1912 жыл)
  Француз әкімшілігінің астананы Фестен Рабатқа көшіру туралы шешімі жаңа тарихтағы бетбұрыс кезең болды. Бұл инвестициялардың ағылуын, мемлекеттік секторда жұмыс орындарының ашылуын және заманауи қалалық инфрақұрылымның қалыптаса бастауын қамтамасыз етті.
• «Вилль Нувель» қала құрылысы эксперименті
  Анри Простың жобасы бойынша «Жаңа қаланы» құру құрметпен қарау урбанистикасының бірегей үлгісі болды. Тарихи мединаның жанынан, бірақ оны қиратпай кең даңғылдардың, әкімшілік ғимараттар мен бақтардың салынуы дүниежүзілік мұра ретінде танылған бірегей сәулеттік диалогты тудырды.
• Тәуелсіздіктен кейінгі саяси шоғырлану (1956 жылдан бастап)
  Француздар кеткеннен кейін астана мәртебесінің сақталуы қалада барлық негізгі мемлекеттік институттардың, елшіліктер мен университеттердің шоғырлануына әкелді. Бұл білімді орта таптың өсуіне және қаланың елдің зияткерлік орталығына айналуына ықпал етті.
• «Рабат — нұрлы қала» бағдарламасы (XXI ғасыр)
  Дамудың қазіргі кезеңі өмір сүру сапасы мен мәдениетке бағытталған ауқымды инвестициялармен сипатталады. Бу-Регрег жағалауын абаттандыру жобалары, заманауи трамвайдың іске қосылуы, Үлкен театр мен Мұхаммед VI мұнарасының құрылысы қаланы Африканың жетекші мәдени және туристік хабы ретінде танытуға бағытталған.

Рабаттың сәулеттік бейнесі — бұл көне мавритандық бекіністер колониялық кезеңнің талғампаз ғимараттарымен және батыл заманауи жобалармен ұштасқан дәуірлер мен мәдениеттердің бірегей үйлесімі. Бұл әртүрлілікті ЮНЕСКО мойындап, қаланың тарихи бөлігі мен оның «Жаңа қаласын» Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізді.

Ерте ислам және әл-Муаххидтер кезеңдері (XII-XIII ғғ.)

Рабаттың қала құрылысы тарихы оны әскери бекініске айналдырған Әл-Муаххидтер әулетінен басталады. Бұл дәуірдің басты ескерткіштері — мавритандық сәулет өнерінің қуаты мен қатаңдығының айғағы.

• Удайя Касбасы: Бу-Регрег өзенінің сағасындағы жартаста орналасқан бұл цитадель әл-Муаххидтер кезеңінің жауһары болып табылады. Ол өзінің қуатты бекініс қабырғаларымен, Баб-Удайя монументалды қақпасымен және ішкі тұрғын кварталдарының өзіне тән ақ-көгілдір көшелерімен ерекшеленеді.
• Хасан мұнарасы: XII ғасырдың соңында іргетасы қаланған бұл мұнара ислам әлеміндегі ең биік мұнара болуы тиіс еді, бірақ аяқталмай қалды. Оның қарапайым дизайны мен зәулім пропорциялары Әл-Муаххидтер сәулетінің эталоны болып табылады.

Андалузиялық ықпал (XVII ғ.)

Испаниядан қуылған морискілердің келуімен Рабат пен көршілес Саледе жаңа мәдениет гүлденді. Олар андалузиялық сәулет дәстүрлерін ала келді, бұл әсіресе ескі Мединада байқалады. Бұл стильге тар, шатасқан көшелер, ішкі ауласы бар үйлер, тұйық сыртқы қабырғалар және ағашқа салынған шебер нақыштар тән.

Француз протектораты және "Жаңа қала" (XX ғ.)

1912 жылы Рабат әкімшілік астанаға айналды және француз сәулетшісі Анри Простың жобасы бойынша ескі Мединаның жанынан «Жаңа қала» (Ville Nouvelle) салынды. Бұл аудан еуропалық стильдерді марокколық элементтермен үйлесімді байланыстырып, өз заманының қала құрылысының үлгісіне айналды.

• Стильдер: Мұнда арт-деко, неоклассицизм және функционализм стиліндегі ғимараттарды көруге болады, бірақ олар мавритандық мотивтермен: аркалармен, ою-өрнектермен және ішкі бақтармен безендірілген.
• Маңызды нысандар: Мұхаммед V даңғылы орталық ось болып табылады, оның бойында Почтамт, Аль-Магриб банкі және Парламент сияқты ғимараттар орналасқан.

Заманауи сәулет (XX ғ. ортасынан қазіргі уақытқа дейін)

Тәуелсіздік алғаннан кейін Рабаттың сәулеті ұлттық дәстүрлер мен жаһандық трендтерді ұштастыра отырып дамуын жалғастырды.

• Мұхаммед V кесенесі: 1971 жылы салынған бұл кешен заманауи марокко өнерінің шедеврі болып табылады. Изумруд түсті жасыл плиткамен жабылған ақ итальяндық мәрмәрден тұрғызылған ғимарат дәстүрлі зелиж мозаикасымен, нақышталған балқарағаймен және алтын жалатумен бай безендірілген.
• Ең жаңа жобалар: XXI ғасырда қала бейнесін Заха Хадидтің жобасы бойынша салынған Рабаттың Үлкен театры және Африкадағы ең биік ғимараттардың біріне айналған Mohammed VI Tower аспанмен таласқан ғимараты сияқты өршіл заманауи нысандар толықтырып тұр.

Рабат тарихындағы көрнекті тұлғалар

Рабаттың тарихы оның дамуына елеулі із қалдырған билеушілердің, ойшылдар мен саяси қайраткерлердің есімдерімен тығыз байланысты. Ортағасырлық негізін қалаушылардан бастап заманауи көшбасшылар мен зияткерлерге дейін — бұл тұлғалар Марокко астанасының бейнесі мен рухын қалыптастырды.

• Әбді әл-Мумин (шамамен 1101–1163) — Әл-Муаххидтер әулетінің және негізінен Рабат қаласының негізін қалаушы. 1146 жылы ол мұнда әскери жорықтарға дайындалу үшін бекініс (рибат) салды, ол болашақ қаланың өзегіне айналды. Оның іс-әрекеттері Рабаттың стратегиялық маңызын ғасырлар бойы айқындап берді.
• Якуб әл-Мансұр (шамамен 1160–1199) — Әл-Муаххидтер әулетінің үшінші халифы, оның тұсында Рабат өзінің алғашқы гүлдену кезеңін бастан кешірді. Ол қаланы өз империясының астанасы етуді армандап, зәулім мешіт құрылысын бастады, одан Рабаттың басты символы — әйгілі Хасан мұнарасы сақталып қалды.
• Мұхаммед V (1909–1961) — султан, кейіннен тәуелсіз Марокконың алғашқы королі. Оның билігі француз протекторатының аяқталуын және ел егемендігінің қайтарылуын білдірді. Ол Рабаттың астана мәртебесін сақтап қалды, ал оның құрметіне қалада басты көрікті жерлердің біріне айналған зәулім кесене тұрғызылды.
• Хасан II (1929–1999) — Рабатта туып, сонда жерленген Марокко королі. Ол әкесі Мұхаммед V-нің ісін жалғастырды және оның дәуірі ел мен астананы айтарлықтай модернизациялау уақыты болды. Оның тұсында көптеген маңызды инфрақұрылымдық жобалар жүзеге асырылды.
• Мұхаммед VI (1963 ж.т.) — Рабатта дүниеге келген Марокконың қазіргі королі. Оның билігі экономикалық және әлеуметтік дамумен, сондай-ақ астанада Рабаттың Үлкен театры және Mohammed VI Tower сияқты ірі заманауи сәулет жобаларын жүзеге асырумен байланысты.
• Әл-Махди Бен Барка (1920–1965) — Рабатта туған көрнекті марокколық солшыл саясаткер. Ол ұлт-азаттық қозғалыстың жетекшілерінің бірі және Мароккодан тыс жерлерге де танымал болған антиколониалдық күрестің көрнекті қайраткері болды.
• Ален Бадью (1937 ж.т.) — Рабатта дүниеге келген әлемге әйгілі француз философы, драматург және жазушы. Оның еңбектері заманауи философияға үлкен ықпал етті, ал туған жері оны қаланың колониялық кезеңдегі тарихымен байланыстырады.
• Доминик де Вильпен (1953 ж.т.) — Францияның Премьер-министрі қызметін атқарған француз саясаткері және дипломаты. Ол Рабатта дипломаттың отбасында дүниеге келген. Оның өмірбаяны Марокко мен Франция арасындағы XX ғасырдағы тығыз тарихи байланыстарды көрсетеді.