Ансон тарихы тереңге, Үш корей мемлекеті дәуіріне барады. Алғашында Когурё әулетінің қол астында болғанда, елді мекен Нэхэхоль (Naehyehol) деп аталған. Қала өзінің қазіргі атауын 940 жылы Корё әулетінің билігі кезінде алды. «Ансон» атауын маңызды әкімшілік орталық мәртебесін көрсететін «Тыныш бекініс» немесе «Қауіпсіз қала» деп түсіндіруге болады.
Дамудың негізгі факторлары
Ансонның маңызды қала ретінде қалыптасуы оның бірегей орналасуына байланысты болды. Ол тарихи тұрғыдан астана мен түбектің оңтүстік аймақтарын байланыстырушы буын қызметін атқарды.
Географиялық орны: Қала Кёнгидо провинциясының оңтүстік шекарасында орналасқан, Чхунчхондоға және әрі қарай оңтүстікке баратын жолдағы табиғи көлік торабы болып табылады.
Сауда хабы: Чосон әулеті кезінде Ансон нарығы Тэгу мен Чонджу сауда алаңдарымен бәсекелесе отырып, елдегі ең ірі үш нарықтың қатарына кірді.
Логистика: Қала арқылы Ханянға (қазіргі Сеул) тауарлар мен ауылшаруашылық өнімдері жеткізілетін ең маңызды құрлық маршруттары өткен.
Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер
Ансонның экономикалық даңқы жергілікті қолөнершілердің жоғары шеберлігіне негізделді. Қала жоғары сапалы жез ыдыстар (юги) өндірумен танымал болды. Бұйымдардың жоғары бағаланғаны соншалық, корей тілінде «мінсіз сәйкес келетін» немесе «дәл тапсырыс бойынша жасалған» деген мағынаны білдіретін «Ансон мачхум» (Anseong matchum) идиомасы қалыптасты.
Қаланың мәдени өмірі саудамен тығыз байланысты болды. Ансон кезбе ер адамдар труппасы — әйгілі Намсадан Норидің отаны болып саналады. Халық көп жиналатын жанданған нарықтың арқасында мұнда акробатика, би және сатира араласқан халықтық қойылымдар дәстүрі дүниеге келіп, өркендеді, бұл бүгінде Кореяның материалдық емес мәдени мұрасының маңызды бөлігі болып табылады.
Хронология
Ежелгі заман және әулеттер дәуірі
475 жыл (шамамен) — Когурё мемлекеті кезеңінде елді мекен алғаш рет Нэхэхоль атауымен аталады.
757 жыл — Біріккен Силла әулетінен шыққан Кёндок король әкімшілік реформа барысында жергілікті жерді Пэксон-гун деп өзгертті.
940 жыл — Корё әулетінің негізін қалаушы Ван Гон қалаға оның қазіргі атауы — Ансонды берді.
1413 жыл — Чосон дәуірінде аумақ қайта ұйымдастырылып, ресми түрде уезд (Ансон-гун) әкімшілік мәртебесін алды.
XVII ғасыр — Ансон нарығы гүлденуіне жетіп, Корей түбегіндегі үш ірі сауда орталығының біріне айналды.
Жаңа заман және қазіргі кезең
1896 жыл — Әкімшілік бөліністі қайта қарау нәтижесінде Ансон Кёнгидо провинциясының құрамына енді.
1914 жыл — Көршілес Янгсон және Чуксан аудандарының қосылуы есебінен уезд шекарасы айтарлықтай кеңейтілді.
1925 жыл — Қаланы елдің негізгі магистралімен байланыстырған Ансон теміржол желісі бойынша қозғалыс іске қосылды (желі 1989 жылға дейін жұмыс істеді).
1963 жыл — Уезд аумағының бір бөлігі бөлініп, көршілес Пхёнтхэк қаласына қосылды.
1998 жыл — Ансон ресми қала (си) мәртебесін алды, бұл белсенді урбанизация кезеңінің басталуын білдірді.
2001 жыл — Аймақтың басты мәдени визиткасына айналған «Ансон Мачхум» фестивалі алғаш рет өткізілді.
2009 жыл — Тарихи орталығы Ансон болып табылатын дәстүрлі «Намсадан Нори» қойылымы ЮНЕСКО тізіміне енгізілді.
Маңызды кезеңдер
Қала трансформациясының негізгі кезеңдері
Ансонның даму тарихы — орта ғасырдағы Кореяның басты сауда торабынан қазіргі индустриалды орталыққа дейінгі жол. Төменде қаланың қазіргі келбеті мен мәртебесін айқындаған негізгі белестер берілген.
Жалпыкорейлік нарықтың қалыптасуы (Чосон дәуірі).
Бұл кезеңде Ансон елдегі ең ірі үш сауда орталығының қатарына енді. Қаланың экономикалық маңызы оның Сеулге баратын тауарлардың негізгі тиеу-түсіру пункті ретіндегі рөлімен анықталды. Бұл көпес капиталының келуін және қызмет көрсету саласының қарқынды дамуын қамтамасыз етті.
«Ансон Мачхум» қолөнер брендінің қалыптасуы.
Ең жоғары сапалы жезден жасалған ыдыс-аяқ (юги) өндірісінің дамуы қалаға ерекше бедел сыйлады. Бұл экономиканы нығайтып қана қоймай, тапсырыстың мінсіз әрі дәл орындалуының символына айналған тұрақты аймақтық брендті қалыптастырды.
Намсадан мәдениетінің өркендеуі.
Бай нарық әртістерді өзіне тартты, осылайша Ансон Кореядағы кезбе сайқымазақтардың алғашқы кәсіби труппасының базасына айналды. Бұл оқиға қаланың ЮНЕСКО-мен танылған халық өнері мен дәстүрлерін сақтаушы ретіндегі мәдени ерекшелігінің негізін қалады.
Логистикалық басымдықтардың өзгеруі (XX ғасырдың басы).
Негізгі Кёнбу теміржол магистралінің Ансонды айналып өтіп (көршілес Пхёнтхэк арқылы) салынуы қаланың басты көлік хабы мәртебесін жоғалтуына әкелді. Бұл индустрияландыруды баяулатқанымен, аймақтың дәстүрлі өмір салты мен экологиясын сақтауға мүмкіндік берді.
1998 жылғы әкімшілік реформа.
Ресми қала (си) мәртебесін алу маңызды қала құрылысы кезеңі болды. Ауылдық уезден қалалық әкімшілікке өту инфрақұрылымды жаңғырту және көппәтерлі тұрғын үй кешендерін салу бойынша ауқымды жобаларды бастауға мүмкіндік берді.
Білім беру кластерінің құрылуы.
Чунг-Анг университеті кампусының және басқа да оқу орындарының (мысалы, Ханкён ұлттық университеті) ашылуы әлеуметтік құрылымды өзгертті. Қала жастарды тартатын орталыққа айналды, бұл мәдени және ойын-сауық ортасының дамуына серпін берді.
Жаңа индустрияландыру (XXI ғасыр).
Сеулге жақындығы және автомагистральдар желісінің дамуы арқасында Ансон жоғары технологиялық өндіріске сәтті қайта бағдарланды. Өнеркәсіптік кешендер мен логистикалық орталықтардың құрылуы қалаға Кёнгидо провинциясы ауқымындағы экономикалық маңызын қайтарып берді.
Сәулет
Архитектуралық мозаика: ғибадатханалардан кампустарға дейін
Ансонның сәулеттік келбеті ежелгі дәстүрлер мен байсалды модернизацияның қызықты үйлесімі болып табылады. Кореяның футуристік мегаполистерінен айырмашылығы, мұнда ескі заманның рухы сақталған, ол білім беру және өндіріс орталығының функционалдық құрылыстарымен үйлесімді көршілес орналасқан. Қала кеңістігі жоғарыға емес, көбінесе айналадағы ландшафтпен интеграциялана отырып, жазықтық бойымен дамуда.
Әулеттер дәуірі: Дәстүрлі корей стилі
Қаланың ең көне ғимараттары буддалық және конфуцийлік мұраға жатады. Бұл кезеңге табиғи бедерге үйлесетін, қисық ернеулері бар тас, ағаш және жабынқыш шатырларды пайдалану тән.
Чильджангса ғибадатханасы (Chiljangsa). Силла және Корё дәуірінен бастау алатын, бірақ Чосон заманында қайта салынған дәстүрлі будда сәулетінің жарқын үлгісі. Ғимараттар «танчхон» деп аталатын бай кескіндемесімен және ағаш кронштейндердің күрделі жүйесімен ерекшеленеді.
Ансон Хянггё. Чосон әулетінің әкімшілік және оқу ғимараттарының қатаң әрі аскетикалық стилін көрсететін конфуцийлік мектеп. Мұндағы сәулет иерархия мен тәртіпті баса көрсетеді.
XX ғасырдың басы: Батыс сәулетінің әсері
Ансон корей католицизмінің маңызды орталығы болып табылады, бұл жергілікті жағдайларға бейімделген еуропалық стильдегі ғимараттардың пайда болуына әсер етті. Бұл — кірпіш қалау мен роман стилі элементтерінің енген кезеңі.
Ансон Гудонг соборы (Gudong Cathedral). 1922 жылы салынған бұл ғибадатхана батыстық базиликалық жоспарлауды дәстүрлі корей сәулет өнерінің элементтерімен (мысалы, интерьердегі ағаш және шатырдағы жабынқыш) үйлестіреді. Қасбеті сол кездегі жаңалық болған қызыл кірпіштен жасалған.
Мирининэ қасиетті орны. Корей азап шегушілеріне арналған мемориалдық кешен. Мұндағы сәулет монументалды және символикалық болып келеді, классикалық шіркеу формаларын заманауи ландшафттық шешімдермен ұштастырады.
Қазіргі заман: Функционализм және урбанизация
1998 жылы қала мәртебесін алғаннан кейін Ансонда белсенді құрылыс басталды, бірақ қала зәулім ғимараттардың ретсіз үйіндісінен аман қалды. Қазіргі кезең білім беру және тұрғын үй инфрақұрылымының дамуымен сипатталады.
Университет кампустары. Чунг-Анг университеті (Chung-Ang University) және Ханкён ұлттық университетінің кешендері заманауи модернизм мен функционализмнің үлгілері болып табылады. Бұл — саябақ аймақтарымен қоршалған ауқымды бетон және шыны конструкциялар.
Тұрғын үй кешендері. Жаңа аудандарда бүкіл Оңтүстік Кореяға тән типтік көпқабатты апартаменттер басым, бірақ экологиялық тазалыққа және жасыл аймақтардың жақындығына баса назар аударылған.
Ансон Мачхум Лэнд. Қаланың қолөнер өткенімен байланысын көрсету үшін павильондарының сәулеті көне стильде немесе эко-стильде жасалған заманауи мәдени саябақ.
Атақты адамдар
Тарихи және аңызға айналған тұлғалар
Ансон Корея тарихында, дінінде және халық фольклорында өшпес із қалдырған адамдардың есімдерімен тығыз байланысты. Олардың мұрасы бүгінде қаланың көптеген туристік бағыттарының негізі болып табылады.
Ким Ам Док (Баудоги) Аңызға айналған әртіс және труппа жетекшісі (Чосон дәуірі) Ансон тарихындағы ең танымал тұлға. Баудоги «Намсадан» атты ер адамдардан тұратын кезбе әртістер труппасын басқарған алғашқы және жалғыз әйел болды. Оның таланты мен харизмасы соншалықты зор болғаны, король оған жоғары атақ берген. Бүгінде ол қаланың басты фестивалінің символы болып табылады, ал оның есімімен жергілікті фольклорлық дәстүр аталады.
Ким Дэ Гон (Әулие Андрей) Алғашқы корей католик діни қызметкері (1821–1846) Ол Ансонда тумаса да, бұл қала оның соңғы тұрағына айналды. Әулие Андрей Ким Дэ Гон Мирининэ қасиетті орнының (Mirinai Holy Site) аумағында жерленген. Бұл жер қажылықтың негізгі нүктесі және корей христиандығының тарихын бейнелейтін маңызды тарихи нысан болып табылады.
Им Ккок Чжон Халық қаһарманы және көтерілісшілер көсемі (XVI ғасыр) Жиі «корейлік Робин Гуд» деп аталатын аңызға айналған кейіпкер. Аңыздарға сәйкес, ол Ансондағы Чильджангса ғибадатханасында монахтан білім алған және осы ғибадатханаға ағаш буддаларды сыйға тартқан. Ол туралы хикая жергілікті фольклормен және аймақтың әдеби мұрасымен тығыз астасып жатыр.
Қазіргі заманғы әдебиет қайраткерлері
XX ғасырда Ансон шығармашылығы жергілікті мұражайлар мен мәдени орталықтарда мәңгілікке қалдырылған көрнекті сөз шеберлерінің отанына немесе мекеніне айналды.
Пак Ту Джин Ақын (1916–1998) «Чхонок» (Көк киік) әдеби тобына кірген Кореяның ең атақты табиғат ақындарының бірі. Ол Ансонда дүниеге келген және оның шығармашылығы корей пейзаждарына деген сүйіспеншілікке толы. Қалада Пак Ту Джин мемориалдық залы ашылған, онда оның қолжазбалары мен жеке заттары сақталған.
Чо Бён Хва Ақын және эссеист (1921–2003) Осы аймақта дүниеге келген өнімді заманауи автор. Ол заманауи адамның өмірі мен философиясын сипаттайтын бай мұра қалдырды. Ансонда ол өмірінің соңғы жылдарын өткізген үйдің жанында орналасқан Чо Бён Хва әдеби мұражайы жұмыс істейді.
Беттің соңына жеттіңіз бе?
Демек, маршрут жан-жақты зерттелді
Сайтты пайдалануды ыңғайлырақ ету үшін біз cookies пайдаланамыз.
