Bella Coola

Бұл жердің тарихы еуропалық карталар пайда болғанға дейін басталған. Қазір Белла Кула орналасқан аумақ мыңдаған жылдар бойы байырғы нухалк (Nuxalk) халқының мекені болған. Дәл осы жерде 1793 жылы зерттеуші Александр Маккензи өзінің әйгілі саяхатын аяқтады, ол Солтүстік Американы Мексикадан солтүстікке қарай құрлық арқылы кесіп өткен алғашқы еуропалық болды.

Канададағы тұрақты сауда елді мекені ретінде бұл аудан XIX ғасырдың ортасында қалыптаса бастады. 1867 жылы Гудзон шығанағы компаниясының сауда бекетінің ашылуы маңызды белес болды. Бұған стратегиялық география ықпал етті: фьордтың тереңінде және өзеннің сағасында орналасуы аңғарды Тынық мұхитына ашылатын, дауылдардан қорғалған табиғи қақпаға айналдырды. Сонымен қатар, бұл жер ежелгі «Май жолының» (Grease Trail) негізгі торабы болды — бұл маршрут арқылы байырғы халықтар құнды майшабақ майын континенттің түкпіріндегі тайпалардың аң терісі мен терісіне айырбастаған.

1890-шы жылдардың аяғында елді мекен алтын безгегі кезінде кен іздеушілер үшін өтпелі пунктке айналып, жаңа рөлге ие болды. Алайда, аймақтың мәдени ландшафты 1894 жылы норвегиялық қоныс аударушылар келгеннен кейін шын мәнінде бірегей болды. Олар осында колония негізін қалап, өздерінің ауыл шаруашылығын жүргізу әдістері мен сәулет стилін әкелді, оның іздері әлі күнге дейін байқалады. Ертерек кезеңдегі экономика өнеркәсіптік балық аулауға, орман дайындауға және фермерлікке сүйенді, ал аймақтың оқшаулануы өз-өзін қамтамасыз ететін қауымдастықтың қалыптасуына ықпал етті.

Ключевые даты в истории региона

• 1793 жылға дейін — Өзен аңғары мен фьорд жағалауы мыңдаған жылдар бойы нухалк халқы үшін мекен және сауда орталығы қызметін атқарады.
• 1793 жыл — Саяхатшы Александр Маккензи осы ауданда Тынық мұхиты жағалауына жетіп, құрлық арқылы алғашқы өтпелі саяхатын аяқтайды.
• 1867 жыл — Гудзон шығанағы компаниясы осында сауда бекетінің негізін қалап, байырғы халықпен коммерциялық байланыстарды нығайтады.
• 1894 жыл — Аңғарға норвегиялық қоныс аударушылар келіп, колония негізін қалайды және Белла Кула өміріне өздерінің ауыл шаруашылығы дәстүрлерін әкеледі.
• XX ғасырдың басы — Өнеркәсіптік балық аулаудың белсенді дамуы және жергілікті экономиканың негізіне айналған консерві зауыттарының ашылуы.
• 1930-шы жылдар — Тұрғындарды құрылыстарды көшіруге және инфрақұрылымды табиғаттың еркелігіне бейімдеуге мәжбүр еткен қатты су тасқыны кезеңі.
• 1952 жыл — Жергілікті тұрғындар биліктен көмек күтпестен, күрделі тау асуы арқылы өз бетінше жол салуды бастайды.
• 1953 жыл — Оқшауланған елді мекенді алғаш рет Канаданың жол желісімен байланыстырған «Бостандық жолының» (Freedom Road) салтанатты ашылуы.
• 1987 жыл — Александр Маккензи маршруты тарихи мұра соқпағының ресми мәртебесін алады.
• 2000-шы жылдар — Тарихи нысандарды реставрациялауды және этнотуризмді дамытуды қоса алғанда, нухалк мәдени дәстүрлерінің белсенді жаңғыруының басталуы.

Этапы становления и развития

Елді мекеннің эволюциясы байырғы халықтардың жабық сауда торабынан маңызды туристік және мәдени орталыққа дейінгі жолды білдіреді. Әрбір белес аңғардың сәулетінде, экономикасында және өмір салтында өз ізін қалдырды.

• Нухалк халқының сауда гегемониясы. Тарихи тұрғыдан аңғар жағалаудың негізгі экономикалық хабы қызметін атқарды. Стратегиялық «Май жолын» бақылау теңіз өнімдерін континенттің түкпірінен келген тауарларға белсенді айырбастауға мүмкіндік берді, бұл еуропалықтар келгенге дейін аймақтың бай материалдық мәдениетін қалыптастырды.
• Норвегиялық колонияландыру (1894). Норвегиядан қоныс аударушылардың келуі елді мекеннің сәулеттік және мәдени бейнесін анықтайтын факторға айналды. Белла Кула бірегей скандинавиялық белгілерге ие болды, ал еуропалық егіншілік әдістерін енгізу бұрын тек теңіз сыйларына тәуелді болған экономиканы әртараптандыруға мүмкіндік берді.
• Балық аулауды индустрияландыру. XX ғасырдың басында консерві зауыттарының салынуы дәстүрлі кәсіпті ауқымды өндіріске айналдырды. Бұл оқиға шалғайдағы аңғарды Канаданың жалпыұлттық нарығына біріктірді, жұмыс орындарын ашты және халықтың ағылуына ықпал етті.
• «Бостандық жолын» салу (1953). Жергілікті тұрғындардың күшімен тау жотасы арқылы трассаның тартылуы негізгі қала құрылысы серпілісі болды. Құрлықтық маршруттың пайда болуы ғасырлар бойғы оқшаулануды бұзды, жүктерді жеткізу құнын айтарлықтай төмендетті және аймақты автосаяхатшылар үшін ашты.
• Орман дайындау дәуірі. XX ғасырдың екінші жартысында орман өнеркәсібі экономиканың локомотивіне айналды. Орманды өндіру және тасымалдау үшін инфрақұрылымның дамуы аймақтың техникалық базасын жаңғыртты, дегенмен табиғатты пайдалану мәселелеріндегі екпіндерді өзгертті.
• Мәдени ренессанс. Соңғы онжылдықтардағы ең маңызды процесс нухалк халқының өнері мен дәстүрлерінің қайта жаңғыруы болды. Мәдени орталықтар мен ою-өрнек мектептерінің құрылысы қаланың тарихи бірегейлігін қайтарды және оны жағалаудағы аборигендік өнер орталығына айналдырды.
• Экотуризмді дамыту. Дамудың қазіргі кезеңі «жасыл экономикаға» көшумен сипатталады. Үлкен Аю жаңбырлы орманының бірегей табиғаты әлемнің түкпір-түкпірінен саяхатшыларды тартып, қонақүй бизнесі мен қызмет көрсету саласының дамуын ынталандыруда.

Сәулеттік келбеті мен қала құрылысының ерекшеліктері

Сәулеті Белла Кула аңғарының сәулеті әдеттегі қала пейзаждарынан түбегейлі ерекшеленеді. Мұнда сіз тас соборларды немесе зәулім ғимараттарды таба алмайсыз. Елді мекеннің бейнесі қатал табиғатпен, оқшауланумен және мәдениеттердің бірегей қоспасымен айқындалған. Қала құрылысының құрылымы өзен мен негізгі жолдың бойымен созылып жатқан сызықтық сипатқа ие, ал ғимараттардың стилистикасы ежелгі үндіс дәстүрлерінен скандинавиялық функционализмге дейін өзгереді.

Аймақта жаңбырлы орман ландшафтына үйлесімді түрде енген аз қабатты ағаш құрылыстар басым. Негізгі құрылыс материалдары — тарихи түрде айналадағы ормандардан алынған қызыл балқарағай мен шырша. Елді мекеннің дамуы бас жоспар бойынша емес, негізгі тартылыс нүктелерінің: өзеннің, сауда бекеттерінің және кейінірек автомобиль жолының айналасында стихиялы түрде жүрді.

Негізгі сәулеттік бағыттар

Барокко немесе модерн сияқты классикалық еуропалық стильдердің орнына, аңғарда Канададағы осы аумақты игеру кезеңдерін көрсететін өзіндік бағыттар ерекшеленеді:

• Нухалк халқының дәстүрлі сәулеті. Бұл стиль балқарағайдан жасалған массивті бағаналы-арқалық конструкциялармен сипатталады. Тарихи тұрғыдан бұл екі еңісті шатыры бар және оюлармен және тотемдік бағаналармен безендірілген кең қасбеттері бар «Үлкен үйлер» (Longhouses) болған. Аймақтағы заманауи қоғамдық ғимараттар табиғи ағашты және дәстүрлі ою-өрнектерді қолдана отырып, осы эстетикаға жиі стильдендіріледі.
• Скандинавиялық вернакуляр (Ауылдық стиль). XIX ғасырдың соңында норвегиялық қоныс аударушылар әкелген. Хагенсборг ауданында Норвегияның фермерлік үйлеріне ұқсас құрылыстар сақталған: қарапайым геометрия, қардың түсуіне арналған тік шатырлар, ашық түсті ағашты пайдалану және әрбір бөлшектегі функционалдылық.
• Жағалаудағы өнеркәсіптік стиль. Балық аулаудың гүлдену дәуірімен байланысты. Бұл судың жанында орналасқан, тақтаймен қапталған және практикалық түстерге (көбінесе қызыл әрлеуі бар ақ түс) боялған қадалардағы утилитарлық ғимараттар.

Знаковые сооружения и районы

Елді мекеннің қарапайым көлеміне қарамастан, мұнда оның танымал бейнесін қалыптастыратын және тарихтың тірі ескерткіштері болып табылатын нысандар бар:

• Таллео консерві зауыты (Tallheo Cannery). 1916 жылы салынған бұл кешен XX ғасырдың басындағы өнеркәсіптік сәулеттің классикалық үлгісі болып табылады. Дүкен, цехтар және жұмысшыларға арналған тұрғын барактар ғимараттары судың ішінде тікелей қадалардың үстінде тұр, бұл сол кездегі толысу аймағында құрылыс салуға арналған инженерлік шешімдерді көрсетеді. Қазір бұл тарихи нысан және гестхаус.
• Acwsalcta мектебі. Дәстүрлерді заманауи түсіндірудің жарқын үлгісі. Атауы «Оқу орны» деп аударылатын мектеп ғимараты нухалк халқының сәулеттік канондарын ескере отырып салынған. Кіреберіс топты массивті ойылған бағаналар безендіреді, ал құрылыстың өзі дәстүрлі Үлкен үйді еске түсіріп, мәдени жаңғыруды бейнелейді.
• Хагенсборг ауданы. Аңғардың шығыс бөлігі, мұнда сәулеттік ландшафт пасторальды сипатқа ауысады. Мұнда норвегиялық қоныс аударушылардың тарихи иеліктерін, мысалы, XIX ғасырдың соңындағы еуропалық ағаш сәулетінің ерекшеліктерін сақтайтын Мұра үйін (Heritage House) көруге болады.

Выдающиеся личности региона

Аңғардың тарихы жаңа жер ашушылардың, байырғы халықтар көшбасшыларының және қажырлы қоныс аударушылардың есімдерімен тығыз байланысты. Бұл адамдар Канададағы осы шалғай бұрыштың бірегей мінезін қалыптастырып, оны жабайы өлкеден бай мәдени мұрасы бар мекенге айналдырды.

• Александр Маккензи (1764–1820) — шотландық зерттеуші және саяхатшы. Ол Солтүстік Американы Мексикадан солтүстікке қарай құрлық арқылы кесіп өткен алғашқы еуропалық ретінде тарихқа енді. Оның экспедициясы 1793 жылы Белла Кула фьордында аяқталды, онда ол жартасқа әйгілі жазу қалдырып, Тынық мұхитына дейінгі өзінің эпикалық маршрутының аяқталғанын белгіледі.
• Клейтон Мак (1910–1993) — нухалк халқынан шыққан аңызға айналған жолбасшы және талантты әңгімеші. Ол гризли аюларының әдет-ғұрпын теңдессіз білуші ретінде бүкіл әлемге танымал болды. Оның кітаптары мен оқиғалары байырғы тұрғындардың даналығы мен дәстүрлерін қалың көпшілікке ашқан маңызды мәдени көпір болды.
• Кристиан Саугстадтың құрметті әкейі (1838–1897) — норвегиялық қоныс аударушылардың идеялық шабыттандырушысы және жетекшісі. Дәл осы кісі 1894 жылы осы аңғарға колонистер тобының көшуін ұйымдастырып, Хагенсборг елді мекенінің негізін қалады. Оның күш-жігерінің арқасында аймақта скандинавиялық егіншілік әдістері мен сәулет дәстүрлері тамыр жайды.
• Ральф Эдвардс (1891–1977) — «Жалғыз көл Крузосы» (Lonesome Lake) ретінде белгілі әйгілі натуралист және тақуа. Аңғарға жақын тауларда тұрып, ол қатал қыста аққу-сыбызғыларды жылдар бойы тамақтандырып, олардың популяциясын жойылып кетуден жалғыз өзі құтқарып қалды.
• Элайджа Гурр — жергілікті қоғам қайраткері және «Бостандық жолын» салу бастамашыларының бірі. 1950-ші жылдары биліктің күрделі рельеф арқылы трасса салудан бас тартуына тап болған ол, аймақты оқшауланудан шығарған жолды өз бетінше салу үшін тұрғындарды біріктірді.
• Арчи Путласс — нухалк халқының құрметті ақсақалы және көсемі. XX ғасырда өз халқының мәдени дәстүрлерін жаңғыртуда шешуші рөл атқарып, тілді, әндерді және бүгінде аймақтың бойтұмары болып табылатын ою-өрнек өнерін сақтауға ықпал етті.