Nazareth

Елді мекеннің пайда болуы және алғашқы ескертулер

Назарет тарихы өте көне заманнан бастау алады, дегенмен ол ұзақ уақыт бойы ірі көршілерінің көлеңкесінде қалып келді. Археологиялық қазба жұмыстары бұл жерде орта қола дәуірінің өзінде қоныс болғанын растайды, бірақ қаланың үздіксіз тарихы, сірә, темір дәуірінде басталған.

Аймақтың көптеген қалаларынан айырмашылығы, Назарет Көне Өсиетте немесе сол кездегі Галилеяны сипаттаған тарихшы Иосиф Флавийдің еңбектерінде аталмайды. Ол туралы алғашқы жазбаша деректер Жаңа Өсиетте пайда болады, онда ол Иса Мәсіхтің үйіне айналған шағын, қарапайым ауыл ретінде сипатталады. Кейінірек қаланың атауы Кесария Маритимадан табылған діни қызметкерлер әулеттері тұратын жерлерді тізімдейтін жазбада (б.з. III–IV ғғ.) кездеседі.

Қалыптасу факторлары және география

Назареттің тұрақты елді мекен ретінде қалыптасуы бірнеше негізгі факторларға байланысты болды:

• Оқшауланған орналасуы: Қала Төменгі Галилеяның табиғи тау тостағанында орналасқан. Бұл географиялық ерекшелік елді мекенді бөгде көздерден және Виа Марис сауда жолы сияқты негізгі магистральдардан жасырып, тыныш, патриархалдық өмір салтын сақтауға ықпал етті.
• Су ресурстары: Елді мекендегі өмір бүгінде Мәриям ана бұлағы ретінде белгілі жалғыз, бірақ сенімді тұщы су көзінің арқасында сақталды.
• Ірі орталықтарға жақындығы: Оқшауланғанына қарамастан, Назарет сол дәуірдегі Галилеяның ірі әкімшілік және сауда орталығы болған Сепфористен (Циппори) небәрі бірнеше шақырым жерде орналасқан, бұл тұрғындарға сату нарықтарына шығуға мүмкіндік берді.

Ерте экономикалық және мәдени өмір салты

Рим кезеңінде Назарет типтік еврей ауылдық қонысы болды. Археологиялық олжалар, соның ішінде миквалар (ритуалдық бассейндер) және жасырын жер асты кешендері, халықтың дәстүрлерді қатаң ұстанғанын көрсетеді.

Ертедегі Назарет экономикасы екі бағытқа негізделген:

• Террасалық егіншілік: Тұрғындар айналадағы төбелердің беткейлерінде зәйтүн, жүзім және дәнді дақылдар өсірді. Ежелгі шарап жасау орындары мен май сыққыштар тамақ өнімдерін өндірудің дамығанын айғақтайды.
• Қолөнер және құрылыс: Жұмсақ әктастың болуы тас қашау ісінің дамуына ықпал етті. Жергілікті шеберлер ритуалдық таза емес нәрселерді қабылдамайтын қасиеті үшін жоғары бағаланған тас ыдыстар жасаған, сонымен қатар құрылыспен айналысқан.

Ежелгі дәуір және Орта ғасырлар

• б.з. І ғасыры: Інжіл мәтіндеріне сәйкес, Назаретте Қасиетті отбасы тұрып, Иса Мәсіхтің балалық шағы өткен кезең.
• IV ғасыр: Елена патшайым Сүйінші хабар үңгірінің үстінен алғашқы шіркеудің құрылысын бастап, елді мекенді қажылық орнына айналдырады.
• 638 жыл: Қала Араб халифатының қол астына өтеді, бұл аймақтағы мұсылмандардың ұзақ уақыт болу кезеңінің басталуын білдіреді.
• 1099–1100 жылдар: Танкред Тарентский бастаған крестшілер Галилеяны басып алып, роман стиліндегі зәулім соборлардың құрылысын бастайды.
• 1187 жыл: Хаттин шайқасындағы жеңістен кейін сұлтан Салах ад-Дин (Саладин) қалаға бақылау орнатады.
• 1263 жыл: Мәмлүк сұлтаны Бейбарыс негізгі христиандық қасиетті орындарды қиратады, содан кейін Назарет бірнеше ғасыр бойы шағын ауылға айналады.

Осман кезеңі және Жаңа заман

• 1620 жыл: Друз әмірі Фахр ад-Дин II францискандық монахтарға қалаға оралуға және қасиетті орындарды қалпына келтіруді бастауға рұқсат береді.
• 1730 жыл: Францискандықтар Осман билігінен ферман (жарлық) алып, екі жүз жылдан астам уақыт тұрған жаңа Сүйінші хабар шіркеуін тұрғызады.
• XIX ғасырдың ортасы: Назарет экономикалық және мәдени гүлденуді бастан кешіреді, еуропалық миссиялар мұнда көптеген мектептер, ауруханалар мен монастырлар салады.
• 1918 жыл: Бірінші дүниежүзілік соғыс барысында қаланы генерал Алленбидің қолбасшылығымен британдық әскерлер басып алады.

Заманауи тарих

• 1957 жыл: Көрші төбелерде Нацрат-Илит (қазіргі Ноф-ха-Галиль) қаласының негізі қаланды, ол тарихи Назареттің маңызды әкімшілік және өнеркәсіптік көршісіне айналды.
• 1969 жыл: Ежелгі шіркеулердің қирандыларында салынған Таяу Шығыстағы ең үлкен христиан храмы — заманауи Сүйінші хабар базиликасы салтанатты түрде ашылды.
• 2000 жыл: Рим Папасы Иоанн Павел ІІ-нің тарихи сапары Мыңжылдық жылында бүкіл әлемнен миллиондаған қажылардың назарын қалаға аударды.
• 2009 жыл: Бірінші ғасырдың тұрмысын қайта жаңғыртатын ашық аспан астындағы этнографиялық мұражай — «Назарет ауылының» ашылуы.

Қала құрылысы мен мәдени даму кезеңдері

Назарет тарихы — қарапайым аграрлық қоныстан Израильдің басты араб қаласына және әлемдік қажылық орталығына дейінгі жол. Оның дамуының негізгі кезеңдері тек дінмен ғана емес, сонымен қатар экономика мен қалалық ортадағы түбегейлі өзгерістермен де байланысты.

• Кеңістікті киелілендіру (IV ғасыр). Елена патшайымның жарлығымен алғашқы Византия шіркеуінің салынуы елді мекеннің тағдырын мәңгіге өзгертті. Назарет қарапайым ауылдан саяхатшылардың нысаналы нүктесіне айналды, бұл қажыларға қызмет көрсетуге бағытталған экономиканың негізін қалады.
• Крест жорықтары дәуіріндегі астаналық мәртебе (XII ғасыр). Архиепископ кафедрасының Бейт-Шеаннан Назаретке көшірілуі қаланы бүкіл Галилеяның әкімшілік және діни орталығына айналдырды. Осы кезеңде болашақ құрылыстың ауқымын анықтаған алғашқы монументалды ғимараттар тұрғызылды.
• Қала құрылымының жаңғыруы (XVII ғасыр). Ғасырлар бойғы қараусыздықтан кейін әмір Фахр ад-Дин II францискандық монахтардың оралуына рұқсат берді. Бұл шешім қаланы қалпына келтіруге серпін берді: монастырлардың айналасында тұрғын үй кварталдары қалыптаса бастады, қолөнер мен сауда жанданды.
• Еуропалық экспансия және әлеуметтік прогресс (XIX ғасыр). Еуропалық миссиялардың (француз, орыс, неміс, итальян) белсенді қызметі құрылыс бумына алып келді. Заманауи мектептердің, ауруханалардың және қонақ үйлердің пайда болуы тек сәулеттік келбетті өзгертіп қана қоймай, Назаретті аймақтың білім беру орталығына айналдырды.
• Инфрақұрылымдық модернизация (Британ мандаты). XX ғасырдың бірінші жартысында қала округтің әкімшілік орталығы мәртебесін алды. Су құбыры мен электр қуатын қоса алғанда, заманауи коммуникациялар жүргізілді, полиция басқармасының ғимараты (Тигарт) салынды, бұл қалалық басқаруды нығайтты.
• Демографиялық трансформация (1948 жыл). Израиль мемлекетінің құрылуына байланысты оқиғалар барысында қала халқы айналадағы ауыл тұрғындарының ағылуы есебінен күрт өсті. Бұл оқиға Назареттің елдегі араб халқының мәдени, саяси және экономикалық астанасы рөлін түпкілікті бекітті.
• «Назарет 2000» жобасы. Христиандықтың екі мың жылдығын мерекелеуге дайындықтың ауқымды мемлекеттік бағдарламасы орталықты түбегейлі реконструкциялауға алып келді. Жаяу жүргіншілер аймақтарын құру, Ескі қаланың қасбеттерін реставрациялау және көлік қолжетімділігін жақсарту туристік әлеуетті жаңа деңгейге шығарды.

Сәулеттік келбет және қала құрылысы

Назареттің қала құрылымдық құрылымы күрделі таулы рельефке байланысты бірегей болып табылады. Қала амфитеатр принципі бойынша дамыған: тарихи өзек (Ескі қала) ойпатта орналасқан, ал жаңа аудандар айналадағы төбелердің тік беткейлерімен көтеріліп, көп деңгейлі құрылыс әсерін береді. Қала сәулеті дәстүрлі араб сәулеті мен діни миссиялар әкелген еуропалық стильдердің эклектикалық қосындысын білдіреді.

Дәуірлер мен сәулет стильдері

Назареттің келбетінен бірнеше айқын тарихи қабаттарды байқауға болады, олардың әрқайсысы таста өз ізін қалдырған:

• Крест жорықтары дәуірі (XII ғасыр) — Роман стилі. Сол кездегі ғимараттардың көпшілігі қирағанымен, олардың элементтері (массивті бағаналар, капительдер, сүйір аркалар) қазіргі храмдардың іргетасы мен мұражайларда сақталып қалған. Бұл қатал және монументалды стиль кейінгі қасиетті құрылыстар үшін негіз болды.
• Осман кезеңі (XVIII–XIX ғғ.) — Дәстүрлі араб сәулеті. Бұл стиль Ескі қаланың келбетін қалыптастырады. Оған тән қасиеттер:
  • Жергілікті ақ әктасты пайдалану.
  • Орталық залы және аркалы терезелері бар «ливан» типті үйлер.
  • Тұрғын үй кешендерін біріктіретін ішкі аулалар жүйесі (хош).
  • Күн мен желден қорғау үшін жобаланған тар тас төселген көшелер.
• Еуропалық экспансия (XIX – XX ғ. басы) — Неостильдер және Эклектика. Бұл кезеңде еуропалық державалар зәулім сәулет арқылы өздерінің бар екенін көрсетуге тырысты:
  • Неоготика: Жоғарыға ұмтылу, сүйір шпильдер мен витраждар (мысалы, Салезиан шіркеуі).
  • Необарокко және Классицизм: Интерьерлердің сәнді безендірілуі және миссиялардың әкімшілік ғимараттарының қатаң қасбеттері.
• Қазіргі заман (XX ғасыр) — Модернизм және Брутализм. Назареттің жаңа сәулеті заманауи материалдарды (темірбетон) дәстүрлі таспен батыл ұштастырып, діни канондарды жаңаша түсіндіретін бірегей формалар жасайды.

Қаланы қалыптастырған айтулы ғимараттар

Назареттің негізгі сәулеттік доминанттары тек діни орталықтар ғана емес, сонымен қатар қаланың сұлбасын айқындайтын көрнекі бағдарлар болып табылады:

• Қасиетті хабар базиликасы (Модернизм/Брутализм). Итальяндық сәулетші Джованни Муционың шедеврі (1969 ж.). Ғимарат төңкерілген лалагүл пішінді қуатты күмбезімен және тас қалаумен үйлескен ашық бетонды пайдалануымен ерекшеленеді. Бұл заманауи сәулеттің Византия және Крест жорықтары дәуірінің қирандыларын өзіне қалай кіріктіретінінің жарқын мысалы.
• Жасөспірім Иса шіркеуі (Неоготика). XX ғасырдың басында Наби-Саин төбесінің шыңында салынған бұл шіркеу қаланың үстінен асқақтап тұр. Оның әсем сұлбасы мен биік қоңырау мұнарасы — Таяу Шығыс топырағына ауысқан француз неоготикасының классикалық үлгісі.
• Ақ мешіт (Осман стилі). Қаланың ең көне мешіті (XIX ғасырдың басы), османдық үйлесімділік принциптерін бейнелейді: қатаң сызықтар, қарапайым мұнара және тазалық пен бейбіт қатар өмір сүруді символды түрде білдіретін ашық түсті тас.
• Московия (Орыс стилі). XX ғасырдың басында салынған Орыс қонысының кешені Назаретке сол кездегі империялық құрылыстарға тән орыс сәулетінің элементтерін әкелді: массивті қабырғалар мен терезе ойықтарының өзіндік формалары.

Киелі кітап тұлғалары

Назарет тарихы Жаңа Өсиеттің негізгі кейіпкерлерімен тығыз байланысты, соның арқасында қала әлемдік танымалдылық пен қасиетті мәртебеге ие болды.

• Иса Мәсіх (Назареттік Иса) — христиандықтың негізін қалаушы.
  Ол Вифлеемде туылғанымен, оның балалық шағы, жасөспірімдік және жастық шағы (айтылмыш «жасырын жылдар») дәл осы Назаретте өткен. Мұнда ол өзінің қоғамдық қызметін бастағанға дейін өмір сүрді, сондықтан оған «Назареттік» (Ha-Notzri) деген ат берілді.
• Мәриям ана (Құдай ана) — Иса Мәсіхтің анасы.
  Христиандық аңыз бойынша, осында Жебірейіл періштеден Мәсіхтің болашақта дүниеге келетіні туралы Сүйінші хабарды алған Назарет тұрғыны. Сүйінші хабар үңгірі қаланың басты қасиетті орындарының бірі болып табылады.
• Жүсіп (Мәриямның күйеуі) — Мәриямның күйеуі және Исаның жердегі әкесі.
  Мамандығы бойынша ағаш ұстасы (немесе құрылысшы) болған. Әулие Жүсіп еңбекқорлық пен отбасына деген қамқорлықты бейнелейді. Назаретте оның шеберханасы болған деп болжанған жерде Әулие Жүсіп шіркеуі салынған.

Мәдениет және тарих қайраткерлері

Кейінгі дәуірлерде және қазіргі уақытта Назарет өнерге, ғылымға және қоғамдық өмірге үлес қосқан көптеген көрнекті адамдардың отаны болды.

• Симон Сруги (1877–1943) — салезиандық монах және медбрат.
  «Назареттің қайырымды самариялық адамы» ретінде белгілі. Өмірінің 50 жылын діни сеніміне қарамастан қаланың ауру тұрғындарын емдеуге және кедейлеріне көмектесуге арнады. Католик шіркеуімен әулиелер қатарына (әулиелікке үміткер ретінде) қосылған.
• Карима Аббуд (1893–1940) — фотограф және суретші.
  Араб әлеміндегі алғашқы кәсіби әйел фотограф ретінде тарихқа енді. Назаретте тұрып, жұмыс істеді, XX ғасырдың басындағы Галилеяның тұрмысы мен пейзаждарын құжаттайтын бірегей суреттер мұрағатын қалдырды.
• Мишель Саббах (1933 ж.т.) — діни қайраткер.
  Назаретте туған. Иерусалимнің Латын Патриархы (1987–2008) қызметін атқарған алғашқы палестиналық болды, Таяу Шығыстағы дінаралық диалогта маңызды рөл атқарды.
• Хани Абу-Ассад (1961 ж.т.) — кинорежиссер және сценарист.
  Әлемдік танымалдылыққа ие болған Назарет тумасы. Оның фильмдері екі рет «Оскар» сыйлығына ұсынылып, «Алтын глобус» алды, бұл халықаралық аудиторияның назарын аймақ мәдениетіне аударды.
• Рим Банна (1966–2018) — әнші, композитор және аранжировщик.
  Дәстүрлі халық әндері мен бесік жырларының заманауи интерпретацияларымен танымал. Галилеяның музыкалық мұрасын сақтай отырып және әлемнің ірі сахналарында өнер көрсете отырып, өз ұрпағының дауысына айналды.