Acre

Көне тамырлар және алғашқы деректер

Акко әлемдегі ең көне үздіксіз қоныстанған қалалардың бірі болып саналады. Қоныстың тарихы ерте қола дәуіріне, шамамен б.з.б. 3000 жылға таяу кезеңге барады. Қала туралы алғашқы жазбаша деректер Ежелгі Мысырдың «Қарғыс мәтіндерінде» және б.з.б. XIX ғасырға жататын Эбланың сына жазу мұрағаттарында кездеседі, онда Акко маңызды елді мекен ретінде аталған.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Акконың маңызды аймақтық орталыққа айналуы бірнеше стратегиялық артықшылықтарға байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Қала шығанақтың солтүстік бөлігінде табиғи және қорғалған айлақты құрайтын мүйісте орналасқан, бұл оны кез келген ауа райында кемелердің тұрағы үшін тамаша орынға айналдырды.
• Сауда жолдары: Акко Мысырды Месопотамиямен және Сириямен байланыстыратын әйгілі «Теңіз жолын» (Via Maris) қоса алғанда, теңіз бағыттары мен құрлық жолдарының стратегиялық қиылысында орналасқан.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ежелгі дәуірде Акко ханаандық және финикиялық мәдениеттердің күшті ықпалымен гүлденген портты қала ретінде дамыды. Экономикалық әл-ауқат белсенді теңіз саудасына және бірегей қолөнерге негізделді. Антикалық аңыздарға сәйкес (атап айтқанда, Үлкен Плинийдің жазбалары), Акко маңындағы Белус (Нааман) өзенінің құмды жағалауында шыны жасау өнері кездейсоқ ашылған. Сонымен қатар, қала антикалық әлемде жоғары бағаланған бағалы қызыл күрең бояуды өндірудің маңызды орталықтарының бірі болды.

Тарихтың негізгі белестері

• б.з.б. 332 ж. — Александр Македонский қаланы иеленіп, эллинистік ықпал мен грек мәдениетінің гүлдену дәуірін ашады.
• 638 жыл — Қала Араб халифатының билігіне өтіп, өзінің көне семит атауын қайтарады.
• 1104 жыл — Король Балдуин I портты басып алып, оны Иерусалим патшалығының басты теңіз қақпасына айналдырады.
• 1191 жыл — Үшінші крест жорығы кезінде Арыстан жүректі Ричард қаланы қайтарып алып, оны крестшілер мемлекеттерінің астанасы етеді.
• 1291 жыл — Мәмлүк сұлтаны әл-Ашраф Халил Акконы басып алып, қиратады, бұл Қасиетті жердегі крестшілер дәуірінің аяқталуына әкеледі.
• 1517 жыл — Қала аумағы төрт ғасыр бойы құрамында болатын Осман империясының бақылауына өтеді.
• 1750-жылдар — Галилея билеушісі Дагир әл-Омар қала қабырғаларын қалпына келтіріп, қаланы сауда орталығы ретінде қайта жаңғыртады.
• 1799 жыл — Ахмед әл-Джаззардың қолбасшылығымен қала гарнизоны Наполеон Бонапарт армиясының қоршауына сәтті төтеп беріп, француздарды шегінуге мәжбүр етеді.
• 1918 жыл — Бірінші дүниежүзілік соғыста түріктерді жеңгеннен кейін Британ әскерлері Акконы басып алады.
• 1948 жыл — Қала жаңадан құрылған Израиль Мемлекетінің құрамына еніп, дамуының жаңа кезеңін бастайды.
• 2001 жыл — Акконың Ескі қаласы ресми түрде ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра нысандарының тізіміне енгізілді.

Қала құрылысы мен мәдени даму кезеңдері

Акконың сәулеттік келбеті мен экономикасы көптеген өркениеттердің ықпалымен қалыптасты. Әрбір дәуір қаланы тарихтың көп қабатты «бәлішіне» айналдырып, өзінің бірегей ізін қалдырды. Төменде қаланың қазіргі түрі мен маңызын анықтаған негізгі кезеңдер берілген:

• Иерусалим патшалығының астанасы (XIII ғасыр)
  Бұл кезеңде Акко өзінің ортағасырлық қуатының шыңына жетті. Қала сауда республикаларына (Венеция, Генуя, Пиза) және серілер ордендеріне (госпитальерлер мен тамплиерлер) тиесілі автономды кварталдарға бөлінді. Бұл жабық базарлары, жерасты туннельдері және қуатты порт инфрақұрылымы бар, сол заман үшін бірегей қала құрылысы құрылымын жасап, қаланы Шығыс Жерорта теңізінің басты сауда хабына айналдырды.
• Османдық реконструкция (XVIII ғасыр)
  Ғасырлар бойы бос қалғаннан кейін, билеушілер Дагир әл-Омар мен Ахмед әл-Джаззар қаланы крестшілердің қирандыларында іс жүзінде қайта тұрғызды. Наполеон армиясын тоқтатқан қуатты қос қабырғалар мен құрғақ ор салынды. Әл-Джаззар мешіті мен түрік моншаларының (хаммамдардың) құрылысы қаланың аймақтағы маңызды мәдени және діни орталық мәртебесін қайтарды.
• Сумен жабдықтау жүйесін құру (Кабул акведугі)
  XVIII–XIX ғасырлардың маңызды инженерлік жобасы Кабри бастауларынан су әкелетін акведук құрылысы болды. Бұл ғимарат өсіп келе жатқан халықтың сумен жабдықтау мәселесін шешіп қана қоймай, сонымен бірге осман кезеңіндегі қаланың экономикалық тұрақтылығы мен технологиялық дамуының символына айналды.
• Бекініс қабырғаларынан тыс шығу (XX ғасырдың басы)
  Британ мандаты кезеңінде Ескі қаланың сыртында белсенді құрылыс басталды. Акко тек бекініс болуды тоқтатты; заманауи жоспарлауы бар «жаңа» қала бөлігі, әкімшілік ғимараттар мен тұрғын үй кварталдары пайда болды, бұл тарихи және тұрғын аймақтарға бөлінудің бастамасы болды.
• Индустрияландыру және көлік саласын дамыту
  XX ғасырдың ортасында Акко елдің солтүстігіндегі маңызды өнеркәсіп орталығына айналды. Теміржол қатынасының пайда болуы және ірі кәсіпорындардың (соның ішінде болат балқыту зауыттарының) құрылысы қала экономикасын өзгертіп, назарды теңіз саудасынан өндіріс пен логистикаға аударды.
• Музейлендіру және ЮНЕСКО мәртебесі (XXI ғасыр)
  Ауқымды археологиялық қазба жұмыстары әлемге госпитальер серілерінің мінсіз күйінде сақталған жерасты залдарының есігін ашты. Ескі қаланың 2001 жылы ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енуі даму бағытын халықаралық туризмге қарай түбегейлі өзгертіп, тарихи мұраны басты экономикалық активке айналдырды.

Сәулеттік портрет: екі деңгейлі қала

Акконың қала құрылысының бірегейлігі оның таңғажайып көп қабаттылығында жатыр. Негізінде, бұл бір кеңістікте қатар өмір сүретін екі түрлі қала: крестшілердің жерасты қаласы және оның үстіне (тура мағынасында оның күмбездеріне) тұрғызылған Осман дәуірінің қаласы. Бұл ерекшелік Акко бойымен серуендеуді сәулет стильдері арқылы жасалған саяхатқа айналдырады.

Крест жорықтары дәуірі: Готика және Романика (XII–XIII ғғ.)

Қаланың төменгі деңгейі ортағасырлық қала құрылысының әлемдегі ең жақсы үлгілерінің бірі болып табылады. Госпитальерлер мен тамплиерлер серілері Қасиетті жерге еуропалық дәстүрлерді әкеліп, оларды жергілікті климатқа бейімдеді.

• Стиль: Романикадан ерте готикаға өту. Массивті тас қабырғалар, крест тәрізді күмбездер, сүйір аркалар мен қуатты пилондар тән.
• Қала құрылысы: Қала кварталдарға (генуэздік, венециялық, пизандық) нақты бөлінген, олардың әрқайсысының теңізге шығар жолы және жеке бекіністері болған.
• Көрікті нысандар:
  • Госпитальерлер бекінісі (Серілер залдары): Ерте готика элементтері — қырлы күмбездері мен тас розеткалары анық көрінетін асханасы (Рефекторий) бар зәулім кешен.
  • Тамплиерлер туннелі: Бекіністі портпен байланыстыратын, мінсіз қаланған тас блоктарды пайдалана отырып салынған инженерлік туынды.

Осман кезеңі: Ислам сәулеті және фортификация (XVIII–XIX ғғ.)

Бүгінгі таңда көрінетін Ескі қала — бұл XVIII ғасырдағы ауқымды қайта құрудың нәтижесі. Осман билеушілері крестшілердің қирандыларын құммен және топырақпен толтырып, жаңа ғимараттар үшін іргетас жасады. Бұл кезең шығыстық сән-салтанатпен және қатал әскери қажеттілікпен сипатталады.

• Стиль: Осман бароккосы және левантиялық стиль элементтері бар дәстүрлі ислам сәулеті (екі түсті тасты пайдалану — аблак).
• Қала құрылысы: Көлеңке түсіруге және жауды адастыруға арналған, ішкі аулаларға басымдық беретін тар, иірілген көшелердің ретсіз, бірақ жайлы желісі.
• Көрікті нысандар:
  • Әл-Джаззар мешіті: Ыстамбұл мешіттерінен шабыт алған, үлкен жасыл күмбезі мен сымбатты мұнарасы бар осман сәулетінің жауһары.
  • Хан әл-Умдан (Бағаналы керуен-сарай): Антикалық Кесариядан әкелінген гранит бағаналарға тірелген аркадалармен қоршалған, кең ішкі ауласы бар сауда кешені.
  • Қала қабырғалары: Сол заманғы әскери инженерияның үздік туындысы болып саналатын, бастиондары мен терең орлары бар қуатты қос бекініс жүйесі.

Британ мандаты және қазіргі заман: Эклектика және Модернизм (XX ғ.)

XX ғасырдың басында Акко бекініс қабырғаларының сыртына шықты. Қаланың жаңа бөлігі еуропалық жайлылық пен функционалдылық ұғымдарына сәйкес салына бастады.

• Стиль: Эклектика, колониалды стиль және баухаус (интернационалдық стиль) элементтері.
• Қала құрылысы: Кең даңғылдар, жүйелі жоспарлау, тік сызықтар мен функционалды декоры бар әкімшілік ғимараттар.
• Ерекшеліктері: Қаланың бұл бөлігінде ғасырдың ортасындағы қарапайым бетон конструкциялармен қатар тұрған, плиткалы шатырлары мен аркалы терезелері бар ғимараттарды кездестіруге болады.

Акко тарихындағы көрнекті тұлғалар

Акконың бай өткені ұлы қолбасшылардың, билеушілердің, саяхатшылардың және рухани көшбасшылардың есімдерімен тығыз байланысты, олардың әрекеттері тек қаланың ғана емес, бүкіл аймақтың тарихын өзгертті.

• Арыстан жүректі Ричард I
  Англия королі және крестшілер көшбасшысы
  1191 жылы Үшінші крест жорығы кезінде қаланы мұсылман әскерлерінен қайтарып алды. Оның арқасында Акко бір ғасыр бойы Иерусалим патшалығының астанасы және Қасиетті жердегі христиандардың басты тірегі болды.
• Марко Поло
  Венециялық көпес және саяхатшы
  1271 жылы жас Марко әкесімен және ағасымен бірге Азияға, Құбылай ханның ордасына аңызға айналған саяхатын дәл осы Акко портынан бастады. Қала олар үшін маңызды транзиттік нүкте және Шығысқа ашылған қақпа қызметін атқарды.
• Рамбан (Моше бен Нахман)
  Еврей данышпаны, дәрігер, философ және каббалист
  Барселонадағы пікірсайыстан кейін 1267 жылы Аккоға келді. Ол қаланың еврей қауымдастығын жандандырып, синагога негізін қалады, Акконы XIII ғасырдағы еврей ілімінің маңызды орталығына айналдырды.
• Дагир әл-Омар
  Галилея билеушісі
  XVIII ғасырдың ортасында бұл бәдәуи шейхы Акконы қирандылардан іс жүзінде қайта тұрғызды. Ол қала қабырғаларын қалпына келтірді, теңіз саудасын ынталандырды және қазіргі Ескі қаланың негізін қалады.
• Ахмед әл-Джаззар
  Осман губернаторы (паша)
  Қатал, бірақ тиімді билеуші ретінде танылды. Ол өзінің есімімен аталатын әйгілі мешітті салды, акведукті модернизациялады және Наполеон армиясының ілгерілеуін тоқтатқан қаланың сәтті қорғанысын ұйымдастырды.
• Наполеон Бонапарт
  Француз қолбасшысы және императоры
  1799 жылы екі ай бойы Акконы сәтсіз қоршауға алды. Қала қабырғаларының астындағы сәтсіздік оны Мысырға шегінуге мәжбүр етті және оның Таяу Шығысты жаулап алу арманына нүкте қойды. Кейінірек ол «өз тағдырынан» дәл осы жерде мүлт кеткенін өкінішпен айтқан болатын.
• Бахаулла
  Бахаи сенімінің негізін қалаушы
  1868 жылы Осман билігі тарапынан Акко түрмесіне жер аударылды. Өмірінің соңғы жылдарын осы қалада және оның төңірегінде өткізіп, мұнда өзінің ең маңызды еңбектерін жазды. Оның Бахджи маңындағы кесенесі Бахаи сенімін ұстанушылар үшін ең қасиетті жер болып табылады.