Orihuela

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Ориуэла тарихы терең көне заманнан бастау алады. Археологиялық олжалар бұл аймақта адамдардың әлі энеолит дәуірінде (Эль-Аргар мәдениеті) болғанын айғақтайды. Дегенмен, маңызды қалалық орталық ретінде қоныс рим кезеңінде қалыптаса бастады, болжам бойынша Orcelis деп аталған. Қала өзінің алғашқы гүлденуіне вестготтар дәуірінде жетіп, Aurariola деген атпен кең байтақ провинцияның астанасына айналды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

• Географиялық орналасуы: Қала стратегиялық маңызды жерде — Сьерра-де-Ориуэла тауларының етегінде және Сегура өзенінің жағасында пайда болды. Бұл табиғи қорғанысты және су ресурстарына қолжетімділікті қамтамасыз етті.
• Саяси билік: Қала тарихындағы шешуші сәт вестгот графы Теодомир мен мұсылман жаулаушылары арасындағы 713 жылғы әйгілі келісім болды. Ориуэла түбектің оңтүстік-шығысындағы кең аумақтарға әкімшілік ықпалын сақтай отырып, автономды княздіктің (Кора Тудмир) астанасы болды.
• Сауда торабы: Орналасқан жерінің арқасында қала жағалауды Испанияның ішкі аудандарымен байланыстыратын жолдарды бақылап отырды, бұл коммерцияның дамуына ықпал етті.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

Ерте Ориуэланың экономикалық негізі жоғары дамыған ауыл шаруашылығына сүйенді. Араб билігі кезеңінде (қала Uryula деп аталған кезде) мұнда суару каналдары мен су дөңгелектерінің күрделі жүйесі жетілдіріліп, Вега-Баха алқабы аймақтың ең құнарлы аймақтарының біріне айналды.

Қаланың мәдени келбеті дәстүрлердің бірегей қоспасы ретінде қалыптасты. Мосараб христиан қауымдастығының өсіп келе жатқан мұсылман халқымен қатар өмір сүруі ерекше атмосфера орнатты, бұл кейінірек, Реконкистадан кейін, Ориуэлаға «Мұражайлар қаласы» атағын алып, маңызды діни және университеттік орталыққа айналуға мүмкіндік берді.

Ориуэла тарихындағы негізгі белестер

• 713 жыл: Вестгот графына мұсылмандардың қол астында аймақтың автономиясы мен басқаруын сақтап қалуға мүмкіндік берген әйгілі Теодомир келісіміне қол қойылды.
• 1243 жыл: Инфант Альфонсо (болашақ Данышпан Альфонсо X) Алькарас келісімін жасасқаннан кейін қала Кастилия тәжінің протекторатына өтеді.
• 1296 жыл: Арагон королі Хайме II Ориуэланы Валенсия Корольдігіне қосады, мұнда ол астанадан кейінгі екінші маңызды қалаға айналады.
• 1437 жыл: Жомарт Альфонсо V Ориуэлаға ресми түрде қала («Ciudad») мәртебесін беріп, оның жоғары мәртебесін бекітеді.
• 1488 жыл: Католик корольдері Фердинанд пен Изабелла Гранаданы жаулап алудың соңғы кезеңіне дайындық үшін қалада кортестер (парламент) шақырады.
• 1564 жыл: Папа Пий IV Ориуэланы Картахенадан бөліп, оны тәуелсіз епископтық орталыққа айналдыратын епархия құрады.
• 1610 жыл: Санто-Доминго монастырының жанындағы колледж университет мәртебесін алып, екі ғасыр бойы Испанияның оңтүстік-шығысындағы білім беру орталығына айналады.
• 1706 жыл: Испания мұрагерлігі үшін соғыс кезінде қала эрцгерцог Карл жағына шығады, бұл кейіннен Бурбондар тұсында саяси артықшылықтардан айырылуға әкеледі.
• 1799 жыл: Ориуэла қысқа уақытқа өзінің жеке тәуелсіз провинциясының астанасы болады.
• 1829 жыл: Вега-Баха аймағындағы қатты жер сілкінісі қаланың көптеген тарихи ғимараттарына зақым келтіреді.
• 1910 жыл: Қалада XX ғасырдағы испан әдебиетінің негізгі тұлғаларының біріне айналған әйгілі ақын Мигель Эрнандес дүниеге келеді.
• 1969 жыл: Ориуэланың тарихи орталығы ресми түрде Көркем-тарихи кешен деп жарияланып, бұл мұраны белсенді сақтаудың бастауы болды.

Қаланың даму және трансформация кезеңдері

Ориуэла стратегиялық әскери бекеттен аймақтың мәдени және университеттік астанасына дейінгі ұзақ жолды жүріп өтті. Қаланың даму векторын тек саяси шешімдер ғана емес, сонымен қатар табиғи апаттар, сондай-ақ тұрғындардың ағартушылыққа деген ұмтылысы айқындады.

• Ирригациялық жүйенің құрылуы (Араб билігі кезеңі)
  Сол заман үшін озық суару технологиялары мен каналдар жүйесін (асекиялар) енгізу құрғақ жерлерді гүлденген Уэртаға (La Huerta) айналдырды.
  Маңызы: Бұл ауыл шаруашылығын сауда мен өркендеудің басты қозғалтқышына айналдырып, қаланың алдағы ғасырларға арналған экономикалық негізін қалады.
• Діни тәуелсіздік алу (1564 жыл)
  Жеке епархияның құрылуы және Картахенадан бөліну ауқымды шіркеу құрылысына әкелді. Ориуэла соборы кеңейтіліп, безендірілді, Епископ сарайы мен жаңа монастырлар пайда болды.
  Маңызы: Қала монументалды келбетке ие болып, Вега-Баха аймағының басты рухани орталығы мәртебесін нығайтты.
• Университет дәуірі (1610 жылдан бастап)
  Санто-Доминго колледжіне Корольдік және Папалық университет мәртебесінің берілуі Ориуэланы «оңтүстік-шығыс Афинасына» айналдырды.
  Маңызы: Студенттер мен оқытушылардың келуі кітап басу ісін, өнерді және қалалық инфрақұрылымды дамытуға серпін беріп, бірегей зияткерлік ортаны қалыптастырды.
• Барокконың гүлденуі (XVIII ғасыр)
  Саяси артықшылықтардың бір бөлігінен айырылғанына қарамастан, осы кезеңде жергілікті аристократия сәнді сарайларды (мысалы, маркиз де Рафаль сарайы) белсенді түрде салды.
  Маңызы: Қаланың сәулеттік құрылымы бүгінде ескі орталықтың танымал тарихи келбетін қалыптастыратын сәулет жауһарларымен байыды.
• Урбанистикалық қалпына келтіру (1829 жылдан кейін)
  Жойқын жер сілкінісі қала тұрғындарын көптеген орамдарды қайта тұрғызуға мәжбүр етті. Ғимараттардың конструкциялары нығайтылып, кейбір көшелер жаңартылды.
  Маңызы: Тұрғын үй қоры мен қоғамдық ғимараттардың жаңартылуы қалаға тарихи бояуын сақтай отырып, жаңа қауіпсіздік жағдайларына бейімделуге мүмкіндік берді.
• Мәдени-туристік қайта бағдарлану (XX ғасырдың соңы — XXI ғасыр)
  Тарихи орталықтың ұлттық қазына ретінде танылуы және ақын Мигель Эрнандес мұрасының насихатталуы.
  Маңызы: Қала экономикасы әртараптандырылып, басты назарды таза аграрлық өндірістен мәдени туризм мен қызмет көрсету саласына аударды.

Қаланың сәулет жылнамасы

Ориуэла — бұл әр тасы ғасырлар тарихын сақтаған нағыз ашық аспан астындағы мұражай. Қаланың сәулеттік дамуы күрделі ландшафтпен айқындалды: тарихи орталық Сан-Мигель тауының тік беткейлері мен Сегура өзенінің арнасы арасында орналасқан. Бұл тау жотасының етегінде ғасырлар бойы созылып жатқан бірегей сызықтық құрылыс құрылымын қалыптастырды.

Готика және Ренессанс: Мұраның негізі

Ортағасырлық Ориуэла діни орталықтардың айналасында қалыптасты. Реконкистадан кейін ескі мешіттердің орнын христиан храмдары басып, қаланың ерте сәулетінің бағытын айқындады.

• Валенсиялық готика (XIII–XV ғғ.): Ең жарқын үлгісі — Сальвадор кафедралды соборы (Catedral del Salvador). Бас мешіттің орнына салынған бұл ғимарат қатаң готикалық күмбездері мен әйгілі «Шынжырлы қақпаларын» (Puerta de las Cadenas) сақтап қалған. Тағы бір маңызды ескерткіш — готикалық құрылым кейінгі элементтермен үйлескен Сантьяго шіркеуі.
• Ренессанс (XVI ғасыр): Қайта өрлеу дәуірі қалаға ағартушылық идеяларын әкелді. Бұл кезеңнің басты символы — «Левант Эскориалы» деп аталатын Санто-Доминго колледжі (Colegio de Santo Domingo). Оның айбынды клуатрлары жалындаған готикадан Ренессанс үйлесімділігіне өтуді көрсетеді.

Барокко салтанаты (XVII–XVIII ғғ.)

Дәл барокко Ориуэла сәулетінің «алтын ғасырына» айналып, оның қазіргі келбетін айқындады. Епископтық астана мәртебесінің арқасында қала сәнді сарайлар мен бай безендірілген храмдарға толды.

• Діни барокко: Ғимараттардың қасбеттері театрландырылған және сән-салтанатты бола бастады. Сантас Хуста және Руфина шіркеуінің мұнарасы мен Санто-Доминго колледжінің порталдары — тас қашау өнерінің жауһарлары.
• Азаматтық сәулет: Жергілікті аристократия шіркеу иеліктерімен бәсекелесетін зәулім үйлер тұрғызды. Епископ сарайы (Palacio Episcopal) өзінің керемет ішкі ауласы мен баспалдағымен Испанияның оңтүстік-шығысындағы барокконың ең үздік үлгілерінің бірі болып саналады. Сондай-ақ қазіргі уақытта мэрия орналасқан Маркиз де Арнева сарайы ерекше көз тартады.

Модернизм және заманауи даму (XIX–XX ғғ.)

XIX ғасырдың аяғында буржуазия көне көшелерді жаңартуға тырысып, қалаға жаңа ағымдар әкелді.

• Модернизм: Ескі тас ғимараттардың фонында Пласа-Нуэва алаңындағы жасыл керамикалық плиткамен және нәзік балкондармен безендірілген Каса Вильяэскуса (Casa Villaescusa) жарқын екпінге айналды.
• Эклектика: Театро Сирко (Teatro Circo) — Еуропада сақталып қалған, театр мен цирк функцияларын біріктіретін санаулы ғимараттардың бірі, мұнда француз стилі интерьердегі теңіз тақырыбымен үйлеседі.

Қала құрылысының ерекшеліктері

Ориуэланың тарихи өзегі тау етегінде ирелеңдеген тар көшелердің ортағасырлық шатасқан жүйесін сақтап қалған. Бұл аудан қаланың жазыққа (La Huerta) және жағалауға қарай кеңеюі нәтижесінде пайда болған кеңірек даңғылдармен қарама-қайшылық тудырады. Қала құрылысында Сегура өзені арқылы өтетін көпірлер маңызды рөл атқарады, олар ескі қаланы жаңа аудандармен байланыстырып, күмбездер мен мұнаралардың көрікті көрінісін жасайды.

Ориуэланың көрнекті тұлғалары

Қала тарихы Ориуэланың бірегей мәдени кодын қалыптастырған билеушілердің, ағартушылардың және өнер иелерінің есімдерімен тығыз байланысты.

• Теодомир (VIII ғасыр) — Вестгот графы және билеушісі.
  Ерте орта ғасырлардың негізгі тарихи тұлғасы. 713 жылы ол мұсылман жаулаушыларымен бейбіт келісімге («Теодомир пактісі») қол қойып, дипломатиялық даналық танытты. Бұл Кора Тудмир деген атпен белгілі болған аймаққа салыстырмалы тәуелсіздікті, христиан дінін және басқаруды сақтап қалуға мүмкіндік берді.
• Фернандо де Лоасес (1497–1568) — Шіркеу қайраткері және меценат.
  Ориуэлада туған Антиохия патриархы және Лерида епископы. Оның басты үлесі — кейіннен университет мәртебесін алған Санто-Доминго колледжінің негізін қалауы. Соның арқасында қала ғасырлар бойы ағартушылық пен білім беру орталығына айналды.
• Тринитарио Руис Капдепон (1836–1911) — Саясаткер және заңгер.
  Испанияның әділет және ішкі істер министрі қызметтерін атқарған Реставрация дәуірінің көрнекті мемлекеттік қайраткері. Ориуэла тумасы ретінде ол инфрақұрылым мен ирригацияны жақсарту жөніндегі жобаларды қолдап, туған қаласының дамуына белсенді ықпал етті.
• Хоакин Аграсот (1836–1919) — Суретші.
  Реалистік кескіндеме және костумбризм (тұрмыстық жанр) шебері. Оның жарқын бояуларымен және бөлшектерге назар аударуымен ерекшеленетін кенептері жергілікті көркемсурет мектебіне даңқ әкелді. Аграсоттың жұмыстары Прадо мұражайында және басқа да ірі галереяларда қойылған.
• Габриэль Миро (1879–1930) — Жазушы-модернист.
  Миро Аликантеде туғанымен, оның шығармашылық тағдыры иезуиттер колледжінде оқыған Ориуэламен тығыз байланысты. Қала оның көне епископтық орталықтың атмосферасын дәл жеткізетін әйгілі «Біздің әкеміз Сан-Даниэль» және «Пес ауруына шалдыққан епископ» романдарыдағы әдеби «Олесаның» прототипіне айналды.
• Мигель Эрнандес (1910–1942) — Ақын және драматург.
  Есімі жергілікті университетке берілген қаланың ең танымал тумасы. Қарапайым отбасынан шыққан тума талант, ол XX ғасырдағы ең ұлы испан ақындарының біріне айналды. Оның өлеңдері туған жерінің, Ориуэла бақтары мен тауларының бейнелеріне толы.