Elche

Эльче қаласының тарихы көне заманнан бастау алады, ал оның дамуы мәдениеттердің ауысуымен және бірегей географиялық жағдайлармен анықталды. Бұл аймақтағы алғашқы қоныстар неолит дәуірінде, шамамен біздің заманымызға дейінгі 5000 жылы пайда болған.

Негізінің қалануы және ибериялық мұра

Қаланың негізін біздің заманымызға дейінгі V ғасырда иберлер Илиси (Ilici) деген атпен қалаған. Бастапқыда ол өзінің қазіргі орнында емес, одан 10 шақырым жерде, қазіргі Ла-Алькудия археологиялық паркінің аумағында орналасқан болатын. Дәл осы жерден ибериялық өнердің ең маңызды мүсіндерінің бірі — қаланың нағыз символына айналған, сәнді киінген әйелді бейнелейтін әйгілі «Эльче ханымы» бюсті табылды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Эльченің ғасырлар бойы дамуы бірнеше негізгі факторларға байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Виналопо өзеніне жақындығы ауыл шаруашылығын дамытуда маңызды рөл атқарды.
• Биліктің ауысуы: Иберлерден кейін қала Colonia Iulia Ilici Augusta деген атпен Рим колониясына айналды, бұл оның сауда орталығы ретінде гүлденуіне ықпал етті. VIII ғасырда қаланы арабтар жаулап алып, оны қазіргі орнына көшірді. XIII ғасырда Эльчені Реконкиста кезінде Арагон королі Хайме I қайтарып алды.
• Сауда және ауыл шаруашылығы: Қала әрқашан маңызды аграрлық орталық болды, оған арабтар кезінде жасалған ирригациялық жүйелер ықпал етті.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Эльченің бірегей бейнесі мен экономикасына ең үлкен үлесті арабтар қосты. Дәл солар қаланың айналасында керемет пальма орманын — Пальмеральді жасады. Осы уақытқа дейін қолданылып келе жатқан суару каналдарының бірегей желісі бар бұл күрделі ауылшаруашылық жүйесі құрма өсіруді жолға қоюға мүмкіндік берді және оазисті гүлденген аграрлық орталыққа айналдырды. 2000 жылы Пальмераль ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді. XIX ғасырда аяқ киім өнеркәсібі дами бастады, ол бүгінде де қала экономикасының негізі болып қала береді.

Эльче тарихының хронологиясы

• б.з.д. V ғасыр — иберлер қазіргі Ла-Алькудия археологиялық паркінің орнында Илиси (Ilici) қонысының негізін қалайды.
• б.з.д. III ғасыр — қала карфагендіктердің бақылауына өтеді, содан кейін Colonia Iulia Ilici Augusta Рим колониясына айналады.
• VIII ғасыр — қаланы арабтар жаулап алады, олар оны қазіргі орнына көшіріп, бірегей суару жүйесі мен әйгілі пальма тоғайын жасайды.
• X ғасыр — мұсылмандардың билігімен қаланы гүлденген ауылшаруашылық оазисіне айналдыратын күрделі ирригациялық жүйе құрылады.
• 1265 жыл — Реконкиста кезінде король Хайме I Арагондық Эльчені маврлардан қайтарып алады.
• XIV-XV ғасырлар — бірегей ортағасырлық діни драма «Эльче Мистериясын» (Misteri d'Elx) өткізу дәстүрі басталады.
• XVII ғасыр — бұрынғы мешіттің орнына барокко стиліндегі Санта-Мария базиликасының құрылысы басталады.
• XIX ғасыр — аяқ киім өнеркәсібі белсенді дами бастайды, ол уақыт өте келе қала экономикасының негізгі саласына айналады.
• 1897 жылғы 4 тамыз — Ла-Алькудияда кездейсоқ әйгілі ибериялық «Эльче ханымы» бюсті табылады.
• 2000 жыл — Эльченің пальма тоғайы (Пальмераль) Еуропадағы арабтық ауылшаруашылық технологияларының бірегей үлгісі ретінде ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді.
• 2001 жыл — «Эльче Мистериясы» ЮНЕСКО-мен адамзаттың ауызша және материалдық емес мұрасының жауһары ретінде танылды.

Эльче дамуындағы негізгі кезеңдер

Эльче тарихы — бұл ежелгі қоныстан қазіргі заманғы өнеркәсіптік және мәдени орталыққа дейінгі трансформация туралы әңгіме. Бірнеше негізгі оқиғалар оның бірегей бейнесі мен экономикалық гүлденуін анықтады.

Араб мұрасы және аграрлық революция (VIII–XIII ғғ.)

Мұсылман билігі кезеңінде қала өзінің қазіргі орнына көшірілді. Дәл сол кезде оның болашақ гүлденуінің негізі қаланды: арабтар құрғақ жерлерді құнарлы оазиске айналдыруға мүмкіндік беретін каналдардың керемет ирригациялық жүйесін жасады. Бұл кезеңнің басты жетістігі — бүгінгі күнге дейін қаланың келбетін анықтайтын бірегей агромәдени ландшафт Пальма тоғайын (Пальмераль) құру болды.

Христиандық жаулап алу және мәдени қалыптасу (XIII–XV ғғ.)

1265 жылы Эльчені Арагон королі Хайме I қайтарып алды. Бұл кезең тек биліктің ауысуымен ғана емес, сонымен қатар қаланың басты мәдени дәстүрлерінің бірінің басталуымен де ерекшеленді. XIV-XV ғасырларда «Эльче Мистериясы» (Misteri d'Elx) атты литургиялық драма пайда болды — бұл Санта-Мария базиликасында әлі күнге дейін жыл сайын қойылатын бірегей діни көрініс.

Индустрияландыру және «аяқ киім астанасы» (XIX ғ.)

XIX ғасыр қала экономикасы үшін бетбұрыс кезеңі болды. Егер бұрын шаруашылықтың негізін ауыл шаруашылығы құраса, енді индустрияландыру дәуірі басталды. Эльчеде аяқ киім фабрикалары жаппай ашыла бастады және уақыт өте келе қала Испанияның «аяқ киім астанасына» айналды. Бұл қайта құру логистиканы жақсартқан және өнеркәсіптің одан әрі өсуіне ықпал еткен теміржол құрылысымен нығайтылды.

Тарихи символды табу (1897 ж.)

1897 жылы «Эльче ханымы» деген атпен белгілі ибериялық бюсттің кездейсоқ табылуы үлкен мәдени мәнге ие болды. Б.з.д. IV ғасырдағы бұл мүсін тек баға жетпес археологиялық жәдігер ғана емес, сонымен қатар қаланың көне тарихының символына айналып, оның бірегейлігін нығайтып, бүкіл әлем зерттеушілерінің назарын аударды.

Халықаралық танылу (2000–2001 жж.)

Мыңжылдықтар тоғысында Эльченің екі басты қазынасы әлемдік танымалдылыққа ие болды. 2000 жылы Пальмераль Еуропадағы арабтық ауылшаруашылық технологияларының тамаша үлгісі ретінде ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді. Бір жылдан кейін, 2001 жылы, «Эльче Мистериясы» ЮНЕСКО-мен адамзаттың ауызша және материалдық емес мұрасының жауһары ретінде танылды. Бұл оқиғалар қаланың маңызды туристік орталық мәртебесін бекітті.

Заманауи даму және урбанизация (XX–XXI ғғ.)

XX ғасырдағы өнеркәсіптік серпіліс, әсіресе 1960-жылдары халық санының айтарлықтай өсуіне және қала шекарасының кеңеюіне әкелді. Бүгінгі таңда Эльче — бұл дамыған инфрақұрылымы, Elche Parque Empresarial сияқты заманауи бизнес-парктері және университеттері бар, өнеркәсіпті, туризмді және өзінің бай тарихи және мәдени мұрасына ұқыпты қарауды сәтті ұштастыратын серпінді қала.

Архитектуралық Эльче бейнесі — әрбір тарихи дәуір өзінің қайталанбас ізін қалдырған көпқабатты кенеп іспеттес. Араб кезеңінен бастап қазіргі уақытқа дейінгі қала құрылысының дамуы қаланың бай өткенін көрсететін стильдердің бірегей үйлесімін қалыптастырды.

Араб мұрасы және ортағасырлық жоспарлау

Эльченің тарихи орталығының қала құрылысы құрылымының негізі мұсылман билігі кезеңінде (VIII–XIII ғғ.) қаланған. Вила-Мурада (Vila Murada) деген атпен белгілі тарихи орам әлі күнге дейін араб қалаларына тән тар ирек көшелері бар сипатты жоспарлауды сақтап қалған. Бұл дәуірдің негізгі ескерткіштері — қала қабырғаларының қалдықтары және қаланың қорғаныс жүйесінің бөлігі болған XII-XIII ғасырлардағы мұсылман қамалының бұрынғы қарауыл мұнарасы Калаорра мұнарасы (Torre de la Calahorra). Дәл арабтар қаланың айналасында бірегей ирригациялық жүйені және оның ландшафтын ғасырлар бойы анықтаған әйгілі Пальма тоғайын жасады.

Готикадан Ренессанс пен Бароккоға дейін

XIII ғасырда Реконкистадан кейін қаланың сәулеттік келбеті өзгере бастады. Бас мешіттердің орнына христиан храмдары салына бастады. Таза готикалық және ренессанстық ғимараттардан аз қалғанымен, олардың әсері кейінгі құрылыстардың құрылымынан байқалады. Ең жарқын мысалы — XVII–XVIII ғасырларда бұрынғы мешіттің және бірнеше алдыңғы христиан шіркеулерінің орнына салынған Санта-Мария базиликасы. Бүгінгі ғимарат неоклассицизм элементтері бар валенсиялық барокконың тамаша үлгісі болып табылады. Оның мүсінші Николя де Бюсси жасаған монументалды қасбеті және көк плиткамен қапталған үлкен күмбезі тарихи орталықта үстемдік етеді. Тағы бір маңызды құрылыс — Алькасар-де-ла-Сеньория ретінде де белгілі Альтамира сарайы. Алғаш рет XV ғасырда салынған бұл ғимарат мұсылман және христиан сәулет ерекшеліктерін біріктіреді және бүгінде оның қабырғаларында Эльче археологиялық және тарихи мұражайы орналасқан.

Индустриялық дәуір және модернизм

Аяқ киім индустриясымен байланысты өнеркәсіптік өсумен ерекшеленетін XIX және XX ғасырдың басы Эльче сәулетіне жаңа стильдер әкелді. Қала ескі қабырғалардың шегінен тыс кеңейе бастады, жаңа қоғамдық және тұрғын ғимараттар пайда болды. XX ғасырдың басындағы сәулет өнерінің үлгісі сәулетші Альфонсо Гарин жобалаған Гран Театр болып табылады. Қалада сонымен қатар декоративті элементтер мен тегіс сызықтарды қолданумен сипатталатын валенсиялық модернизмнің үлгілерін де кездестіруге болады, мысалы, Torre del Gall ғимаратында.

Заманауи сәулет

Қазіргі Эльче серпінді дамуын жалғастыруда. Қаланың өсуі заманауи сәулет стильдерінде орындалған жаңа тұрғын аудандардың, бизнес-парктердің және қоғамдық кеңістіктердің пайда болуына әкелді. ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра нысандарын қоса алғанда, мұқият сақталған тарихи мұра мен заманауи құрылыстың үйлесімі Эльчені әр көшесі өз тарихын баяндайтын қарама-қайшылықтар қаласына айналдырады.

Эльченің көрнекті тұлғалары

Бай және көпғасырлық тарихы бар Эльче қаласы мәдениетте, өнерде, ғылымда және қоғамдық өмірде өз ізін қалдырған көптеген көрнекті тұлғалардың отаны немесе қызмет орны болды. Міне, олардың кейбіреулері:

• Әулие Агафангел (San Agatángelo) (шамамен б.з. 253 ж.) — Эльче жебеушісі. Аңыз бойынша, ол Римнің Илиси (Ilici) қонысында дүниеге келген. Рим легионері бола тұра, ол христиандықты қабылдады, сол үшін әскерден қуылды, кейінірек христиандарды қуғындау кезінде басы шабылып өлтірілді. Оның тұлғасы қала үшін үлкен діни және тарихи маңызға ие.
• Инфант дон Хуан Мануэль (Don Juan Manuel) (1282–1348) — кастилиялық орта ғасырдың ең ірі прозаиктерінің бірі. Ол Эльчеде тумаса да, қала христиандардың жаулап алуынан кейін оның иеліктерінің бөлігі болды және бұл аумақ «дон Мануэль жерлері» ретінде белгілі болды. Оның қаламен байланысы Эльченің ортағасырлық Испаниядағы тарихи маңыздылығын көрсетеді. Әйгілі «Граф Луканор» новеллалар жинағының авторы.
• Альфредо Хавалойес Лопес (Alfredo Javaloyes López) (1865–1944) — музыкант және композитор. Эльчеде дүниеге келген және әлемдегі ең танымал испан пасодобльдерінің бірі — «Эль Абанико» (El Abanico) авторы. Бұл туындының танымал болғаны сонша, оны бүкіл әлемдегі әскери оркестрлер, соның ішінде Лондондағы Букингем сарайындағы қарауыл ауысу рәсімінде орындайды.
• Педро Ибарра Руис (Pedro Ibarra Ruiz) (1858–1934) — тарихшы, мұрағатшы және археолог. Ол өмірін Эльченің тарихы мен мәдени мұрасын зерттеуге және сақтауға арнады. Дәл оның күш-жігерінің арқасында көптеген құжаттар мен жәдігерлер, соның ішінде «Эльче ханымының» табылуына байланысты хаттар сақталып қалды.
• Сиксто Марко (Sixto Marco) (1916–2002) — суретші, мүсінші және ақын. XX ғасырдағы Эльче өнерінің ең маңызды тұлғаларының бірі. Оның туған жерге, пальма тоғайларына және жергілікті дәстүрлерге деген сүйіспеншілікке толы шығармашылығы оны қаланың мәдени бірегейлігінің негізгі тұлғасына айналдырды.
• Ниньо де Эльче (Niño de Elche) (шын есімі Франсиско Контрерас Молина, 1985 ж.т.) — заманауи музыкант және әртіс. Ол фламенкоға авангардтық және эксперименттік көзқарасымен танымал, оны перформанспен, электроникамен және басқа жанрлармен ұштастырады. Испанияның заманауи музыкалық сахнасындағы ең ықпалды және ерекше тұлғалардың бірі ретінде танылған.
• Моника Каррильо (Mónica Carrillo) (1976 ж.т.) — танымал журналист, тележүргізуші және жазушы. Эльчеде туып-өскен ол Antena 3 арнасында жаңалықтар жүргізушісі болып жұмыс істеп, испан телевизиясының ең танымал тұлғаларының біріне айналды. Үлкен танымалдылыққа ие бірнеше романдар мен микро-әңгімелер жинақтарының авторы.