Altea

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Альтеяның тарихы терең көне заманнан бастау алады. Археологиялық олжалар мұнда иберлер мен римдіктердің болғанын, олардан виллалар мен акведуктардың іздері қалғанын айғақтайды. Дегенмен, қаланың әкімшілік бірлік ретінде қалыптасуы мұсылмандық кезеңмен және одан кейінгі Реконкистамен тығыз байланысты. 1244 жылы король Хайме I әскерлері бұл жерлерді қайтарып алып, Валенсия Корольдігінің құрамына қосты. Елді мекеннің алғашқы өзегі бүгінде Altea la Vella (Ескі Альтея) деп аталатын ауданда орналасқан болатын.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Қаланың дамуы бірнеше стратегиялық жағдайлармен анықталды:

• География және қорғаныс: Алгар өзенінің сағасындағы биіктікте орналасуы аумақты бақылауды және тұщы суға қолжетімділікті қамтамасыз етті. XVI–XVII ғасырларда бербериялық қарақшылар тарапынан төнген тұрақты қауіп тұрғындарды тарихи орталықтың сәулеттік бейнесін анықтаған қуатты қабырғалар мен бастиондар тұрғызуға мәжбүр етті.
• Саяси мәртебесі: 1617 жылы қалалық хартияның (Carta Puebla) алынуы маңызды белес болды. Бұл құжат заманауи Альтеяның мәртебесін заңды түрде бекітіп, морискілерді қуғаннан кейін аумаққа христиан отбасыларының қоныстануына ықпал етті.

Ертедегі мәдени және экономикалық ерекшеліктер

Ертедегі Альтеяның экономикасы теңіз бен аграрлық ресурстардың үйлесіміне негізделді. Тұрғындар жағалауда балық аулаумен және ауыл шаруашылығымен белсенді айналысып, террасаларда бадам, қараған (рожковое дерево), зәйтүн және цитрустық дақылдарды өсірді. Мәдени ландшафт төбенің басындағы негізгі шіркеу алаңының айналасында қалыптасты: ақталған үйлер мен тар тас төселген көшелер бүгінгі күнге дейін сақталған бірегей жерортатеңіздік атмосфераны қалыптастырды.

Альтея тарихының негізгі белестері

• Ежелгі кезең: Аумақты иберлер мен римдіктер мекендеген, олар Алгар өзенінің сағасында елді мекендер мен ауыл шаруашылығы виллаларының іздерін қалдырған.

• 1244 жыл: Король Хайме I әскерлері бұл жерлерді маврлардан қайтарып алып, христиандық Валенсия Корольдігінің құрамына қосады.

• XVI ғасыр: Бербериялық қарақшылардың тұрақты шабуылдарына байланысты тұрғындар елді мекенді нығайтуға және қорғаныс құрылыстарын салуға мәжбүр болады.

• 1617 жыл: «Қоныстандыру туралы хартияға» (Carta Puebla) қол қойылды, бұл төбедегі заманауи қаланың ресми негізі қаланған күні болып саналады.

• 1705 жыл: Испан мұрагерлігі үшін соғыс кезінде эрцгерцог Карлды қолдау мақсатында Альтея шығанағына ағылшын-голландиялық флот тоқтайды.

• 1910 жыл: Нуэстра-Сеньора-дель-Консуэло шіркеуінің қазіргі ғимаратының құрылысы аяқталды, оның көк күмбездері қаланың символына айналды.

• 1915 жыл: Альтеяны Аликантемен байланыстырған және экономикалық өсімге ықпал еткен «Тренет» теміржол желісінің ашылуы.

• 1960-шы жылдар: Туристік бумның басталуы және қаланың бүкіл Еуропадан суретшілерді тартатын богемалық орталыққа айналуы.

• 2001 жыл: Мигель Эрнандес университетінің бейнелеу өнері факультетінің ашылуы, бұл Альтеяның жағалаудағы мәдени астана мәртебесін нығайтты.

Қала құрылысы мен мәдени даму кезеңдері

Альтеяның эволюциясы — төбедегі қорғалған қамалдан жағалаудағы мәдени астанаға дейінгі жол. Қаланың заманауи бейнесін анықтаған негізгі трансформацияларға мыналар жатады:

• Аграрлық инженерия және «Séquia Mare»: Суару каналдарының күрделі жүйесін (Séquia Mare) құру XVIII–XIX ғасырларда қаланың экономикалық негізі болды. Бұл Алгар өзенінің су ресурстарын тиімді пайдалануға, айналаны құнарлы бақтарға айналдыруға және ауыл шаруашылығынан тұрақты табыс алуға мүмкіндік берді.

• Қаланың теңізге қарай кеңеюі: XIX ғасырда қарақшылар шабуылының қаупі жойылған соң, қала құрылысы қамал қабырғаларынан асып кетті. Балық аулау және сауда қызметі шоғырланған жағалау ауданы белсенді дамып, қаланың екі деңгейлі құрылымын (жоғарғы тарихи орталық және төменгі теңіз кварталы) қалыптастырды.

• Көлік интеграциясы: 1915 жылы тар табанды теміржолдың (Trenet de la Marina) іске қосылуы қуатты экономикалық драйверге айналды. Аликанте және Дения қалаларымен сенімді байланыс ауыл шаруашылығы өнімдерін шығаруды жеңілдетіп, Альтеяны алғашқы демалушыларға ашты, осылайша болашақ туристік индустрияның негізін қалады.

• Богемалық трансформация (1960–70 жж.): Альтеяның суретшілер, мүсіншілер мен жазушылар (олардың арасында Бенхамин Паленсия болды) резиденциясына айналуы халықтың әлеуметтік құрамын түбегейлі өзгертті. Қала элиталық шығармашылық кластер мәртебесіне ие болды, бұл оны көршілес жаппай курорттардан ерекшелендірді.

• Сәулеттік протекционизм: XX ғасырдың соңындағы туристік бум кезінде қала билігі көп қабатты құрылысты шектеу туралы стратегиялық шешім қабылдады. «Ақ қаланың» дәстүрлі стилін және черепицалы шатырларын сақтап қалу Альтеяға «бетон джунглиіне» айналмауға және тарихи мұраға ұқыпты қараудың үлгісі болуға мүмкіндік берді.

• Заманауи мәдени инфрақұрылымды құру: XXI ғасырдың басында Өнер сарайының (Palau Altea) салынуы және Мигель Эрнандес университетінің бейнелеу өнері факультеті кампусының ашылуы қаланың Коста-Бланкадағы басты мәдени орталық ретіндегі имиджін біржола бекітіп, жастар мен халықаралық фестивальдерді тарта бастады.

Сәулеттік бейнесі: қамалдан «ақ қалаға» дейін

Альтеяның сәулеті — жерортатеңіздік стильдің эталоны, мұнда қала құрылысын империялық амбициялар емес, көбінесе қорғаныс қажеттілігі мен күрделі рельефке бейімделу белгілеген. Қала екі деңгейлі құрылым ретінде дамыды: төбенің басындағы бекіністі тарихи орталық және жағалаудағы кейінірек салынған кварталдар.

Негізгі сәулеттік дәуірлер мен стильдер

Қала бейнесінде қорғаныс сәулетінің, халықтық сәулет өнерінің және XX ғасырдың басындағы діни эклектиканың іздері тоғысқан:

• Қорғаныс сәулеті (XVI–XVII ғасырлар): Ескі қаланың (Casco Antiguo) жоспарлануы ортағасырлық қамалдың белгілерін сақтап қалған. Тар, ирелең көшелер, тұйықтар және қамал қабырғаларының қалдықтары басқыншыларды адастыруға және тұрғындарды қарақшылардың шабуылынан қорғауға арналған.
• Дәстүрлі жерортатеңіздік стиль (XVIII–XIX ғасырлар): Тұрғын үй құрылысының басым стилі. Бұл — черепицамен жабылған шатырлары, терезелеріндегі темір торлары және массивті ағаш есіктері бар әйгілі ақталған үйлер. Мұндағы формалардың қарапайымдылығы жазғы аптаптан қорғайтын функционалдылықпен ұштасады.
• Валенсиялық модернизм және необарокко (XX ғасырдың басы): Ғибадат ғимараттарында айқын көрініс тапты. Көп түсті жылтыратылған черепица мен сәндік элементтерді пайдалану осы кезеңдегі аймақтың экономикалық өрлеуінің символына айналды.

Белгілі ғимараттар мен қала құрылысы элементтері

Альтеяның бейнесін қаланың визит картасына айналған бірнеше негізгі нысандар қалыптастырады:

• Нуэстра-Сеньора-дель-Консуэло шіркеуі (Nuestra Señora del Consuelo): Төбенің ең биік нүктесінде орналасқан қаланың негізгі доминанты. Қазіргі ғимарат 1910 жылы аяқталған. Ол необарокко мен классицизм элементтерін біріктіреді, бірақ оның ең танымал ерекшелігі — левантиялық модернге тән көк және ақ түсті жылтыратылған черепицамен жабылған екі күмбезі.
• Портал Велл (Portal Vell) және Портал Ноу (Portal Nou): XVII ғасырдағы ескі қамал қабырғасының сақталған қақпалары. Олар заманауи қала мен тарихи орталықтың арасындағы шекара қызметін атқарып, ежелгі тас қалауының қуатын көрсетеді.
• Беллагуарда ауданы (Bellaguarda): Төбенің етегіндегі ең көне квартал, мұнда ортағасырлық қарауыл мұнарасы (қалпына келтірілген) сақталған. Мұнда қатал қорғаныс сәулетінен ашық тұрғын үй құрылысына көшуді көруге болады.
• Палау Альтеа (Palau Altea): Ландшафтқа үйлесімді түрде енгізілген заманауи сәулет үлгісі. XX және XXI ғасырлар тоғысында салынған бұл өнер орталығы қаланың «ақ қала» эстетикасын бұзбай, заманауи функционалды ғимараттарды қалай біріктіретінін көрсетеді.

Қаламен байланысты көрнекті тұлғалар

Альтея тарихы оның көркем пейзаждарынан шабыт алған немесе оның мәдени өркендеуіне үлес қосқан суретшілердің, жазушылардың және зерттеушілердің есімдерімен тығыз байланысты.

• Франсеск Мартинес-и-Мартинес (Francesc Martínez i Martínez)
  Тарихшы, фольклортанушы және жазушы (1866–1946)
  Альтея тумасы және «Валенсиялық қайта өрлеу» (Renaixença) мәдени қозғалысының негізгі тұлғаларының бірі. Ол өмірін туған өлкесінің тарихын, дәстүрлерін және археологиясын зерттеуге және сақтауға арнады. Оның еңбектері Марина-Баха аймағының тарихи мұрасын түсінуге негіз болды.

• Бенхамин Паленсия (Benjamín Palencia)
  Суретші, «Вальекас мектебінің» негізін қалаушы (1894–1980)
  Альтеяны суретшілер қаласына айналдыруда шешуші рөл атқарған испан суретшісі. XX ғасырдың ортасында ол осында жиі жұмыс істеп, өз үлгісімен басқа да шығармашылық иелерін тартты. Дәл осындай шеберлердің ықпалының арқасында қала өзінің әйгілі богемалық мәртебесіне ие болды.

• Эберхард Шлоттер (Eberhard Schlotter)
  Неміс суретшісі және гравері (1921–2014)
  Альтеяны өзінің екінші үйі ретінде таңдап, мұнда жарты ғасырдан астам өмір сүрді. Шлоттер қалаға 1000-нан астам жұмысын сыйға тартып, орасан зор көркем мұра қалдырды. Оның құрметіне бүгінде көрмелер ұйымдастырып, жас суретшілерге қолдау көрсететін мәдени қор (Fundación Eberhard Schlotter) құрылған.

• Кармелина Санчес-Кутильяс (Carmelina Sánchez-Cutillas)
  Жазушы және тарихшы (1921–2009)
  Мадридте туғанымен, оның өмірі мен шығармашылығы атасы тұрған Альтеямен тығыз байланысты. Оның ең танымал туындысы, «Matèria de Bretanya» роман-хроникасы Азамат соғысына дейінгі Альтеяның тұрмысы мен өмірін суреттейді. Әдебиетке қосқан үлесі үшін қаланың «Сүйікті қызы» (Hija Predilecta) деп танылды.

• Рафаэль Альберти (Rafael Alberti)
  «27-ші жылғы буын» ақыны және драматургі (1902–1999)
  Әйгілі испан ақыны Аликанте бойымен саяхаттаған кездерінде қаланың жиі қонағы болған. Жергілікті көшелердің сұлулығы оны Альтеяның ақтығы мен нұрын дәріптейтін поэтикалық жолдар жазуға шабыттандырды, бұл қаланың испан мәдениетіндегі поэтикалық бейнесін нығайта түсті.

• Пепа Флорес «Марисоль» (Pepa Flores, Marisol)
  Актриса және әнші (1948 ж.т.)
  1960 жылдардағы испан киносының иконасы. Жарқын мансабын аяқтағаннан кейін, ол Альтеяны көпшілік назарынан тыс оңаша өмір сүру орны ретінде таңдады. Оның көптеген жылдар бойы қалада болуы Альтеяның тыныштық пен сұлулық іздейтіндер үшін пана екендігін айқындап тұрды.