Tabas

Табас — бұл тарихы бірнеше мыңжылдықты қамтитын ежелгі оазис-қала. Оның негізі қаланған нақты күн тарих қойнауында жоғалған, бірақ елді мекеннің исламға дейінгі дәуірде-ақ гүлденгені белгілі. Қала туралы алғашқы сенімді мәліметтер Сасанидтер империясы кезеңіне жатады, ол кезде Табас шөл жиегіндегі маңызды бекініс пункті болған.

Қаланың қалыптасуы оны «шөл маржанына» айналдырған бірнеше негізгі факторларға байланысты болды:

• География және су: Қатал Деште-Кевир тұзды шөлінің қақ ортасында орналасқан Табастың баға жетпес қазынасы — бай жер асты суларының қоры болды. Бұл тіршілік мүмкін емес болып көрінген жерде гүлденген оазис жасауға мүмкіндік берді.
• Стратегиялық орналасуы: Қала шөлді кесіп өтетін керуендер үшін өмірлік маңызы бар аялдама болды. Ол Иранның орталық аймақтарын Хорасан провинциясымен байланыстырып, саудагерлерді тынығумен және азық-түлікпен қамтамасыз етті.
• Қорғаныс және билік: Табас өзінің оқшаулығы мен қолжетімсіздігінің арқасында жиі сенімді баспана қызметін атқарды. Ежелгі цитадель қаланың ерте кезден-ақ айналадағы жолдарды бақылайтын маңызды әскери-саяси мәнге ие болғанын айғақтайды.

Табастың ертедегі экономикасы таңғаларлық контрастқа негізделген. Тұрғындар ауыл шаруашылығын төтенше жағдайларға бейімдеп, аймақ үшін сирек кездесетін құрма пальмалары мен цитрустық жемістерді өсіре алды. Мәдени өмір оқшаулану әсерінен қалыптасты: мұнда ыстық пен желден қорғануға бағытталған бірегей сәулет дәстүрлері, сондай-ақ суға басты ресурс ретіндегі ерекше көзқарас қалыптасты.

• V–VII ғасырлар — Сасанидтер империясы дәуірінде Табас шөл арқылы өтетін жолдарды бақылайтын стратегиялық маңызды гарнизон ретінде нығаяды.
• 1052 жыл — Әйгілі парсы ақыны және саяхатшысы Насир Хосров қалаға келіп, өзінің «Саяхат кітабында» оны гүлденген және қауіпсіз оазис ретінде сипаттайды.
• XI–XII ғасырлар — Қала исмаилиттер мемлекетінің орталықтарының біріне айналады, айналадағы тауларда қуатты қорғаныс бекіністері салынады.
• XVIII ғасырдың соңы — Жергілікті билеуші Мир Хасан Ханның бұйрығымен парсы бау-бақша өнерінің жауһарына айналған Гольшан бағы салынады.
• XX ғасырдың басы — Табас Йезд, Хорасан және Керман провинцияларын байланыстыратын маңызды сауда торабы мәртебесін сақтайды.
• 1978 жыл — Магнитудасы 7.8 болатын жойқын жер сілкінісі қаланың тарихи балшықтан салынған құрылыстарын түгелге жуық жояды.
• 1980-ші жылдар — Қаланы қалпына келтірудің және басты киелі орын — Имамзаде Хусейн ибн Мұса кесенесін қайта құрудың ауқымды бағдарламасының басталуы.
• 2000-ші жылдар — Дүние жүзінен саяхатшыларды тартатын экотуризм мен шөлдегі сафари үшін инфрақұрылымның белсенді дамуы.

Даму мен өзгерістердің негізгі кезеңдері

Табастың даму тарихы — бұл шөлдің қатал жағдайларына бейімделу мен апаттардан кейінгі қайта өрлеу тізбегі. Қала оқшауланған керуен-сарайдан аймақтың маңызды индустриялық және діни орталығына дейінгі жолдан өтті.

• Ирригациялық жүйенің және Гольшан бағының құрылуы (XVIII ғасырдың соңы)
  Каналдардың бірегей жүйесі мен әйгілі бақтың құрылысы қала құрылысындағы серпіліс болды. Бұл су тапшылығы жағдайында күрделі ландшафттық сәулет құру мүмкіндігін дәлелдеді және Табасқа ғасырлар бойы саяхатшылар мен билеушілерді қызықтырған «шөлдегі жұмақ» мәртебесін бекітті.
• 1978 жылғы жер сілкінісі
  Қала тарихын «дейін» және «кейін» деп бөлген қайғылы кезең. Табиғи апат бірегей сәулет ескерткіштерін қоса алғанда, тарихи балшықтан салынған құрылыстардың 80%-дан астамын жойды. Бұл оқиға аймақтағы құрылысқа деген көзқарасты толығымен қайта қарауға мәжбүр етті.
• Ауқымды урбанистік қайта құру (1980-ші жылдар)
  Қаланы қалпына келтіру жаңа бас жоспар бойынша жүргізілді. Тар ирелең көшелердің орнына кең даңғылдар мен заманауи сейсмотөзімді ғимараттар келді. Қала ортағасырлық колоритінің бір бөлігін жоғалтқанымен, қауіпсіз және функционалды инфрақұрылымға ие болды.
• Имамзаде Хусейн ибн Мұса кешенінің кеңеюі
  Қираған киелі орынды қайта жаңғырту оны кітапханалары, мұражайлары мен қонақ үйлері бар ауқымды қажылық орталығына айналдырды. Бұл жергілікті экономиканың негіздерінің біріне айналған діни туризмнің дамуына серпін берді.
• Көмір кен орындарын игеру (XX ғасырдың соңы)
  Табас төңірегіндегі ең бай көмір қорларын (Парваде шахталары) өндірістік игерудің басталуы қаланы ірі индустриялық орталыққа айналдырды. Бұл мамандардың ағылуын және мыңдаған жұмыс орындарының ашылуын қамтамасыз етіп, ауыл шаруашылығына тәуелділікті төмендетті.
• Теміржол желісіне интеграциялану (2000-шы жылдар)
  Табастың Мешхед — Бафк теміржолына қосылуы қаланы көлік оқшаулауынан шығарды. Бұл оқиға көмір өнеркәсібі үшін логистиканы жеңілдетіп және туристердің шөл ортасына жетуін оңайлатып, орасан зор экономикалық маңызға ие болды.

Сәулеттік келбеті және қала құрылысының дамуы

Табастың сәулет тарихы екі кезеңге нақты бөлінген: ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлі кезең және 1978 жылғы жер сілкінісінен кейін қала толық қирағаннан кейін басталған заманауи кезең. Бүгінгі Табас — заманауи қауіпсіздік технологиялары шөлдің мәдени мұрасымен ұштасқан ауқымды қайта құрудың үлгісі.

Дәстүрлі шөл сәулеті (1978 жылға дейін)

Қаланың тарихи келбеті Деште-Кевир шөлінің қатал климатының әсерінен қалыптасты. Бұл төтенше ыстық жағдайында аман қалуға бағытталған бейімделгіш сәулет болды.

• Стиль: Ирандық вернакулярлық (халықтық) сәулет өнері.
• Сипатты белгілері: Көлеңке жасау үшін тар жабық көшелері (куче) бар тығыз «ұялы» құрылыс. Жоғары жылу оқшаулау қасиетіне ие саман (сабан қосылған балшық) пен шикі кірпішті пайдалану.
• Конструктивті элементтері: Жылуды кетіруге арналған күмбезді шатырлар, қалың қабырғалар, үй-жайларды табиғи кондициялауға арналған бадгирлер (жел ұстағыштар).
• Жоғалған мұра: Ескі Цитадель (Арг), ол ғасырлар бойы қаланың үстінен қарап тұрған, бірақ қирандыға айналды.

Зендтер мен Каджарлар дәуірі (XVIII–XIX ғасырлар)

Бұл кезеңде қалада оазиске бейімделген классикалық парсы дәстүріне тән сарай-парк сәулетінің элементтері пайда болады.

• Стиль: Парсы бағы (Чахар-баг).
• Маңызды нысан: Гольшан бағы. Бұл — су каналдары мен аллеялардың қатаң геометриясы табиғи ландшафтпен үйлескен ландшафттық сәулеттің бірегей үлгісі. Бақтың орталық павильоны суға бағытталған ашық айвандары (террасалары) бар соңғы сефевилік және зендтік сәулеттің белгілерін көрсетеді.

Заманауи қайта құру және Ислам стилі (1980-ші жылдардан бастап)

1978 жылғы апаттан кейін қала құрылысы тұжырымдамасы түбегейлі өзгерді. Ескі қаланың органикалық ретсіздігінің орнына реттелген жоспарлау келді.

• Стиль: Функционализм және заманауи ислам сәулеті.
• Қала құрылысы: Логистиканы жеңілдету және құтқару қызметтерінің кіруін қамтамасыз ету үшін кең тік даңғылдар мен кварталдардың тікбұрышты торын енгізу. Ауыр балшық күмбездерден бас тартып, жеңіл болат конструкциялар мен бетонды пайдалану.
• Маңызды нысан: Имамзаде Хусейн ибн Мұса кесенесі. Қалпына келтірілген кешен жаңа қаланың басты нысаны болып табылады. Ол дәстүрлі формаларды (көгілдір күмбездер, биік мұнаралар, интерьердегі айналы мозаика) мыңдаған қажыларға арналған сейсмотөзімділік пен сыйымдылықты қамтамасыз ететін заманауи инженерлік шешімдермен біріктіреді.

Табастың көрнекті тұлғалары

Табас тарихы осы оазистің дамуына үлес қосқан немесе оны ғасырлар бойы дәріптеген билеушілердің, діни жетекшілердің және ақындардың есімдерімен тығыз байланысты. Төменде қала шежіресінде із қалдырған негізгі тұлғалар берілген.

• Хусейн ибн Мұса әл-Казим (Имамзаде Хусейн)
  Діни қайраткер (VIII–IX ғғ.)
  Сегізінші шиит имамы Резаның ағасы. Аңыз бойынша, ол Хорасанға сапар шегу кезінде Табаста қайтыс болған. Оның кесенесі қаланың рухани жүрегі және басты қажылық орны болып табылады. Дәл осы киелі орынның айналасында ғасырлар бойы Табастың мәдени және діни өмірі қалыптасқан.
• Насир Хосров
  Ақын, философ және саяхатшы (1004–1088 жж.)
  Хосров қаланың тумасы болмаса да, ол оның историографиясында шешуші рөл атқарды. 1052 жылы ол Табаста 17 күн болып, өзінің әйгілі «Сафар-наме» («Саяхат кітабы») кітабында қаланың егжей-тегжейлі сипаттамасын қалдырды. Ол Табасты гүлденген және таңғаларлықтай қауіпсіз қала ретінде сипаттады, онда «әйелдер үйлерінің есігін құлыптамайды», бұл сол дәуірдегі басқару мен құқықтық тәртіптің жоғары деңгейін көрсетеді.
• Шамс ад-Дин Табаси
  Ақын және қазы (XII–XIII ғғ.)
  Хорезмшахтар әулетінің билігі кезінде өмір сүрген белгілі парсы әдебиетшісі және қазысы. Ол өзінің қасыдаларымен (одаларымен) және заң саласындағы терең білімімен танымал болды. Оның шығармашылығы Хорасан аймағының әдеби мұрасының маңызды бөлігі болып табылады.
• Мир Хасан Хан
  Табас билеушісі (Хаким) (XVIII ғасыр)
  Нәдір шах (басқа деректер бойынша — Зендтер әулеті) тағайындаған бұл билеуші тарихқа әйгілі Гольшан бағының негізін қалаушы ретінде енді. Оның көрегендігі мен күрделі ирригациялық жүйені салу туралы бұйрығының арқасында құрғақ шөлде қаланың символына айналған бірегей парк кешені пайда болды.
• Аббас Ваез Табаси
  Діни жетекші және әкімші (1935–2016 жж.)
  Отбасы Табастан шыққан ықпалды ирандық дінбасы. Көптеген жылдар бойы ол ислам әлеміндегі ең бай ұйымдардың бірі — Астан Кудс Разавидің (Мешхедтегі Имам Реза кесенесінің әкімшілігі) сақтаушысы (мутавалли) болды. Хорасан провинциясын басқаруда және аймақтың діни инфрақұрылымын дамытуда маңызды рөл атқарды.