Samarra

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Қазіргі Самарра аумағында неолит дәуірінен (Самарра мәдениеті) бері адамдар қоныстанған, бұған археологиялық олжалар дәлел болады. Дегенмен, ұлы қала және саяси орталық ретінде ол Аббасидтер дәуірінде даңққа бөленді. Жаңа империялық астананың ресми негізі қаланған уақыты біздің заманымыздың 836 жылы болып саналады. Бағдаттан өз резиденциясын көшіріп, «таза парақтан» бірегей қала салуды ұйғарған халифа Әл-Мұтасим осы зор құрылыстың бастамашысы болды.

Сол кезеңде қаланың атауы көбінесе араб тілінен «Көрген адам қуанады» деп аударылатын «Сурра ман раа» тіркесі ретінде түсіндірілді. Бұл билеушілердің керемет сұлулық пен айбындылық мекенін құруға деген ұмтылысын көрсетті.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Самарраның қарқынды өсуі мен дамуы бірнеше стратегиялық себептерге байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Қала Тигр өзенінің шығыс жағалауында орналасқан. Өзен сауда мен құрылыс материалдарын жеткізудің негізгі көлік жолы болып қызмет етті, сонымен қатар кең сарай бақтары мен ауылшаруашылық алқаптарын сумен қамтамасыз етті.
• Саяси қажеттілік: Жаңа астананың салынуы халифаға халық тығыз қоныстанған Бағдаттан алыс жерде, арнайы әскер мен шенеуніктер аппаратын орналастыру үшін жобаланған оқшауланған және жақсы қорғалатын әкімшілік орталық құруға мүмкіндік берді.
• Қала құрылысының ауқымы: Самарра ауқымды қалалық жоспарлаудың алғашқы үлгілерінің біріне айналды. Кең даңғылдар мен кварталдардың нақты аудандастырылуы тез қоныстануға және инфрақұрылымның дамуына ықпал етті.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

IX ғасырда Самарра әлемдегі ең ірі мегаполистердің біріне айналды. Қала экономикасы халифа сарайының болуына байланысты гүлденді, бұл бүкіл халифаттан үздік қолөнершілерді, саудагерлерді және ғалымдарды тартты.

Осы кезеңнің мәдени мұрасы бірегей және бүкіл аймақтың өнеріне әсер етті:

• Сәулеттік инновациялар: Дәл осы жерде ислам сәулетінің символына айналған әйгілі әл-Мәлвия спиральді мұнарасы бар Самарраның Ұлы мешіті салынды.
• Сәндік өнер: Самарра шеберлері штукқа (стукко) ою салудың ерекше стилін әзірледі. Осы жерде жасалған абстрактілі геометриялық және өсімдік өрнектері ғасырлар бойы интерьер дизайнындағы трендтерді қалыптастырды.

Бұл мекеннің тарихы мыңдаған жылдарды қамтиды: алғашқы егіншілік қауымдастықтардан бастап орта ғасырлық әлемнің ең құдіретті астаналарының бірі мәртебесіне дейін.

• Б.з.б. 5500–4800 жж. — Көне Самарра мәдениетінің гүлденген дәуірі. Археологтар мұнда ерте ирригациялық егіншіліктің іздерін және бүкіл әлем мұражайларында жоғары бағаланатын бірегей өрнекті керамиканы тапты.
• 836 жыл — Халифа Әл-Мұтасим қаланы Аббасид халифатының жаңа астанасы ретінде негізін қалайды. Мұнда сарай мен әскер көшіріліп, сарайлар мен саябақтардың ауқымды құрылысы басталады.
• 848–851 жылдар — Халифа Әл-Мұтауаккилдің тұсында Самарраның Ұлы мешіті тұрғызылады. Оның әйгілі Әл-Мәлвия спиральді мұнарасы сол дәуірдің сәулеттік символына айналып, біздің күнімізге дейін сақталған.
• 859 жыл — Джаусак әл-Хакани сарайы құрылысының аяқталуы. Бұл кешен билеушілердің ұлылығы мен байлығын көрсететін ислам әлеміндегі ең сәнді кешендердің бірі болып саналды.
• 868–874 жылдар — Қала шиит имамдары Әли әл-Һади мен Хасан әл-Аскаридің мәңгілік тыныштық тапқан орнына айналған кезең. Бұл оқиға әйгілі Әл-Аскари мешіті кешенінің қалыптасуына және қаланың қажылық орталығына айналуына негіз болды.
• 892 жыл — Халифа Әл-Мұтадид астананы Бағдатқа қайтарады. Самарра саяи ықпалынан айырылады, бұл таңқаларлық жағдайда оның көне сәулетін кейінгі қайта құрулардан сақтап қалуға көмектесті.
• 1868 жыл — Әл-Аскари киелі орнын ауқымды реконструкциялау, оның барысында мешіт күмбезі алтынмен қапталып, оған танымал айбынды келбет берілді.
• 1956 жыл — Тигр өзеніндегі бөгеттің пайдалануға берілуі. Бұл маңызды гидротехникалық құрылыс ландшафтты өзгертіп, аймақ экожүйесінің маңызды бөлігіне айналған Тартар көлін құрды.
• 2007 жыл — Самарра археологиялық қаласы IX ғасырдың жоспарлауы мен сәулетін сақтап қалған ислам қала құрылысының көрнекті үлгісі ретінде ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енгізілді.

Даму кезеңдері және негізгі өзгерістер

Самарра тарихы — бұл орасан зор империялық жобадан бірегей дәстүрлердің сақтаушысына дейінгі жол. Қаланың қазіргі келбеті мен маңызын айқындаған бірнеше негізгі кезеңдерді атап өтуге болады:

• Империялық мегаполистің құрылуы (IX ғасыр).
  Жаңа астананың негізін қалау теңдессіз қала құрылысы эксперименті болды. Қысқа мерзімде шөлді жер нақты аудандастырылған орасан зор қалаға айналды: кең даңғылдар, сарай кешендері және әскерге арналған жеке кварталдар салынды. Бұл қолөнер мен сауданың дамуына қуатты серпін берді.
• Сәулет төңкерісі және «Самарра» стилі.
  Гүлденген кезеңде мұнда жеке көркемдік тіл қалыптасты. Шеберлер декордың жаңа әдістерін, соның ішінде әйгілі штукқа (стукко) ою салуды және спиральді мұнара сияқты бірегей инженерлік шешімдерді әзірледі. Бұл инновациялар ислам сәулетінің ғасырлар бойғы даму бағытын айқындады.
• Рухани орталыққа айналу.
  Астана Бағдатқа қайта көшірілгеннен кейін қала діни маңызының арқасында толық қаңырап бос қалудан аман қалды. Имамдар зиратының (Әл-Аскари мешіті) айналасында кешеннің қалыптасуы экономиканы қажыларға қызмет көрсетуге қайта бағыттады, бұл жаңа жағдайда қала өмірін сақтап қалуға мүмкіндік берді.
• Тарихи «консервация».
  Саяси мәртебеден айырылу таңқаларлық жағдайда көне мұраны сақтап қалды. Қала кейінгі ғасырларда белсенді түрде қайта салынбағандықтан, ол басқа көне астаналарда кездеспейтін ауқымда түпнұсқалық жоспарын және аббасид дәуірінің қирандыларын сақтап қалды.
• Гидротехникалық модернизация (XX ғасыр).
  1950-ші жылдары Тигр өзенінде бөгеттің салынуы аймақтың экономикалық дамуының маңызды кезеңі болды. Бұл құрылыс өзеннің төменгі ағысында су тасқынынан қорғауды қамтамасыз етті және провинцияның аграрлық секторын нығайта отырып, жерді тұрақты суаруға жағдай жасады.
• Мәртебенің жаһандық деңгейде танылуы (XXI ғасыр).
  Археологиялық қаланың ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұра тізіміне енуі оның адамзат үшін маңызын растады. Бұл оқиға халықаралық қауымдастықтың назарын ескерткіштерді қалпына келтіру мәселелеріне және мәдени туризм әлеуетіне аударды.

Қала құрылысының феномені: Сызықтық қала

Самарра ерте исламдық қала құрылысының ерекше үлгісі болып табылады. Орталықтан бастап өсетін радиалды жоспарлы дәстүрлі қалалардан айырмашылығы, көне Самарра Тигр өзенінің шығыс жағалауында сызықтық қала ретінде дамыды. Өзінің гүлденген дәуірінде құрылыс 40 шақырымнан астам жерге созылып, оны көне заманның ірі мегаполистерінің біріне айналдырды.

Жоспарлау қатаң аудандастырумен ерекшеленді: кең даңғылдар, олардың ең бастысы Ас-Сари әл-Азам (Ұлы көше) деп аталды, сарай кешендерін, әскери гарнизондарды және тұрғын кварталдарды біріктірді. Мұндай құрылым орасан зор астананы тиімді басқаруға және халықтың әртүрлі топтарын бөлуге мүмкіндік берді.

Сәулет стильдері мен дәуірлері

Қаланың келбеті екі негізгі тарихи кезеңнің әсерінен қалыптасты, олардың әрқайсысы өзінің бірегей белгілерін енгізді:

• Аббасид стилі (IX ғасыр) — Монументалдылық пен инновациялар
  Бұл Самарраның «алтын ғасыры». Осы кезеңнің сәулеті алып ауқыммен және шікі және күйдірілген кірпішті пайдаланумен сипатталады.
  • Декор: Дәл осы жерде штукқа (гипске) ою салудың әйгілі «Самарра стилі» дүниеге келді. Ол шынайы жүзім сабақтарынан бастап, классикалық арабесканың бастаушысы болған толық абстрактілі геометриялық пішіндерге («қиғаш стиль») дейін дамыды.
  • Әсері: Бұл жерде табылған сәулеттік шешімдер Мысырдан Орталық Азияға дейін тарады.
• Кейінгі ислам стилі (XIX–XX ғасырлар) — Сакралды сән-салтанат
  Қаланың діни орталыққа айналуымен сәулеттік назар киелі орындарды безендіруге ауысты.
  • Ерекшеліктері: Бұл кезеңге парсы және ирак діни сәулетіне тән түрлі-түсті жылтыратылған плиткаларды, күрделі мозаиканы пайдалану және күмбездерді мол алтынмен аптау тән.

Қаланың келбетін қалыптастырған айтулы ғимараттар

Самарраның сәулеттік ландшафтысын визуалды доминанттар ретінде қызмет ететін бірнеше негізгі ескерткіштер айқындайды:

• Әл-Мәлвия мұнарасы (Спиральді мұнара): Қаланың ең танымал символы. Ұлы мешіт жанында салынған, биіктігі 52 метр болатын бірегей спиральді мұнара көне Месопотамия зиккураттарын еске түсіреді. Мұнара діңгегін сыртынан орайтын пандустың баспалдақтары жоқ, бұл шыңға тіпті атпен де көтерілуге мүмкіндік берген.
• Әбу-Дулаф мешіті: Көне қаланың солтүстік бөлігінде орналасқан бұл мешіт астананың сәулеттік канондарының жаңа аудандарда қалай қайталанғанының тамаша үлгісі болып табылады. Онда айбынды аркадалар мен кішірек өлшемдегі жеке спиральді мұнара сақталған.
• Халифа сарайы (Каср әл-Халифа): Тигрге шығатын билеушілердің негізгі резиденциясының қирандылары. Кешен аббасид сарайының сән-салтанатын паш ете отырып, салтанатты залдарды, тұрғын жайларды және кең бақтарды қамтыды.
• Әл-Аскари кесенесі: Қазіргі тұрғын қаланың сәулеттік доминанты. Оның орасан зор алтын күмбезі мен бай безендірілген мұнаралары көне астананың монохромды қирандыларымен айқын контраст жасап, Самарраның қайталанбас сұлбасын құрайды.

Самарраның көрнекті тұлғалары

Қала тарихы оның сәулеттік келбетін айқындаған құдіретті халифалардың есімдерімен және мұрасы бүкіл әлемнен қажыларды тартатын қадірлі рухани көшбасшылармен тығыз байланысты. Самарра шежіресінде өшпес із қалдырған негізгі тұлғалар мінекей.

Аббасид әулетінің билеушілері

• Әл-Мұтасим Биллах (796–842)
  Рөлі: Халифа, қаланың негізін қалаушы.
  Дәл осы тұлға Халифат астанасын Бағдаттан көшіру туралы тарихи шешім қабылдады. Әл-Мұтасим Тигр жағалауынан орын таңдап, 836 жылы Самарраның іргетасын қалап, оны империяның әскери және әкімшілік орталығына айналдырды. Оның пайымы қаланың бастапқы жоспарын айқындады.
• Әл-Мұтауаккил Алаллах (822–861)
  Рөлі: Халифа, сәулет жебеушісі.
  Самарра өзінің гүлденуі мен сән-салтанатының шыңына жеткен кездегі билеуші. Ол әйгілі спиральді мұнарасы бар Ұлы мешіттің құрылысына бастамашы болды және Әл-Джафария атты жаңа аудан салып, қаланы кеңейтті.
• Әл-Мұнтасир Биллах (837–862)
  Рөлі: Халифа.
  Ол үшін сәулет тарихшылары ислам әлеміндегі алғашқы сақталған кесене деп санайтын Куббат ас-Сулайбия салынғанымен танымал. Бұл ғимарат әлі күнге дейін Тигрдің батыс жағалауында тұр.

Рухани көшбасшылар (Шиит имамдары)

• Әли әл-Һади (828–868)
  Рөлі: Оныншы шиит имамы, теолог.
  Халифаның шақыртуымен Самарраға келіп, өмірінің соңына дейін биліктің қатаң бақылауында болды. Оның зираты Ирактың басты киелі орындарының бірі — әйгілі Әл-Аскари мешіті кешенінің негізіне айналды.
• Хасан әл-Аскари (846–874)
  Рөлі: Он бірінші шиит имамы.
  Өмірінің көп бөлігін Самаррада өткізген Әли әл-Һадидің ұлы (оның «Әл-Аскари» деген лақап аты ол тұрған әскери лагерьдің атауынан шыққан). Оның қабірі әкесінің жанында әйгілі алтын күмбездің астында орналасқан.
• Мұхаммед әл-Мәһди (шамамен 869 ж.т.)
  Рөлі: Он екінші шиит имамы.
  Орасан зор сакралды маңызға ие тұлға. Сенім бойынша, дәл Самаррада, әкесінің үйінің жертөлесінде (сердаб) ол «ғайыпқа кеткен». Бұл орын сенушілер үшін маңызды қажылық нүктесі болып табылады.

Мәдениет қайраткерлері

• Әл-Бухтури (821–897)
  Рөлі: Сарай ақыны.
  Араб әдебиетінің ең ұлы ақындарының бірі. Ол Самаррадағы халифалар сарайында өмір сүрді және өз өлеңдерінде жергілікті сарайлардың, саябақтардың және жасанды су қоймаларының кереметін егжей-тегжейлі сипаттап, ұрпақтарға қаланың «алтын ғасыры» туралы баға жетпес көркем айғақтар қалдырды.