Banda Aceh

Банда-Ачех қаласы, бұрын Кутараджа ретінде белгілі болған, бай және көпғасырлық тарихқа ие. Ол XII ғасырда Суматраның солтүстігінде қалыптаса бастаған қуатты Ачех сұлтанатының астанасы ретінде негізделді. 1205 жылғы 22 сәуір қаланың негізі қаланған ресми күн болып саналады. Тарихының ең басынан-ақ қала өңірдің маңызды саяси және мәдени орталығына айналды.

Банда-Ачехтің қалыптасуының негізгі факторы оның стратегиялық географиялық орналасуы болды. Суматра аралының солтүстік шетінде орналасқан ол іс жүзінде әлемдегі ең маңызды теңіз сауда жолдарының бірі — Малакка бұғазына кіретін жолды бақылап отырды. Бұл Ачех сұлтанаты мен оның астанасына Осман империясымен, Үндістанмен және Қытаймен тығыз экономикалық байланыстар орнатып, дәмдеуіштер, әсіресе бұрыш саудасында басым күшке айналуға мүмкіндік берді.

Ерте кезеңде Банда-Ачех тек гүлденген порт қана емес, сонымен бірге бүкіл Индонезия мен Оңтүстік-Шығыс Азияда исламның таралуының басты орталықтарының бірі болды. Қала қажылыққа бара жатқандар үшін маңыздылығына байланысты «Мекке верандасы» ретінде танымал болды. Мұнда діни мектептер гүлденіп, теология мен сопылық дамыды, бұл оны аймақтағы көптеген мұсылмандар үшін мәдени және рухани астанаға айналдырды.

Банда-Ачех тарихындағы маңызды кезеңдер

• 1496 ж. шамасында — Ачех сұлтанатының құрылуы, оның астанасы сол кезде Кутараджа деп аталған қала болады.
• 1607–1636 жж. — Банда-Ачех қуатты теңіз және сауда империясының орталығы болған Искандар Мұданың билігі кезіндегі сұлтанаттың «алтын ғасыры».
• 1873 ж. — Голланд отаршыл әскерлерінің басып кіруінен кейін қанды Ачех соғысының басталуы.
• 1903 ж. — Нидерландының сұлтанатты ресми түрде жаулап алуы, бұл оның тәуелсіз мемлекет ретінде жойылуына әкелді.
• 1945 ж. — Индонезия тәуелсіздігі жарияланғаннан кейін Ачех пен оның астанасы жаңа республиканың құрамына енеді.
• 1953 ж. — Үлкен автономия алуға және шариғат заңдарын енгізуге бағытталған «Дарул-ислам» көтерілісінің басталуы.
• 1976 ж. 4 желтоқсан — «Азат Ачех» (GAM) қозғалысының құрылуы, бұл тәуелсіздік үшін көпжылдық қарулы қақтығыстың басталуына түрткі болды.
• 2004 ж. 26 желтоқсан — Үнді мұхитындағы жойқын жер сілкінісі мен цунами қалаға апатты соққы беріп, 130 000-нан астам адамның өмірін қиды.
• 2005 ж. 15 тамыз — Индонезия үкіметі мен «Азат Ачех» қозғалысы арасында Хельсинки бейбіт келісіміне қол қойылуы, бұл қақтығысты ресми түрде аяқтап, провинцияға кең ауқымды автономия берді.

Даму және өзгерістер кезеңдері

Банда-Ачех қаласының қалыптасу тарихы — бұл стратегиялық порттан төзімділік пен жаңарудың заманауи символына дейінгі жол. Әрбір дәуір астананың сәулеттік келбеті мен экономикалық құрылымына өз түзетулерін енгізді.

• Сауда хабы ретінде қалыптасу (XVI–XVII ғғ.)
  Малакка бұғазының кіреберісіндегі тиімді орналасуының арқасында қала халықаралық дәмдеуіштер саудасының негізгі торабына айналды. Бұл Араб елдерінен, Үндістаннан және Қытайдан саудагерлерді тартып, қаланың космополиттік сипатын және сұлтанаттың қуатты экономикалық базасын қалыптастырды.
• «Алтын ғасыр» қала құрылысы (Искандар Мұда дәуірі)
  XVII ғасырда қала ауқымды урбанизацияны бастан өткерді. Көлік және су тасқынынан қорғау үшін пайдаланылатын күрделі каналдар жүйесі құрылды, сондай-ақ Гунонган саябағы сияқты сәнді сарай кешендері мен бақтар тұрғызылды. Бұл қаланың империялық астана мәртебесін бекітті.
• Отаршылдық қайта құру (XIX ғ. соңы – XX ғ. басы)
  Голландтық басқару кезеңі көшелердің жоспарлануына еуропалық сипаттар әкелді. Байтуррахман Ұлы мешітінің қайта салынуы айтулы оқиға болып, ол өзінің әйгілі эклектикалық стиліне ие болды. Қалада заманауи инфрақұрылым элементтері: теміржол, әскери госпитальдар мен әкімшілік кварталдар пайда болды.
• Ерекше мәртебені бекіту (XX ғ. ортасы)
  Тәуелсіз Индонезия құрамына енгеннен кейін қала «Ачех ерекше облысының» орталығына айналды. Бұл саяси шешім қаланың елдің діни және білім беру өзегі ретіндегі рөлін күшейтіп, ислам институттары мен мектептерінің дамуына ықпал етті.
• Апат және «Нөлдік нүкте» (2004 ж.)
  Жойқын цунами жағалаудағы қала құрылысының едәуір бөлігін қиратып, тұтас аудандарды жер бетінен жойып жіберді. Бұл оқиға қала құрылысы тұжырымдамасы толығымен қайта қаралған трагедиялық шекара болды.
• Жаһандық қалпына келтіру (2005–2009 жж.)
  Бұрын-соңды болмаған реконструкция бағдарламасы қаланың келбетін өзгертті. Жаңа сейсмикалық төзімді ғимараттар салынды, жолдар кеңейтілді және арнайы эвакуациялық құрылыстар (escape buildings) жасалды. Қалалық орта қауіпсіз әрі заманауи бола түсті.
• Бейбітшілік пен жаңа экономика дәуірі (2005 жылдан бастап)
  Бейбіт келісімге қол қою және қақтығыстың аяқталуы қаланы инвестициялар үшін ашты. Бүгінде Банда-Ачех халал-туризм инфрақұрылымын, цунамиді еске алу мұражайларын және қызмет көрсету саласын белсенді дамытып, саяхатшылар үшін тартымды әрі бейбіт бағытқа айналуда.

Банда-Ачехтің сәулеттік ландшафты — бұл дәстүрлі сәулет өнерінің, отаршылдық мұраның және қаланы ауқымды қалпына келтіру барысында пайда болған заманауи шешімдердің бірегей қоспасы. Әрбір тарихи кезең Ачех провинциясы астанасының келбетінде өз ізін қалдырды.

Ачехтің дәстүрлі сәулеті

Дәстүрлі сәулет өнерінің негізі Румох Ачех (Rumoh Aceh) — биік тіректерде орналасқан, төбесі тік ағаш үй. Мұндай конструкция ыстық әрі ылғалды климатқа тамаша бейімделген, сонымен қатар су тасқыны мен жабайы жануарлардан қорғаған. Тіректер желдетуді қамтамасыз етсе, үй астындағы кеңістік шаруашылық қажеттіліктерге пайдаланылды. Мұндай құрылыстың жарқын үлгісі — Ачех мемлекеттік мұражайының бас павильоны, ол бастапқыда 1914 жылы отаршылдық көрме үшін салынған. Сәндік элементтер мен ағаш оюларында жиі исламдық мотивтер мен иесінің әлеуметтік мәртебесі көрініс табатын.

Сұлтанат дәуірі және отаршылдық әсері

Ачех сұлтанатының гүлдену кезеңінде сәулет өнері исламдық дәстүрлерді бойына сіңірді. Бұл дәуірдің орталық құрылысы Байтуррахман Ұлы мешіті болды. Бастапқыда XVII ғасырда салынған бұл мешіттің аймаққа тән көп деңгейлі төбесі болған. Алайда Ачех соғысы кезінде, 1873 жылы мешітті голландтықтар өртеп жіберді. Кейіннен отаршылдық билік жергілікті халықпен татуласу үшін оны 1879-1881 жылдары қайта салды. Голланд сәулетшісі жасаған жаңа жоба зәулім күмбездері мен мұнаралары бар моғол ренессансы (индо-сарациндік стиль) стилінде орындалды, бұл оның бастапқы келбетін түбегейлі өзгертті. Сондай-ақ Нидерландыдан тыс жердегі ең үлкен голландтық әскери зират Керкхоф Пеукут та голланд кезеңін еске салады.

Қазіргі заманғы сәулет және цунамиден кейінгі қалпына келтіру

2004 жылғы трагедия кезінде цунами қала ғимараттарының 60%-дан астамын қиратты, бұл қала құрылысының жаңа кезеңіне серпін берді. Банда-Ачехтің қазіргі келбеті негізінен қалпына келтіру жобаларымен қалыптасқан. Бұл кезеңнің басты символы Ридван Камиль (кейіннен Батыс Ява губернаторы) жобалаған Ачехтегі цунами мұражайы болды. Ғимарат алып толқын пішініне ие және сонымен бір мезгілде дәстүрлі Румох Ачех үйін еске түсіреді, ол мемориал ретінде де, білім беру орталығы және болашақ апаттар кезіндегі баспана ретінде де қызмет етеді. Басқа да маңызды нысандар — PLTD Apung сияқты мемориалдар, ол толқын қала ішіне бірнеше шақырымға айдап әкелген 2600 тонналық кеме-электр станциясы. Ауқымды реконструкция қалаға заманауи инфрақұрылым әкелді, бірақ өңірдің мәдени және діни дәстүрлеріне құрметпен қаралды.

Банда-Ачех тарихындағы көрнекті тұлғалар

Банда-Ачех қаласы мен бүкіл өңірдің тарихы Индонезия тарихында терең із қалдырған батыл билеушілердің, қарсылық қаһармандарының және мәдениет қайраткерлерінің есімдерімен тығыз байланысты.

• Али Мугаят Сиях (билік жылдары: шамамен 1514–1530)
  Ачех сұлтанатының негізін қалаушы және алғашқы сұлтаны.
  Ол Суматраның солтүстігіндегі шашыраңқы аумақтарды біріктіріп, Кутараджа (қазіргі Банда-Ачех) астанасының негізін қалады және португал отаршылдарына қарсы сәтті күрес бастап, Ачехтің болашақ қуатының негізін қалады.
• Искандар Мұда (билік жылдары: 1607–1636)
  Ачех өз қуатының шыңына жеткен кездегі сұлтан.
  Оның билігі сұлтанаттың «алтын ғасыры» болып саналады. Искандар Мұда мемлекет аумағын кеңейтіп, Малакка бұғазына бақылау орнатты және Банда-Ачехті ірі халықаралық сауда мен ислам мәдениетінің орталығына айналдырды. Оның есімімен қаланың халықаралық әуежайы аталған.
• Сұлтанша Тадж уль-Алам Сафиатуддин Шах (билік жылдары: 1641–1675)
  Ачехтің алғашқы әйел билеушісі (сұлтаншасы).
  Искандар Мұданың қызы, ол күйеуі сұлтан Искандар Тани қайтыс болғаннан кейін таққа отырды. Оның ұзақ әрі дана билігі әйел билеушілер әулетінің бастауы болды және ғылым мен ислам заңнамасының гүлденген кезеңі еді.
• Чут Няк Дин (1848–1908)
  Партизандық қозғалыстың жетекшісі және Индонезияның ұлттық қаһарманы.
  Голландтарға қарсы Ачех соғысында күйеуі қаза тапқаннан кейін ол қарсылық отрядтарының бірін басқарып, көптеген жылдар бойы джунглиде шиеленісті күрес жүргізді. Оның мұқалмас рухы оны тәуелсіздік жолындағы күрестің символына айналдырды.
• Теуку Умар (1854–1899)
  Индонезияның ұлттық қаһарманы, Ачех соғысының ең танымал жетекшілерінің бірі.
  Өзінің айлакер партизандық тактикасымен танымал болды. Ол голландтық отаршыл әскерлерге қарсы сәтті күрес жүргізіп, халық арасында аңызға айналған тұлға және қарсылықтың символы болды.
• Теуку Искандар (1924–2012)
  Көрнекті лексикограф-ғалым және әдебиеттанушы.
  Малай әдебиеті мен тарихының танымал сарапшысы. Оның басты еңбегі — «Ачех тілінің үлкен сөздігі» (Kamus Dewan) — өңірдің мәдени мұрасын сақтауға қосылған іргелі үлес болып табылады.