Speyer

Шпайер — Германияның ең көне қалаларының бірі, оның бай тарихы екі мыңжылдықтан астам уақытты қамтиды. Оның негізі біздің дәуірімізге дейінгі 10-шы жылы, римдіктер империя шекараларын қорғау үшін осы жерде әскери лагерь құрған кезде қаланған. Бастапқыда қоныс Noviomagus, кейінірек Civitas Nemetum (Неметтер қаласы) ретінде белгілі болды. Латынның «Spira» сөзінен шыққан қазіргі атауы құжаттарда шамамен VI ғасырдан бастап пайда болып, халықтардың ұлы қоныс аудару дәуірінде бекітілді.

Шпайердің әскери форпосттан ортағасырлық Еуропаның қуатты орталығына айналуы бірнеше жағдайлардың сәтті үйлесуіне байланысты болды:

• География және логистика: Рейн жағасында орналасуы қаланы негізгі көлік торабына айналдырды. Өзен солтүстік пен оңтүстік арасындағы тауарларды тасымалдаудың басты артериясы болып қызмет етіп, экономикалық тұрақтылықты қамтамасыз етті.
• Императорлық қамқорлық: Қала тарихындағы шешуші сәт Салиялық әулеттің билігі болды. XI ғасырда император Конрад II Шпайерді Қасиетті Рим империясының корольдері мен императорларының кесенесі ретінде жоспарланған зәулім соборды салу орны ретінде таңдады.
• Саяси мәртебе: 1294 жылы тұрғындар Еркін императорлық қала мәртебесіне қол жеткізді. Бұл императорға тікелей бағынуды және жергілікті епископтың билігінен тәуелсіздікті білдірді, бұл азаматтық өзін-өзі басқарудың дамуына қуатты серпін берді.

Ерте Орта ғасырдың өзінде-ақ Шпайер гүлденген сауда орталығы ретінде танылды. Жергілікті көпестер артықшылықтарды пайдалана отырып, Еуропаның шалғай аймақтарымен байланыс орнатып, шарап, астық және шұға саудасымен белсенді айналысты.

Қаланың мәдени өмірі оның діни маңызымен тығыз байланысты болды. Христиан дінбасыларынан бөлек, қаланың дамуына еврей қауымдастығы үлкен үлес қосты. XI ғасырда Шпайер ShUM қалалар одағының (Вормс және Майнцпен бірге) бір бөлігі болды — бұл еврей ілімі мен теологиясының көрнекті орталығы, оның ықпалы аймақтан тыс жерлерге де таралды. Дәстүрлердің бұл алуан түрлілігі қаланың бірегей тарихи мұрасының негізін қалады.

Шпайер тарихындағы негізгі күндер

• б.з.д. 10 ж. — Римдіктер қазіргі қаланың орнында әскери лагерь құрады, ол кейінірек Civitas Nemetum деп аталады.
• 346 ж. — Қалада епископтың алғашқы құжатталған ескерілуі, бұл аймақтың ерте христиандануын көрсетеді.
• 1030 ж. — Император Конрад II айбынды Шпайер соборының іргетасына алғашқы тасты қалайды.
• 1084 ж. — Епископ Рюдигер Хусман еврейлерге баспана мен құқықтар береді, бұл ортағасырлық Еуропадағы ең маңызды еврей қауымдастықтарының бірінің қалыптасуына ықпал етеді.
• 1294 ж. — Шпайер Еркін императорлық қала мәртебесін алады, епископтың билігінен босатылып, тек императорға бағынады.
• 1529 ж. — Шпайердегі рейхстагта князьдер мен қалалар тобы лютерандыққа тыйым салуға қарсы ресми наразылық білдіреді, «протестанттар» термині осыдан шыққан.
• 1689 ж. — Пфальц мұрагерлігі үшін соғыс кезінде қала Людовик XIV-нің әскерлерімен толығымен дерлік қиратылады.
• 1797–1814 жж. — Шпайер Наполеон соғыстары кезеңінде Францияның басқаруында болады.
• 1816 ж. — Қала бавариялық Пфальцтың астанасына айналады, бұл әкімшілік және сәулеттік қайта өрлеу кезеңінің басталуын білдіреді.
• 1981 ж. — Шпайердегі Императорлық собор романдық сәулет ескерткіші ретінде ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілді.
• 1990 ж. — Шпайер өзінің 2000 жылдығын ауқымды мерекелік іс-шаралармен салтанатты түрде атап өтеді.
• 2021 ж. — Шпайердің еврей ауласы (Вормс пен Майнц ескерткіштерімен бірге) ShUM мұрасының бөлігі ретінде ЮНЕСКО-ның Бүкіләлемдік мұралар тізіміне енгізілді.

Қала құрылысы мен мәдени қалыптасу кезеңдері

Шпайердің дамуы — бұл римдік бекіністен қазіргі заманғы туристік және технологиялық орталыққа дейінгі трансформация тарихы. Әрбір дәуір қаланың сәулеті мен экономикасында өз ізін қалдырып, оның қазіргі бірегей келбетін қалыптастырды.

• Императорлық собордың құрылысы (XI ғасыр)
  Сол кездегі Батыс әлемінің ең үлкен христиан ғибадатханасының салынуы Шпайердің қала құрылысы масштабын түбегейлі өзгертті. Собор тек рухани орталық қана емес, сонымен қатар көшелердің жоспарлануы соның айналасында қалыптасқан қала құраушы доминантаға айналды. Бұл қалаға үздік шеберлерді, сәулетшілерді және тәуап етушілерді тартып, қолөнер мен қызмет көрсету саласының дамуын ынталандырды.
• Еврей орамының қалыптасуы (XI–XII ғасырлар)
  Монументалды синагога мен микваның (діни шомылу орны) құрылысы мәдени тарихтағы маңызды кезең болды. Ерекше артықшылықтарға ие болған Шпайердің еврей қауымдастығы қаланы сол кездегі Еуропаның жетекші қаржылық және интеллектуалдық орталықтарының біріне айналдырды, бұл оның экономикалық әлеуетін айтарлықтай нығайтты.
• Еркін қаланың экономикалық өркендеуі (XIII–XV ғасырлар)
  Епископтан тәуелсіздік алу қалаға сауда мен салықтарды өз бетінше басқаруға мүмкіндік берді. Шпайер өз монетасын («Heller») соғу құқығына ие болды, бұл оны Қасиетті Рим империясының қаржы нарығындағы маңызды ойыншыға айналдырды. Бұл кезеңде қала орталығы белсенді түрде салынып, көпестер гильдиялары мен қоймалар пайда болды.
• Барокколық қайта өрлеу (XVIII ғасыр)
  XVII ғасырдың аяғындағы қираулардан кейін қала қайта тұрғызылды, бірақ енді барокко стилінде. Дәл сол кезде басты көше (қазіргі Максимилианштрассе) серуендеу мен саудаға арналған салтанатты бульвар кейпіне енді. Осы кезеңдегі тұрғын үйлер мен қоғамдық ғимараттар әлі күнге дейін тарихи орталықтың сәулеттік келбетін анықтайды.
• Бавариялық кезеңдегі әкімшілік экспансия (XIX ғасыр)
  Бавариялық Пфальцтың астанасы бола отырып, Шпайер дамудың жаңа серпінін алды. Қалада әкімшілік ғимараттар, мектептер мен казармалар салынды, бұл халық санының өсуіне және қала шекарасының ортағасырлық қабырғалардан тыс кеңеюіне әкелді. Бұл уақыт инфрақұрылымды модернизациялаумен және қала құрылысын ретке келтірумен ерекшеленді.
• Индустрияландыру және мұражайландыру (XX–XXI ғасырлар)
  XX ғасырдың екінші жартысында қала бұрынғы өнеркәсіптік және көлік аймақтарының бағытын өзгертті. Бұрынғы аэродром мен зауыт аумағында Шпайер техникалық мұражайының құрылуы экономикалық серпіліс болды, бұл қаланы жыл сайын жүз мыңдаған келушілерді тартатын еуропалық масштабтағы техникалық туризм орталығына айналдырды.

Сәулеттік бейнесі және қала құрылысы

Шпайердің сәулеттік ландшафты — бұл айбынды Орта ғасырлар мен талғампаз Жаңа заман арасындағы бірегей диалог. Қаланың қала құрылысы құрылымы көбінесе 1689 жылғы оқиғалармен анықталды, ол кезде соғыс барысында қала толығымен дерлік қираған болатын. Нәтижесінде, бүгінгі Шпайер керемет түрде аман қалған романдық алыптар мен XVIII ғасырдағы ауқымды қайта құру кезінде пайда болған тұтас барокко ансамблінің сирек үйлесімін білдіреді.

Тарихи орталықтың жоспарлануы нақты оське негізделген: басты артерия ретінде кең Максимилианштрассе көшесі (бұрынғы Via Triumphalis) қызмет етеді. Ол қаланың екі басты вертикалін — шығыстағы Императорлық соборды және батыстағы Альтпёртель қалалық қақпасын біріктіріп, серуендеу мен сауда үшін кеңістік қалыптастырады.

Тастағы стильдер мен дәуірлер

Шпайер көшелерімен серуендей отырып, еуропалық сәулет тарихын көрнекі түрде зерттеуге болады. Мұндағы әрбір айтулы ғимарат жай ғана ескерткіш емес, белгілі бір дәуірдің куәгері болып табылады.

• Роман стилі (XI–XII ғғ.)
  Сөзсіз доминанта Императорлық собор (Kaiserdom) болып табылады. Бұл әлемдегі сақталған ең үлкен романдық шіркеу, ол массивті қабырғаларымен, жартылай шеңберлі аркаларымен және қатаң монументалдылығымен ерекшеленеді. Дәл осы кезеңге Еуропадағы ең көне миква (еврейлердің діни шомылу орны) жатады, ол сол кездегі тас қалаушылардың шеберлігін көрсетеді.
• Готика (XIII–XVI ғғ.)
  Стильдің ең жарқын өкілі — Альтпёртель (Altpörtel) қалалық қақпасы, ол Германиядағы ең биік және ең әдемі қақпалардың бірі. Егер оның негізі әлі күнге дейін романдық белгілерді сақтаса, аркадалары мен сүйір шатыры бар жоғарғы қабаттары — еркін қаланың қуатын бейнелейтін таза готика. Сондай-ақ готикалық элементтерді Протестация мемориалдық шіркеуінен де табуға болады.
• Барокко (XVIII ғасыр)
  Дәл барокко орталықтағы азаматтық құрылыстың «келбетін» анықтайды. 1689 жылғы өрттен кейін қала қайта тұрғызылды. Жарқын мысалдар — керемет ағаш интерьері мен өрнектелген төбесі бар Үштік шіркеуі (Dreifaltigkeitskirche), сондай-ақ Ратуша ғимараты. Орталық көшедегі мансардтық шатырлары мен сәнді қасбеттері бар тұрғын үйлер сол дәуірдің жайлы атмосферасын қалыптастырады.
• Историзм (XIX ғасыр)
  Бавариялық кезеңде (1816 жылдан бастап) қала сәулет арқылы өзінің астаналық мәртебесін атап өтуге тырысты. Өткеннің стильдеріне (неороман стилі, неоренессанс) еліктейтін әкімшілік ғимараттар мен мектептер салынды. Тән мысал — бекініске ұқсайтын Пфальц тарихи мұражайының ғимараты.

Шпайердің көрнекті тұлғалары

Шпайер тарихы осында өмір сүрген, шығармашылықпен айналысқан немесе осы қаланы өзінің мәңгілік мекені ретінде таңдаған императорлардың, әулиелердің, суретшілердің және саясаткерлердің есімдерімен тығыз байланысты.

• Конрад II (шамамен 990–1039)
  Қасиетті Рим империясының императоры, Салиялық әулеттің негізін қалаушы. Оның басты мұрасы — Шпайер соборы болды, оны ол батыс христиан әлемінің ең үлкен шіркеуі және өз әулетіне арналған кесене ретінде жоспарлаған. Дәл соның арқасында қала императорлық мәртебеге ие болды.
• Рюдигер Хусман (1090 ж.қ.б.)
  Шпайердің князь-епископы. Тарихқа 1084 жылы еврей көпестерін қалаға қоныстануға шақырып, оларға кең құқықтар берген көреген билеуші ретінде енді. Бұл шешім еврей қауымдастығының гүлденуіне және Шпайердің маңызды экономикалық орталыққа айналуына негіз болды.
• Ансельм Фейербах (1829–1880)
  Атақты кескіндемеші, XIX ғасырдағы неміс неоклассицизмінің жетекші шеберлерінің бірі. Шпайерде дүниеге келген; ол туған үй бүгінде оның өмірі мен шығармашылығына арналған мұражай болып табылады.
• Эдит Штайн (1891–1942)
  Неміс философы, кармелит монах әйелі және католик әулиесі. 1923 жылдан 1931 жылға дейін ол Шпайердегі Қасиетті Магдалина доминикан монастырының жанындағы мектепте тұрып, сабақ берді. Еуропаның жебеушілерінің бірі ретінде құрметтеледі.
• Ганс Пуррман (1880–1966)
  Шпайерде туған көрнекті модернист-суретші және график. Анри Матисстің шәкірті әрі досы бола отырып, ол Германияда француз авангардын танымал етуде шешуші рөл атқарды. Қалада Пуррманның үй-мұражайы ашылған.
• Гельмут Коль (1930–2017)
  Германия Федералдық канцлері, «бірлік канцлері». Коль көршілес Людвигсхафенде туғанымен, ол Шпайерді өзінің рухани отаны деп атаған және мұнда әлемдік көшбасшыларды (Маргарет Тэтчерден бастап Михаил Горбачевке дейін) бейресми кездесулерге жиі әкелетін. Императорлық собордың жанындағы Аденауэр саябағында жерленген.