Passau

Негізінің қалануы және антикалық тамырлары

Пассау тарихы терең көне заманнан бастау алады. Бастапқыда бүгінде ескі қала тұрған төбеде ежелгі кельттердің Бойодурум қонысы болған. Кейінірек, біздің заманымыздың I ғасырында римдіктер бұл жердің стратегиялық маңыздылығын бағалап, империяның солтүстік шекараларын қорғау үшін осында Кастра Батава (Castra Batava) бекініс лагерін құрды. Қаланың қазіргі атауы дәл осы «Батавис» гарнизонының латынша атауынан шыққан.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Пассаудың әскери лагерьден гүлденген қалаға айналуы факторлардың бірегей үйлесіміне байланысты болды:

• «Үш өзен» географиясы: Дунай, Инн және Ильц өзендерінің түйіскен жерінде орналасуы қаланы Батыс және Шығыс Еуропаны байланыстыратын ең маңызды көлік торабына айналдырды.
• Діни билік: 739 жылы әулие Бонифаций осында епархияның негізін қалады. Ғасырлар бойы Пассау қуатты епископтық-княздіктің астанасы болды, оның аумағы гүлдену кезеңінде қазіргі Австрияның көлемінен асып түсті.
• Стратегиялық бақылау: Өзінің орналасуы арқасында қала өзен қатынасын бақылай алды, бұл қауіпсіздікті және қаражаттың тұрақты ағынын қамтамасыз етті.

Ерте экономика және мәдени ықпал

Ертедегі Пассаудың экономикалық негізі саудаға, әсіресе орта ғасырлардың «ақ алтыны» — тұз транзитіне сүйенді. Қала Альпі кен орындарынан Богемияға тұз жеткізілетін «Алтын жолдың» негізгі нүктесі болды. Жоғары баж салығы мен саудадағы монополия епископтарға қаланы империялық ауқымда тұрғызуға мүмкіндік беретін орасан зор табыс әкелді.

Мәдени тұрғыдан Пассау Дунай аймағын христиандандыру орталығына айналды. Жергілікті монастырлар білім мен өнердің ошағы болды, ал Италиямен (Инн өзені арқылы) тығыз байланыс қала сәулеті мен тұрмысына ерте кезден-ақ оңтүстік ерекшеліктерін енгізді, олар бүгінгі күнге дейін байқалады.

Ежелгі заман және епископтықтың құрылуы

• Б.з. 80 жылы шамасында — Римдіктер қалаға оның қазіргі атауын берген Кастра Батава бекініс лагерін салады.
• 476 жыл — Рим әскерлері аймақты тастап, қонысты жергілікті тұрғындар мен келген бавар тайпаларына қалдырады.
• 739 жыл — Әулие Бонифаций Пассау епархиясын құрады, ол ұзақ жылдар бойы Қасиетті Рим империясындағы ең ірі епархия болады.
• 999 жыл — Император Оттон III Пассау епископына қала үстінен зайырлы билік беріп, болашақ княздіктің негізін қалайды.
• 1217 жыл — Пассау епископтары ресми түрде империялық князь атағын алып, өз иеліктерінің егемендігін бекітеді.

Гүлдену, өрттер және барокко

• 1552 жыл — Пассау шартына қол қойылды, бұл протестантизмді мойындауға және Еуропада діни бейбітшілік орнатуға жасалған маңызды қадам болды.
• 1662 жыл — Алапат өрт қаланың ортағасырлық готикалық құрылыстарының басым бөлігін жойып жібереді.
• 1668 жыл — Итальяндық шеберлердің қаланы ауқымды қайта құру жұмыстарының басталуы, бұл оның әйгілі барокколық келбетін қалыптастырды.
• 1783 жыл — Император Иосиф II австриялық приходтарды Пассау епархиясынан бөліп, оның ықпалы мен аумағын айтарлықтай азайтады.

Жаңа заман және қазіргі уақыт

• 1803 жыл — Секуляризация барысында тәуелсіз епископтық-княздік жойылып, қала Бавария құрамына енеді.
• 1860 жыл — Теміржол желісінің ашылуы Пассауды Мюнхенмен байланыстырып, сауда мен туризмді ынталандырады.
• 1978 жыл — Пассау Университетінің негізі қалануы қаланы аймақтың маңызды білім беру және ғылыми орталығына айналдырады.
• 2013 жыл — Қала тарихи су тасқынын бастан кешіреді, Дунайдағы су деңгейі соңғы 500 жылдағы рекордтық көрсеткіштерге жетеді.

Пассау дамуы мен өзгеруінің белестері

Пассау тарихы — бұл римдік форпостты заманауи университеттік және туристік орталыққа айналдырған түбегейлі өзгерістер тізбегі. Төменде экономикаға, мәдениетке және қала құрылысына барынша әсер еткен негізгі кезеңдер берілген:

• «Алтын жол» дәуірі (Орта ғасырлар)
  Богемиямен тұз («ақ алтын») саудасына монополия орнату қаланың басты экономикалық қозғаушы күшіне айналды. Баж салығынан түскен орасан зор табыс бай сәулеттік келбетті қалыптастыруға және Пассаудың Дунайдағы ең маңызды сауда торабы мәртебесін бекітуге мүмкіндік берді.
• Итальяндық барокколық реконструкция (1662 жылдан кейін)
  Ұлы өрттен кейін қала іс жүзінде қайта тұрғызылды. Шақырылған итальяндық шеберлер (атап айтқанда, Карло Лураго мен Джованни Баттиста Карлоне) ортағасырлық неміс қаласын «Бавариялық Венецияға» айналдырып, біз бүгін көріп отырған барокко стиліндегі бірегей қала құрылысы ансамблін жасады.
• Секуляризация (1803 жыл)
  Епископтық-княздіктің жойылуы және Баварияға қосылу саяси және экономикалық құрылымды өзгертті. Қала астаналық сәні мен тәуелсіздігін жоғалтып, провинцияның әкімшілік орталығына айналды, бұл оның дамуын біраз уақытқа баяулатқанымен, ірі экономикаға біріктірді.
• Теміржол революциясы (1860 жыл)
  Бавария теміржол желісіне қосылу Пассауды индустрияландыру мен жаппай тасымалға ашты. Бұл оқиға өзен саудасының төмендеуін өтеп, жергілікті өнеркәсіп пен ерте туризмнің дамуына серпін берді.
• Университеттің ашылуы (1978 жыл)
  Пассау Университетінің құрылуы жаңа тарихтағы ең маңызды мәдени және демографиялық серпіліс болды. Мыңдаған студенттердің келуі қала халқын жасартты, қызмет көрсету саласын, жылжымайтын мүлік нарығын ынталандырды және тарихи орталықты жанды, серпінді кеңістікке айналдырды.
• Круиздік хабқа айналу (XX ғ. соңы – XXI ғ.)
  Халықаралық туризмге бағыт алу Пассауды Дунай бойындағы өзен круиздерінің басты аттану порттарының біріне айналдырды. Бұл қаланың жыл сайын миллиондаған қонақты қабылдауға бағытталған заманауи қызмет көрсету экономикасын қалыптастырды.

Сәулеттік келбеті: Бавариялық Венеция

Пассаудың қала құрылысын дамыту — бұл солтүстік ортағасырлық құрылым мен оңтүстік барокко эстетикасының бірегей синтезінің үлгісі. 1662 жыл қала сәулеті тарихындағы шешуші сәт болды, ол кезде алапат өрт ескі құрылыстардың басым бөлігін жойып жіберді. Қаланы қалпына келтірумен шақырылған итальяндық шеберлер айналысты, бұл оның келбетін мәңгіге өзгертіп, Пассауға шуақты, жерортатеңіздік колорит берді, сол үшін оны жиі «Бавариялық Венеция» деп атайды.

Кезеңдер мен негізгі стильдер

Қаланың сәулеттік құрылымы көп қабатты, бірақ визуалды түрде ортағасырлық негізге қаланған барокко стилі басым.

• Готика (Орта ғасырлар)
  Ауқымды қайта құру жұмыстарына қарамастан, ескі қаланың тар, ирелеңдеген көшелері (Gassen) бар жоспарлануы ортағасырлық күйінде қалды. Готикалық элементтер іргетастарда және өрттен аман қалған ғимараттардың бөліктерінде сақталған.
  Маңызды нысандар: Әулие Стефан соборының шығыс бөлігі (соңғы готикалық хор), Ескі ратуша мұнарасы және ғасырлар бойы епископтық биліктің тірегі болған Весте Оберхаус қамалының қуатты бекіністері.
• Барокко (XVII–XVIII ғасырлар)
  Бұл Пассау сәулетінің «алтын ғасыры». Итальяндық сәулетшілер Карло Лураго мен Джованни Баттиста Карлоне зәулім күмбездері, бай лепнинасы және пилястралары бар біртұтас ансамбль жасады.
  Маңызды нысандар: Жаңартылған Әулие Стефан соборы (Альпінің солтүстігіндегі итальяндық барокконың мойындалған шедеврі), Резиденцплац алаңындағы епископтардың Жаңа резиденциясы және Әулие Михаил иезуиттер шіркеуі.
• Рококо
  XVIII ғасырда қатаң барокко стилі неғұрлым жеңіл, ойнақы және декоративті рококомен алмасты, бұл әсіресе интерьерлер мен қала маңындағы сакралды сәулетте байқалады.
  Маңызды нысандар: Жаңа резиденциядағы сәнді баспалдақ және Инн өзенінің арғы бетіндегі төбеде орналасқан Марияхильф зиярат ету шіркеуі.
• Заманауи сәулет (XX–XXI ғасырлар)
  Пассаудың заманауи қала құрылысы тарихи ландшафтқа ұқыпты қараумен сипатталады. Жаңа ғимараттар көбінесе жасыл аймаққа біріктіріледі немесе визуалды жеңілдік үшін шыны қолданылады.
  Маңызды нысандар: Инн өзенінің жағалауымен үйлесімді ұштасқаны үшін сәулеттік марапаттарға ие болған Пассау Университетінің кампусы және «Жаңа орталық» (Neue Mitte) заманауи кварталы.

Қала құрылысының ерекшеліктері

Тарихи орталықтың тән ерекшелігі — осы аймақтың сауда қалаларына тән Инн-Зальцах стилінің (Inn-Salzach-Bauweise) әсері. Оның негізгі белгілері:

• Жалған қасбеттер: Шатырларды жасырып тұратын үйлердің биік қабырғалары (бастапқыда өртке қарсы шара ретінде ойластырылған).
• Түстер гаммасы: Қасбеттер оңтүстік қала сезімін тудыратын жылы пастельді түстерге боялған.
• Аркадалар мен өтпелер: Дунай мен Инн жағалауларын қала орталығымен байланыстыратын көрікті аркалар мен ішкі аулалар жүйесі.

Тарихи және рухани тұлғалар

Пассау ежелгі епископтық орталық ретінде Орталық Еуропаның тағдырына әсер еткен әулиелер мен билеушілердің есімдерімен тығыз байланысты.

• Әулие Северин (шамамен 410–482) — Миссионер және қаланы қорғаушы әулие.
  «Нориктің елшісі» ретінде белгілі. Рим империясының құлдырау дәуірінде Батавис (болашақ Пассау) бекініс лагерінде уағыз айтып, халыққа көмек ұйымдастырған. Халықтардың ұлы қоныс аударуы кезінде аймақта христиандықты сақтап қалуда шешуші рөл атқарып, осында алғашқы монастырлардың бірін негіздеді.
• Бавариялық әулие Гизела (шамамен 985–1060) — Венгрия ханшайымы және аббатиса.
  Император Генрих II-нің қарындасы және Венгрияның алғашқы королі Иштван I-нің әйелі. Күйеуі қайтыс болғаннан кейін Баварияға оралып, Пассаудағы Нидернбург империялық аббаттығының аббатисасы болды. Оның монастырь шіркеуіндегі зираты Германия мен Венгрия арасындағы байланысты бейнелейтін маңызды зиярат ету орны болып табылады.
• Вольфгер фон Эрла (шамамен 1140–1218) — Пассау епископы және дипломат.
  Орта ғасырлардағы ең ықпалды епископтардың бірі және белгілі меценат. Болжам бойынша, «Нибелунгтар туралы жыр» авторы дәл оның сарайында тұрып, еңбек еткен. Вольфгер сондай-ақ кезбе ақын Вальтер фон дер Фогельвейдеге қолдау көрсеткенімен танымал, бұл тарихи есепшоттарда тіркелген.

Мәдениет пен қала келбетін жасаушылар

«Үш өзен қаласының» бірегей атмосферасын қалыптастырған сәулетшілер, жазушылар мен ойшылдар.

• Карло Лураго (1615–1684) — Сәулетші.
  1662 жылғы алапат өрттен кейін Пассаудың барокколық қайта өрлеуінің басты жасаушысы болған итальяндық шебер. Қала өзінің қазіргі «итальяндық» келбетіне, соның ішінде Әулие Стефан соборының зәулім қайта құрылуына дәл осы кісінің жобасы арқылы қарыздар.
• Адальберт Штифтер (1805–1868) — Жазушы және суретші.
  Австрия әдебиетінің классигі Пассауда бірнеше жыл тұрған. Жергілікті пейзаждар мен қала сәулеті оның әйгілі «Үнді жазы» (Der Nachsommer) романында көрініс тапқан. Қалада оның болғанының құрметіне ескерткіш белгілер орнатылған.
• Эмеренц Майер (1874–1928) — Халық ақыны.
  Жергілікті диалектіде жазған бавариялық әдебиеттің жарқын өкілі. Жастайында Пассауда тұрып, АҚШ-қа қоныс аударғанға дейін тавернада жұмыс істеген. Оның әзілге толы және отанға деген сүйіспеншілікпен жазылған шығармашылығы Төменгі Баварияда әлі күнге дейін танымал.
• Бенедикт XVI (Йозеф Ратцингер) (1927–2022) — Рим Папасы.
  Болашақ понтифик көршілес Марктль-ам-Иннде дүниеге келгенімен, оның балалық шағының бір бөлігі әкесі жандармерияда қызмет еткен Пассауда өтті. Дәл осы жерде жас Йозеф музыкалық білімін бастап, шіркеу өміріне араласты. Қала оның есімін аймақтың ең танымал ұлдарының бірі ретінде құрметтейді.