Osnabruck

Негізінің қалануы және алғашқы деректер

Оснабрюк тарихы шамамен 780 жылы, франк королі Ұлы Карл саксон тайпаларын христиандандыру үшін осында миссионерлік станцияның негізін қалаған кезден басталады. Қоныс Хазе өзенінің жанындағы төбеде пайда болды, бұл су тасқынынан қорғауды және суға ыңғайлы қолжетімділікті қамтамасыз етті. Көп ұзамай, шамамен 800 жылы алғашқы епископтық кафедра құрылды, бұл шағын қоныстың маңызды қалаға айналуының бастау нүктесі болды.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Оснабрюктің аймақтың маңызды орталығына айналуы географиялық және саяси артықшылықтардың ұштасуына байланысты болды:

• Стратегиялық орналасуы: Қала Скандинавияны Батыс Еуропамен және Нидерландыны шығыс жерлермен байланыстыратын Орта ғасырлардағы ең маңызды екі сауда жолының қиылысында орналасқан.
• Саяси мәртебесі: Князьдік-епископтықтың орталығы ретінде Оснабрюк айтарлықтай саяси автономия мен әкімшілік ресурсқа ие болды.
• Артықшылықтары: 889 жылы-ақ Каринтиялық Арнульф королі қалаға базарлар өткізу, кедендік баж салығын алу және өз монетасын соғу құқығын берді.

Ерте мәдени және экономикалық ерекшеліктері

XII ғасырда қала бекініс қабырғасымен қоршалды, ал оның экономикалық гүлденуі Ганза одағына кіруімен тығыз байланысты болды. Әл-ауқаттың негізін Osnabrücker Wand ретінде танымал жоғары сапалы зығыр матасын өндіру және экспорттау құрады. Ерте Оснабрюктің мәдени келбеті Әулие Петр соборы мен монастырлардың айналасында қалыптасып, оны тек сауда ғана емес, сонымен қатар Төменгі Саксонияның рухани орталығына айналдырды.

Маңызды оқиғалар хронологиясы

Оснабрюк тарихы оның «Бейбітшілік қаласы» және маңызды сауда орталығы ретіндегі келбетін анықтаған шешімді сәттерге бай.

• 780 ж. — Ұлы Карл сауда жолдарының қиылысында миссионерлік станцияның негізін қалайды, бұл қоныс тарихының бастауы болып саналады.
• 804 ж. — Епископтықтың құрылуы және аңыз бойынша, Германиядағы ең көне мектептердің бірі — Carolinum гимназиясының негізінің қалануы.
• 889 ж. — Король Арнульф Каринтиялық қалаға базарлар өткізу, кедендік баж салығын алу және монета соғу құқығын береді.
• 1147 ж. — Оснабрюктің бекініс қабырғаларымен қоршалған қала (civitas) ретінде алғашқы құжаттық ескерілуі.
• 1171 ж. — Император Фридрих Барбаросса қала тұрғындарының тәуелсіздігін нығайта отырып, қалалық артықшылықтарды растайды және кеңейтеді.
• XIV–XV ғғ. — Ганза одағының құрамындағы гүлдену кезеңі, «Osnabrücker Wand» қалалық матасы танымал экспорттық тауарға айналады.
• 1643–1648 жж. — Оснабрюк (Мюнстермен бірге) Отыз жылдық соғысты аяқтау бойынша келіссөздер жүргізілетін орынға айналады.
• 1648 ж. — Қалалық ратушаның баспалдағынан Вестфаль бейбітшілігі салтанатты түрде жарияланып, Оснабрюкке дипломатия қаласы деген атақ беріледі.
• 1802 ж. — Секуляризация барысында қала князьдік-епископтық тәуелсіздігінен айырылып, Ганновердің басқаруына өтеді.
• 1855 ж. — Кёльн-Минден желісі арқылы теміржол желісіне қосылу индустриялық дамуға қуатты серпін береді.
• 1974 ж. — Оснабрюк университетінің құрылуы қаланы заманауи білім беру және ғылыми орталыққа айналдырды.
• 2015 ж. — Қала мен оның айналасын қамтитын TERRA.vita табиғи паркі ЮНЕСКО-ның жаһандық геопаркі мәртебесін алады.

Қаланың даму және өзгеру кезеңдері

Оснабрюктің дамуы — бұл сауда қиылысының заманауи ғылыми және логистикалық орталыққа айналу тарихы. Төменде қаланың экономикалық және сәулеттік келбетін айқындаған негізгі белестер берілген:

• Ганзалық өрлеу (XII–XVII ғғ.)
  Ганза одағына кіру қуатты экономикалық драйвер болды. Қала берік зығыр матаны («Osnabrücker Wand») өндіруге және экспорттауға маманданды. Саудадан түскен табыс Ратуша мен Әулие Мария шіркеуін қоса алғанда, қаланың тарихи сұлбасын қалыптастырған монументалды тас ғимараттардың құрылысын қаржыландыруға мүмкіндік берді.
• Бірегей конфессиялық модель (1648 жылдан кейін)
  Вестфаль бейбітшілігінен кейін қалада сирек кездесетін «кезектесіп мұрагерлік ету» жүйесі орнады: епископ билігі кезекпен католиктерден протестанттарға (Вельфтер әулетінен) беріліп отырды. Бұл саяси тұрақтылық пен мәдени әртүрлілікті қамтамасыз етіп, Оснабрюкке дипломатиялық орталық мәртебесін бекітті.
• Индустриялық серпіліс (XIX ғасырдың ортасы)
  1855 жылы теміржол желісіне қосылу және айналада Georgsmarienhütte металлургия зауытының негізінің қалануы қаланы өнеркәсіптік торапқа айналдырды. Бұл халық санының жедел өсуіне және қала құрылысының ортағасырлық бекініс қабырғаларынан тыс алғашқы ауқымды кеңеюіне алып келді.
• Соғыстан кейінгі реконструкция (1945–1960 жылдар)
  Екінші дүниежүзілік соғыс қаланың шамамен 65%-ын, соның ішінде бүкіл тарихи орталығын дерлік жойып жіберді. Қала құрылысы стратегиясы сәулет өнерінің негізгі ескерткіштерін мұқият қалпына келтіруден және көшелердің ортағасырлық жоспарын сақтаудан тұрды, бұл ауқымды қирауларға қарамастан қаланың тарихи тартымдылығын қайтаруға мүмкіндік берді.
• Ғылыми орталыққа айналу (1974 ж.)
  Оснабрюк университетінің құрылуы қаланың демографиясы мен мәдениетін түбегейлі өзгертті. Бұрынғы князьдік сарай университеттің басты ғимаратына айналды. Студенттердің ағыны қызмет көрсету саласының, креативті индустрияның дамуына серпін беріп, қаланы Төменгі Саксонияның жетекші білім беру орталықтарының біріне айналдырды.
• Әскери аумақтарды конверсиялау (XXI ғасыр)
  Ұлыбританиядан тыс жердегі ең ірі британдық гарнизон шығарылғаннан кейін (2009 ж.) қала даму үшін үлкен аумақтарға ие болды. Бұрынғы казармаларды қайта жаңғырту жаңа тұрғын үй аудандарын, ғылыми парк пен жасыл аймақтарды құруға әкелді, бұл Оснабрюк үшін қазіргі заманғы ең ірі қала құрылысы жобасы болды.

Сәулеттік келбеті мен стильдері

Оснабрюктің сәулеті ортағасырлық мұра мен батыл заманауи шешімдердің үйлесімді тоғысуын білдіреді. Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі айтарлықтай қирауларға қарамастан, қаланың тарихи өзегі ежелгі Ганза орталығының рухын сақтай отырып, мұқият қалпына келтірілді, ал жаңа аудандар урбанистік эксперименттер алаңына айналды.

• Роман және Готика стильдері (XI–XVI ғғ.)
  Тарихи орталықтың іргетасы. Сәулеті ауыр соңғы роман стилінен жоғарыға ұмтылған готикаға біртіндеп көшуді көрсететін Әулие Петр соборы (Dom St. Peter) басты нысан болып табылады. Басты зайырлы нышан — соңғы готика стиліндегі Оснабрюк ратушасы (1512 жылы аяқталған). Оның өзіне тән шатырлы төбесі мен қасбетіндегі мүсіндер қаланың визиткасына айналды. Жақын жерде Базар алаңының ансамблін құрайтын готикалық Мариенкирхе шіркеуі орналасқан.
• Ренессанс (XVI–XVII ғғ.)
  Бұл стиль бай көпестер мен дворяндар үйлерінің сәулетінен көрінеді. Бірегей мысал — Леденхоф (Ledenhof) — қалауының өзіне тән диагональды өрнегі мен ашық түстері бар бұрынғы қалалық резиденция, бұл оны неғұрлым қатаң құрылыстардың арасынан ерекшелеп тұрады.
• Барокко (XVII–XVIII ғғ.)
  Абсолютизм дәуірі қалаға монументалды Оснабрюк сарайын (Schloss Osnabrück) сыйлады. XVII ғасырдың екінші жартысында князь-епископ Эрнст Август I-нің резиденциясы ретінде салынған бұл кең бағы бар ашық сары түсті ансамбль бүгінде университеттің басты корпусы ретінде қызмет етіп, тарихты заманауи студенттік өмірмен байланыстырады.
• Классицизм (XIX ғасыр)
  XIX ғасырда қала бекініс қабырғаларынан тыс кеңейген кезде, антикалық дәуірден шабыт алған құрылыстар пайда болды. Ең танымал ескерткіш — 1817 жылы тұрғызылған Хегер Тор (Heger Tor) қақпасы. Ватерлоо шайқасының жауынгерлеріне арналған бұл қақпа салтанатты арканы еске түсіреді және ескі қалаға кіреберіс қызметін атқарады.
• Деконструктивизм және қазіргі заман (XX–XXI ғғ.)
  Оснабрюк контрасттардан қорықпайды. Әлемдік сәулет өнеріне қосқан ең маңызды үлесі — жұлдызды сәулетші Даниэль Либескинд жобалаған Феликс Нуссбаум мұражайының ғимараты болды. Оның сынық формалары, өткір бұрыштары мен «Шығар жолы жоқ залы» суретшінің қайғылы тағдырын бейнелеп, айналадағы классикалық құрылыстармен драмалық диалог құрады.

Атақты тумалары мен тұрғындары

Оснабрюк есімдері әлемдік тарихқа, әдебиет пен өнерге енген көптеген қайраткерлердің отаны және үйі болды. Олардың мұрасы бүгінде мұражайлар, сыйлықтар мен көше атаулары арқылы олардың есімін ұлықтап отырған қала мәдениетімен тығыз байланысты.

• Юстус Мёзер (1720–1794)
  Рөлі: Заңгер, тарихшы, мемлекеттік қайраткер және публицист.
  Оснабрюк тумасы, ол көптеген жылдар бойы князьдік-епископтық үкіметінің құпия кеңесшісі қызметін атқарды. Мёзер «неміс әлеуметтік тарихының атасы» және Ағартушылық дәуірінің негізгі тұлғаларының бірі болып саналады. Ол қала тұрғындары мен шаруалардың дәстүрлі бостандықтарын белсенді қорғады, ал оның еңбектері аймақтық бірегейліктің негізін қалады.
• Эрих Мария Ремарк (1898–1970)
  Рөлі: Жазушы, «жоғалған ұрпақ» өкілі.
  Оснабрюкте туып-өскен, осында мұғалім және журналист болып жұмыс істеген. Қала (Верден атауымен) оның көптеген шығармаларының, соның ішінде «Қара обелиск» және «Өмір сүру кезеңі мен өлу кезеңі» романдарының іс-әрекеті болатын орнына айналды. Жазушының құрметіне қала беделді Бейбітшілік сыйлығын тағайындады.
• Феликс Нуссбаум (1904–1944)
  Рөлі: Суретші, «жаңа заттылық» стилінің өкілі.
  Оснабрюкте еврей отбасында дүниеге келген талантты кескіндемеші. Оның қайғылы тағдыры мен шығармашылығы Холокост құрбандарының символына айналды. Бүгінде қалада Даниэль Либескиндтің сәулеттік туындысы — оның суреттерінің ең үлкен жинағы сақталған «Феликс Нуссбаум үйі» жұмыс істейді.
• Ганноверлік София (1630–1714)
  Рөлі: Ганновер курфюрстинасы, ғылымның қамқоршысы.
  Гаагада дүниеге келгенімен, София күйеуі, князь-епископ Эрнст Августпен бірге Оснабрюк сарайында 17 жыл өткізді. Ол жергілікті сарайды Еуропаның интеллектуалдық орталығына айналдырды және осында Пруссияның алғашқы патшайымы болған қызы София Шарлоттаны дүниеге әкелді.
• Фридрих Фордемберге-Гильдеварт (1899–1962)
  Рөлі: Суретші, график және мүсінші.
  Конструктивизмнің ізашарларының бірі және тек затсыз стильде жұмыс істеген алғашқы неміс суретшісі. Оснабрюк тумасы, ол әйгілі «De Stijl» тобының мүшесі болды және заманауи дизайн мен типографиканың дамуына елеулі ықпал етті.
• Кристиан Вульф (1959 ж.т.)
  Рөлі: Саясаткер, Германияның 10-шы Федералдық президенті.
  Оснабрюкте дүниеге келген және өз мансабын осында қалалық кеңесте бастаған. Кейінірек Төменгі Саксония жерінің үкіметін басқарды, ал 2010 жылы ГФР президенті болып сайланды. Қаланың құрметті азаматы болып табылады.