Hildesheim

Негізінің қалануы және аңыздар

Хильдесхайм тарихы Саксонияда христиан дінінің таралуымен тығыз байланысты. Қаланың негізін 815 жылы франк императоры, Ұлы Карлдың ұлы Тақуа Людовик қалаған. Алғашында епископтық кафедра Эльцеде орналасқан болатын, бірақ кейін Иннерсте өзенінің өткеліне көшірілді.

Әйгілі аңыз бойынша, император аң аулау кезінде жәдігерді ұмытып кеткен жерде собор орнатқан. Қайтып келгенде, ол жәдігерді гүлдеп тұрған жабайы раушан бұтасының бұтақтарынан табады, бұта қасиетті затты алуға мүмкіндік бермей, керемет түрде ұстап тұрған. Бұл Мыңжылдық раушан бұтасы әлі күнге дейін собордың апсидасында өсіп тұр және қаланың тірі символы болып саналады.

Қалыптасудың негізгі факторлары

Хильдесхаймның діни миссиядан маңызды ортағасырлық орталыққа айналуы бірқатар стратегиялық артықшылықтарға байланысты болды:

• Географиялық орналасуы: Қала құнарлы аймақта (Хильдесхайм бёрдесі) Иннерсте өзенінің өткелінде пайда болды, бұл азық-түлік қауіпсіздігін және суға қолжетімділікті қамтамасыз етті.
• Сауда жолдары: Елді мекен Рейнді Эльбамен байланыстыратын ежелгі Хелльвег (Hellweg) сауда жолында орналасқан, бұл көпестер мен тауарлардың тұрақты ағынына кепілдік берді.
• Саяси мәртебесі: Императорлық епископтық (Reichsbistum) орталығы ретінде қала императорлардың тікелей қамқорлығында болды, жерлер мен артықшылықтарға ие болды.

Ерте мәдени және экономикалық даму

X–XI ғасырларда-ақ, Оттондар әулетінің тұсында Хильдесхайм керемет гүлденуге қол жеткізіп, Солтүстік Еуропаның өнер орталықтарының біріне айналды.

• Бернвард дәуірі: Епископ Бернвардтың (993–1022 жж.) тұсында қала бірегей сәулет және қола құю мектебінің орталығына айналды. Әйгілі қола есіктер мен Мәсіх бағанасы сол кезеңнің жауһарлары болып табылады.
• Сауда құқықтары: 983 жылы король III Оттон елді мекенге базарлар өткізу, тиындар соғу және кедендік баж салығын алу құқығын берді. Бұл бай көпестер табының қалыптасуына алып келді.
• Қала құрылысы: Діни қызметкерлер тұратын собор орамының (Домбург) айналасында қолөнершілер мен саудагерлер қаласы жедел өсіп, кейінірек ол өз бекіністері мен өзін-өзі басқару жүйесіне ие болды.

Хильдесхаймның даму хронологиясы

• 815 жыл: Император Тақуа Людовик епископтықтың негізін қалайды, бұл қаланың ресми туған күні болып саналады.
• 1010–1033 жылдар: Оттондық сәулет өнерінің басты жауһарларының біріне айналатын Әулие Михаил шіркеуінің тұрғызылуы.
• 1249 жыл: Азаматтық өзін-өзі басқарудың өскенін айғақтайтын қалалық ратушаның алғашқы құжаттық ескерілуі.
• 1367 жыл: Хильдесхайм Еуропадағы сауда байланыстарын нығайта отырып, Ганза одағының белсенді мүшесіне айналады.
• 1542 жыл: Реформацияның енгізілуі, содан кейін қала халқы протестантизмге өтеді, бірақ собор католиктік болып қалады.
• 1803 жыл: Секуляризация барысында қала тәуелсіз кінәздік-епископтық мәртебесінен айырылып, Пруссия құрамына кіреді.
• 1868 жыл: Гальгенберг төбесінде «Хильдесхайм қазынасы» — римдік асхана күмістерінің бірегей коллекциясы табылды.
• 1945 жыл: Қаланың тарихи орталығы, соның ішінде әйгілі фахверк үйлері айтарлықтай қирауға ұшырайды.
• 1985 жыл: Кафедрал соборы мен Әулие Михаил шіркеуі ЮНЕСКО-ның Бүкіләйлемдік мұра нысандарының тізіміне енгізілді.
• 1986–1989 жылдар: Тарихи Нарық алаңын ауқымды реконструкциялау және әйгілі Қасапшылар үйін қайта тұрғызу.
• 2015 жыл: Хильдесхайм өзінің негізі қаланғанының 1200 жылдық мерейтойын салтанатты түрде атап өтеді.

Қала трансформациясының негізгі кезеңдері

Хильдесхаймның дамуы бірқатар өрлеу мен драмалық құлдыраулар арқылы жүрді. Осы белестердің әрқайсысы қаланың экономикалық құрылымы мен сәулеттік бейнесін түбегейлі өзгертіп, оның қазіргі сипатын қалыптастырды.

• Оттондар дәуіріндегі гүлдену (XI ғасыр)
  Қаланың өнер мен дін орталығы ретінде қалыптасуы. Монументалды романдық шіркеулердің (Әулие Михаил және Собор) құрылысы епископтық резиденция мәртебесін бекітіп қана қоймай, сонымен қатар қала бүгінде бүкіл әлемге танымал және ЮНЕСКО-ның қорғауында болуына негіз болған мәдени базис жасады.
• Ганза одағына кіру (1367 жыл)
  Экономикалық серпіліс және көпестер ықпалының артуы. Ганзаға мүшелік жергілікті шұға мен сыраны өткізу үшін нарықтар ашты. Бұл азаматтық орталықтың сәулеттік өзгеруіне алып келді: Нарық алаңының айналасында қала тұрғындарының епископтан тәуелсіздігін бейнелейтін бай фахверк үйлері мен цех ғимараттары бой көтерді.
• Реформация және конфессиялық бөліну (1542 жыл)
  Бірегей әлеуметтік эксперимент. Қалалық кеңес лютерандықты қабылдады, ал собор мен монастырлар католиктік болып қалды. Бұл «қос билік» ерекше толеранттылық мәдениетін қалыптастырып, қаладағы мектепте білім беру мен қайырымдылықтың дамуын айқындады.
• Индустрияландыру және теміржолдың келуі (1846 жыл)
  Қолөнер өндірісінен өнеркәсіптік өндіріске көшу. Ганновер-Гёттинген теміржол желісіне қосылу қант, металлургия және машина жасау өнеркәсібінің дамуына серпін берді. Қала ортағасырлық қабырғалардан тысқары шығып, халық саны жедел өсе бастады.
• 1945 жылғы апат
  Қала құрылысындағы бетбұрыс. 22 наурыздағы бомбалау 1500 фахверк үйінен тұратын бірегей ансамбль — «Солтүстік Нюрнбергті» жойды. Бұл оқиға қала құрылымын мәңгіге өзгертіп, сәулетшілерді жоғалғанды қалпына келтіру мен заманауи функционалды құрылыс арасындағы тепе-теңдікті іздеуге мәжбүр етті.
• Тарихи орталықты реконструкциялау (1980-ші жылдар)
  Бірегейлікті қайтару. Қираған Нарық алаңын және әйгілі Қасапшылар цехының үйін (Knochenhaueramtshaus) қайта тұрғызу туралы шешім бетбұрысты сәт болды. Бұл Хильдесхаймның туристік тартымдылығын жаңғыртып, тұрғындарға өз қаласы үшін мақтаныш сезімін қайтарды.
• Университет орталығы ретінде қалыптасуы (1989 жыл)
  Мәдени және демографиялық жаңару. Бұрынғы педагогикалық институтқа университет мәртебесін беру қалаға жастарды тартты. Бұл креативті индустриялардың, қызмет көрсету саласының дамуын ынталандырып, Хильдесхаймды заманауи ғылыми кластерге айналдырды.

Сәулеттік бейнесі және қала құрылысы

Хильдесхаймның сәулеттік ландшафты — бұл монументалды ортағасырлық сәулет өнері мен мұқият тарихи реконструкцияның бірегей үйлесімі. Қала өзінің романдық шіркеулерімен және Екінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі қирауға дейін оған «Солтүстік Нюрнберг» даңқын әкелген бай фахверктік құрылыстарымен бүкіл әлемге танымал.

Роман стилі: Оттондар дәуірі (X–XI ғасырлар)

Хильдесхаймның алтын ғасыры ерте орта ғасырларға тұспа-тұс келді. Дәл осы кезеңде қаланың қасиетті бейнесін айқындаған және ЮНЕСКО-ның Бүкіләйлемдік мұра тізіміне енген ескерткіштер жасалды.

• Тән сипаттары: Массивті қабырғалар, жартылай шеңберлі аркалар, ғимараттардың қорғаныстық түрі, екі хоры бар базиликалық жоспарлау.
• Көрнекті нысандар:
  • Әулие Михаил шіркеуі (Michaeliskirche): Өзінің симметриясымен және XIII ғасырдағы өрнекті ағаш төбесімен танымал оттондық сәулет өнерінің жауһары.
  • Қасиетті Мәриямның көкке көтерілуі кафедрал соборы: Епископ Бернвардтың бірегей қоладан құйылған қақпалары мен Мәсіх бағанасы сақталған айбынды базилика.

Готика: Қала тәуелсіздігінің символы (XIII–XV ғасырлар)

Көпестер мен қолөнершілер ықпалының артуымен сәулеттік екпін епископтық құрылыстардан азаматтық және приходтық ғимараттарға ауысты. Хильдесхаймдағы готика қала тұрғындарының көкке және еркіндікке ұмтылысын бейнеледі.

• Тән сипаттары: Сүйір аркалар, биік мұнаралар, витраждар және жоғарыға бағытталу.
• Көрнекті нысандар:
  • Әулие Андрей шіркеуі (St.-Andreas-Kirche): Төменгі Саксониядағы ең биік шіркеу мұнарасына (114,5 метр) ие, ол қала силуэтінде үстемдік етеді.
  • Қалалық ратуша: Нарық алаңындағы әкімшілік биліктің орталығы болған қатаң тас ғимарат.

Фахверк сәулет өнері: Ренессанс және Барокко (XVI–XVIII ғасырлар)

Хильдесхайм бай оюлармен безендірілген керемет ағаш үйлерімен танымал болды. Бұл стиль ескі қаланың визиткасына айналып, гильдиялар мен дәулетті бюргерлердің байлығын паш етті.

• Тән сипаттары: Кірпішпен немесе балшықпен толтырылған ағаш қаңқа, шығыңқы жоғарғы қабаттар (консольдер), библиялық және мифологиялық сюжеттері бар бай ойылған декор.
• Көрнекті нысандар:
  • Қасапшылар үйі (Knochenhaueramtshaus): Соғыстан кейін қалпына келтірілген әлемдегі ең танымал фахверк ғимараты. Ол өзінің биіктігімен және күрделі орнаментті оюларымен таң қалдырады.
  • Төңкерілген қант басы (Umgestülpter Zuckerhut): Негізі шатырынан едәуір тар бірегей үй, бұл сол кездегі ағаш шеберлерінің шеберлігін көрсетеді.

Соғыстан кейінгі модернизм және тарихи реконструкция (XX ғасыр)

1945 жылғы қасірет қаланың сәулет тарихын «дейін» және «кейін» деп бөлді. Қалпына келтіру қала құрылысына деген әртүрлі көзқарастарды көрсететін екі кезеңде өтті.

• 1950-жылдардағы функционализм: Соғыстан кейінгі алғашқы онжылдықтарда басымдық баспанамен тез қамтамасыз ету болды. Қала орталығы қарапайым бетон ғимараттармен салынды, ал көшелердің жоспары автомобильдерге ыңғайлы болу үшін өзгертілді.
• 1980-жылдардағы историзм: Мәдени бірегейлікті жоғалтуды сезіну тарихи Нарық алаңын қайта құру туралы шешімге алып келді. Ескі технологиялар мен сызбаларды пайдалана отырып, қаланың жүрегін қайтарған негізгі фахверк ғимараттары қайта салынды.

Көрнекті тұлғалар

Қала тарихы дін, ғылым, музыка және гуманизмнің дамуына елеулі үлес қосқан адамдардың есімдеріне бай. Төменде өмірі мен қызметі Хильдесхайммен тығыз байланысты негізгі тұлғалар берілген.

• Хильдесхаймдық Бернвард (шамамен 960–1022)
  Епископ, католик шіркеуінің әулиесі, өнер жанашыры.
  Оттондар дәуірінің негізгі тұлғасы. Әулие Михаил шіркеуінің негізін қалады және бүгінде ЮНЕСКО-ның Бүкіләйлемдік мұра тізіміне кіретін әйгілі қола есіктер мен Мәсіх бағанасын жасауға тапсырыс берді. Зергерлер мен суретшілердің жебеушісі болып саналады.
• Хильдесхаймдық Годехард (Готхард) (960–1038)
  Епископ, бенедиктиндік, әулие.
  Бернвардтың мұрагері, қаланың мәдени және рухани дамуын жалғастырушы. Оның құрметіне Альпідегі әйгілі Сен-Готард асуы аталған. Қалада бүгінгі күнге дейін сақталған Әулие Годехард монастырын құрды.
• Георг Филипп Телеман (1681–1767)
  Барокко дәуірінің композиторы, органист.
  Музыка тарихындағы ең жемісті композиторлардың бірі. Хильдесхаймдағы Андреанум гимназиясында оқып (1697–1701), онда маңызды музыкалық білім алды және өзінің алғашқы маңызды шіркеулік шығармаларын жазды.
• Герман Рёмер (1816–1894)
  Геолог, саясаткер, коллекционер.
  Әйгілі Рёмер-Пелицеус мұражайын құруда шешуші рөл атқарған қаланың құрметті азаматы. Оның геологиялық және жаратылыстану-ғылыми коллекциялары мұражай қорының негізіне айналып, Хильдесхаймды маңызды ғылыми орталыққа айналдырды.
• Ханс Адольф Кребс (1900–1981)
  Биохимик, Нобель сыйлығының лауреаты.
  Хильдесхаймда туып-өскен. Жасушалық тыныс алудың іргелі процесі — трикарбон қышқылдарының циклін (Кребс циклі) ашқаны үшін дүниежүзілік танымалдылыққа және физиология немесе медицина бойынша Нобель сыйлығына (1953) ие болды.
• Оскар Шиндлер (1908–1974)
  Өнеркәсіпші, гуманист.
  Холокост кезінде 1200-ден астам еврейді құтқарған адам. Соғыстан кейін Аргентинадан оралған соң, 1957 жылдан бастап 1974 жылы қайтыс болғанға дейін Хильдесхаймда тұрды. Қалада ол тұрған үйге мемориалдық тақта орнатылған.
• Рудольф Шенкер (1948 ж.т.)
  Музыкант, композитор.
  Хильдесхаймда дүниеге келген. Әлемдік сахнадағы ең танымал неміс топтарының бірі — аты аңызға айналған Scorpions рок-тобының негізін қалаушы және тұрақты гитарисі.